揶的典故

1. 掖揶是什么意思

是揶揄吧？耍笑、嘲弄、戏弄、侮辱之意; 是对人的一种戏弄，嘲笑时用语

2. 有关椰子的传说与来历。

海南岛历史上关于椰树及椰子的
约而同地充满了对椰树的赞誉与崇拜
生活的渴望。
神话传说主要有两个版本，一种源于
之情，也都将椰子树看成了正义力量
汉族，一种源于黎族。两种版本都不
的化身，寄托了两个民族人民对美好

汉族关于椰子来历的传说，反映了人民战胜自然灾害的理想愿望。
古时，海南岛瘟疫四起，体弱一
为岛上有一个叫阿旺的老爹，是他的
不吃喝。
点的人差不多都死了。海龙王的第五
救命恩人，阿旺老爹的女儿小春还是
个儿知道了这个消息，万分焦急，因
他的心上人呢！他急得七七四十九天

一天，龙五子正昏昏入睡，朦胧
十一个驱瘟疫的椰子丸，只要他吃了
。听到这里，龙子猛地醒来，才知道
之中突然听到天外传来一个声音：在
这些椰子丸，就可以变成九九八十一
那是天神的指引。
海底龙宫那座镇海宝塔下，有九九八
个椰子，椰子长起来，就能驱瘟疫了

龙五子来到镇海塔下，果然找到
九九八十一个椰子，随着海浪漂到了
椰树干是龙身，椰果壳上有两个眼睛
那些椰子丸。他一口气吞下这些椰子
海南岛的沙滩上。这些椰子着土生根
，一个鼻子，一张嘴。这张嘴就是椰
丸，刹那间，龙子冲出水面，变成了
，见风发芽，很快就长成参天大树。
子发芽的地方。

黎族关于椰子的传说，则反映了黎族人民渴望铲除人间恶势力的美好希望。
相传古代黎族有位首领叫骆王，
天早上，当奸人带领手下观看骆王头
上有眼有鼻，头发则变成椰树叶子…
一天夜里他被妄想篡夺王位的奸人所
时，旗杆却变成了高大的椰子树，骆
…
害，骆王头砍下悬挂在旗杆上。第二
王的头变成了圆圆的椰子果，椰子果

观察一下椰树，也确实有英武样
海水浸泡，台风吹来腰板照样挺直，
人民把它说成是英雄的化身，称为“
，树干笔直不分叉丫，秀拔挺立直刺
宁折不弯，实际上即便强热带风暴袭
英雄树”。
青天，根扎在沙滩上，却不惧盐涩的
来，也很少有椰子被吹倒。难怪海南

3. 揶揄的词语意思

揶揄，耍笑、嘲弄、戏弄、侮辱之意； 是对人的一种戏弄，嘲笑时用语。 揶〈动〉（形声。从手，耶声）； 揄〈动〉(形声。从手，俞声）义为：牵引、提 起。近义词是戏弄，讽刺。

4. 揶揄这个词的意思

揶揄
yé yú

解释耍笑、嘲弄、戏弄、侮辱之意；揶〈动〉（形声。从手，耶声）；揄〈动〉(形声。从手，俞声）义为：牵引、提 起。

出 处
市人皆大笑,举手揶揄之。——《东观汉记·王霸传》

5. 揶揄的意思

揶揄yé yú
中文解释 - 英文翻译
揶揄的中文解释
以下结果由汉典提供词典解释
基本解释

[ridicule;deride;tease] 戏弄,侮辱
市人皆大笑,举手揶揄之。——《东观汉记·王霸传》

详细解释

嘲笑；戏弄。
《东观汉记·王霸传》：“上令 霸 至市口募人，将以击 郎 ，市人皆大笑，举手揶揄之， 霸 惭而去。”《世说新语·任诞》“ 襄阳 罗友 有大韵” 刘孝标 注引《晋阳秋》：“乃是首旦出门，於中途逢一鬼，大见揶揄，云：‘我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡？’” 清 钱谦益 《云阳草堂记》：“举世之人，见不越晦朔，智不出口耳，闻点石移山之说，未有不揶揄手笑者也，而又何怪与！” 蔡元培 《工学互助团的大希望》：“文学家、美术家的著作往往受同时人的揶揄非笑，直到死后几十年几百年才受人崇拜。”

6. 揶揄怎么读

揶揄读作yé yú。揶的声母为y，韵母为e，声调为二声;揄的声母为y，韵母为ü，声调为二声。

一、揶揄的意思

耍笑、嘲弄、戏弄、侮辱之意； 是对人的一种戏弄，嘲笑时用语。 揶〈动〉（形声。从手，耶声）； 揄〈动〉(形声。从手，俞声）义为：牵引、提 起。近义词是戏弄，讽刺。典故市人皆大笑，举手揶揄之。

