蓝田玉烟典故

Ⅰ 蓝田玉暖日生烟蓝田日暖玉生烟这两句哪句才是李商隐说的呢

蓝田日暖玉生烟。

出自《锦瑟》，是唐代诗人李商隐的代表作之一。诗题“锦瑟”，但并非咏物，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题，实是借瑟以隐题的一首无题诗。

原文如下：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

译文如下：

精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。

庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。

明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。

此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。

(1)蓝田玉烟典故扩展阅读：

李商隐天资聪颖，文思锐敏，二十出头考中进士，举鸿科大考遭人嫉妒未中刷下，从此怀才不遇。在“牛李党争”左右为难，两方猜疑，屡遭排斥，大志难伸。中年丧妻，又因写诗抒怀，遭人贬斥。此诗约作于作者晚年，对《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭，莫衷一是。

或以为是爱国之篇，或以为是悼念追怀亡妻之作，或以为是自伤身世、自比文才之论，或以为是抒写思念待儿之笔。

《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后一般为二十五弦。但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意（一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十弦）但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。

Ⅱ 蓝田日暖玉生烟的典故

蓝天抄日暖玉生烟出自晋朝干宝的《搜神记》卷十一所记载的杨伯雍因心善救了一个劳累过度的老人（太白金星），后太白金星送了一斗可种出玉石的碎石，杨伯雍在蓝田的无终山一斗玉石，用用玉石做了5双白璧做聘礼，娶了一位善良贤慧的徐姑娘的典故。

后来玉石被官匪掠走，太白金星托梦给杨伯雍，给予了诗句的提醒“晴天日出入南山，轻烟飘处藏玉颜。”意思是晴天日出的时候再进入南山，到有烟雾轻绕的地方可以找到蓝田玉的踪迹。也就成就了“蓝田日暖玉生烟”的诗句了。

(2)蓝田玉烟典故扩展阅读

“蓝田日暖玉生烟”出自唐代诗人李商隐的《锦瑟》，原诗文为“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”意思是明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。借用了沧海珠泪，良玉生烟的典故，创造了朦胧的意境，诗词华美。

每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，是海中的奇情异景。表达了自己凄寒孤寂又十分感伤的情感，一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

Ⅲ 蓝田玉暖日升烟出自哪里

锦瑟

Ⅳ 蓝田玉暖日生烟 全诗是什么

《锦瑟》---李商隐
锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶； 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪； 兰田日暖玉生烟。
此情可待成追忆， 只是当时已惘然。

诗是为女人写的，这一点好像没有争议。写诗的时候， 女人已不在身边，这也没有争议。有所争议的是：这个女人是谁？是诗人的婚内情还是婚外情？
婚外情一说， 认为女人是从前李商隐恩师令狐楚的侍人。瑟有适、怨、清、和四曲，侍人善弹。诗的中间四句是对乐曲的诠释。婚内情一说，认为这是一首悼亡诗，为死去的老婆写的。从前以断弦比喻死了老婆， 续娶称续弦。瑟有二十五弦， 全断了，才成了五十弦。三、四句庄生蝴蝶， 望帝杜鹃， 同是物化，以悼亡妻。五、六句
以珠玉喻子女云云。
诗无达诂， 两种说法可以并存。我比较倾向于前者。多年的老夫妻了， 悼亡诗不会写得那么扑朔迷离。比如元稹有名的悼亡诗中，就全于家常琐事中见深情。至于锦瑟究竟几根弦，前人诗中有“二十五弦弹夜月， 不胜清怨却飞来。” 也有“五十弦翻塞外声”。我不信诗人写诗前先做算术。触目伤心的是“一弦一柱思华年”， 到底几根弦何必太拘泥呢？大概是刘大杰吧， 曾经力辩李商隐的爱情诗是政治诗。我以为也可存此一说。因为李的生活中并没有多少女人，妻子死后也没有续娶。他一生卷在党争的漩涡里，追随过令狐楚，继而成了令狐楚的反对党被认为背恩，遭到排挤。后来令狐楚的儿子当了宰相， 李商隐想重随旧主而不可得，终抑郁而死。在这种情势之下， 以美人香草寄托怀抱也不是没有一点可能性。

