邢台市典故

㈠ 我想知道“邢”姓的起源和典故

邢

一、姓氏来源
1是上古周朝时，周成王将周公第四子封于邢地（在今河北邢台市），人们版称为邢侯，后来建立权了邢国，他的子孙便以国名为姓，世代相传姓邢；
2是春秋时期，晋大夫韩宣子之族人封于邢丘（在今河南温县东），其族人子孙便以封地名为姓世代相传姓邢。

二、郡望堂号
汉置河间郡，现在河北省献县。

三、历代名人
邢禺一一字子昂。三国魏郸县（今河北任丘县）人。举孝廉，不就。曹cao辟为冀州从事。邢峙——字士峻。南北朝时北齐的文士，精通四书五经，为人方正纯厚，有儒者风度。举孝廉，官国子助教，以经入授皇太子。
邢契莘——浙江嵊县（今峰州市）人。清宣统二年（1910年）考取清华第一期官费留学美国，入麻省理工大学选修造船造机系。

㈡ 邢台将军墓有什么典故吗

邢台市西50多公里的太行山下，有个翠柏覆盖的圆形大丘，就是该区有名的古迹将军回墓。距今已有二答千五百多年历史。 说起将军墓，大家都知道。但这位古代将军是谁？为何葬于此地？可能知道的人却不多。公元前六世纪春秋中期，是我国历史上"十二诸侯"战乱攻杀的时代。公元前六六一年，北方强族狄人侵扰邢国（即邢台），邢国君主求救于齐国，在齐桓公派兵帮助下，打败狄族人后，于公元前六五九年，把国都迁移到夷仪城（即浆水）。可是迁都并没有避免了战争，当时称雄一方的郑国，为了"扩充地盘"，悍然出兵进攻邢国。郑国将军蔡冲，率军长驱直入，逼近邢国"夷东三关"。在这紧要时刻，邢国军队坚守关隘，利用居高 临下的地利优势，出奇制胜，在黑龙关战斗中，郑军统帅蔡冲身受重伤，战败被俘。 相传蔡冲被俘后，趁混乱之机，挣脱枷锁逃走的地方，就是现在的脱锁沟。 他往西逃了一程，又解下身上的盔甲，轻装前进，给这地方留下了放甲铺的名字。当他继续向西逃奔一段之后，由于伤势过重，死在川河北岸。后来人们把他就地安葬，称他的墓为将军墓，村名也叫将“将军墓村”。

㈢ 邢台著名旅游地区都有哪些

邢台西依太行，自然资源丰富，现有资源68处，主要是人文与自然相结合的复合景观。以英贤为代表的历史文化资源是邢台市旅游业的特色。1、英贤人物。元代杰出科学家郭守敬，唐代著名天文学家僧一行，珠算之法的创者郭伯玉，中医医圣扁鹊，黄巾起义的发动者和领导者、太平道教的创人张角，清未义和团运动的发起者和领导人赵三多，“扫清来洋”起义领袖景廷宾，南宁清风宰相范质，唐初政治家、千古一诤臣魏征，唐朝贤相宋 ，元朝建国立制的奠基人、元初名畏刘秉忠，乌头宰相魏裔介，武松，张果老和《二十四孝图》的编辑者、元代的郭守正等。2、重大历史事件及遗址。有黄巾起义，义和团运动，抗日军政大学总校，沙丘平台，先商遗址，邢州瓷窑遗址，起孤庄、八路军印钞厂贵阳市址。3、文物古建成，有中国第一座佛教寺，塔——普肜寺，普肜塔，柏仁城遗址遗迹，黄巾军起义遗址遗迹，始建成于唐、盛于元的开元寺，扁鹊庙、张果老山、甄泽观、白雀庵、皇寺、圣水寺、普利寺塔、九龙庙沟、封峦寺、洪官营礼拜寺，清风楼，田麻痒庄园，明代县衙文宗大堂。4、重要陵墓。邢氏祖茔——邢候墓 ，梅花拳三代祖茔——平乡邹氏墓 地，唐玄宗八代宜七代宜陵墓——隆尧的唐竽陵，明“两面三刀京冢宰”吏部尚书——文宗的崔恭墓。5、民俗文化。源自张角所创太平道教的太平道乐，梅拳演谊，成语典故（“破釜成舟”源自项羽的巨鹿这战，“量才用人”系唐贤相宋 提出的用人之道，“居安思危”、兼听则明、偏听则暗“、“水能开车舟、亦能覆舟”是唐初政治家魏片提出的治国之道，“代人捉刀”则由清河人崔琰替魏王曹操接待来使而来，此外还有“李绘答书斥太守”“郭巨埋儿”、“王郎赶刘秀”等），民俗（建筑、婚丧、信仰、节日等），民间社火。
以自然生态为特色的风景资源有“奇洞、险寨、森林、云海”。1、风光地貌。临城县的崆山白云洞是我国北方一处“地下岩溶博物馆”，被称为“北方奇观”，世界洞穴协会理事认为其古石笋和干谷系统属世界罕见，另有贺坪峡、九龙沟。2、以山林为主体的景观。小天池森林生态庄旅游怄既有“江南绿林碧水之秀色，又具坝上气候之凉爽”，被专家誉为“太行山中段的一颗翡翠”；前南峪农业生态观光区1994年被提名为“全球环保五百佳”，是“太行山最绿的地方”；杏峪山野旅游区为市级自然保护区，丹岩叠嶂、古林云海、翠谷险寨，有大面积的原始次生林和人工林。另有北武当山、小西天、白云山、张果老山、不老青山、贺坪峡、天梯山、天台山、广阳山等。3、以水为主体的景观。朱庄水库又称“映雪湖”，隆冬季节可见“鼎梅晴雪”之景，并有渐泉可防病治病；秦王湖有“三峡四沟五十景”之称。平乡、宁晋、临西的温泉、岐山湖、玉泉湖、百泉亦佳景纷呈。4、以园林为主体的景观。柏乡汉牡丹园的牡丹“株高八尺，花大如盘”，为汉代木本植物，有着悠久的历只和神秘的传说，与洛阳、荷泽牡丹相比，有“柏乡牡丹天下先”之称。大型公园有达活泉公园、人民公园、紫金公园、武松公园。
以品牌企业和特色经济现象为主的商贸旅游资源。世界最大的羊绒基地——清河县，亚洲最大的治金机柑轧辊生产企业——邢机公司，华北最大的板材工业区——邢台县，综合评价全国500家最优企业之一——邢台矿业集团，全国500粗最佳经济效益企业之一——邢台钢铁有限责任公司，全国500爱最佳经济效益企业之一——河北晶牛集团。全国三大方便面基地之一——华龙方便面集团，另有颇具规模的汽摩配件基地、再生硬质合金基地、自行车零配件基地、轴承基地、药用枣仁基地、再生玻璃基地等。
屯台市还有丰富的旅游商品资源。工艺品类有铁花、草编、邢编、邢洲白瓷、黑陶、彩陶、古陶、根雕、盆景、木鱼石、生物艺术品、挂毯、手工艺布鞋、刺绣、剪纸等；纪念品有邢台风景扑克、郭守敬仪器模型等；书籍间像制品有太平道乐磁带、太极拳VCD、黄巾军与张角的传说、义和团传说、水浒故事、赵氏孤儿、光武帝的传说等；土特产有威县三白瓜、沙河马场梨、隆尧泽畔藕和大葱、邢枣仁、巨鹿枸杞和金银花、邢台板栗、宁晋雪花梨和鸭梨、临西酱菜、平乡黄芽白等；名吃有威县“牛舌头”（吊炉火烧）、广宗“猴爬杆”（薄饼）、南宫董菜、清河菜豆腐、宁晋驴肉糕、临城酥鱼、邢台黑家水饺等

