周朝褒姒典故

1. 古代褒姒的故事

关于褒姒的来历，故事有些离奇。西周历王年间，后宫之中，一个五十多岁的宫女忽然产下一女婴，自述八百余年前，夏桀在朝，有两条神龙来到皇宫，口流涎水，自称“褒城二君”，夏桀命人拿来金盆，取龙的涎水藏在箱子里，放在内库，斗转星移，转眼八百年过去了，历王即位，内库箱子散出毫光，历王命宫女打开，一条小虫钻出，忽尔不见，宫女当时十二岁，从此以后，肚子日大，历王怪其无夫而孕，将其关在禁宫，又过了四十年，平宣王继承历王登位，想不到今日才产下女婴。
周宣王连呼怪事，认为宫女妖言惑众，是国难的征象，命人将宫女斩于清水河边，女婴扔入河中。
那女婴被草席包着，并不下沉，顺水漂流，飞来百鸟，上下舞动,用羽翼为婴儿遮住太阳,啁啭啾啾,用口叼着草席拖到岸边,正好一买桑男子经过,抱了女婴,飞奔而出她就是后来的褒姒。
宣王即死，幽王即位，此时褒姒已经出落得秀发如漠漠春云，明眸似盈盈秋水，一天到门外河边汲水，被幽王手下洪德带了去，献给幽王。
幽王得了褒姒，自此朝夕相处，伴随左右，常常数十日不事朝政，大后申后大努，陷害褒姒不成，派儿子宜笚到乡下杀了褒姒的养父。幽王迷恋褒姒，宠爱有加，废了申后，立褒姒为后。
传言褒姒生母养父被子杀，心怀仇恨，虽有幽王万般宠爱 ，锦衣玉食，享尽了人间繁华，但入宫十年，从未一笑。幽王
想尽千方百计，传令天下，若有人能使褒姒一笑，奖黄金千俩。
谋臣虢虎献了一计，幽王赐其千金，携褒姒凳上城墙，晴空万里，有鸟啁鸣，婉转如诉。幽王令士兵点燃皇场面周围的烽火，一时之间，战鼓齐鸣，狼烟四起，四方诸候见了狼烟，听得擂鼓，以为京城有敌兵偷袭，一个个点兵遣将，连夜赶到京师，却不见一个敌兵身影，褒姒凭栏远眺，见城下人声嚷嚷，有如蚁群，你推我挤。众诸候忙来忙去，并无一事，忍不住笑了出来。
申后的父亲在申国听到女儿被废后的消息，怕幽王加害，联合邻国犬延，率着大队人马浩浩荡荡的杀到镐京，把京师围了个水泄不通。
幽王吓得手足无措，士兵放烟鸣鼓，诸候因上次受了戏弄，再也无人发兵，城破，幽王死，褒姒被擒，不甘受辱，对众士兵说：“我仇即报，虽死何惜！”逐自杀而死。

2. 与褒姒有关的历史故事西周灭亡是因为褒姒吗

《诗经》有言：“赫赫宗周，褒姒灭之”，这寥寥八个字就定了褒姒的罪，使得她一直被视为西周灭亡的罪魁祸首，褒姒也成为著名的亡国祸水之一。
褒姒，姒姓（和大禹同姓），褒国人，褒国在今陕西汉中一带，所以褒姒其实是陕西人。褒国礼制“妇人称国及姓”，所以称其为褒姒。周幽王三年（公元前779年），周幽王讨伐褒国，褒国战败，献褒姒乞降（《国语》：“周幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉。”）。周幽王得到褒姒后，对其非常宠爱（《史记》：“三年，幽王嬖爱襃姒。”）。

