长安典故

Ⅰ 举目见日，不见长安的典故是否有什么深意

长安是西安的古称，是历史上第一座被称为“京”的都城，也是历史上第一座真正意义上的城市[1-2]。周文王时就定都于此，筑设丰京，武王即位后再建镐京，合称丰镐，西安简称“镐”（hào）即源于此。汉高祖五年（前202年）置长安县，在渭河南岸、阿房宫北侧、秦兴乐宫的基础上兴建长乐宫，高祖七年（前200年）营建未央宫，同年国都由栎阳迁移至此，因地处长安乡，故名长安城，取意“长治久安”。

举目见日，不见长安的含义是抬头看见太阳，却看不见长安。出自晋明帝。

晋明帝才几岁的时候，一次，坐在元帝膝上。当时有人从长安来，元帝问起洛阳的情况，不觉伤心流泪。明帝问父亲什么事引得他哭泣，元帝就把西晋灭亡、王室东渡的故事一五一十地告诉他。于是问明帝：“你看长安和太阳相比，哪个远？”明帝回答说：“太阳远。没听说过有人从太阳那边来，显然可知。”元帝对他的回答感到惊奇。第二天，召集群臣宴饮，就把明帝这个意思告诉大家，并且再重问他一遍，不料明帝却回答说：“太阳近。”元帝惊愕失色，问他：“你为什么和昨天说的不一样呢？”明帝回答说：“现在抬起头就能看见太阳，可是看不见长安

Ⅱ 长安乱的典故是什么

貌似这个是没有典故的……

Ⅲ 正西风落叶下长安是典故吗

正西风落叶下，长安是一个古代的一个典故，而且当时讲的长安就是北京城

Ⅳ 有关古代长安的历史故事

李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，杨贵妃“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”
李世民大唐盛世。。。好多哦

Ⅳ 长安的来历

“长安城”，在西周时称为“沣镐”。“沣镐”是周文王和周武王分别修建的沣京和镐京的合称。“沣镐”所在地区称为“宗周”。秦时称“内史”，至西汉初年，刘邦定都关中，西汉高祖5年（前202年），置长安县，在长安县属地修筑新城立名”长安城",意即“长治久安”，改长安城所在地区为“京兆”，意为“京畿之地”。
丝绸之路开通后，“长安”成为东方文明的中心。史称“西有罗马，东有长安”，隋时，隋文帝在“大兴县”营建新都（长安县东），命名为“大兴城”。唐朝时，以中轴线重新划分长安县与大兴县，并更名“大兴县"为万年县，取意“万年长安”，重新恢复“长安”之名。元代，“长安”丧失首都地位，“长安城”所在地“京兆府”易名为“奉元路”。明朝改“奉元路”为“西安府”，“西安”之名由此而来。但“长安城”仍称“长安”，归长安县管辖，“长安”之名并未废除，一直保存至近代将“长安城”剥离“长安县”独立设立“西安市”为止，“长安”之名废止。
“西安市”：沣京(周）-镐京(周）-咸阳（秦）-长安（汉）-常安（新）-常安（南北朝）-大兴（隋）-长安（唐）-长安（后梁）-长安（后唐）-长安（宋）-奉元（元) -西安（明）-西安(清) -西安（中华民国）-西安市（中华人民共和国)
“西安”：宗周（周）-内史（秦）-京兆（汉）-京兆（新）-京兆（南北朝）-京兆（隋）-京兆（唐）-大安（后梁）-京兆（后唐）-京兆（宋）-奉元（元）-西安（明）-西安（中华民国）-西安（中华人民共和国）

Ⅵ 志在长安是一个成语还是一个典故

志在长安 不是成语也不是典故，是一个形容心志的词语吧了。

Ⅶ 谁知道有关长安的故事传说之类的关于地理的呀,关于钟鼓楼的,尽量详细,越多越好!!