㈣ 河北历史故事

一、赵云的故事：
赵云河北省正定人，身长八尺，姿颜雄伟，三国时期蜀汉名将。
刘备入川与刘璋决裂后，赵云与诸葛亮、张飞等带兵开始了对西川的扫荡行动，在共同攻下巴东郡以及巴郡以后，赵云与张飞在江州分兵，去平定江阳、犍为两郡。犍为郡是当时蜀中的大郡，与蜀郡、广汉郡号称三蜀，也是蜀中赋税的主要来源。 赵云独自率军平定蜀中大郡后从成都南面与刘备等完成对成都的合围。
二、董仲舒的故事：
董仲舒是河北省景县西南部,景县、故城、枣强三县交界处人。西汉哲学家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。
董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。
三、窦建德的故事：
窦建德是贝州漳南（河北故城县）人。隋朝末年河北农民起义领袖，东汉大司空窦融后代，辽东宣王窦拓玄孙。
窦建德带领孙安祖进入高鸡泊，举兵反叛，全家坐罪遇害。率部归顺高士达起义军，先后击败魏刀儿、宇文化及、孟海公等，建立夏国，称雄于河北。
四、郦道元的故事：
郦道元，范阳涿州（今河北涿州市）人。北魏时期酷吏、地理学家，青州刺史郦范之子。
郦道元爱好读书，并以此闻名于世。在日常生活中，书籍是他不可分离的伴侣。他一生中读过许多书，尤其是有关地理记述的书籍，他几乎都读遍。他读书非常严肃、认真，对书中的记载力求弄懂、弄通。大量地读书，使他具有渊博的学识，成为当时有名的学者。
五、郭守敬的故事：
郭守敬是邢州邢台县（今河北省邢台市）人。元朝著名的天文学家、数学家、水利工程专家。
郭守敬运用他改进、创造的天文仪器，进行了许多精密的天文观测，从而使《授时历》的编制有了可靠的观测基础。他所从事和领导的观测项目甚多，如冬至时刻、二十八宿距度和星表、四海测验、黄赤交角以及一些历元时刻的测定，其中大部分数据都是中国古代历法史上最精确的，或近于最佳的。

