夏雨典故

小题1:描绘了夏天傍晚，风雨交加、乌鸟归巢，僧客相伴的清幽景象。（每点1分，共4分）
小题2:用典（1分）诗人借这两个典故，说自己没有封侯的相貌，也不羡慕显贵的官位，这是诗人的愤激之语，（1分）书法是人报国无门，抱负不得舒展（壮志难酬）的无限感慨。（2分）

B. 柳州开元寺夏雨古诗翻译

作品原文柳州开元寺夏雨风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。云深不见千岩秀，水涨初闻万壑流。钟唤梦回空怅望，人传书至竟沉浮①。面如田字非吾相，莫羡班超封列侯②。[1]作品注释①沉浮：把信遗失了。②田字：六朝名将李安民“面方如田，封侯状也”。[2]作品简析诗篇开头从写景着笔，“风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。”展现出是人在夏天风雨交加的傍晚，于寺僧为伴的清幽情景。潇潇，风雨之声。这里“似晚秋”的“似”字，写出了诗人对夏日风雨有一种深秋萧瑟的感受。而下句紧接着写诗人归宿的清幽环境，呈现出山寺阗寂的境界。三四句写的是远景。由于云气弥漫，看不见重峦叠嶂的俊俏秀美的面貌，但是可以听到山水暴涨，万壑淙鸣的声响，这里静中有动，把群山起伏的气势写的流动有致，使人有如临其境，如闻其声之感。这两句是从顾恺之“千岩竞秀，万壑争流”语化来。五六句由写景转入抒情。诗人卧宿寺院，几声清脆的晨钟声把它从睡梦中惊醒。“空怅惘”，即写诗人思想的美梦被钟声惊破而感到惆怅，又是写醒后盼望不到家书的失望意绪。“竟沉浮”，是说没有料到传书的人竟会把书信遗失，这是用殷洪乔不肯为人传书信的典故。《世说新语》载，殷洪乔为豫章太守，临赴任，京都人都托他代书信百多封，他悉投于江，并祝曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。”末两句“面如田字非吾相，莫羡班超封列侯。”诗人用这两个典故，直抒自己流落异乡而抱负不得施展的无限感慨。“面如田字”是说脸型方正如田，在古代认为又富贵之相。这是《南齐书》中《李安民传》的故事，“面如田字，封侯状也”。第二个典故用班超封侯事。诗人在这里把两个故事连缀在一起，说自己没有封侯的形相，当然不是飞黄腾达的材料，也不羡慕这种显贵的官位。这是诗人“闻将相骤贵者”的激愤之语，也是在国事危难动荡之际，对那些做享富贵的将相表示不满，其中流露出伤时忧国的深沉情思。这与方回在批注中所谓“亦老杜秦蜀湖湘之意”是吻合的。这首诗，以景起，以情结，写景开阔，抒情细腻，构成一副情景交融的生动画面。[1]作者简介吕本中（1084－1145），原名大中，字居仁，世称东莱先生，寿州（安徽寿县）人。初授承务郎。1124年（宋徽宗宣和六年），为枢密院编修官。后迁职方员外郎。1136年（宋高宗绍兴六年），召赐进士出身，历官中书舍人、权直学士院。因忤秦桧罢官。江西诗派著名诗人。其诗颇受黄庭坚、陈师道影响，又学李白、苏轼，继承和发展了江西诗派的风格，诗风明畅灵活。其词以婉丽见长。有悲慨时事、渴望收复中原故土的词作。感情浓郁，语意深沉。有《东莱诗集》、《紫微诗话》、《江西诗社宗派图》。后人辑有《紫微词》。

C. “大明湖畔的夏雨荷”是有什么典故

夏雨荷，电视剧《还珠格格》、《还珠格格之燕儿翩翩飞》中的角色之一，来自山东济南，在大明湖畔与乾隆皇帝相识相爱，是紫薇格格的生母，扮演者是林心如。

夏雨荷样样精通，温柔典雅，优美动人，是乾隆的民间佳偶，与乾隆有过一段悲喜姻缘。

明知这是一段没有结果的恋情，却依旧为乾隆生下了紫薇，终生未嫁，苦等了乾隆十八年，最终相思成疾而仙逝，临终却依旧深爱乾隆，成了乾隆终生无法忘怀的奇女子。

她的美丽柔情，她的智慧典雅，她的不屑名利，她的知书达理，就宛若那水中的雨荷，出淤泥而不染，让乾隆终生无法忘怀，而她的仙逝，更是让乾隆愧疚遗憾终生，紫薇在宫中联合众人放走了香妃时，乾隆也因为想到夏雨荷为他苦等了十八年而只是把紫薇打入了大牢。