1 折柳赠别与长安灞桥
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几？待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
————————————————————————
2 初建雁塔五层高 塔名来历有故事
坐落在慈恩寺的大雁塔，现高约64米，总共有7层。塔到底是谁设计？原塔是否就是如此？

据介绍，玄奘西域取经归来后，唐高宗为安置所取佛经，勒令在慈恩寺内兴建“藏经塔”。玄奘原打算建造高90米的石塔，但因工程太大，建造颇有难度，唐高宗建议改建砖塔。玄奘随即听取了建议，建造了5层高约60米的宝塔，风格完全依照古印度建筑。当时，年过半百的玄奘还参加施工，亲自搬运土石。

但玄奘设计的佛塔，建成30年后不幸坍塌。当时在位的武则天和王公贵族集资，重新修建该塔，将5层佛塔变成了10层。五代时期的后唐王朝，对大雁塔进行了改建，塔高被降成了7层。明朝万历三十二年，大雁塔最后的大规模修建，对其进行了维修加固，在外表砌上了60厘米厚的包层。这就是现在的7层阁楼式砖塔，通高64米多。

塔名来历有故事

大雁塔为何称作大雁塔，如今仍有多种传说，最常被人提起的有三个。一是古印度迦蓝佛曾“穿石山做塔五层，最下面一层作雁形，谓之雁塔”。玄奘最初设计建造的塔就采用了这种形制；二是佛教有大乘与小乘两派，小乘佛教不忌荤腥。有一天小乘寺院和尚买不到肉，天空一群大雁飞过，和尚仰面语：“今日僧房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记今天是什么日子。”话音未落，一只大雁折翅坠地，于是，全寺和尚大惊失色，领悟出这大雁分明是菩萨化身，他们在大雁坠地处建造石塔从此戒绝荤腥，改信大乘佛教，因此佛塔又称雁塔。

三是当年玄奘取经途中曾困于沙漠，后来得到大雁引领，才找到水源，得以生还，建造这座佛塔是为报答菩萨化身指点迷津的大雁之恩。其实玄奘建成大雁塔后，从没提过塔叫什么名字，只说是慈恩寺西院的塔，或称其为慈恩寺西院浮屠。但玄奘所建的塔是模仿曾见过的“亘娑塔”，“亘娑”译成中文就是“大雁”，人们就把建成的塔叫大雁塔。武则天时重修佛塔后，便正式命名其为“大雁塔”，该塔名一直沿用至今。

大雁塔内藏舍利 进士及第留墨宝

玄奘成功取得真经，返回大唐故土的时候，除了带回大量经书外，还带有不少舍利、佛像。潜心翻译佛经的同时，他担心带回的物品遭遇火灾，这种情况下才建造了大雁塔。可在玄奘圆寂之后，大雁塔又有了其他的“用途”。

唐中宗神龙年间，进士张莒游慈恩寺，一时兴起，将名字题在大雁塔下。此举得文人纷纷效仿，尤其是新科进士更把雁塔题名视为莫大的荣耀。他们在曲江宴饮后，集体来到大雁塔下，推举善书者将他们的姓名、籍贯和及第的时间用墨笔题在墙壁上，若有人日后做到了卿相，还要将姓名改为朱笔书写。

在雁塔题名的人当中，最出名的要算是白居易了。他27岁一举中第，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。尽管新科进士们诗兴不减，但墙壁毕竟空间有限，不久白墙便成“花墙”。但这些题名现已看不到了，其原因据说是，唐武宗时的宰相不是进士出身，下令将题名全数除去。
————————————————————
3 寇准种香米 故叫香米园
四府街因明秦王四子得名

提起香米园的具体位置，80岁的谭大爷脱口而出：“就在莲湖路西段南侧，为何叫这个名字，我确
实不清楚。”不过谭大爷倒是分析，西安许多街道的名字，都是沿用古代的名称，那时候给街道起名字，都和街道用途有关。说不定这是古代的粮仓，或者曾有许多卖米的店铺。