㈤ 河北省邢台县的历史故事名胜特产知名企业历史名人都有哪些

邢台市简称为邢，别称卧牛城、邢襄，旧称邢国、襄国、邢州、顺德府，星空分野属昂、毕二宿（西名：金牛座）。邢台市有着有3500余年的建城史和600余年的建都史，是大科学家郭守敬的故乡，素有“五朝古都”之称，先后做过商朝、邢国、赵国、常山国、后赵五个朝代和国家的国都。邢台北通幽燕，南达黄淮，西扼太行三关，东望华北平原，自然条件优越，有“鸳水之滨，襄国故都，依山凭险、地腴民丰”的美誉。
“大河岸边、山前台地”，邢台市位于太行山东麓、古黄河西岸这片独特的大山、大河结合地带上。太行山为中华民族的脊梁，黄河为中华民族的摇篮，故邢台处于中华民族的核心地带。邢字古通“井”，《康熙字典》说：“穴地出水曰井”，古邢台百泉竟流，故称井方，上古时期轩辕黄帝曾居住在邢台干言冈一带，黄帝亲率邢人开发利用井水，建井田，筑邑而居，史称“黄帝凿井，聚民为邑”，后世邢人为了纪念黄帝的凿井筑邑之德，乃合井、邑二字为一字，即为“邢”，此为邢得名由来。《易经》曰“井，德之地也”。故邢人崇尚圣德。商代祖乙择沃野定都于邢，西周初，周成王封周公第四子为邢侯建立邢国，战国时期赵成侯立邢为信都，并扩建邢侯台为檀台，又因赵襄子曾都邢，西楚霸王项羽乃改邢为襄国，隋置邢州，宋徽宗赵佶升邢为信德府，金复置邢州，元始祖忽必烈为旌表邢州大治之功，升邢为顺德府，明清沿袭。因西周邢侯和赵成侯、赵武灵王曾先后在邢地高筑檀台，大会天下诸侯，以标信德之义，故宋徽宗赵佶乃改龙岗县为邢台县，今邢台市之名即沿用于此。

㈥ 邢台那些你不知道的成语典故

原来大邢台还有这么多成语典故，你肯定不知道！

1. 【破釜沉舟】
   
   释义：釜：锅。把饭锅打破，把渡船凿沉。比喻不留退路，非打胜仗不可。
   
   出处：《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
   
   2.【作壁上观】
   
   释义：壁：壁垒。观：旁观。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
   
   出处：《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
   
   3.【以一当十】
   
   【解释】：当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
   
   【出处】：《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
   
   这三个成语都出自于《史记》描述的巨鹿大战中，邢台，秦时属巨鹿郡。历史上有名的巨鹿大战发生在邢台的巨鹿、平乡一带。
   
   秦朝末年，群雄纷起，项梁、项羽立楚怀王的孙子心为帝，也称作楚怀王，定都于盱眙。张耳、陈余立赵歇为王，在信都（即邢台市）定都，建赵国。
   
   公元前208年，秦将章邯率军北上击赵，攻占邯郸。赵军不支，从信都撤退到巨鹿，被秦将王离部所围困。当时，在河北攻赵的秦军，不下三十万之众。而这时在巨鹿城中的兵力不多，粮草将尽。赵将陈余虽领兵数万屯巨鹿之北，但不敢出兵，筑营壁自保。其它援赵的齐、燕诸军，也震慑于秦兵的声势，皆筑垒固守，不敢出战。
   
   巨鹿被围之际，赵使求救于楚。楚怀王以宋义为上将军，项羽为次将，率军北上救赵。但宋义为秦军的气焰所吓倒，在妄阳（今山东曹县）逗留四十六天而不敢前进。项羽愤而杀宋义，楚怀王便命项羽为上将军。
   
   项羽先遣英布和蒲将军率兵二万渡漳攻秦。继而亲率主力渡河，为了表示与秦决一死战的决心，他命令士兵把船只沉没，把饭锅砸破，烧掉营舍，只带三天的干粮。
   
   项羽先以雷霆之势包围王离，经过往返九次冲杀，切断秦军通道，获得巨大战果。秦将苏角被打死，王离作了俘虏，涉闻自杀而死。在交战中，楚军"以一当十"、"呼声震天"。而援赵的其它诸军则在营壁上观看，惊恐而不敢出战。之后，项羽又不断击败秦军，章邯不得不竖起降旗，项羽声威从而大振。
   
   巨鹿之战，消灭秦军三十万人。这对最后推翻暴秦统治起了决定性作用。大文学家司马迁《史记·项羽本纪》中，详细地描述和记裁了这一巨大战役，成为名传千古的不朽之笔。“破釜沉舟”、“作壁上观”、“以一当十”，渐渐成为流传极广的三个成语。
   
   4、【代人捉刀】
   
   【解释】：捉刀：代别人写文章。指代别人做事，多指写文章。
   
   【出处】：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“既毕，令间谍问曰：‘魏王如何？’匈奴使答曰：‘魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。’魏王闻之，追杀此使。”
   
   代人捉刀是一个经常用来形容文人代笔的成语，而这个成语的故事和邢台古代的一个人崔琰密不可分。
   
   其源出于三国时代的一则故事：
   
   魏国曹操统一北方后，声威大振，各少数民族部落纷纷依附。北匈奴派使者送来了大批奇珍异宝，使者请求面见曹操。曹操将声姿高扬、眉目疏朗的崔瑛召来，要他代替自己接见使者。接见时，崔琰正中端坐，接受了匈奴使者的拜贺，曹操却扮作侍卫模样，手握钢刀，挺立在坐榻旁边。
   
   接见完毕后，曹操派间谍去问匈奴使者印象如何。使者不加思索地说：“魏王俊美，丰采高雅，而榻侧捉（握、提之意）刀的那个人气度威严，非常人可及，是为真英雄也！”
   