不久，褒姒为周幽王生下一子，取名伯服，幽王对她更加宠爱了。周幽王八年（公元前774），幽王竟废申后及太子宜臼，立褒姒为后，伯服为太子。此举无疑惹恼了申国。周幽王十一年，申侯联合犬戎进攻西周都城镐京，周幽王身死，西周灭亡，褒姒下落不明，也许也死于乱军之中了吧。
《史记》还记载了两段关于褒姒的离奇故事。
第一个故事是关于褒姒身世的。夏朝末年，有两条神龙停留在朝庭前，自称是褒国的两位先君。夏王占卜，结果杀掉二龙、赶走二龙、留下二龙都不吉利。“卜请其漦而藏之，乃吉”。于是夏王“布币而策告之”，神龙离去，留下了唾沫，夏王用匣子把唾沫装起来，“椟而取之”。夏亡，此物传到商朝，商亡，又传到周朝。经历了三朝，没有人敢打开它。一直到周厉王末年，此物才被打开观看，结果“漦流于庭，不可除”。周厉王令妇人“裸而噪之”，“漦化为玄鼋”，玄鼋者，黑蜥蜴也。黑蜥蜴跑入后宫，后宫的“童妾”“龀而遭之”。她成人后就怀孕了，“无夫而生子，惧而弃之”。周宣王（周幽王之父）的时候，民间有童谣曰：“檿弧箕服，实亡周国。”“檿弧箕服”，桑木做的弓箭，箕木做成的箭袋。宣王听闻此谣言，“有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。”，这对夫妇于是逃跑了，在逃跑的路上见到了那个弃婴，“哀而收之”。这对夫妇后来逃到了褒国，那个弃婴也就是褒姒。这则故事荒诞不经，徒博人一笑，我反正是不信。

第二个故事就是著名的“烽火戏诸侯”。《史记·卷四·周本纪第四》：襃姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，襃姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其後不信，诸侯益亦不至。这则历史版“狼来了”的故事，我也是不信的。钱穆先生就曾指出“此委巷小人之谈”，我深以为是。
唐末诗人罗隐有诗云：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”罗隐算是为西施、褒姒等亡国祸水们说了句公道话。我就以此诗作结吧。

3. 褒姒的历史

褒姒（史记作襃姒），生卒年不详。据称夏朝末年有两条龙来到王宫，自称“褒之二君”，通过占卜得“藏之吉”，后来龙离去前遗留的口水唾液装在木匣子里收藏起来，直到周厉王时打开观看，不小心使龙涎洒流于廷外，化为一只“玄鼋”爬进王府，一个小妾碰上了这只鳖，便受了孕，四十年生一女婴。该女婴被扔弃，被褒国人捡回家养大。后来褒人将她献给周幽王姬宫涅，因姓姒，故称为褒姒。成为周幽王的宠妃，生一子伯服。

周幽王三年（前779年），褒国将其献给幽王。她的美貌令周幽王“见而爱之”，可谓一见钟情。周幽王对她非常宠爱，加上她的肚子也很争气，为周幽王生了一个叫伯服的小王子，更是娇宠得不得了。褒姒的手段可谓高明，最后竟然说动幽王废去申后及太子宜臼。幽王七年（前775年），她终于被光明正大地扶正，做了王后，而她的儿子伯服也理所当然地成为太子。在那个时代，上自君王，下至百姓，都信天命，那句有谶语性质的童谣举国上下都知道，而褒姒的身世也不是个秘密，可天命不可抗，君王又如此昏庸，这也是没有办法的事情。对此，周朝的太史伯阳只能幽然叹曰：“祸成矣，无可奈何！”

《琱玉集》说褒姒性不喜笑，但“其一笑有百二十种媚”。因此，幽王为了博得她一笑，曾以“千金”之财征集能让美人欢笑的“金点子”（这便是“千金难买一笑”典故的由来），但耗去许多钱财，试了很多办法，或召乐工鸣钟击鼓、品竹弹丝，或命宫人歌舞进临，或命司库每日进彩绢百匹、撕帛以取悦褒姒，可她就是不笑。后来，朝中有个“为人佞巧，善谀好利”的大奸臣虢石父，出了个馊主意，这便是有名的“烽火戏诸侯”。