其实，香米园这个名称的来历，不仅和北宋宰相有关，和香米也是有关系的。香米园东起洒金桥，西到北马道巷，长712米、宽5米，北出香米园有东、北、西三条支巷。据元《类编长安志》记载，北宋宰相寇准的花园，曾位于香米园西段。因轩门上刻有“香墨园”，又传寇准曾在此种植香米，后演变为“香米园”。清末曾用名“香苜蓿园”。1966年改为繁荣巷，1972年恢复为香米园。
—————————————————————
4 钟楼“搬迁”的故事
历史上，确有一段传奇故事是有关钟楼迁址的。明万历年间关中发生大地震，一位叫高承之的道士断言，灾祸是一巨鳌在地下作怪所致，于是知府将钟楼迁到现址，镇住妖孽作祟的穴口，西安才得以太平。“钟号景云鸣采凤，楼雄川口锁金鳌”，现如今钟楼北面的这副楹联就印证了这段传说。但史实究竟是怎样的呢？西安市钟鼓楼保管所的工作人员揭开了谜底，钟楼始建于明洪武十七年（公元1384年），原址在西大街广济街迎祥观，是城中心之所在。后因扩建西安城，随着城中心的东移，钟楼才于明万历十年（1582）迁建到了现在的地方。

——————————————————
5 西安老地名详解
下马陵街
位于和平门内西侧，西至柏树林南口。因街东口北侧有汉名儒董仲舒祠亦名下马陵而得名。唐人韦述两京记曰‘蛤蟆陵本董仲舒墓’。又曰‘汉武帝至墓前下马，故曰下马陵’。究竟是蛤蟆陵雅化为下马陵，还是下马陵讹传为蛤蟆陵，至今无定论。明正德年间由胭脂坡迁来在此建董子祠，人称下马陵。董仲舒为西汉著名学者，哲学家。武帝时献举贤良三策。此街中段曲折处可看出唐城和明城衔接处，明代由此向东扩建了西安城。

安居巷
位于东木头市中段南侧。南至三学街西口。明代设钱局于此，称钱局巷，后演化为今名。现碑林门外铜狮就系这里所铸，狮身附贴铜币千余枚。巷东故城河沟内解放前后尚有铸造业者，后联为东方红铁厂。

东仓门
位于东大街中段南侧。据咸宁长安两县续志曰‘敬禄仓在通化坊，俗称为东仓’。敬禄仓是专为供给满人贵族粮饷费用的实物仓库。此街因在仓门前而得名。

索罗巷
位于东关南部，北起长乐坊，西至更新街。唐代位于兴庆宫内，相传以唐天宝年间兴庆宫内有一娑罗树园而得名。明代称娑罗巷，清末改为今名。

景龙池
位于东关北部。北起长乐坊，南至索罗巷。唐时位于兴庆宫中部偏北。唐景龙年间，这里为九王子府第，玄宗李隆基幼年居于此。当时地下水涌出成湖数亩，得名景龙池。李隆基作太子后，利用这件事说他的住所有龙气。登基后在此建立兴庆宫，景龙池既宫中龙池，亦称九龙池。这地名可反映出唐时因引数条河流入长安，地下水位抬升的情况。

古迹岭
位于东关南街东侧，东至曹家巷。唐代称狗脊岭，是龙首山的一部分，在东市北沿。狗脊是生长在黄土中的一种小灌木，即野枸杞，后演变成今名。唐代狗脊岭为行刑之地。

南广济街
位于西大街中段南侧。北对北广济街，南至南院门西口。为唐长安城承天门街的一段。宋长安志有‘承天门街东西广百步，南出皇城之朱雀门’曾是长安最宽的大街。元代称药市街，为中药集散地。明清时，北段称南广济街，南端称五味十字，以中药配方重视酸甘苦辛咸五味而得名。民国初年为银号钱庄集中地。
书院门 位于南门内东侧，东至安居巷接三学街。明万历七年间，学者冯从吾，今长安县人，因与阉党斗争失利，辞官归里，在宝庆寺讲学。后辟新址，在街北侧建立关中书院，学生常至千人，为著名学府。后为阉党所迫，书院毁冯从吾在此坐两百日而死。明末清初又作了大规模修建。现为西安师范学校，遗址保存完好。此街因在书院门前而得名。于佑任曾住32号。西口有唐宝庆寺华塔。1991年修整街容保留明清风格建为文化旅游街。

