徐娘半老典故

❶ 徐娘半老出自什么典故

“徐娘半老”又叫“半老徐娘”，是一个经常被人们使用的成语。在这个成语中的“徐娘”是南朝时期梁元帝的妃子徐昭佩。

在《汉语成语词典》中对“徐娘半老”这个成语的释义是“尚有风韵的中年妇女”。记者查阅史料发现，这个成语的出处应该是唐代李延寿编著的《南史》。

徐昭佩是东海郯（今山东郯城县）人，其家族是官宦世家。《南史·列传第二后妃下》中说她资色平平，毫无大家闺秀的风姿，而且性格善妒。她嫁给梁元帝萧绎不过是政治联姻，萧绎看不上她，一年才去探望几次。

徐妃更是小里小气，十分厌恶瞎了一只眼睛的萧绎，每次萧绎去她房中她非但不受宠若惊，反而十分冷淡。她每当知道皇帝要来，必定在化妆时只化半边脸庞，以羞辱这独眼的皇帝。萧绎一见，必定大怒而去。

深宫寂寞的徐昭佩，害怕芳华虚度，“与荆州后堂瑶光寺智远道人私通”。年近不惑时，又找到一位眉目俊秀、举止风雅的美少年暨季江。有人曾开玩笑地问暨季江：“滋味如何？”

暨季江叹曰：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”这些轻薄话传到了梁元帝萧绎的耳朵里，萧绎下了决心，借口另一个宠妃的死是徐妃下的毒手，逼她自杀。徐昭佩没办法，只好投井而死。萧绎余恨未消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“休妻”。

❷ 请告诉我“半老徐娘”的典故

"半老徐娘"一词源于南北朝.徐娘名徐昭佩,是南朝梁元帝的妃子.
她年过芳龄回,却还着意打扮,风风答骚骚,极不得体.于是,有人说:"徐娘
半老,犹尚多情."有关"徐娘"的"风骚"之事,《南史 后妃传下 梁
元帝徐妃》中有极简要的记载.宋陈与义诗《书怀》中"开窗逢一笑,未觉
徐娘老"两句足见徐娘之风骚.后人便用"半老徐娘"或"徐娘半老"来讽
喻那些年过芳龄还风风骚骚,精心打扮的妇女.亦有人自称徐娘,含有自谦
自重之意.故不能把"半老徐娘"作贬义词用.

❸ “徐娘半老”有什么典故

中国古代有“徐娘半老，风韵犹存”的成语，反映出梁元帝萧绎的王妃徐昭佩的风流事。据《南史》记载，她是前齐国太尉的孙女，梁朝将军徐琨的女儿，当萧绎还在当湘东王时，她嫁给了萧绎。现在可以分析，她有严重的性苦闷，对婚姻生活和性生活是不满的，她自恃出身名门显贵，就胆敢以嘲弄皇帝的做法来发泄性苦闷。

萧绎眇一目，是个“独眼龙”，于是她在皇帝面前只打扮半边，名曰“半面妆”，她的理由是一只眼睛只能看一半。她嗜酒，常常喝醉，呕吐在皇帝的龙袍上。萧绎吃不消她，于是开始疏远她，移情于其他三宫六院。

她在独守空房的情况下开始找情夫，先是结识了荆州瑶光寺的一个风流道士智远；后来又结识上朝中的美男子暨季江，这时她已是个中年妇女，所以这个情夫说：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情”，这就是“徐娘半老”的出典。从这番话也可看出他们之间只是相互玩弄的关系，竟把女人和狗、马相提并论。后来，徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人，到一个尼姑庵约会，在“白角枕”上一唱一和。

这些行为当然为皇帝所不容，最后萧绎下了决心，借口另一个宠妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自杀，她只好投了井。萧绎余恨未消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“出妻”。徐妃的风流生涯就是这样以悲剧而结束的。

❹ 为什么说徐娘半老,风韵犹存有什么典故

徐娘半老 【解 释】 指尚有风韵的中年妇女。【出 处】 《南史·后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。”【用 法】 主谓式；作谓语、宾语、分句；用于人成语典故故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩年轻时姿色平平，她的入宫属于政治婚姻。她貌虽平常，却性风流，喜欢勾引英俊男子，到了中年仍然不改。后有一美男子情夫说她“风情犹存”，结果后来被人传成“风韵犹存”。故后世以“徐娘半老”来形容中年妇女风韵犹存。据《南史》记载，她是前齐国太尉的孙女，梁朝将军徐琨的女儿，当萧绎还在当湘东王时，她嫁给了萧绎。现在可以分析，她有严重的性苦闷，对婚姻生活和性生活是不满的，她自恃出身名门显贵，就胆敢以嘲弄皇帝的做法来发泄性苦闷。萧绎眇一目，是个“独眼龙”，于是她在皇帝面前只打扮半边，名曰“半面妆”，她的理由是一只眼睛只能看一半。她嗜酒，常常喝醉，呕吐在皇帝的龙袍上。萧绎吃不消她，于是开始疏远她，移情于其他三宫六院。她在独守空房的情况下，就找情夫了。先是结识了荆州瑶光寺的一个风流道士智远；后来又结识上朝中的美男子暨季江，这时她已是个中年妇女，所以这个情夫说：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情”，这就是“徐娘半老”的出典。后来，徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人，到一个尼姑庵约会，在“白角枕”上一唱一和。这些行为当然为皇帝所不容，最后萧绎下了决心，借口另一个宠妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自杀，她只好投了井。萧绎余恨未消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“出妻”。徐妃的风流生涯就是这样以悲剧而结束的。
风韵犹存