Ⅳ 蓝田玉暖可生烟出自哪里上句是什么

《锦瑟》---李商隐
锦瑟无端五十弦，
一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶；
望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪；
兰田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，
只是当时已惘然。

Ⅵ 蓝田日暖玉生烟玉为何生烟

蓝田玉是一种浅蓝色的玉，也有淡青微微带点绿色的，整体上来说，蓝田玉是浅蓝内色的无可怀疑。因为是浅容蓝色，太阳照耀在上面，看上去朦胧如炊烟，不管是颜色还是形态，蓝田原玉都会令你想到袅袅炊烟。这就是李商隐所描绘的“蓝田日暖与生烟”的境界和出处。

我曾经亲自到蓝田玉川勘察过，那里河川都是玉组成，清流穿过山涧，在日光照耀下，山崖上的带玉的石头，映着水光，确实有一股朦朦胧胧的蓝色雾气如炊烟那样袅袅娜娜，恍如仙境一般。

Ⅶ 蓝田玉为何会生烟

蓝田玉是一种浅蓝色的玉，也有淡青微微带点绿色的，整体上来说，蓝田回玉是浅蓝色的无可答怀疑。因为是浅蓝色，太阳照耀在上面，看上去朦胧如炊烟，不管是颜色还是形态，蓝田原玉都会令你想到袅袅炊烟。这就是李商隐所描绘的“蓝田日暖玉生烟”的境界和出处。

蓝田玉川那里河川都是玉组成，清流穿过山涧，在日光照耀下，山崖上的带玉的石头，映着水光，确实有一股朦朦胧胧的蓝色雾气如炊烟那样袅袅娜娜，恍如仙境一般。

Ⅷ “蓝田玉暖日生烟”全诗是什么

“蓝田玉暖日生烟”的全诗是：

《锦瑟》唐 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。

Ⅸ 沧海月明珠有泪,蓝田玉暖日生烟的意思

意思是：大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。

出处：唐代诗人李商隐的代表作之一《锦瑟》。

原文节选：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

译文：瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

(9)蓝田玉烟典故扩展阅读

《锦瑟》是李商隐的诗中最著名的一首，也几乎是最朦胧迷离的一首。

传说，秦帝让素女弹奏有五十弦的瑟，异常悲伤，所以秦帝就把瑟劈开，以后的瑟只有二十五弦。诗人说锦瑟有五十根弦，就像人生最美丽的年华只有五十年，大概是说人生像瑟的乐声那样，令人唏嘘。

庄子做梦，梦到自己变成一只蝴蝶，优哉游哉，醒来之后，不明白是自己梦见了蝴蝶，还是现世的庄子其实是蝴蝶的梦境。

古代的蜀国（就是蚕丛及鱼凫，开国何茫然的蜀国）有个望帝，他把帝位禅让给别人，自己死后化作杜鹃，继续守护自己的百姓。

相传南海外有鲛人，像鱼一样居住在水里，哭出的眼泪会化为珍珠。

传说穷人在中午入山挖玉，可以看到“良玉生烟”，成熟的玉会散发出奇怪的烟，这种烟达官贵人是看不见的，于是他们只能挖出来尚未长成的蓝玉。有评论家说，蓝田日暖，良玉生烟，是用来形容可望而不可即的诗景的。

Ⅹ 沧海月明珠有泪，蓝田玉暖玉生烟的典故是

据说珍珠会随着月亮的阴晴圆缺而变化，又有说珍珠是鲛人的泪所幻化。传说良玉所埋之地会在阳光下发出烟雾一样的精气，近看却又没有了。