刘璋抄欲出城亲接刘备，主簿黄权袭谏止，刘璋不听，黄权叩首流血，上前口衔刘璋衣而谏。璋大怒，扯衣而起。权不放，顿落门牙两个。璋喝左右，推出黄权。黄权大哭而归。
从事王累，自用绳索倒吊于城门之上，一手执谏章，一手仗剑，口称如果进谏不从，自割断其绳索，撞死于此地。刘璋取所执谏章观之，观毕，大怒曰：“吾与仁人相会，如亲芝兰，汝何数侮于吾耶！”王累大叫一声，自割断其索，撞死于地，
Ⅱ 三国里面最忠的人是谁
忠心有很多种，愚忠也是忠！
那些不肯投降而甘愿受死的就很忠。要说谁最忠，就要专看谁的诱属惑比较大，在很大的诱惑下还能保持忠心的，那才是考验。
我认为诸葛亮就不错，刘备死后，他就是老大，但他仍然“死而后已”，还为刘备做了那么多事。真的是忠心到了不行。
武将的忠心没有什么好奇怪的，在那个战乱年代，只要是热血青年都想报效祖国，驰骋杀场的。只要有人赏识和提拔，我想他会比岳飞还忠心。所以说武将的不够好。
说高顺忠心，的确如此。我也很喜欢高顺，并不如你所说，很多人忽略了他。那是只看演义不看历史的人才会对他无所了解。
说刘璋手下王累的人也是对的，但诸如王累一样的人太多了，像高顺就是一样，还有田丰....多得数不清。
说马腾的人的确很精辟，他确实是个忠臣，但他却有个惹事生非的儿子马超，结果害得被灭了族。
说曹操的人最有见地，那是另类一种忠臣。我看只有很少部分的人会同意你的看法，而那少部分的人，却有着像曹操一样的大志。
Ⅲ 有诗叹曰，“倒挂城门捧谏章，拼将一死报刘璋，黄权折齿终降备，矢节何如王累刚！”所说何事，请简答
这是三国演义里面刘备入川时候，当时刘璋尚为西川之主，许多臣下谏劝他不要让刘备进入西专川。黄权跪在地上咬住属刘璋的衣服劝谏，刘璋奋力一拉，把黄权的门牙扯落两颗，这就是“黄权折齿”，后来黄权终究还是投降了刘备。而从事王累，在刘璋出城门迎接刘备的时候，把自己倒挂在城门上，捧着劝谏刘璋的奏章，后来刘璋依然不予采纳，王累自己隔断绳索，撞死于地上。此诗把黄权和王累两相对照，突出了王累的守节和刚直。 （全文原创，希望能让阁下有所明白。看在我打了这么长时间字的份上，望采纳）
Ⅳ 奸相枉将虚礼待，岂知关圣不降曹. 奸相是指谁
张苞
悍勇张苞欲建功，可怜天不助英雄！武侯泪向西风洒，为念无人佐鞠躬。
关兴
生死人常理，蜉蝣一样空。但存忠孝节，何必寿乔松。
傅彤
彝陵吴蜀大交兵，陆逊施谋用火焚。至死犹然骂吴狗，傅彤不愧汉将军。
冯习、张南
冯习忠无二，张南义少双。沙场甘战死，史册共流芳。
程畿
慷慨蜀中程祭酒，身留一剑答君王。临危不改平生志，博得声名万古香。
张松
一览无遗世所稀，谁知书信泄天机。未观玄德兴王业，先向成都血染衣。
古怪形容异，清高体貌疏。语倾三峡水，目视十行书。胆量魁西蜀，文章贯太虚。百家并诸子，一览更无余。
王累
倒挂城门捧谏章，拚将一死报刘璋。黄权折齿终降备，矢节何如王累刚！
黄权
降吴不可却降曹，忠义安能事两朝？堪叹黄权惜一死，紫阳书法不轻饶。
严颜
白发居西蜀，清名震大邦。忠心如皎月，浩气卷长江。宁可断头死，安能屈膝降？巴州年老将，天下更无双。
张任
烈士岂甘从二主，张君忠勇死犹生。高明正似天边月，夜夜流光照雒城。
姜维
天水夸英俊，凉州产异才。系从尚父出，术奉武侯来。大胆应无惧，雄心誓不回。成都身死日，汉将有余哀。
妙算姜维不等闲，魏师受困铁笼间：庞涓始入马陵道，项羽初围九里山。
马谡
失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。
孟节