〖解释〗风：风度、风采；韵：神情、韵致；犹：还，依然；存：保留着。形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。〖出处〗清·王韬《淞隐漫录》：“其母虽属徐娘，丰韵犹饶，老蚌固宜出此明珠。”

❺ 半老徐娘的典故是什么

人们常以抄"半老徐娘"称年老而尚有袭风韵的妇女.
"半老徐娘"一词源于南北朝.徐娘名徐昭佩,是南朝梁元帝的妃子.
她年过芳龄,却还着意打扮,风风骚骚,极不得体.于是,有人说:"徐娘
半老,犹尚多情."有关"徐娘"的"风骚"之事,《南史 后妃传下 梁
元帝徐妃》中有极简要的记载.宋陈与义诗《书怀》中"开窗逢一笑,未觉
徐娘老"两句足见徐娘之风骚.后人便用"半老徐娘"或"徐娘半老"来讽
喻那些年过芳龄还风风骚骚,精心打扮的妇女.亦有人自称徐娘,含有自谦
自重之意.故不能把"半老徐娘"作贬义词用.

❻ “徐娘半老，风韵犹存”的典故是怎么来的

半老徐娘出自于《南史·后妃传下》。风韵犹存出自清·王韬《淞隐漫录》。

典故出自《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》:"萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。"

成语“徐娘半老”是赞美年长女子的风韵犹存，并不是贬义词，但因隐含些许轻薄的意思，所以不可以用来形容亲人或尊称的长辈。

❼ “徐娘半老，风韵犹存”，出自什么典故

故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩年轻时确是一个艳光四射的大美人，但她始终敌不过岁月催人老的事实，妙龄一过，姿色已大不如前，但仍浓妆艳抹的她，却犹存一点风韵。故后世以「徐娘半老」来形容中年妇女风韵犹存。

人们常以“半老徐娘”称年老而尚有风韵的妇女。“半老徐娘”一词源于南北朝，徐娘名徐昭佩，是南朝梁元帝的妃子。

她年过芳龄，却还着意打扮，风风骚骚，极不得体。于是，有人说：“徐娘半老，犹尚多情。”有关“徐娘”的“风骚”之事，《南史.后妃传下.梁元帝徐妃》中有极简要的记载，宋陈与义诗《书怀》中“开窗逢一笑，未觉徐娘老”两句足见徐娘之风骚，后人便用“半老徐娘”“或"徐娘半老”来讽喻那些年过芳龄还风风骚骚，精心打扮的妇女，亦有人自称徐娘，含有自谦自贬之意，故不能把“半老徐娘”作褒义词用

❽ “徐娘半老，风韵犹存”的典故是什么

梁元帝名萧绎，字世诚，为梁武帝萧衍之第七子也。六岁，被封为湘东王。好读书，以至于累瞎了一只眼睛。有一次，湘东王举行宴会。会上，歌舞伎演唱屈原的《九歌》。唱到《湘夫人》时，歌者唱曰：
“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。”
萧绎大怒，以为“渺”者，“眇”也。是骂自己只有一只眼睛。后做皇帝，皇帝者，龙也。被称为“独眼龙”。此词被喜围棋者拿来，凡眼形不全之大棋，便被称为“独眼龙”也。

王伟者，颍川人也，学通周易，雅高辞采。王伟先仕东魏，后投侯景，成为侯景的谋主，侯景的文檄，皆为王伟所创。侯景败后，王伟被俘，在狱中献诗给梁元帝，其词曰：
赵壹能为赋，
邹阳解献书，
何惜西江水，
不救辙中鱼。
萧绎爱惜人才，准备释放王伟。萧绎的大臣都忌恨王伟，便把王伟以前替侯景写的讨伐梁元帝的檄文给梁元帝看，檄文中曰：
“项羽重瞳，尚有乌江之败；湘东一目，宁为赤县所归。“
萧绎大怒，以钉钉其舌于柱，剜其肠。《梁书》、《南史》，皆把王伟打入另册——《贼臣传》。此即“湘东一目”之来历也。

徐妃者，萧绎之妻也，名昭佩，相貌平常，性妒而淫。其情夫之一暨季江曰：
“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”
后人以为徐妃死时，年方四十几岁，此时不过三十岁左右，便改为：“徐娘半老，风韵犹存。”
梁元帝因为嫌徐妃相貌平平，三二年才去她那里一次。徐妃有了情人，对萧绎态度更加不好。每当萧绎来时，必为“半面妆”迎之。萧绎大怒而去，又无可奈何。最后，忍无可忍，赐其死，徐妃乃投井自杀。萧绎以尸还其娘家，谓之“出妻”。
这一对生死冤家，再也料不到后世的下棋人会每每想到他们。

❾ 徐娘半老有什么成语典故

是有一个典故，这个典故出自《南史后妃专下》。故事的女主角叫徐昭佩。

如果是放在现代，可能最后的结局就是离婚。可惜，那是在对女子要求很高的古代，更何况还是给皇上戴绿帽子。于是，一代佳人逝去了。