   崔琰，字季珪。邢台清河人，本为袁绍属下，因献计不被接受，所以辞官不作。当曹操攻下冀州后，礼贤下士，得来的文官中，以崔琰体态雄悍，声音宏亮，是一个不怒而威的人物。后来因反对曹操即魏王之位，被投入狱，在狱中被杀。
   
   后人有赞曰：“清河崔琰，天性坚刚；虬髯虎目，铁石心肠；奸邪辟易，声节显昂；忠于汉主，千古名扬！”
   
   曹操
   5、【阳春有脚】--宋璟
   
   【解释】：用以称誉贤明的官员。
   
   【出处】：五代·王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。”后遂以“阳春有脚”称誉贤明的官员。
   
   宋璟（公元663-738），邢台市南和县阎里乡宋台人。少年博学多才，擅长文学。弱冠中进士，官历上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。唐开元十七年（公元729年）拜尚书右丞相。授府仪同三司，进爵广平郡开国公，经武、中宗、睿宗、殇帝、玄宗五帝，在任52年。一生为振兴大唐励精图治，终于与姚崇同心协力，把一个充满内忧外患的唐，改变为政治、经济、文化、军事处于世界领先地位的大唐帝国，史称“开元盛世”。
   
   唐中宗时，宋璟被任命为谏议大夫。不久，他直言触怒了中宗，被贬为刺史。到地方后，他廉洁奉公，尽力为百姓做好事，使当地民风变得淳朴起来，家家户户都安居乐业。
   
   他在广州任都督时，当时广东人都用茅竹建房子，经常发生大火。宋璟教他们用砖瓦盖房，减少了火灾，造福了百姓。后来他当了宰相。一次，他的远房叔叔宋元超在参加吏部的选拔时，对主考官说了自己和宋璟的特殊关系，希望能照顾。被宋璟得知后，特地关照吏部不能给他官做。
   
   当时唐玄宗很喜欢一个叫王毛仲的宦官，朝廷上下，巴结他的人很多。王毛仲的乾女儿要出嫁，唐玄宗问他还缺什么。王毛仲说有一位客人请不来。唐玄宗说：那一定是宋璟了。在宋璟的治理下，唐朝出现了路不拾遗的局面，史称“开元盛世”。
   
   当时人们称赞宋璟像长了脚的春天，走到哪里，就把光明和温暖带到哪里。
   
   6、【生吞活剥】--张昌龄（邢台南宫）
   
   【解释】：比喻生硬地抄袭或机械的搬用经验、方法、理论等。也指生拉硬扯。
   
   【出处】：唐·刘肃《大唐新语·谱谑》：“有枣强尉张怀庆好偷名士文章……人为之谚云：''活剥王昌龄，生吞郭正一。''”
   
   唐朝初年，枣强县尉（枣强，县名，今河北冀县，尉，县级官吏）张怀庆喜欢抄袭著名文人的文章。当朝大臣李义府曾写了一首五言诗，原文是：“镂月成歌扇，裁云作舞衣，自怜回雪影，好取洛川归。”张怀庆将这首诗改头换面，在每句的前头加上两个字，变成一首七言诗：“生情矮月成歌扇，出性裁云作舞衣：照镜自怜回雪影，来时好取洛川归。”人们读了张怀庆的这首诗，无不哗然大笑。有人讥讽他这种手段是：“活剥张昌龄，生吞郭正一！”张、郭都是当时以文词闻名的朝中要人，唐高宗的诏书和朝廷文告，多半出自他们的手笔。
   
   这个故事在唐朝刘肃所作《大唐新语·谐滤》里也有记述。后来，人们根据这个故事引申出“生吞活剥”这句成语，比喻生搬硬套，或剽窃照抄别人现成的词句、理论、经验等等，而不知融会贯通。现在多用来比喻学了别人的东西不能消化吸收，只知生硬地接受或机械地搬用。
   
   其中张昌龄是邢台南宫人，张昌宗之弟。卒于唐高宗干封元年。弱冠以文辞知名。贞观末，翠微宫成，献颂阙下。召见，试息兵诏，帝大悦。俄为昆山道行军记室。破卢明月，平龟兹，军书露布，皆为昌龄文，为世所称。后出为襄州司户，终北门修撰。昌龄著有文集二十卷，（新唐书志及旧唐书本传）传于世。
   
   7、【鹿死谁手】--石勒（襄国，即邢台）
   
   【解释】：原比喻不知政权会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。
   
   【出处】：《晋书·石勒载记下》：“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”
   
   东晋时代，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。他在襄国（今邢台）称帝后，有一天，他在襄国宫设宴招待高丽的使臣，喝酒喝得快醉的时候，他大声地问臣子徐光道：“我比得上自古以来的哪一上君王?"徐光想了一会儿说：“您非凡的才智超过汉代的高祖，卓越的本领又赛过魏朝的始祖，从三王五帝以来，没有一个人能比得上您，您恐怕是轩辕黄帝第二吧！”石勒听后笑着说：“人怎么能不了解自己呢？你说的也太过分了。我如果遇见汉高祖刘邦，一定做他的部下，听从他的命令，只是和韩信、彭越争个高低；假使碰到光武帝刘秀，我就和他在中原一块儿打猎，较量较量，未知''鹿死谁手''？”后来，人们用“鹿死谁手”来比喻双方争夺的对象不知道会落在谁手里，引申指比赛双方还不知道谁胜谁负。
   
