琥珀枕典故

A. 关于琥珀的古诗

玉碗盛来琥珀光
兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光.但使主人能醉客,不知何处是他乡.
出自:《客中行》 年代:唐 作者:李白 李白诗词全集 只要李白的结果
情厚重斟琥珀杯
年少王孙有俊才,登高欢醉夜忘回.歌阑赏尽珊瑚树,情厚重斟琥珀杯.但愿千千岁,金菊年年秋解开.
出自:《抛球乐》 年代:唐 作者:冯延巳 冯延巳诗词全集 只要冯延巳的结果
且留琥珀枕
锦水东北流,波荡双鸳鸯.雄巢汉宫树,雌弄秦草芳.宁同万死碎绮翼,不忍云间两分张.此时阿娇正娇妒,独坐长门愁日暮.但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋.相如作赋得黄金,丈夫好新多异心.一朝将聘茂陵女,文君因赠白头吟.东流不作西归水,落花辞条羞故林.兔丝固无情,随风任倾倒.谁使女萝枝,而来.
出自:《白头吟》 年代:唐 作者:李白 李白诗词全集 只要李白的结果
莫许杯深琥珀浓
莫许杯深琥珀浓,未成沈醉意先融,疏钟己应晚来风.瑞脑香消魂梦断,辟寒金小髻鬟松,醒时空对烛花红..
出自:《浣溪沙》 年代:宋 作者:李清照 李清照诗词全集 只要李清照的结果
琥珀酒兮［周彡］胡饭
聊上君兮高楼.飞甍鳞次兮在下.俯十二兮通衢.绿槐参差兮车马.却瞻兮龙首.前眺兮宜春.王畿郁兮千里.山河壮兮咸秦.舍人下兮青宫.据胡床兮书空.执戟疲于下位.老夫好隐兮墙东.亦幸有张伯英草圣兮龙腾［叫,“虫”代“口”］跃.摆长云兮捩回风.琥珀酒兮［周彡］胡饭.君不御兮日将晚.秋风兮吹.
出自:《登楼歌》 年代:唐 作者:王维 王维诗词全集 只要王维的结果
缥粉壶中沈琥珀
垂杨叶老莺哺儿,残丝欲断黄蜂归.绿鬓年少金钗客,缥粉壶中沈琥珀.花台欲暮春辞去,落花起作回风舞.榆荚相催不知数,沈郎青钱夹城路..
出自:《残丝曲》 年代:唐 作者:李贺 李贺诗词全集 只要李贺的结果
琥珀浓
琉璃钟,琥珀浓,小槽酒滴真珠红.烹龙炮凤玉脂泣,罗帏绣幕围香风.吹龙笛,击鼍鼓；皓齿歌,细腰舞.况是青春日将暮,桃花乱落如红雨.劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土!.
出自:《将进酒》 年代:唐 作者:李贺 李贺诗词全集 只要李贺的结果
烧酒初开琥珀香
荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香.欲摘一枝倾一盏,西楼无客共谁尝?
出自:《荔枝楼对酒》 年代:唐 作者:白居易 白居易诗词全集 只要白居易的结果
松胶粘琥珀
水木谁家宅,门高占地宽.悬鱼挂青甃,行马护朱栏.春榭笼烟暖,秋庭锁月寒.松胶粘琥珀,筠粉扑琅玕.试问池台主,多为将相官.终身不曾到,唯展宅图看..
出自:《题洛中第宅》 年代:唐 作者:白居易 白居易诗词全集 只要白居易的结果
琥珀让晶光
烟景冷苍茫,秋深夜夜霜.为思池上酌,先觉瓮头香.未暇倾巾漉,还应染指尝.醍醐惭气味,琥珀让晶光.若许陪歌席,须容散道场.月终斋戒毕,犹及菊花黄..
出自:《答皇甫十郎中秋深酒熟见忆》 年代:唐 作者:白居易 白居易诗词全集 只要白居易的结果
琥珀辘轳青丝索
井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索.仙人骑凤披采霞,挽上银瓶照天阁.黄金作身双飞龙,口衔明月喷芙蓉.一时渡海望不见,晓上青楼十二重..
出自:《古意》 年代:唐 作者:常建 常建诗词全集 只要常建的结果
春酒杯浓琥珀薄
主家阴洞细烟雾,留客夏簟青琅玕.春酒杯浓琥珀薄,冰浆碗碧玛瑙寒.误疑茅屋过江麓,已入风磴霾云端.自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊..
出自:《郑驸马宅宴洞中》 年代:唐 作者:杜甫

B. 李商隐《咏史》

一、李商隐《咏史》译文：
纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。
有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

二、附原文如下：
咏史
唐·李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

三、赏析：
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
这首诗的第一句是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。
第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。

四、作者简介：
李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

C. 琥珀做枕头有哪些好处。

1、抑菌杀菌，按科学记得检测方法，君岳琥珀含有3%~5%的琥珀酸这种药用成分被用于现代医学可以被拿来治疗和杀菌。琥珀不容易滋长真菌，具有吸湿而不会发霉的特点，非常适合做枕头