三学街
位于文昌门内西侧之南。东起柏树林西至书院门。唐代这一带为太庙,唐末太学迁至此。前院为孔庙，门前数株古槐为当时所栽。宋金时唐太学改为京兆府学，此街名南城巷。元代府学和管理考试的机构贡院及管理人事的机构提举司相邻，表明府学明确的目地性。县学是县级学府，始于宋金。明代前长安县学在西关，明洪武三年移往西大街县衙西侧，万历九年移于府学西侧，今县坡巷，明成化七年移府学东侧。后来门前形成三条南北小街，称为府学巷，长安学巷，咸宁学巷。此街因北侧有此三学，改称三学街。唐代的孔庙即现在的碑林。
马厂子 位于东大街中段南侧。南至东县门接东仓门。唐代，京兆驿站是全国最大的公文邮件和官旅护送机构。街南端所对市第八中学院内，尚有唐代所刻青石马槽。唐代以后至明清，经千余年，京兆驿名称不改，仍为中国西部最大驿站。此街两侧为驿站喂马处，故称马厂子

东厅门
位于东大街西段之南。东接东县门，西连东木头市。明以前，此街在唐皇城东外侧，城河遗址因有六处积水处，得名六海坊。明朝陕西行都司署，俗称兵马指挥司，设于今西安高中院内俗称军厅。清初改为清军同知署即清军厅，乾隆32年改称库厅，同治年改北大街另设军厅，此街遂改东厅门。1902年库厅改西安府考院及咸长考院，附关中大学堂。民国初年为西北大学创立会及预科，1914年改陕西政法专门学校，1923年改西北大学。1927年改中山学院，邓小平等党的领导曾在此讲课。后为西北水利专科学校。1930年改西安高级中学。
饮马池
位于东县门北侧，西北至菊花园。唐时位于唐长安皇城东城外侧护城河。此段城河留下的地名还有菜市东坑，新城南壕等。唐护城河称漕河，是多功能城建设施，与城墙组成多功能防御工事，南通子午曹村的漕渠，北通清渠。后因京兆驿马匹在此饮水故名饮马池。

端履门
位于东大街中段南侧。南至木头市接柏树林，长371米。明初建秦王府后，在今东大街南沿，北大街街心建秦王府萧墙。当时在此街北口萧墙开一门叫端履门。此门是僚臣晋见秦王等候传喻的地方，端履意示行止检点之意。门东侧有官员侯喻堂址，后称朝贺巷。

柏树林
位于文昌门内，北接端履门。南端西侧是碑林。明正统年间，西安知府孙仁益拓建此街并在两侧广植柏树而得名柏树林。

东大街
为钟楼至长乐门，长2150米。隋开皇二年建新都大兴城，此街位于皇城东墙南门景风门内外两侧，名景风门街。景风门遗址在今炭市街南口东侧。唐末，长安城毁，佑国军节度使韩建缩建长安新城，新城东西两侧筑万年，长安两个县城，成为母子三城拱卫之形制，此街分为城内外两段。城内至元代仍称景风门街。城外为万年县城北门外横街。因县城有西北最大的驿站京兆驿，车马过往，商贾云集，宋金时期这一带名大草市，明清时演化为大差市。明初扩大西安府城，拆景风门东移1300米建东门，始统名东门大街。利用元奉元城东北隅建秦王府，今为新城，又在此街南沿和今北大街中线筑秦王府萧墙，萧墙内为王城，俗称皇城，将此街包入王城内。清原王城改为八旗驻防城，俗称满城，此街又称顺城街。街西端即钟楼东门洞，亦即满城西南角门。辛亥革命，新军即由大差市东薄弱处攻入满城。民国二年九月，张凤翔督陕，拆满城，利用赈陕款对此街大加修筑，取名中山大街。1953年部分拓宽，改名东大街。