   8、【饱以老拳】
   
   【释义】：饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
   
   【出处】：《晋书·石勒载记下》：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”
   
   这个故事发生后赵首都襄国，即今邢台市。
   
   后赵石勒称帝后，请武乡有声望的老友前往襄国（今河北省邢台市），同他们一起欢会饮酒。当初，石勒出身贫贱，与李阳是邻居，多次为争夺沤麻池而相互殴打，所以只有李阳一个人不敢来。石勒说：“李阳是个壮士，争沤麻池一事，那是我当平民百姓时结下的怨恨。我现在广纳人才，怎么能对一个普通百姓记恨呢？”于是急速传召李阳，同他在首都襄国（今邢台）一起饮酒，还拉着他的臂膀开玩笑说：“我从前挨够你的拳头，你也遭到了我的痛打。”随后任命李阳做参军都尉。
   
   9、【雨过天青】
   
   【解释】：雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。
   
   【出处】：明·谢肇淛《文海披沙记》：“陶器，紫窑最古，世传柴世宗时烧造，所司请其色，御批云：‘雨过天晴云破处，这般颜色做将来。’”
   
   五代时，文治武功俱属上乘的后周世宗柴荣，某次被大臣请示釉彩的颜色。柴荣是这样答覆的：“雨过天青云破处，这般颜色作将来。”因此，这种釉釉色莹润，青中带著淡蓝色彩，也就是后来所说的“天青色。”
   
   柴荣--邢台龙岗人，后周世宗。“雨过天青”一词后来引申为比喻情况由坏而渐渐好转，就如同下雨过后，总会有一片如同被清水漂洗过的天。
   
   10、【舌灿莲花】（佛图澄，襄国）
   
   【释义】：原指佛家讲经讲的好，化为朵朵莲花。原为舌灿莲花。多为褒义词指口若悬河，滔滔不绝说的好。
   
   “舌灿莲花”的典故源自南北朝高僧佛图澄的一段事迹，这个故事发生在当时后赵的国都--襄国（即今邢台市）。
   
   在《高僧传》和《晋书·艺术传；佛图澄》里记载：后赵国主石勒在襄国（今邢台）召见佛图澄，想试验他的道行。佛图澄即取来钵盂，盛满水，烧香持咒，不多久，钵中竟生出青莲花，光色曜日，令人欣喜，于是，后人便引“舌灿莲花”来譬喻说话的文采和美妙。
   
   11、【顽石点头】（邢台竺道生）
   
   【释义】：形容道理说得透彻，使人心服。
   
   【出处】：《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅盘经》，群石皆点头。”。
   
   全句应为“生公说法，顽石点头”，生公指古代邢台的高僧竺道生。
   
   竺道生（公元335－424年）东晋佛教学者，本姓魏，巨鹿（今邢台平乡）人，他为鸠摩罗什的高足，悟解非凡。当时《涅盘经》只部分译出，传入南方，其中说除一阐提（断绝善根的人）外皆有佛性。道生则坚持认为“一阐提人皆得成佛”，遂被守旧者目为邪说，摈出僧团。道生因入今苏州虎丘山，传说他曾聚石为徒，讲《涅盘经》，说到一阐提有佛性，群石皆为点头（见《佛祖统纪》卷二十六、三十六）。以后全部《涅盘经》传到南京，其中果然说“一阐提人有佛性”，大众这才佩服他的卓越见识。于是顽石点头的传说便不径而走。
   
   后来以此形容说理透彻，使人不得不心服。
   
   现在虎丘山尚有“生公说法台”和“点头石”
   
   12.【民脂民膏】(邢台孟昶)
   
   【释义】：比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
   
   【出处】：五代·后蜀·孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民脂民膏。”
   
   孟昶,邢州龙岗人(今邢台县),后蜀后主,这是他告诫地方官员不可贪污腐败、虐政害民的“戒石箴"。
   
   箴，古代的一种文体，以规劝告诫为主。为规劝官员的道德行为，并将其刻在石上的戒石箴，在历史上首先采用这种形式的是五代十国时的蜀主孟昶。孟昶颁布于诸邑的《戒石箴》，共有二十四句，九十六个字。曰：
   
   “朕念赤子，旰食宵衣。托之令长，抚养惠绥。
   
   政存三异，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。
   
   宽猛得所，风俗可移。无令侵削，无使疮痍。
   
   下民易虐，上天难欺。赋与是公，军国是资。
   
   朕之赏罚，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。
   
   为民父母，莫不仁慈。勉尔日戒，本朕密思。”
   
   到了宋太祖赵匡胤，他对孟昶的《戒石箴》删繁就简，从其中摘出四句颁行于天下。这四句是“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”，南宋高宗赵构，又以大诗人黄庭坚所书的这十六字箴文手迹，命各州县长官镌刻一方箴石，放置在各自的座右。今邢台市内清风楼后戒石箴的古碑刻依然保存完好。
   
   13、【铁石心肠】（邢台宋璟）
   
   【解释】：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。
   
   【出处】：唐·皮日休《宋璟集序》：“宋广平刚态毅状，疑其铁石心肠。”
   