二、揶揄的出处

出自《东观汉记·王霸传》：市人皆大笑，举手揶揄之。

三、揶揄的近义词

揶揄的近义词是戏弄、讽刺、讥讽。

戏弄，指轻侮捉弄、玩耍；逗引。

讽刺，指用比喻、夸张等手法对人或事进行揭露、批评；用讥刺和嘲讽笔法描写敌对的落后的事物；用讥讽的眼神，嘲笑的语气对着他人说。出自南朝梁·刘勰 《文心雕龙·书记》。

讥讽，指用旁敲侧击或尖刻的话挖苦、指摘或嘲笑言行；亦称“嘲讽”。语出唐韩愈《石鼎联句》序：“ 刘与侯皆已赋十馀韵， 弥明应之如响，皆颖脱含讥讽。”

(6)揶的典故扩展阅读：

揶揄的反义词是尊重、夸奖。

尊重，是尊敬、重视，古语是指将对方视为比自己地位高而必须重视的心态及其言行，现在已逐渐引伸为平等相待的心态及其言行。出自《汉书·萧望之传》、《新语·资质》等。

夸奖，赞美；称赞。夸奖不同的人有不同的方法，因为人与人的身份、性格各不相同，一部分人喜欢听到的话，在另一部分人听来，可能就很反感。

7. 关于椰子树的传说

还有一个关于椰子树的传说：
说是很久以前，海南岛西部有一个部落首领叫骆王，他带领人手打了胜仗后，再一次庆祝庆典中被一伙叛徒砍下脑袋挂在一棵小树上。仅在一夜之间，这棵小树变疯长了4、5丈高，骆王的头变成坚硬椰果，那华盖般的椰叶就是骆王的头发，那挺拔伟岸的树干便是骆王不屈的身躯。

椰子树的传说
《话说台湾》 (2001年04月10日)

台湾的椰子树，长得非常粗壮高大。站在椰子树底下，朝天仰望，一片片绿叶像孔雀尾巴一样，好看极了；树上结的椰子又圆又大，里面装的椰子浆，清凉解渴，是人们爱喝的天然饮料。在高山族人眼里椰子树也是有神气的，它的由来也有一个动人的传说。
很久很久以前，台湾岛上只有高山，没有河流。泉水也埋在很深很深的地底下，无法挖出，人们只能用器皿来接雨水喝。遇到干旱，天不下雨时，人们只好到海边去喝那又苦又涩的海水。有些离海边远的人，不等到海边就活活渴死了。这年，台湾岛上又发生了干旱，一连半年没有下雨，渴死的人不计其数。有个名叫椰子的年轻姑娘，家住在台湾岛西部离海边不远的地方。她看到因缺水而失去了那么多生命，心里非常难过。为了让人们能喝上水，一天，她就拿着铲子，到海边去挖泉水。她挖呀挖呀，一直挖了七七四十九天，连手指都磨破了，挖了一个又大又深的沙土坑，可是还是看不到半点泉水的影子。
就在这时，玛祖婆来了，对她说：“乖孩子，你这样挖，怎么能挖出泉水呢？”椰子姑娘一听，流着泪说：“那怎么办！难道就这样看着大家渴死吗？”玛祖婆说：“把人们从苦难中解救出来的办法是有的，可就是要以生命为代价！”椰子姑娘一听有办法，急忙问玛祖婆：“只要能把人们从苦难中解救出来，不管用什么办法，我都愿意。”玛科婆见这个姑娘为了别人甘愿牺牲自己，心里非常感动。于是就从怀里摸出一个像火炭一样的红果子，递给椰子姑娘，说：“乖孩子！你把这个果子吃下去，就能为人们找到甘甜的水了。” 椰子姑娘一听，毫不犹豫地把果子吞了下去。眨眼的功夫，椰子姑娘就变成了一只美丽的大孔雀。她感到肚子里像燃烧着一团火，嘴里渴得火烧一样，非常难受。她扭动着身躯，一头扎进沙土坑里，尖尖的嘴巴不停地往下钻。她钻呀钻呀，她的嘴巴终于碰到了清凉的泉水，她痛快地喝着。她边喝边想：我要多喝些水，把泉水含在嘴里带到地面上，送给那些渴极了的人们。可是她的头被沙土埋着无法动，怎么拔也拔不出来了。这可怎么办呢？她猛一用劲，一下子变成了一棵大树，那高大的树干是她的身躯；宽大的树叶是她的尾巴。她的头和嘴变成了树根。她用劲吸吮着地下的泉水，然后把吸到的水通过树干送到村上结出的又圆又大的果子里，让人们摘下来就能解渴。很快，找水的人们知道了椰子姑娘的奉献，纷纷来到大树下，他们喝了果子里的浆液，终于渡过了旱期。人们为了纪念椰子姑娘，把这种树叫椰子树，把它结的果叫椰子。也就是从这时起，台湾有了椰子树，而且越来越多。