在紫薇的舅公舅婆作伪证时，乾隆流露出的悲愤更是显现出他对夏雨荷的信任，和被骗之后的心痛，可见乾隆年少时的真爱，曾经付出给过这个奇女子。

(3)夏雨典故扩展阅读：

历史记载

乾隆到大明湖畔的雨荷厅里去躲雨，邂逅美丽婉约女子夏雨荷。他把他的轻狂和誓言留在了大明湖畔。夏雨荷守候着这份誓言与承诺，他却爽约。

“ 等了一辈子，恨了一辈子，怨了一辈子，想了一辈子，可依然感激上苍，让我有这个可等、可恨、可怨、可想的人，否则，生命将会是一口枯井，了无生趣。”大明湖积满了她的泪。

以上是还珠格格编制的故事，这个故事也只是反应映了民间对皇帝风流的想象。

D. 风什么夏雨的成语

没有这样的成语
风风雨雨
[fēng
fēng
yǔ
yǔ]
生词本
基本释义
详细释义
不断地刮风下内雨。比喻障碍重重。又比喻时代容动荡，谣言纷传。
出
处
元·张可久《普天乐·忆鉴湖》曲：“风风雨雨清明，莺莺燕燕关情。”
典
故
张可久是元朝庆元人。一生仕途不得志。他善写散曲，曲多歌咏山水，风格清新秀丽。例如他这样描写鉴湖（在浙江绍兴，也叫镜湖、贺家湖等）的风光（译文）：,每听到画鼓阵阵、紫萧悠扬，我就会想起家乡鉴湖的春天来：四五月间，镜湖上的龙舟比赛你争我夺，游人们则悠闲的喝着酒划着船，好像整个越王城的人都穿着华丽的衣服出来了。在风风雨雨的清明节，柳絮满天，到处是泪迹未干的伤心人。在莺莺燕燕的端午节，看热闹的人身上佩戴的花坠都压断了肠英草（雁肠英，一种野菜）。站在越王山山顶的望海亭里，哪里还能看见越王山的郁郁葱葱啊！

E. 春风化雨，有什么寓意呢是成语的话，有什么典故吗

【春来风化雨】①《孟子•尽心自上》：“有如时雨化之者。”汉刘向《说苑• 贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”后遂以“春风化雨”比喻良好教育的普及与深入。②喻适宜的环境和条件

F. 柳州开元寺夏雨的注释译文

1 柳州：今广西柳州市。
2潇潇：象声词。
3 梦回：从梦中醒来。
4 怅望：惆怅地看望或想望。
5 “人传书”句：暗用《世说新语·任诞》中典：殷洪乔出为豫章太守，京中人士托其传书，殷皆投之水中，曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮！”
6 面如田字：《南齐书·李安民传》载，宋明帝目安民曰：“卿面方如田，封侯状也。”后李安民在齐高帝时封康乐侯。
7 班超：东汉名将。《后汉书·班超传》载，有相者说他“燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也”。后班超投笔从戎，立功西域，封定远侯。 诗首联写景，点题“开元寺夏雨”五字。夏天的一场大雨，驱走了暑热，寺中本来清凉，这时更添上了丝丝寒意。于是，诗人听着风声雨声，心潮澎湃，虽是夏季，却产生了无尽的悲秋般的萧瑟之感。诗写的景色，极其清幽，无论是“风雨翛翛”还是“鸦归门”的黄昏景象、僧寺的空旷寂寥，都与自己流落他乡、忧国忧身的心情浑融交合在一起，写得很深沉。“似晚秋”三字是主题，是结合了气候与心情的感受。
颔联扣紧夏雨，写山中景色：暮云高涨，遮住了秀丽的山峰，耳中是涧壑中哗哗的流水声。这两句，一句通过视觉写，一句通过听觉写。视而不见转而听，承接得很自然。云雾蓊翳，水声喧豗，形象地表现山中下大雨的情况，移不到平地上去。诗从表面上是化用了顾恺之形容会稽山川之美的赞语“千岩竞秀，万壑争流”（见《世说新语·言语》），但写得一气流转，浑厚清致。方回说“居仁在江西诗派中最为流动不滞者，故其诗多活”，就是指这样的句子。
颈联转入写情，是吕本中诗中的秀句。诗写钟声唤醒了思乡的美梦，回到了现实中，人便感到更加惆怅；惆怅的中心是连家乡亲友的消息一点也没有，所以心潮激荡，回照首联听风听雨的心情。这两句，以梦中及现实的反差，细致入微地表现出游子思乡的深情。诗虽然写得空灵剔透，被清纪昀评为“深致，不似江西派语”，但细细推敲，仍不离江西诗派家法，只是不显得硬峭而已。如“钟唤梦回”，紧扣题宿山寺；“空怅望”的“空”字，琢磨醒后的无可奈何、空虚怅惘的心情逼真，得炼字之工；“竟沉浮”则化用殷洪乔寄书的典故而不露痕迹：这些，都与江西诗派诗同调。唯其能作变化，味隽意长，所以被方回认为“绝佳”，清查慎行《初白庵诗评》也推许它“题外见作意”。
尾联由思乡转入对国事家事的感叹。诗借用了李安民与班超典，且将二典糅合在一起，说自己不是封侯的料，一方面表达自己对功名富贵的鄙视，一方面又对报国无门表示伤感。方回说：“末句乃避地岭外，闻将相骤贵者，亦老杜秦蜀湖湘之意也。”应该说，他对作者的用心只看出了一半，尤其是诗人特举班超立功异域封侯事表达自己驱除胡虏的心思，方回没有看出来。
全诗以景起，以议论结，且结得生峭奇崛，注意用典而又融化贯通；用江西诗派法，而又不为其法所囿，所以得到了派内外以至后世攻讦江西诗派的人的一致称赞。 元代方回《瀛奎律髓》卷十七：此诗末句”乃是避地岭外，闻将相骤贵者，亦老杜秦蜀湖湘之意也。“
清纪昀《瀛奎律髓刊误》：”五、六深至，不似江西派语。“