   皮日休这句话是来称赞唐朝宰相邢台人宋璟的。
   
   宋璟（公元663-738），邢台市南和县阎里乡宋台人。弱冠中进士，官历上党尉、凤阁舍人、御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。唐开元十七年（公元729年）拜尚书右丞相。授府仪同三司，进爵广平郡开国公，经武、中宗、睿宗、殇帝、玄宗五帝，在任52年。一生为振兴大唐励精图治，终于与姚崇同心协力，把一个充满内忧外患的唐，改变为政治、经济、文化、军事处于世界领先地位的大唐帝国，史称“开元盛世”。
   
   宋璟性情刚直，刑赏无私，取地犯颜直谏，弄周时曾勇斗内宠张易之，张昌宗，力挽狂澜，拯救身遭诬陷的长史魏元忠。中宗时冒死弹劾佞臣武三思。睿宗时直谏太平公主迁居东都，以免后宫干预朝政。因此，被贬检贝州刺史，洪水暴发，武三思逼租甚急，景抗捐赈灾，再次被贬。宦海学沉浮，屡遭磨难，终不改治国救民之志。史称“唐世贤相，前称房杜，后称姚宋”，其政绩卓著为“四大名相”之一。
   
   14、【珠圆玉润】
   
   【解释】：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
   
   【出处】：唐·张文琮《咏水诗》：“方流涵玉润，圆折动珠光。”
   
   张文琮----今邢台市清河县东北东张宽乡人,贞观中，为治书侍御史。永徽初，献文皇帝颂，优制襃美。拜户部侍郎神龙中，累迁工部尚书，兼修国史。韦后临朝，诏同中书门下三品。旬日，出为绛州刺史。累封平原郡公，卒。文琮著有文集二十卷，（新唐书志及旧唐书本传）行于世。
   
   15、【淡扫蛾眉】(邢台张祜)
   
   【解释】：轻淡地画眉。指妇女淡雅的化妆。
   
   【出处】：唐·张祜《集灵台》诗之二：“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”
   
   张祜（约785—849？），字承吉，唐诗人，今邢台市清河县张宽乡人。
   
   初寓姑苏，后至长安，长庆中令狐楚表荐之，不报。辟诸侯府，为元稹排挤，遂至淮南，爱丹阳曲阿地，隐居以终，享年70岁。
   
   张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，而在仕途上却坎坷不达。他的为人和他的著作一样，有其独具的风格特点，纵情声色，流连诗酒的同时，还任侠尚义，喜谈兵剑，心存报国之志，希图步入政坛，效力朝廷，一展抱负。在人际交往中，他因诗扬名，以酒会友，酬酢往业，结识了不少名流显官。然而由于他的性情孤傲，狂妄清高，使他多次受辟于节度使，沦为下僚。有心报国，陈力无门，使他只好“幽栖日无事，痛饮读离骚”，“千年狂走酒，一生癖缘诗”。
   
   张祜谢世后，太常博士皮日休送挽诗：“一代交游非不贵，五湖风月合教贫，魂应绝地为才鬼，名与遗篇在史臣”。
   
   张祜诗集10卷468首至今保存完好。其诗风沉静浑厚，有隐逸之气，但略显不够清新生动；吟咏的题材相当丰富（这里面包括众多寺庙的题作和有关各种乐器及鸟禽的诗咏等等）。代表作有《题金陵渡》、《雁门太守行》、《送苏绍之归岭南》、《旅次石头岸》、《隋宫怀古》、《从军行》、《爱妾换马》、《宫词二首》、《夜宿湓浦逢崔升》、《听筝》、《散花楼》、《悲纳铁》、《樱桃》等，其中《题金陵渡》和《宫词二首》流传颇广。集十卷，今编诗二卷（全唐诗中卷第五百一十和五百一十一）。
   
   淡扫蛾眉出自唐·张祜《集灵台》诗之二
   
   虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。
   
   却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。
   
   集灵台在骊山之上，为祀神之所。本诗最大的特点就是含蓄。它似褒实贬，欲抑反扬，以极其恭维的语言进行着十分深刻的讽刺，艺术技巧是颇高超的。

㈦ 邢台沙丘一个平平无奇的小村庄，为何被称为困龙之地

邢台沙丘之所以被称为困龙之地，主要与曾经有三位帝王在此结束王朝统治，或驾崩于此地有关，让后世帝王家不愿触碰此地，以免给王朝带来影响，具体分析如下:

在如今只见野草土堆的荒凉邢台沙丘，怎么也无法想象这里便是，几千年前无比繁华的帝王所居住的沙丘行宫。在未因困龙之地被废弃之前，这里是一个动植物茂密的繁盛之地，属于非常好的风水宝地，否则商朝也不会选择此地作为行宫。

但紧接着没几年，胡亥被杀，秦王朝在最后一位皇帝子婴在位时，被刘邦打败，秦朝就此凐灭。三位帝王在此归于尘土甚至亡国，因此将皇权神授理念放在心中的帝王们，对邢台沙丘这个地方，不得不望而却步。

㈧ 问下谁知道邢台的传说

邢台——卧牛城的传说

邢台市位于河北省南部，与石家庄、衡水、邯郸及山东和山西省相接，距北京396公里，距石家庄120公里，辖3区15县2市，总面积1.25万平方公里，人口670万。
邢台有3500多年的历史，历史上曾4次建国，两次定都，是中国华北地区最古老的城市。商代（约前17 –前11世纪）国王祖乙曾迁都于此，周（约前11世纪-前256年）封为邢侯之国，从此得名，东晋（317-420）羯人石勒在此建都。隋唐时称邢州，元朝至清改顺德府。辛亥革命后改为邢台县，1953年设市。
邢州城，历史上曾称呼为邢邑--信都城--襄国城（建平大城）--邢州城--顺德府城，别称“卧牛城”，“卧牛城”是中国历史记载中最早叫卧牛城的，虽然比不上北京和西安的古城，但是无论从规模建设历史等哪方面都比现在的正定古城、山海关城、平遥古城、永年古城要壮观的多。仅以清末至民国时期为例，邢台