4. 褒姒的传说

周幽王三年（前779年），褒国将其献给幽王。她的美貌令周幽王“见而爱之”，可谓一见钟情回。周幽答王对她非常宠爱，加上她的肚子也很争气，为周幽王生了一个叫伯服的小王子，更是娇宠得不得了。褒姒的手段可谓高明，最后竟然说动幽王废去申后及太子宜臼。幽王七年（前775年），她终于被光明正大地扶正，做了王后，而她的儿子伯服也理所当然地成为太子。在那个时代，上自君王，下至百姓，都信天命，那句有谶语性质的童谣举国上下都知道，而褒姒的身世也不是个秘密，可天命不可抗，君王又如此昏庸，这也是没有办法的事情。对此，周朝的太史伯阳只能幽然叹曰：“祸成矣，无可奈何！” 《琱玉集》说褒姒性不喜笑，但“其一笑有百二十种媚”。因此，幽王为了博得她一笑，曾以“千金”之财征集能让美人欢笑的“金点子”（这便是“千金难买一笑”典故的由来），但耗去许多钱财，试了很多办法，或召乐工鸣钟击鼓、品竹弹丝，或命宫人歌舞进临，或命司库每日进彩绢百匹、撕帛以取悦褒姒，可她就是不笑。后来，朝中有个“为人佞巧，善谀好利”的大奸臣虢石父，出了个馊主意，这便是有名的“烽火戏诸侯”。

5. 古代四大妖姬:褒姒、妲己、妺喜、骊姬都有什么典故

妺喜
酒池史籍记载夏桀在建造其规模大到可以划船的酒池时，首先下令处死了阻止其建造酒池的忠谏臣子关龙逢，然后“邀请”三千名饮酒高手在击鼓声中下池畅饮，结果他们中的一些人因酒醉而淹死。 撕帛 因妺喜听到撕扯缯帛的声音就笑，而桀喜欢看见妺喜笑，于是为此下令宫人搬来织造精美的绢子，在她面前一匹一匹的撕开，以博得妺喜的欢心。在农业时代初期，丝绸织造业刚刚兴起，破坏这种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天物。
妲己 帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。……好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从。于是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之战，而盈巨桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中，慢于鬼神。大最乐戏于沙丘，以酒为池，悬肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。百姓怨望而诸侯有畔者，于是纣乃重刑辟，有炮烙之法。……周武王遂斩纣头，县之白旗。杀妲己
褒姒
周幽王三年（前779年），褒国将其献给幽王。她的美貌令周幽王“见而爱之”，可谓一见钟情。周幽王对她非常宠爱，加上她的肚子也很争气，为周幽王生了一个叫伯服的小王子，更是娇宠得不得了。褒姒的手段可谓高明，最后竟然说动幽王废去申后及太子宜臼。幽王七年（前775年），她终于被光明正大地扶正，做了王后，而她的儿子伯服也理所当然地成为太子。在那个时代，上自君王，下至百姓，都信天命，那句有谶语性质的童谣举国上下都知道，而褒姒的身世也不是个秘密，可天命不可抗，君王又如此昏庸，这也是没有办法的事情。对此，周朝的太史伯阳只能幽然叹曰：“祸成矣，无可奈何！” 《琱玉集》说褒姒性不喜笑，但“其一笑有百二十种媚”。因此，幽王为了博得她一笑，曾以“千金”之财征集能让美人欢笑的“金点子”（这便是“千金难买一笑”典故的由来），但耗去许多钱财，试了很多办法，或召乐工鸣钟击鼓、品竹弹丝，或命宫人歌舞进临，或命司库每日进彩绢百匹、撕帛以取悦褒姒，可她就是不笑。后来，朝中有个“为人佞巧，善谀好利”的大奸臣虢石父，出了个馊主意，这便是有名的“烽火戏诸侯”。
骊姬 骊姬夜哭”的典故，指无中生有，搬弄是非。
一日骊姬劝晋献公昭回太子。太子见过晋献公后去拜见骊姬。骊姬请太子吃饭，言谈甚欢。第二天，太子入宫谢恩，骊姬又请他吃饭。当晚骊姬向晋献公哭诉，说太子调戏她，还说了“我父亲现在已经老了”这样的话，又说她可以和太子一起去皇家动物园郊游，让献公在台上观察。
第二天，骊姬叫太子和她一起郊游。骊姬先在头发上涂了蜂蜜，使蜜蜂都聚集在她的头发旁边。骊姬说：“太子您可不可以帮我赶走它们呢？”太子从她的身后用袖子赶走蜜蜂蝴蝶。晋献公看见了，以为调戏的事情是真的。心中非常生气，马上就想把太子给杀了。骊姬跪下来恳求说：“我叫太子回来，他却被杀，是我害了他。而且皇宫里的这些事，外人不知道，就忍忍吧。”晋献公就把太子赶回曲沃去了，但是就下令手下暗中收集太子犯的罪行，伺机废掉他。
到最后，申生身被恶名，无法洗雪，自缢而死。