G. 和“雨”有关的典故

未雨绸缪
【发音】 wèi yǔ chóu móu
【释义】 绸缪：紧密缠缚，引申为修缮。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。原指鸱鴞在未雨前，已修补窝巢。后喻事先预备，防患未然，常用此语。
【出处】 《诗经·豳风·鸱号》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？”

【典故1】 “诗经”中有一篇标题为“鸱鸮”的诗，描写一只失去了自己小孩的母鸟，仍然在辛勤的筑巢，其中有几句诗：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！”意思是说：趁着天还没有下雨的时候，赶快用桑根的皮把鸟巢的空隙缠紧，只有把巢坚固了，才不怕人的侵害。

后来，大家把这几句诗引伸为“未雨绸缪”，意思是说做任何事情都应该事先准备，以免临时手忙脚乱。

【典故2】 武王灭纣后，封管叔、蔡叔及霍叔於商都近郊，以监视殷遗民，号三监。武王薨，成王年幼继位，由叔父周公辅政，致三监不满。管叔等散布流言，谓周公将不利于成王。周公为避嫌疑，远离京城，迁居洛邑。不久，管叔等人与殷纣王之子武庚勾结行叛。周公乃奉成王命，兴师东伐，诛管叔、杀武庚、放蔡叔，收殷余民。周公平乱后，遂写一首《鸱鴞》诗与成王。其诗曰： “趁天未下雨，急剥桑皮，拌以泥灰，以缚门窗。汝居下者，敢欺我哉？”周公诗有讽谏之意，望成王及时制定措施，以止叛乱阴谋。成王虽心中不满，然未敢责之。

H. 柳州开元寺夏雨的分析

南宋初年，吕本中历经艰辛，长途跋涉，从北方流亡到柳州避乱，因有感而做此诗。这首诗的前四句写景，寓寄着飘零冷落之感。后四句抒情，笔墨委婉而情意深沉。 诗篇开头从写景着笔，“风雨潇潇似晚秋，鸦归门掩伴僧幽。”展现出是人在夏天风雨交加的傍晚，于寺僧为伴的清幽情景。潇潇，风雨之声。这里“似晚秋”的“似”字，写出了诗人对夏日风雨有一种深秋萧瑟的感受。而下句紧接着写诗人归宿的清幽环境，呈现出山寺阗寂的境界。 三四句写的是远景。由于运气弥漫，看不见重峦叠嶂的俊俏秀美的面貌，但是可以听到山水暴涨，万壑淙鸣的声响，这里静中有动，把群山起伏的气势写的流动有致，使人有如临其境，如闻其声之感。这两句是从顾恺之“千岩竞秀，万壑争流”语化来。 五六句由写景转入抒情。诗人卧宿寺院，几声清脆的晨钟声把它从睡梦中惊醒。“空怅惘”，即写诗人思想的美梦被钟声惊破而感到惆怅，又是写醒后盼望不到家书的失望意绪。“竟沉浮”，是说没有料到传书的人竟会把书信遗失，这是用殷洪乔不肯为人传书信的典故。《世说新语》载，殷洪乔为豫章太守，临赴任，京都人都托他代书信百多封，他悉投于江，并祝曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。” 末两句“面如田字非吾相，莫羡班超封列侯。”诗人用这两个典故，直抒自己流落异乡而抱负不得施展的无限感慨。“面如田字”是说脸型方正如田，在古代认为又富贵之相。这是《南齐书》中《李安民传》的故事，“面如田字，封侯状也”。第二个典故用班超封侯事。诗人在这里把两个故事连缀在一起，说自己没有封侯的形相，当然不是飞黄腾达的材料，也不羡慕这种显贵的官位。这是诗人“闻将相骤贵者”的激愤之语，也是在国事危难动荡之际，对那些做享富贵的将相表示不满，其中流露出伤时忧国的深沉情思。这与方回在批注中所谓“亦于杜秦蜀湖湘之意”是吻合的。 这首诗，以景起，以情结，写景开阔，抒情细腻，构成一副情景交融的生动画面。