高士幽栖独闭关，武侯曾此破诸蛮。至今古木无人境，犹有寒烟锁旧山。
傅佥
一日抒忠愤，千秋仰义名。宁为傅佥死，不作蒋舒生。
马邈夫人
后主昏迷汉祚颠，天差邓艾取西川。可怜巴蜀多名将，不及江油李氏贤。
刘禅
1 魏兵数万入川来，后主偷生失自裁。黄皓终存欺国意，姜维空负济时才。全忠义士心何烈，守节王孙志可哀。昭烈经营良不易，一朝功业顿成灰。
2 追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。
刘谌
君臣甘屈膝，一子独悲伤。去矣西川事，雄哉北地王！捐身酬烈祖，搔首泣穹苍。凛凛人如在，谁云汉已亡？
《筹笔驿》 李商隐
鱼鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。管乐有才真不忝，关张无命欲何如！他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余！
Ⅳ 司马喜膑于宋，后卫中山相，范睢拉肋折齿于魏，后为应侯
有两个典故。
第一句是司马喜在宋国受到膑刑，被挖去膝盖骨，后成为中山国相国的故事。出自《战国策·中山策》。
司马喜初仕宋国，不知犯下何罪被宋人打断膝盖骨，因不得志而离开了宋国，来到中山国。
当司马喜谋求相位之时，中山王的妃子阴姬厌恶他。这时田简对他说：“赵国使者来探听情报时，为什么不把阴姬的美貌告诉赵使呢？赵国知道后必定会请求把阴姬给他们，假如国君把她送给赵国，那么您在朝中就没人非难了。假如国君不把她送给赵国，您就趁机劝国君将她立为王后，这样阴姬将对您的恩德感激不尽。”此时，阴姬和江姬正在争夺王后的位置，司马喜对阴姬的父亲说：“如果事情成功了，就会拥有土地和子民；如果不成功，恐怕连性命也不保。假如您想要成功，为什么不来找我呢？”阴姬的父亲叩头说：“正如像您所说的那样，这件事很难预料。事成之后，不用说我一定会重重的答谢您的。”于是司马喜就上书中山王说：“臣知道使赵国弱小而中山强大的方法。”中山王看了很高兴，立刻召见他，问说：“寡人愿意听听你的弱赵强中山的方法。”司马喜说：“臣愿意先前往赵国，观察其地形险要，人民生活情况和君臣是否贤能，以比较敌人的情况为依据，不能预先说没有根据的陈述。”中山王就派他前往赵国。
司马喜见到赵武灵王说：“我听说赵国是天下善于出产能歌善舞美女的地方。现在我来到贵国，进入大街小巷，观察一下人民的歌谣风俗、容貌姿色，实在没有发现特别漂亮的。我去过的地方很多，周游列国没有不知道的，从来没看到过像中山简姬那样亮的美女。不知道的人还以为她是天仙，即使竭尽全力描述都无法形容她的美。其容貌姿色肯定无人能比。如果以她的眼眉、鼻子、脸蛋、眉宇、额角来衡量，证明了她真是应为帝王之后，绝不是只当诸侯的妃子。”武灵王听了有些动心，高兴地说：“寡人想要她，如何？”司马喜说：“我只是私下看到她的美貌，嘴巴不知不觉就说出来罢了。如果大王想要娶她，这不是我敢议论的，希望大王不要把此事泄漏出去。”
司马喜回国后，报告中山王说：“赵王并非贤君。因为他不重道德而喜欢声乐女色；不好仁义而好勇猛和武力。我听说赵王想要阴姬的事。”王很生气。司马喜说：“赵国是个强国，请求阴姬是一定会的。大王如果不给，那么社稷就危险了；如果给他，那就要被天下诸侯耻笑。”王问：“那可怎么办？”司马喜说：“大王马上立阴姬为王后，如此就能杜绝赵王的想法。因为世间只有人要娶妻妾的，没有人要娶别人的王后的。即使提出请求，邻国也不会答应的。”于是，中山王就立阴姬为王后，赵王见状也再没有再提及阴姬的事。田简自认这样能说服赵使，也可以帮助司马喜，又可以帮助阴姬得到王后之位，还可以使赵王不能求娶阴姬。