6. 周朝发生有名的故事

烽火戏诸侯

西周时周幽王，为褒姒（bāo sì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。

一旦犬戎进袭，首先发现的哨兵立刻在台上点燃烽火，邻近烽火台也相继点火，向附近的诸侯报警。 诸侯见了烽火，知道京城告急，天子有难，必须起兵勤王，赶来救驾。虢石父献计令烽火台平白无故点起烽火，招引诸侯前来白跑一趟，以此逗引褒姒发笑。

(6)周朝褒姒典故扩展阅读

一、后续

犬戎攻破镐京，杀死幽王退走后，申侯、鲁侯、许文公等共立原来的太子姬宜臼为天子，于公元前770年在申（今河南南阳北）即位，是为周平王。

因镐京已遭战争破坏，而周朝西边大多土地都被犬戎所占，周平王恐镐京难保，于公元前770年在秦护送下迁都洛邑（今河南洛阳），在郑、晋辅助下立国。东迁后的周朝。史称东周。

二、事件争议

2012年，北京清华大学整理获赠的战国竹简（清华简）时，发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”故事有所偏差。清华简记载，周幽王主动进攻原来的申后外家申国，

申侯联络戎族打败周幽王，西周因而灭亡。清华简上并没有“烽火戏诸侯”的故事。清华大学出土文献研究与保护中心教授刘国忠称，史学界对“烽火戏诸侯”曾有过质疑，

认为《史记》中所载只是“小说家言”。清华简的内容一定程度上支持这种质疑，从而部分推翻《史记》的记载。刘国忠认为，史学界就此可以得出结论：西周灭亡不是因为“烽火戏诸侯”，该故事甚至并不存在。

7. 关于周幽王与褒姒的故事

公元前779年，周友王在位第三年，又出兵攻打包国。赞斯的美使周有望佩服，可以说是一见倾心。他甚至废了皇后和太子，立鲍思和他的儿子薄父为皇后和太子。茜茜的智慧，加上周幽王的愚昧，将使这个王国走向灭亡。

当时，人人都相信天命，连周泰石也悲叹国家生命的危险。周朝的包斯和幽王被世人称为四火剧的诸侯。千金难买一寸光阴，千金难买一个美丽的笑容。为了取悦皇后，国王你愿意倾尽所有的资源去寻找这个黄金点子。

尝试了很多东西。乐师们被召集来敲钟打鼓，或者邀请人们表演歌舞。这时，那些在宫廷里阿谀奉承的人就有机会大放异彩，以博得王友的信任。郭世福，一个奸诈的大臣，有在战场上扮演各个朝代的想法。结果，鲍斯笑了，但许多诸侯不再相信王了。

当敌人入侵时，烽火台被点燃，但没有诸侯前来救援，西周王朝不复存在。为了赞美司马迁，周幽王牺牲了自己的生命，也牺牲了自己的生命。这个故事后来得到了评论。鲍思是怎么死的?褒姒是西周幽王的宠幸，因为她的美貌出众而爱上了他。

包四生下儿子薄父后，周王又废黜了沈后和太子以久。他立她为王后，又立她为太子。这件事使前太子宜髋臼心生怨恨，为鲍思的死埋下了前滨。宝四之死与周友王之死密切相关。褒姒对周幽王的爱一直处于活跃状态。

宝丝并不像其他小妾那样百无聊生，郁郁寡欢，面无笑容。她既不为王位而战，也不为国王而战。为了赢得人们对西施的赞美，周幽王不遗余力地向人们征求意见人、财、物浪费严重。笑是不容易的。然而，周朝的幽王仍然没有放弃，听信奸臣和坏人的意见。

烽火台一直是军政事务，对于一个女人的笑容，军统已经带了进来。这个国家正处于崩溃的边缘。这就是为什么人们说周公快要死了。宝四笑了，但众先生不再相信王有了。没有人愿意对这样一个愚蠢的王子忠诚。

上面说原来太子合适迫击炮心生怨恨，是啊，他求助于自己的外祖父沈侯，沈侯却与西一狗蓉勾结，袭击浩静。周幽王再次登上烽火台，击鼓放火。众首领见了，以为王仍在戏弄他们，就不再派兵去救他们了。