南大街
钟楼至永宁门，长670米，宽60米。最初为隋唐皇城安上门街。当时宽90米，两侧栽植槐树，并砌水沟。因南端有皇城南墙东门安上门故名。路两侧有尚书省六部衙署，门内东侧有斗鸡场，今演化为大吉厂巷，宋之问有‘日晚斗鸡场，经过狭斜看’句。今大吉厂古乐社仍流传着唐代的鼓乐。宋至元仍称安上街。明初改筑南门，朱元璋钦定永宁门，意为南方永远安宁，为示不用出兵之心故今永宁门瓮城外墙无正门。此街也就称南门大街。明清时是西安最繁华的大街之一。清中期每遇雨积水成河，人不能过，戏称滴水河。民国初年改称南大街

新城广场
为于市中心偏北。原为唐长安皇城东北隅，宋为京兆府城东北隅。元为中央驻地方监察机构台察院，明改建为秦王府。明末为李自成的顺王府。清出改为八旗校场。1926年庆祝西安解围改称红城。1950年南部辟为广场，延续至今。

案板街
元代称南巷。清顺治年间因有售案板店铺而改名至今。

炭市街
清中叶西安生活供热由南山薪木转变为北山煤炭。当时只是一个堆放煤炭的无名小街。后因商而声名大振并得名炭市街。1927年拓宽。解放前为干果海味市场。现多为副食品。1989年建门牌楼。

南新街
明为秦王府南门端礼门至萧墙南门端履门的大街。北端王府门两侧城墙尚存而左右原有嘉靖三十八年，公元1559年所铸铜狮一对。明崇祯十六年李自成占领西安此处为顺王府前门。1645年清军占领西安将顺王府拆毁。原秦藩故府贵妃太湖石移出，今在革命公园南门内，门前铜狮则移往城隍庙前，今碑林博物馆，原府第毁为八旗校场。1927年因此街在新城以南改为今名。

后宰门
明代秦王府北门广智门北。有专管王室衣食供给的机构，称为后宰。此街东段与北新街相交十字称为后宰门。清初满城西墙北段新开一个城门名新城门，此街名新城门大街，后从习惯仍称为后宰门。

通济坊
1936年在西安拥有相当经济实力的通济信托公司在这里开拓街道，大量建房。临北大街建成四层钢骨水泥砖木混合结构楼房。是西安最早的西式大楼。1949年后为市百货公司批发部。

韩森寨
因有韩森冢并为近郊最大的坟冢。相传明代在冢旁驻军而得名韩森寨。水经注图。浐水篇曰，冢为悼皇帝冢和史良悌墓。汉武帝征和二年发生了历史上罕有的冤狱治巫蛊狱。武帝梦见被木人围打，以为有人在咒他。便派江冲之治巫蛊狱。由于江冲与太子刘据平日有隙，欲诬陷太子，在搜宫时太子被迫杀死江冲，起兵据守长安，血战五日，后兵败逃于湖县而死。武帝孙刘进，即刘据之子也死于乱军。武帝临终前真相大白，此案平反，对死者起冢追葬。史称刘进为皇孙，冢称皇孙冢。公元前74年刘进之子刘病已继位，是为宣帝，追封其父为悼皇帝，母为悼皇后。皇孙冢能见宣帝杜陵便是。
——————————————————————————
6 西安老城墙
从南门开始顺时针方向介绍：

南 门：这是西安城门中资格最老、沿用时间最长的一座，建于隋初（582年）。当年它是皇城南面三座门中偏东的一座，叫安上门。唐末韩建缩建新城时留作南门。明代改名永宁门。它也是现在西安城墙各门中复原得最完整的一座，只是原设计没有箭 楼。现在南来北往的车辆行人均从甫门东西两则另辟券洞内穿过，它本身已成为文物了。

朱雀门：朱雀门是唐长安皇城的正南门，门下是城市中央的朱雀大街。隋唐时，皇帝常在这里举行庆典活动。公元589年， 隋王朝统一中国，隋文帝曾在朱雀门城楼检阅凯旋大军。唐末韩建缩建新城时，这座城门被封闭。1985年修复西安城墙时，发掘出包裹在明城墙内的朱雀门遗址。它果然如隋唐文人描写的那样宏伟华丽，城门柱础用大理石制成，青石制作的门坎上刻有线条优美神采飞扬的蔓草花纹，磨砖对缝的门洞隔墙厚实端正，残垣断壁处处流露出当年的华贵风采。现在的朱雀门位于遗址西侧，是1986年开通的。