司马喜暗中请求赵国为自己谋求相位的事被公孙弘得知。某次中山王外出巡视，由司马喜担任御夫，公孙弘担任参乘。公孙弘乘机说：“作为人臣的，假借大国的威武，为自己谋求相位，君主认为此人怎样呢？”王说：“我要吃他的肉，不分给别人吃！”司马喜一听到，立刻在马车的横木上叩头说：“臣己知臣的死期将要到了。”王问：“为何？”司马喜答：“因为臣犯了死罪！”王说：“继续驾车吧，寡人明白了。”过了一段时间，赵国使者果然来到，为司马喜请求相位。中山王怀疑是公孙弘设的陷阱，公孙弘恐惧被杀害而出逃了。于是，司马喜成为了相邦。
第二句是范雎被拷打得肋折齿落，后成为应侯的故事。出自《史记》。
战国时魏国人范睢足智多谋，但因为家境贫寒，一直无法施展本领，投身在魏国大夫须贾门下当差。一次，范睢跟着须贾出使齐国。在齐国时，齐王听说范睢很有才学，派人送来十斤黄金和一些酒肉，须贾大为恼火妒嫉，留下了酒肉,退回了黄金。回到魏国后，须贾报告说范睢里通齐国，结果范睢被打的肋折齿断，几乎死去，还是看守可怜范睢，把他悄悄放走了，范睢只得改名“张禄”，藏了起来。
几年后，秦国派使者来魏国，范睢的一个朋友恰好在使者住的馆驿当差，使者问他：“魏国有贤能的人士愿意跟我一起西去的吗？”范睢的朋友回答说：“我乡里有个‘张禄’先生，想来见您，和您一起谈论天下大事。不过，他有仇敌，不敢白天出来。”使者告诉他：“让他夜里来好了。”夜里范睢见到了使者，两人的话还没说完，使者就发现范睢是个贤才，说：“请先生明天在半路等我吧。”
第二天秦国使者告别魏国，把范睢藏在车里，回到了秦国。秦王任命范睢为相国，在范睢治理下，秦国成了当时最强大的国家。 范睢在秦任丞相十多年，其“远交近攻”的谋略对后用兵有着深远的影响。此外，其“固干削枝”的平内策略，以及长平之战所施反间之计，也非常让人叹服。
这两句话的寓意是受到挫折要坚持下去，坚持梦想，终究会成就一番事业。
Ⅵ 有诗叹曰，“倒挂城门捧谏章，拼将一死报刘璋，黄权折齿终降备，矢节何如王累刚！”所说何事，请简答
刘备入川时候，当时刘璋为西川之主，许多臣下谏劝他不要让刘备进入西川。回黄权跪在地上咬答住刘璋的衣服劝谏，刘璋奋力一拉，把黄权的门牙扯落两颗，这就是“黄权折齿”，后来黄权终究还是投降了刘备。而从事王累，在刘璋出城门迎接刘备的时候，把自己倒挂在城门上，捧着劝谏刘璋的奏章，后来刘璋依然不予采纳，王累自己隔断绳索，撞死于地上。此诗把黄权和王累两相对照，突出了王累的守节和刚直。
Ⅶ 三国话题：三国里面，谁最铁面无私（不是诸葛亮，诸葛亮的事迹是演义虚构的）
王累，东汉末广汉（治今四川金堂）人。刘璋部下从事。璋遣法正请刘备入蜀，其倒悬于州门以谏，璋不纳。
倒挂城门捧谏章，拼将一死报刘璋。
黄权折齿终降备，矢节何如王累刚！
Ⅷ 有诗叹曰，“倒挂城门捧谏章，拼将一死报刘璋，黄权折齿终降备，矢节何如王累刚！”所说何事，请简答
这是三国演义里面刘备入川时候，当时刘璋尚为西川之主，许多臣下谏劝他不要让版刘权备进入西川。黄权跪在地上咬住刘璋的衣服劝谏，刘璋奋力一拉，把黄权的门牙扯落两颗，这就是“黄权折齿”，后来黄权终究还是投降了刘备。而从事王累，在刘璋出城门迎接刘备的时候，把自己倒挂在城门上，捧着劝谏刘璋的奏章，后来刘璋依然不予采纳，王累自己隔断绳索，撞死于地上。此诗把黄权和王累两相对照，突出了王累的守节和刚直。 （全文原创，希望能让阁下有所明白。看在我打了这么长时间字的份上，望采纳）