狗蓉打破了郝婧，王有被杀，宝思的命运被狗蓉俘获。鲍思的末日到了历史书的结果也不同。《史记》没有详细说明鲍思的结局。在东周诸国的历史上，有记载说神侯与戎勾结，导致西周灭亡。后神侯和大诸侯赶出了狗蓉，但宝丝未能逃脱，最终死在混乱中。结果是悲惨的。

(7)周朝褒姒典故扩展阅读：

夏朝末年，有二条神龙停在夏帝的朝廷前，说道：“我们是褒国的两个先王。”夏帝占卜，或杀掉龙，或赶走龙，或留下龙，都不吉利。夏帝又占卜请求能得到龙的唾沫储藏起来，才吉利。

于是陈列玉帛，并以简策写文告请神龙，龙离去后留下唾沫，夏帝用匣子把唾沫装起来，除掉地上的唾沫痕迹。夏朝灭亡，这匣子传到商朝。

商朝灭亡，这匣子又传到周朝。经过三个朝代，没有人敢打开它。到周厉王末年，打开观看。唾沫流到宫中，无法除去。

周厉王就命令妇女赤着身子对它大声呼喊，唾沫便变成一只黑蜥蜴，窜到周厉王的后宫。后宫有个侍女，刚七八岁，碰上它。周宣王时，这个侍女成年后便怀孕，没有丈夫却生下孩子，她很害怕，就将那个孩子丢弃。

8. 求有关于西周的史料褒姒正史的记载书名和出处！

褒姒正史出自于《史记》史记卷004 周本纪 第四

三年，幽王嬖爱曪姒。①曪姒生子伯服，幽王欲废太子。太子母申侯女，而为后。

后幽王得曪姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，以曪姒为后，以伯服为太子。周太史

伯阳读史记曰：②“周亡矣。”昔自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：“余，
曪之二君。”③夏帝卜杀之与去之与止之，莫吉。

卜请其漦而藏之，乃吉。④于是布币而策告之，⑤龙亡而漦在，椟而去之。
⑥夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器周。比三代，莫敢发之，至厉王之末，⑦发而
观之。漦流于庭，不可除。厉王使妇人裸而噪之。⑧漦化为玄鼋，以入王后宫。⑨后宫
之童妾既龀而遭之，⑩既笄而孕，⑾无夫而生子，惧而□之。宣王之时童女谣曰：“□
弧箕服，实亡周国。”⑿于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。逃于道，
而见乡者后宫童妾所□妖子⒀出于路者，⒁闻其夜啼，哀而收之，夫妇遂亡，礶于曪。

曪人有罪，请入童妾所□女子者于王⒂以赎罪。□女子出于曪，是为曪姒。当幽王三年，

王之后宫见而爱之，生子伯服，竟废申后及太子，以曪姒为后，伯服为太子。[一六]太
史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何！”

注①索隐曪，国名，夏同姓，姓姒氏。礼妇人称国及姓。其女是龙漦妖子，为人所
收，曪人纳之于王，故曰曪姒。正义括地志云：“曪国故城在梁州曪城县东二百步，古

曪国也。”

注②正义诸国皆有史以记事，故曰史记。
注③集解虞翻曰：“龙自号曪之二先君也。”

注④集解韦昭曰：“漦，龙所吐沫。沫，龙之精气也。”
注⑤集解韦昭曰：“以简策之书告龙，而请其漦也。”
注⑥集解韦昭曰：“椟，匮也。”
注⑦集解虞翻曰：“末年，王流彘之岁。”
注⑧集解韦昭曰：“噪，讙呼也。”唐固曰：“髃呼曰噪。”
注⑨索隐亦作“蚖”，音元。玄蚖，蜤蜴也。
注⑩集解韦昭曰：“毁齿曰龀。女七岁而毁齿也。”
注⑾正义笄音鸡。礼记云：“女子许嫁而笄。”郑玄云：“笄，今簪。”
注⑿集解韦昭曰：“山桑曰□。弧，弓也。箕，木名。服，矢房也。”
注⒀集解徐广曰：“妖，一作‘夭’。夭，幼少也。”
注⒁正义夫妇卖□弧者，宣王欲执戮之，遂逃于路，遇此妖子，哀而收之。
注⒂正义国语云：“周幽王伐有曪，曪人以曪姒女焉，与虢石甫比也。”