勿幕门：勿幕门俗称小南门，开通于1939年，以此纪念辛亥革命中陕西的革命先烈井勿幕先生。井勿幕先生是孙中山创建的同盟会最早一批会员之一，陕西民主革命时期有重大影响的革命家，在1917年的护法运动中壮烈牺牲。

含光门：含光门是唐长安皇城南面的偏酉门。唐末韩建缩建新城时，封闭了它的中门洞和西门洞，保留了东门洞，北宋以后全部封闭。1984年整修西安城墙时，发掘出含光门遗址，发现花岗石制作的柱础、刻花的门槛门道。现已决定把新建券洞城门置于遗址东侧，对遗址作框架结构保护，外包城砖，使外观与城墙一致，内部设置人工采光和空调系统，日后供游客参观。

西 门：酉安的西门本是唐皇城西面中门，唐末韩建缩建新城时被保留下来。明代扩建城墙时位置略向南移，取名安定门。

玉祥门：1926年，军阀刘镇华包围酉安城达8个月之久，使西安人民冻饿战死4万多人，直到冯玉祥将军率国民联军击败刘镇华后，西安才得以解围。1928年开通的这座城门，为纪念冯将军的历史功绩，取名玉祥门。

北 门：明代构筑城墙时建造的北门，正式名称为安远门。辛亥革命时，起义军进攻满城，这一带战争激烈，交战中北门城楼被焚毁。1983年整修城墙时，恢复了原来的箭楼。

尚德门：西安火车站西南侧的尚德门开通于1986年，因直对尚德路而得名。

中山门：1927年初，在冯玉祥将军倡议下开辟的中山门，以纪念国民革命领袖孙中山先生得名．1927年5月1日，冯玉祥将军率军东征，就从中山门出城。中山门并列两个门洞，冯分别为它们取名“东征门”和“凯旋门”。出师之日，冯将军在城头向各界欢送群众讲话，说等北伐胜利，再打开凯旋门欢迎他。但后来时局变化，冯将军再未率师回西安。

东 门：东门在建造明城墙时构筑，正式名称叫长乐门。明末李自成起义军由东门攻入西安。李自成看到悬在城门上的“长乐门”匾额，对身边将士说：“若让皇帝长乐，百姓就要长苦了。”将士们一听此言，群情激愤。点火烧毁了这座城楼，直到清代又重新建造．“西安事变”前，张学良将军曾在东门城楼上组建教导队和学兵队。这一旧址已被修复作为西安事变纪念地。

建国门：1986年开通的建国门，以直对建国路而得名。

和平门：与西安火车站、大雁塔处于同一南北轴线上的和平门开通于1953年。为了表达饱经战乱的中国人民对世界和平的渴望，取名和平门。

文昌门：碑林博物馆南侧的文昌门，开通于1986年。这里的城墙上建有魁星楼，是西安城墙上唯一与军事防御无关的设施。魁星又名“奎星”、“奎宿”，位列二十八星宿之一，古代传说是主宰文运兴衰的神，被人们尊称“文曲星”、“文昌星”。如果被他的朱笔点中，就能妙笔生花，连中三元，成为状元。所以，古代孔庙、学府里都建有供奉香火的魁星楼。明清时的西安府学和孔庙建在城墙旁边（今碑林博物馆），魁星楼也顺势建在城墙之上。魁星楼在1986年修复。游客们在这里可以看到嗜酒如命，不修边幅，蓬头虬髯，步履踉跄，腰挂酒葫芦，一手捧斗，一手执笔，似乎半醒半醉的文昌星尊容。魁星楼下这座新辟的城门，自然也就被命名文昌门了。

