重义轻利典故
拼将一死酬知己,致使千秋仰义名.(关羽)
生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.(孟子)
巨伯高义(龙文鞭影)
❷ 道光帝那些“节俭”典故的真实性有多少
道光帝登基之初，发布了一份上谕《御制声色货利谕》以表示他的节俭宣言，总结有以下几个思想
1.重义轻利，不蓄私财（就是皇帝为国家省，为天下省）
2.停止各省进贡，顾名思义就是不再让各省上贡品，但后来根据实际情况没有做到，但是上贡的量确实大幅减少了
3.不在增建宫殿
另外，把每年的宫廷开销从40万两白银削减至20万两白银
皇帝本人只用普通的东西，诸如毛笔，砚台，墨等等
每餐只有四道菜
除了龙袍，其余衣物有破损了，都是打补丁接着穿
另有记载，道光帝"衣非三浣不易”，三浣就是每月指上旬中旬下旬，三浣就是一个月，就是说他一个月才换一身衣服，可见他衣物不多
还规定除太后，皇帝，皇后以外，非节庆不得食肉，嫔妃不得使用化妆品，不得穿锦绣华贵的服饰
有一次皇后过生日，皇帝为了表示感谢这个贤内助帮他过抠门日子，决定摆宴为皇后祝寿，结果满朝文武皇亲贵胄，等开了席，才一人给了一碗打卤面（真够抠的），后来听说，为了这次寿宴，皇帝特批御膳房宰了两头猪，而皇后更是高兴，因为道光帝曾经下旨皇帝生日，皇后生日及除夕，元旦，元宵节冬至的庆贺礼仪宴均要停止不办，这回是破例了
要求皇帝子女婚嫁一律从简公主出嫁，费用不得超2000两白银，额驸的聘礼也需减少，九九礼干脆就废止了，但后来为了顾全皇室和额驸颜面，恢复了九九礼，可是也大为精简，只改为了象征性的九只羊即可（意思就是娶公主，给九只羊，再加点别的是那个意思就行了）
希望能帮到你，材料取自喻大华著《道光皇帝》一书
❸ 舍小利取大义的典故
鱼和熊掌之间，我们能够轻易的选择稀有珍贵的熊掌；而在生与义之间，有多少人能够慷慨激昂、视死如归地“舍生而取义者”呢?
恐怕是微乎其微。茫茫历史人海，唯有像精忠报国的岳飞，铤而走险的文天祥等好汉，义不容辞，赴汤蹈火，重义轻利，把生死置之度外，正所谓“所欲有甚于生者，故不为苟得也”。正是他们的凛然正气，成为“舍小利，成大义“的民族英雄。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”中国近代第一位禁烟英雄林则徐唱响了爱国气势，呼唤着人民的觉醒意识。曾经英国流入的鸦片萎靡了权势阶级的高官，并以难以估侧的速度蔓延。林先生虎门硝烟，气势恢弘，拯救了一代黎民百姓。然而，一切的正义却换来的却是边地流放，功与罪就这样交织在林则徐身上，汇聚成一种特殊的荣耀，那是朝廷的屏弃与无数百姓的拥戴与崇拜。
历史往往就是如此，无数的阶层人民被不知不觉的麻痹，心中的正义之气即将荡然无存。利与义，前者似乎在天堂，后者貌似在地狱。可见，舍利取义需要的是一种敢于承担责任，勇于面临困境的人生态度，是处于“众人皆醉我独醒”的清醒状态，更是一种至高无上的人格楷模！
遗憾的是，在这样的一系列高尚楷模面前，广大人们没有受到最本质的熏陶与洗礼，都成为了“思想上的巨人，行为上的侏儒”。如今的社会时代，贪官受贿者仍然不计其数，把“知其不可为而为之”褒义思想贬化得让人嗤之以鼻。在当今社会下，唯有像身为纪委书记的王瑛同志那样，心底无私、问心无愧的群体才是真正的舍利取义的恪守者。她在面对官场的黑暗时，挺身而出，毫不妥协。2003年5月她曾亲自查办捉拿那些玩忽职守导致人死却自个儿逍遥法外的公安官员，仅2个月的时间就水落石出；在抗震救灾、重建家园时期，她又不顾威胁执着地查办物资管理违纪的案件……“我得罪了很多人，但没有得罪纪委书记这个称谓”。这样一个无私为民，坦诚为党的好干部怎可能不称职呢？
历史上的伟大人物早已成为过去，然而，就连王瑛同志也不幸在去年11月悄然地在乘坐多年的汽车上与世诀别。“有的人死了他还活着”，今年的两会明确提出像王瑛同志学习。我想，学习了解的不仅仅只是王瑛同志的生平事迹，更是舍利取义的精神追求，以及对整个生命体系有着全新脱胎换骨般的认识。
舍小利，斩断欲望之绳；成大义，点缀生命之光！