8. 有关"微笑"的历史典故

忧郁者：尊敬的人间智慧者，告诉我吧，如何才能让我跳出忧郁的深渊，在欢乐的大地上尽情玩耍？

智者：请学会微笑吧，向所有的一切。

忧郁者：可是，我为什么要微笑呢？我没有任何微笑的理由呀。

智者：当你第一次向人微笑时，不需要任何理由。

忧郁者：那么，第二次微笑呢？以后我都不需要任何理由地微笑吗？

智者：以后，微笑的理由会按它自己的理由来找你。

于是，忧郁者走了，他要按着智者的指引，去寻找微笑，去付出微笑。

半年过后，一个快乐者来到智者面前。

他告诉智者，他就是半年前那个曾求教于智者的忧郁者。

现在，他的脸上阳光灿烂，充满自信，他的嘴角，总是挂着真诚的微笑。

“现在，你有了微笑的理由了吗？”智者笑问。

“太多了！”曾经的忧郁者说，“当我第一次试着把微笑送给那位我曾熟视无睹的送报者，他还我以同样真诚的微笑时，我发现天是那么蓝，树是那么绿，送报者离去时哼着的歌是那么动听！”

“当我第二次把微笑送给那位不小心把菜汤洒在我身上的侍者时，我收获了他发自内心的感激，我似乎看见了人与人之间流动着的温情，这温情驱散了我内心聚积着的阴云。”

“后来，我不再吝惜我的微笑，我把微笑送给街边孓然独行的老人，送给天真无邪的孩子，甚至送给那些曾经辱骂过我的人。我发现，我都收获了高于我所付出几倍的东西，这里面有赞美、感激、信任、尊重，也有某些人的自责和歉意。这都是人间最美好的情感啊，它让我更加自信、更加愉快，也更加愿意付出微笑。”

“你终于找到了微笑的理由”，智者说“假如你是一粒微笑的种子，那么，他人就是土地。”

他们相视而笑。

9. 王之涣高适岑参比赛诗的典故

1、简述：

这个典故名叫“旗亭画壁”。记载于唐代文人薛用弱的《集异记》中。表现出盛唐诗人放达争衡、知己相契的精神风貌。酒楼里诗人与歌妓，诗与酒，歌唱与奏乐，谈笑与致礼，和谐地构成了一幅唐代市井社会风俗图。

2、拓展：

唐玄宗开元年间，诗人王昌龄、高适、王之涣齐名，无奈他们命运都不太顺畅，仕途艰难，而生活的经历又颇多相似之处。
有一天，冷风飕飕，微雪飘飘。三位诗人一起到酒楼去，赊酒小饮。忽然有梨园掌管乐曲的官员率十余子弟登楼宴饮。三位诗人回避，躲在黑暗的角落里，围着小火炉，且看她们表演节目。一会儿又有四位漂亮而妖媚的梨园女子，珠裹玉饰，摇曳生姿，登上楼来。随即乐曲奏起，演奏的都是当时有名的曲子。王昌龄等私下相约定：“我们三个在诗坛上都算是有名的人物了，可是一直未能分个高低。今天算是有个机会儿，可以悄悄地听这些歌女们唱歌，谁的诗入歌词多，谁就最优秀。”
一位歌女首先唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄就用手指在墙壁上画一道：“我的一首绝句。”随后一歌女唱道：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”高适伸手画壁：“我的一首绝句。”又一歌女出场：“奉帚平明金殿开，强将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”王昌龄又伸手画壁，说道：“两首绝句。”
王之涣自以为出名很久，可是歌女们竟然没有唱他的诗作，面子上似乎有点下不来。就对王、高二位说：“这几个唱曲的，都是不出名的丫头片子，所唱不过是‘巴人下里’之类不入流的歌曲，那‘阳春白雪’之类的高雅之曲，哪是她们唱得了的呢！”于是用手指着几位歌女中最漂亮、最出色的一个说：“到这个小妮子唱的时候，如果不是我的诗，我这辈子就不和你们争高下了；果然是唱我的诗的话，甭客气，二位就拜倒于座前，尊我为师好了。”三位诗人说笑着等待着。
一会儿，轮到那个梳着双髻的最漂亮的姑娘唱了，她唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王之涣得意至极，揶揄王昌龄和高适说：“怎么样，土包子，我说的没错吧！”三位诗人开怀大笑。
那些歌手们听到笑声，不知道发生了什么事情，纷纷走了过来：“请问几位大人，在笑什么呢？”王昌龄就把比诗的缘由告诉她们。歌女们施礼下拜：“请原谅我们俗眼不识神仙，恭请诸位大人赴宴。”三位诗人应了她们的邀请，欢宴一天。