——————————————————
7 “西安”名称起源

西安，在西周时称为“丰镐”。“丰镐”，是周文王和周武王分别修建的丰京和镐京的合称。至西汉初年，刘邦定都关中，取当地长安乡之含意，立名“长安”，意即“长治久安”。
丝绸之路开通后，长安成为东方文明的中心。史称“西有罗马，东有长安”。隋时，隋文帝杨坚曾被周明帝封为“大兴郡公”，因而将新都命名为“大兴城”，长安在隋时也被称为“大兴城”。唐朝时，又恢复长安之名。元代，易名为“奉元城”。
明洪武二年（1369年），明政府改奉元路为西安府，取义“安定西北”。西安之名由此而来。

——————————————————————————
8 城墙的美丽传说

西南城角保留风格

西安城墙四角各城楼叫“角楼”，如果能够绕城墙走完一圈，就会发现惟独城墙西南角是圆形的，其他三个城角则是方形的。这一点，相当一部分“老西安”都不知其原因，有人甚至将此与风水联系，猜测如此建筑结构是故意而为，可能为了祈求上天，保江山千秋万代。

这些外形不同的城角，实为城墙转角处突出墙体的实心台，准确的名称应该为“角台”，其上的建筑为角楼。城角外形不同出现在明朝，圆形的西南城角系唐朝韩建修的“新城”角台遗址。明代修缮唐代城墙时，朱元璋下令角台向外扩张1/3，惟独没有重修西南城角，保留了唐代城墙角台原貌。当然很多读者又会问到，为何只有西南城角没修缮，这里面可是有两段传说。

据说，西南城角处于地震带上，只要角台被人修成方形的，修一次就出现一次问题，最后没办法只能保留圆形。另一个传说是，明代城墙修建之前，西安有位王姓老太太，遭受儿子和儿媳折磨，最终饿死在街头。当地父母官得知此事后，在西安城墙西南角台附近，将老太太的儿子和儿媳问斩。大家认为二人无德不孝，方形代表着堂堂正正做人，因此未将此角楼改变形状。

玄武门已荡然无存

回首西安历史，朝代频繁更迭，有些历史建筑在变化中留存，有些建筑却永远走出了人们的视线。张先生就对消亡的建筑很感兴趣，他半年前从河北省石家庄来陕西工作，从那时候就开始寻找长安玄武门。“很小就知道玄武门之变，就想看到底什么样子。到西安后问了许多当地人，得知玄武门已荡然无存。但遗址现在哪个地方，都不知道。”

武德九年六月四日，李世民率领尉迟恭等人在玄武门，太子李建成和齐王李元吉见驾，门官传话护卫留下只身前往。李建成一听调转马头，李世民搭弓一箭将其射死。李元吉被尉迟恭一刀砍死。李渊在宫中等着三个儿子，不知宫外到底发生何事。此时尉迟恭禀报说，李建成、李元吉阴谋作乱被秦王杀了。李渊只好顺势应变，立李世民为太子，两月后传位给李世民，史称唐太宗，此事件被称为“玄武门之变”。

西安历史上有两处玄武门，大明宫北门也叫玄武门，但并非“玄武门之变”的玄武门。“玄武门之变”提到的玄武门是长安皇城的北大门，太极宫的正北门。由于唐朝末年，朱温挟持唐昭宗东迁洛阳，留守长安的佑国军节度使韩建出于军事防守需要，放弃外郭城和宫城，把长安城缩小到皇城之内，玄武门在战争中遭到损毁。据考，其位置应在今环城北路外华强路西侧一带。

城墙马面共有93座

东西南北四面城墙上，都有不少突出的部分，许多人都问它是什么，古代到底有何功能？
城墙外侧突出墙外的实心台叫敌台，也称马面、墙台。

之所以称为马面，据说是明代将城墙修筑的这种结构，形象地认为是由98匹马组成的军阵，98座敌台犹如昂首挺立的骏马，所以将马头的位置叫做“马面”。据记载明西安城墙上共98座敌台，1982年实测只有91座，经修复现有敌台93座。每座敌台相距120米，宽度为15－24米之间，向城墙外突出7米。