城格局为：内城周十三里20丈，高3丈6尺，厚6丈，有东西南北4大城门，均为3道牛斗门，每个城门有两个瓮城，城墙、城门完好，箭楼、角楼、城牒、瓮城完好，府戏楼、县戏楼、清风楼、顺德府衙、邢台县衙、“邢襄旧地”牌坊、王本固牌坊、天宁寺、开元寺、万安塔、净土寺、府文庙、府武庙、城隍庙、火神庙、邢侯行台、魁星阁、龙岗书院、育英书院（国士书院）、王本固故居、龙兴观等建筑完好。王本固坊、孟国祚坊、杨珍坊三道牌坊保存完好，城墙外是两道护城河，护城河宽十米以上。
直到解放前夕该城仍然完好无损，解放邢台是解放战争中唯一采用古代架云梯攻城战术的战役，当年太平军北阀宁肯走远道绕过顺德府，可见其城防功能坚固，八路军解放邢台后还曾经把人防工程挖在邢台城墙内（今火神庙处的七仙洞就是其一），邢台城墙的坚固与宽阔可见一斑。
1945年，邢台城率先被解放，邢台开始支援全国各地的解放，解放军进藏部队的皮靴、志愿军空军的皮夹克都是出自邢台的皮毛业，解放后的邢台城很快为了战备的需要被拆了、被破坏了，但是正定等古城却顶住了压力，坚决不拆除，直到1963年河北发大水，毛主席才意识到这种拆城的行为是错误的，由此停止了拆古城，但是邢台城已经消失，与此相关的顺德府衙、天宁寺等附属建筑都消失了。一座千年古城被破坏完毕。
从空间形态上看，古邢台恰似一头巨形卧牛，头南足北，身长4.5公里，体宽1.5公里，周身由护城墙和护城河组成。

这头“卧牛”的部位就很不规则地分布在邢台古城内外。解放后由于城市改造变化，有些遗迹已荡然无存,有的仍保留至今。具体名称及位置是：
左牛角：俗说东牛角。位于现在桥东区东牛角社区。邢州南路东牛角加油站附近原来有座庙，叫东牛角庙，附近村庄冠名东牛角庙村。解放后庙被拆除了，村庄去掉“庙”字，保留至今。
右牛角：俗说西牛角。位于现在桥东区西牛角社区。南羊市道桥南原来有座庙，叫西牛角庙，附近村庄冠名西牛角庙村。解放后庙被拆除了村庄去掉“庙”字保留至今。
牛头桥：位于现在邢台影院附近。解放后城市改造，已拆除。
栓牛橛：位于现在邢台影院附近。据乾隆十五年顺德府志记载，栓牛石出地三尺，前任郡守派人 挖丈余不见根。因城市改造现已不存。
饮牛井：位于现在邢台影院东南角。现已不存。
牛耳石：位于现在第十五中学已东，原东狱庙后。
牛左前蹄：位于牛市街与东大街之间。旧名牛市水坑。现名牛市水台，现在已缩小仍存在。
牛右前蹄：位于现在羊市街东头路北。旧名羊市水坑。现叫羊市水台。大坑早已改成居民区。
牛左后蹄：位于东大街与靛市街之间。旧名靛市水坑，现叫靛市水台，虽已缩小，但仍存在。
牛右后蹄：霍家水坑。由于城市改造，早已灭失。
牛肚子：位于现在顺德路与红星西街叉口西南，该处是中间宽、两头窄，不规则，遂称肚子巷。
牛肠子：就是现在的南长街和北长街。近年修的红星东街已将牛肠子拦腰斩成两截。
阴门洞：它是牛字牛城唯一的性别特征。在原北门东侧的城墙下部，位于现在北长街北口路东。
牛尾河：位于现在小黄河顺德路以东的下游。原在北关东南有条支流与北边的
几千年来，城市建设一直是在卧牛的框架基础上拓展的。古城道路框架是其骨架，古城墙、围寨河、牛尾河等是组成“牛形”轮廓的要素。而邢台的街、路、村等，也多以“牛”来命名，如“东牛角村”、“西牛角村”等。
在地图上，把这些地名按一定的顺序连接起来，显示的是一幅“身长4．5千米，体宽1．5千米，头南尾北”的牛图。牛头部位是南头村，牛角部位是东牛角、西牛角村，牛尾部位是牛尾河；牛身子由护城墙和护城河构成。有趣的是，城内原有四个水坑，称牛市水坑、羊市水坑、马市水坑、靛市水坑，传说是卧牛的四个蹄印。牛胃部位是一大一小相连的两个水泊（韩家坑、王冒坑）；肠道脉络部位是肠街（今改为南长街、北长街）。
从地表竖向上看，整座城市像一巨型牛背。府前南街、北长街、南长街、顺德路是牛脊。被誉为郡楼远眺（邢台八景之一）的清风楼恰似牛城的脊峰，是古城的制高点。城区地面比周围高出2—8米，即使在1963年百年一遇的洪水中，古城依旧安然无恙，鲜明地体现出古城古建筑的景观风貌和构建特色。