注⒃索隐左传所谓“携王奸命”是也。
曪姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为□□①大鼓，有寇至则举□火。诸

侯悉至，至而无寇，曪姒乃大笑。幽王说之，为数举□火。其后不信，诸侯益亦不至。

注①正义槵遂二音。昼日燃莹以望火烟，夜举燧以望火光也。莹，土鲁也。

燧，炬火也。皆山上安之，有寇举之。
幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧①善谀好利，王用之。
又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、②西夷犬戎攻幽王。幽王举□火征兵，兵莫
至。遂杀幽王骊山下，③虏曪姒，尽取周赂而去。④于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太

子宜臼，是为平王，以奉周祀。
这是原文，恐怕不是很看的懂。我把译文给你。
三年（前779），幽王宠爱褒姒（sì，似）。褒姒生的儿子叫伯服，幽王想废掉太子。太子的母亲是申侯的女儿，是幽王的王后。后来幽王得到褒姒，非常宠爱，就想废掉申后，并把太子宜臼也一块儿废掉，好让褒姒当王后，让伯服做太子。周太史伯阳诵读历史典籍，感慨道：“周朝就要灭亡啦。”从前还是夏后氏衰落时候，有两条神龙降落在夏帝的宫廷，说：“我们是褒国的两个先君。”夏帝不知道是该杀掉它们，还是赶跑他们，还是留住他们，就进行占卜，结果不吉利。又卜占要他们的唾液藏起来，结果才吉利。于是摆设出币帛祭物，书写简策，向二龙祷告，二条龙不见了，留下了唾液。夏王让拿来木匣子把龙的唾液收藏起来。夏朝灭亡之后，这个匣子传到了殷朝，殷朝灭亡之后，又传到了周朝。连着三代，从来没有人敢把匣子打开。但到周厉王末年，打开匣子看了。龙的唾液流在殿堂上，怎么也清扫不掉。周厉王命令一群女人，赤身裸体对着唾液大声呼叫。那唾液变成了一只黑色的大蜥蜴，爬进了厉王的后宫。后宫有一个小宫女，六、七岁，刚刚换牙，碰上了那只大蜥蜴，后到成年时竟然怀孕了，没有丈夫就生下孩子，她非常害怕，就把那孩子扔掉了。在周宣王的时代，小女孩们唱着这样的儿歌：“山桑弓，箕木袋，灭亡周国的祸害。”宣王听到了这首歌，有一对夫妻正好卖山桑弓和箕木制的箭袋，宣王命人去抓捕他们，想把他们杀掉。夫妇二人逃到大路上，发现了先前被小宫女扔掉的婴孩，听着她在深更半夜里啼哭，非常怜悯，就收留了她。夫妇二人继续往前逃，逃到了褒国。后来褒国人得罪了周朝，就想把被小宫女扔掉的那个女孩献给厉王，以求赎罪，因为当初这个被扔掉的女孩是褒国献出，所以叫她褒姒。周幽王三年，幽王到后宫去，一见到这女子就非常喜爱，生下儿子伯服，最后竟把申后和太子都废掉了，让褒姒当了王后，伯服做了太子。太史伯阳感慨地说：“祸乱已经造成了，没有法子可想了！”
褒姒不爱笑，幽王为了让她笑，用了各种办法，褒姒仍然不笑。周幽王设置了烽火狼烟和大鼓，有敌人来侵犯就点燃烽火。周幽王为了让褒姒笑，点燃了烽火，诸侯见到烽火，全都赶来了，赶到之后，却不见有敌寇，褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。

9. 褒姒一笑者，赏以千金是出自哪里的典故

“烽火戏诸侯”
（二） 褒姒（周）：一笑千金

褒姒，褒人所献，姓姒，故称专褒姒。公元前七属七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠。翌年，褒姒生子伯服，幽王更加宠爱，竟废王后申侯之女与太子，立褒姒为王后、伯服为太子。

褒姒少笑，偶露笑容，更加艳丽迷人。周幽王便出重赏：博褒姒一笑者，赏以千金！虢国石父献奇计，让幽王携褒后并驾骊山，燃起逢火，擂鼓报警。诸侯国闻警驰救，却发现平安无事，又纷纷退兵，褒姒禁不住启唇而笑，幽王大喜，但从此失信于诸侯。公无前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，西周亡。