敌台为增强城墙防守面，以利于守城而设置，使士兵作战视野开阔，战术运用灵活。敌台上面修建有敌楼，也称卡房、铺房。清乾隆年间重修敌楼90座，1982年实测时敌楼无一存在。1986年至1989年，西安重新修建12座敌楼，其中南城墙7座，东城墙5座，恢复了明代城墙上敌楼的建筑形制。

Ⅷ 谁知道梦回长安的典故或者意思 告知一下 谢谢

《王昭君》

胡风似剑镂人骨，汉月如钩钓胃肠。

魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳内。

昭阳即为长安
所以梦容回长安说的是王昭君胡令能（生卒不详）

唐诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人

【赏析】开头两句对偶写出王昭君来到漠北的感受和心理：“胡风似剑镂人骨”，是写环境，是写感受，也是写王昭君来到异地他乡的心情；“汉月如钩钓胃肠”也用比的手法写王昭君对长安的思念，对故乡的撕心裂肺的怀想。第三句“魂梦不知身在路”就直接点出身在漠北路上，魂梦却在故乡；第四句“夜来犹自到昭阳”承着三句进一步写夜夜梦回长安，梦回昭阳宫，从而表达了王昭君的强烈爱家乡爱长安爱故国的思想。这是一首诗人借咏王昭君而表达爱国思想的诗。艺术上用比借代虽显露而不直白。

Ⅸ 卢照邻《长安古意》中的典故是什么

御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖1。隐隐朱城临玉道2，遥遥翠幰没金堤3。挟弹飞鹰杜陵北4，探丸借客渭桥西5。俱邀侠客芙蓉剑6，共宿娼家桃李蹊7。 1.“御史”两句：写权贵骄纵恣肆，御史、廷尉都无权约束他们。御史：官名，司弹劾。廷尉：官名，掌刑法。乌夜啼、雀欲栖：均暗示执法官门庭冷落。《汉书·朱博传》：“（御史）府中列柏树，常有野乌数千，栖宿其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。”《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门，及废，门外可设雀罗。” 2.朱城：宫城。玉道，指修筑得讲究漂亮的道路。 3.翠幰：妇女车上镶有翡翠的帷幕。金堤：坚固的河堤。 4.“挟弹飞鹰”：指打猎的场面。杜陵：在长安东南,汉宣帝陵墓所在地。 5.探丸借客：指行侠杀吏，助人报仇等蔑视法律的行为。《汉书·尹赏传》：“长安闾里少年,群辈杀吏，受贿报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，黑丸者斫文吏，白者主治丧”。又《汉书·朱云传》有“借客报仇”之语。借客：助人。渭桥：在长安西北，秦始皇时所建，横跨渭水，故名。 6、芙蓉剑：古剑名，春秋时越国所铸。这里泛指宝剑。 7.娼家：妓女。桃李蹊：指娼家的住处。语出《史记·李将军列传》：“桃李不言，下自成蹊。”此借用，一则桃李可喻美色，二则暗示这里是吸引游客纷至沓来的地方。蹊，小径。

求采纳

Ⅹ 有没人知道有关唐长安西市的历史典故或小故事

洛阳纸贵

晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学习。

有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。

日复一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成了《齐都赋》，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人情、物产为内容，撰写《三都赋》。为了在内容、结构、语言诸方面都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十年，文学巨著《三都赋》终于写成了。

《三都赋》受到谅也评，人们把它和汉代文学杰作《两都赋》相比。由于当时还没有发明印刷术，喜爱《三都赋》的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升。

长安米贵

白居易是唐朝诗人。
贞元三年，十六岁的白居易从江南来到京都长安。带着自己的诗稿去拜会名士顾况。顾况看到诗稿上“居易”的名字，开玩笑说：“长安米贵，居住不容易啊。”等到翻看诗稿，读到“野火烧不尽，春风吹又生”（《赋得古原草送别》）的句子时，连声叫好，并说：“文采如此，住下去又有什么难的！”

“长安米贵”形容大城市物价昂贵。