一九八三年，邢台市人民政府为神牛塑像，树碑立传，意在号召全市人民以神牛坚韧不拨、自强不息之精神自勉自励，为振兴邢台而努力奋斗。

1997年1月5日，邢台市邮票公司在发行第二轮生肖牛邮票时，以此塑像为主图，刻用了纪念邮戳一枚。

近年又新添几座牛的雕象，但已与传说中的“卧牛”相去甚远，太现代化了。信息大厦前的牛

㈨ 河北的地名里有哪些历史和典故

河北省华北地区的重要省份，作为农业社会的文明古国，以平原地形为主的河北省注定在中国历史上扮演者重要角色，文化底蕴深厚，在地名上的有着诸多的历史典故。

冀南的邯郸是中国成语之乡，在战国时期是战国七雄之一赵国的都城，在当时分裂动荡，思想繁荣，百家争鸣的局面中，以都城邯郸为中心演绎了无数动人心弦的故事，成为后世的典故。像出自《庄子》一书的成语“邯郸学步”。关于成语之都邯郸的成语颇多，像关于赵武灵王改革的胡服骑射；赵国蔺相如在同秦国外交上斗智斗勇的完璧归赵；齐国孙膑、田忌解救邯郸围城之困的围魏救赵；秦赵长平之战中赵括的纸上谈兵等等。而“邯郸”这个名字，又是中国唯一一个从建城一直沿用至今的城市名称，数千年来从未改过名字。邯郸的黄粱梦，有黄粱一梦来形容不能实现的梦想。

沙丘，沙丘是中国战国时期赵国境内古地名，今天河北邢台市广宗境内，据《史记》记载，沙丘在商代纣王时期在这里大兴土木，荒淫豪奢，有酒池肉林的称谓。战国时一代雄主赵武灵王在沙丘宫中被饿死，史称“沙丘兵变;；秦始皇在第五次东巡中在沙丘驾崩，丞相李斯和宦官赵高篡改遗诏，将胡亥立为二世，逼迫扶苏自尽，史称“沙丘政变”。

河北省遵化县和易县的清代皇陵，东西二皇陵。在很长一段时间，遵化和易县几乎成为这两座皇陵的代名词。唐代著名文人韩愈是今天河北昌黎人，韩愈本人在作品中也有过韩昌黎的自称，关于韩愈的典故都带入昌黎这个地名。

秦皇岛这个地名名称也同样有着许多传说典故，相传是秦始皇求海外长生不老之药的地方，以及孟姜女哭长城也在这一地方。
冀北的承德是在清代康熙时期建城的，承德避暑山庄在这里落成，是清代皇帝呆的时间最长的行宫，承德也就成了避暑山庄的代名词。

河北东北方向的城市山海关，是长城的最东端，山海关也是中原王朝抵制少数民族入侵的重要节点，在区域上山海关以南被称为关内，山海关以北，被称为关外。

㈩ 邢台在古代叫什么名字

邢台市，简称“邢”，古称邢州、顺德府。

邢州，今邢台市在隋、唐、宋、金时的旧称，元、明、清称顺德府。隋开皇十六年（596年）以商周时的“邢”而设，邢是井方国，有3500年历史，商代祖乙迁邢为商都，历祖辛、沃甲、祖丁一百余年，至南庚再迁后成为北方屏藩。

西周封周公第四子在邢国，疆域在太行山以东，故黄河以西，滹沱河以南，漳河以北，先后传二十世，历五百余年，是周代53个姬姓封国之一。邢国是太行山以东具有征伐权的元侯之国，历史上多次率领诸侯与北方戎狄作战，邢侯搏戎载于史册，在中国北方占有重要地位。

顺德府，今邢台市在元、明、清时的旧称，隋、唐、宋、金称邢州。元朝（1262年）忽必烈特取《易经·坤卦》“万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆”之意，升邢州名为顺德府，属中书省，至元二年升顺德路，明复顺德府，清沿明制，隶属直隶省。

民国二年（1913年）废顺德府，1925年切府城厢（桥东）设顺德市，1928年废市属邢台县，1983年设河北地级市-邢台。

(10)邢台市典故扩展阅读

邢台悠久的历史涌现出郭守敬、李牧、魏征、宋璟、刘秉忠等先贤，走出了郭威、柴荣、孟知祥、孟昶等帝王，千古一帝秦始皇东巡途中驾崩于邢台沙丘。

邢台也是唐朝皇室祖籍地（唐祖陵），发生过尧舜禅让、胡服骑射、巨鹿之战、黄巾起义等影响中国历史进程的事件，有破釜沉舟、鹿死谁手、民脂民膏、腹背受敌等近百条成语、典故源自邢台。

位置境域：邢台市位于河北省中南部，太行山脉南段东麓，华北平原中部，晋冀鲁三省之中。北纬36°50′~37°47′，东经113°52′~115°49′之间。

东以大运河和山东省相望，西依太行山和山西省毗邻，北及东北与石家庄市、衡水市相连，南接邯郸市。市域东西最长185公里，南北最宽80公里，总面积12456平方公里。