I. 夏虫不可语冰这句话的意思,有什么典故

生活在夏天的虫子，无能遥望冰冻季节的景象，此谓之“目光短浅”。 古人云“惊蛙不可语天，拟于虚也，夏虫不可语冰，拘于时也，曲士不可语道，束于教也。” 夏虫不可以语冰 比喻时间局限人人的见识。 如果恰巧你不是夏天的虫子而是别的季节的虫子，可能你不仅不可与之语冰，连春风秋月也是不可语的。夏虫当然认为不存在四季这回事，拼其一生，他连夏季都未必完全度过，能知道有个夏季已经很了不得了。所以，那只能够在夏季里度过更多光阴，见识过较多夏日风光的虫子，也算功德圆满一生。但它的圆满是封闭的壳在包裹着，壳里便是四季，壳里做足道场。壳外世界和未知领域它是视而不见置若罔闻的的。 这也就决定了夏虫的思维模式：全部的知识仅在壳里，而我认识到壳里的全部知识，一切的知识就尽在我的掌控之中。 另外的虫子可能没有这么大的勇气，它或许正好明白：壳越大，虽然壳里的已知越多，但壳所触及的未知也越多。它为自己的无知感到痛苦，对未知充满了好奇和怀疑。它的一生不会功德圆满，因为它有太多的遗憾得不到解答和满足。他深知“生也有涯而知也无涯”的道理，他总是不停的怀疑和发问，包括对壳里那些几乎是真理的东西苦苦追问。 这就形成了很有趣的现象：所知越少的虫子，能感到的无知就越少。所知越多的虫子，能感到的无知就越多。是为“夏虫悖论”。 如今网上爬满了这样的夏虫，如果你跟它“语冰”，他最关心的是：你是春虫帮还是秋虫帮冬虫帮抑或“非虫帮”？反正它无法看见“冰”，只看得见“虫”，只要将你打入另册，你这虫就死定了，冰也不存在了。

J. 夏雨如赦书,秋雨如挽歌这句话是什么意思

夏雨来得急，也来得痛快。闷热的空气中突降大雨就，如同死刑犯得到赦书一样快意。秋雨绵绵，丝丝缕缕，其如一曲挽歌，悠远绵长，让人想起过去好的时光。

一年四季，我最爱秋天，气候宜人，天高云淡，瓜果飘香，满目金黄，令人心旷神怡。同时，秋天也是最适宜“听”的季节。一入秋，天气渐凉，秋风阵阵，秋雨缠绵，秋虫呢喃，秋鸟鸣叫，秋叶飘零，秋声四起，交织在一起，就像一支巨大的管弦乐队，奏响一曲悦耳动人的秋天交响乐。

秋风无疑是乐队的“首席小提琴”。秋风一起，天下万物便纷纷告别盛夏，进入秋天。秋风萧瑟，早晚时略有寒意，多愁善感的人就会想到人生之秋，感叹“时间都去哪儿了”，即便刚烈英武如秋瑾，也不禁脱口而出“秋风秋雨愁煞人”。

也有人见秋风会想起美味，生出思乡之情。晋人张翰本在洛阳为官，但“因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵适志，何能羁宦数千里，以邀名爵乎？’遂命驾而归。”成就一段佳话，也为中国诗学贡献了一个“莼鲈之思”典故。

(10)夏雨典故扩展阅读

秋雨是乐队的大提琴，如泣如诉，动人心弦，又缠缠绵绵，一下起来就没个头。夜里躺在床上，听那淅淅沥沥的秋雨，轻轻地掠过屋檐窗棂，就不由想起蔡琴的歌，“是谁在敲打我窗，是谁在撩动琴弦？”秋天的凉，往往与秋雨有关。

民间说“一场秋雨一场寒，十场秋雨要穿棉”，秋雨绵绵，不紧不慢地下，把天气下冷了，把人的心绪也下凉了，故而古人有“春雨如恩诏；夏雨如赦书；秋雨如挽歌”之说。的确，秋雨易使人产生悲凉愁苦之意：“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！”