2、减轻疼痛，琥珀油是公认的对所有风湿病痛有效的药物。琥珀油能迅速的渗透到皮肤下，深入到细胞组织中，发挥它的功效，还能促进血液循环圈，减轻肌肉疼痛。

3、缓解压力，琥珀散发出来的琥珀香味有益身心，可以帮助缓解压力，改善睡眠。它熏蒸的方法也在芳香疗法中被使用。

4、促进睡眠，琥珀不必点火，只需稍加按摩，就可以放出迷人的松香气息，具有安神定性的功效。促进睡眠，镇静安神对失眠多梦，神经衰弱者有很好的功效。

5、磁场温和，由于琥珀本身带有电磁性的特征，人们对他十分感兴趣。琥珀的磁场温和社和大众有效的通经络

(3)琥珀枕典故扩展阅读：

琥珀，是一种透明的生物化石，是距今4500—9900万年前的松柏科、豆科、南洋杉科等植物的树脂滴落，掩埋在地下千万年，在压力和热力的作用下石化形成，有的内部包有蜜蜂等小昆虫，奇丽异常，故又被称为“松脂化石”。

琥珀的形状多种多样，表面及内部常保留着当初树脂流动时产生的纹路，内部经常可见气泡及古老昆虫、动物或植物碎屑。

常见琥珀种类：昆虫琥珀，金珀，金蓝珀，绿茶珀，红茶珀，血珀，翳珀、花珀、棕红珀，蓝珀，绿珀，虫珀，蜜蜡，珀根，缅甸根珀等。

参考资料：琥珀 网络

D. 琥珀方为枕，岂得珍珠始是车”要怎么理

一、李商隐《咏史》译文：
纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。
有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

二、附原文如下：
咏史
唐·李商隐

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。

三、赏析：
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
这首诗的第一句是说，回顾以往的朝代，勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡，提出了一切政权成败的关键。
第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一俩车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎（当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡），这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平，几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了，意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方，翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖，最后一句话的意思是，国家如此衰败，不复当年尧舜之风了。
这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。

四、作者简介：
李商隐，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

E. 历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂必琼筵酒肉哗。求解，谢谢！

唐代：李商隐
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得真珠始内是车。
远去不逢容青海马，力穷难拔蜀山蛇。(远去 一作：运去)
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
咏史，典故，抒怀
译文
纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？
想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。
有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

F. 琥珀的琥珀历史

琥珀诞生于四千万至六千万年前，属于地质学上所称的始新世纪 (Eocene)，是珍贵的松树脂在历经地球岩层的高压、高热挤压作用之后，产生质变的化石。琥珀属于非结晶质的有机物半宝石，玲珑轻巧，触感温润细致。大部份的琥珀是透明的，颜色种类多而富有变化，以黄色最普遍，也有红色、绿色和极为罕见的蓝色。 琥珀，中国古代称为「瑿」或「遗玉」，传说是老虎的魂魄，所以又称为「虎魄」。琥珀自古就被视为珍贵的宝物，因为琥珀来自松树脂，而松树在中国又象征长寿。有的琥珀不必点火燃烧，只需稍加抚摩，即可释出迷人的松香气息，具有安神定性的功效，被广泛做成宗教器物。自古中国人就喜爱松香味，视琥珀和龙涎香 (Ambergris) 为珍贵的香料，唐〔西京杂记〕记载，汉成帝后赵飞燕就是枕琥珀枕头以摄取芳香。公元前一千六百年以后，波罗的海沿岸的住民，就以锡和琥珀作为货币，与其南方地域的部落交易，换取铜制武器或其它的工具。公元前两千年，欧洲中部的美锡尼人、腓尼基人和伊特鲁利亚人 (Etruscan) 共同形成一个琥珀的商业网(注：Etruria 是位于意大利西部的一个古国)，同一时期，波罗的海琥珀则经由爱琴海，辗转流传到地中海东岸。考古学家就曾在叙利亚挖掘出古希腊美锡尼文明时期的瓶和壶，在容器中发现波罗的海的琥珀项链。公元第五世纪，罗马人更远征波罗的海，寻找琥珀，琥珀的交易也在此一时期，达到前所未有的盛况。中古世纪，波罗的海琥珀以宗教器物的用途而风行。 在东方，琥珀同样受到各个民族的珍爱，特别是阿拉伯、波斯、土耳其和中国人。

G. 琥珀枕头的功效

1、抑菌杀菌，按科学记得检测方法，君岳琥珀含有%~5%的琥珀酸这种药用成分被用于现代医学可以被拿来治疗和杀菌。琥珀不容易滋长真菌，具有吸湿而不会发霉的特点，非常适合做枕头

2、减轻疼痛，琥珀油是公认的对所有风湿病痛有效的药物。琥珀油能迅速的渗透到皮肤下，深入到细胞组织中，发挥它的功效，还能促进血液循环圈，减轻肌肉疼痛。

3、缓解压力，琥珀散发出来的琥珀香味有益身心，可以帮助缓解压力，改善睡眠。它熏蒸的方法也在芳香疗法中被使用。

4、促进睡眠，琥珀不必点火，只需稍加按摩，就可以放出迷人的松香气息，具有安神定性的功效。促进睡眠，镇静安神对失眠多梦，神经衰弱者有很好的功效。

5、磁场温和，由于琥珀本身带有电磁性的特征，人们对他十分感兴趣。琥珀的磁场温和社和大众有效的通经络

(7)琥珀枕典故扩展阅读：

琥珀，是一种透明的生物化石，是距今4500—9900万年前的松柏科、豆科、南洋杉科等植物的树脂滴落，掩埋在地下千万年，在压力和热力的作用下石化形成，有的内部包有蜜蜂等小昆虫，奇丽异常，故又被称为“松脂化石”。

琥珀的形状多种多样，表面及内部常保留着当初树脂流动时产生的纹路，内部经常可见气泡及古老昆虫、动物或植物碎屑。

常见琥珀种类：昆虫琥珀，金珀，金蓝珀，绿茶珀，红茶珀，血珀，翳珀、花珀、棕红珀，蓝珀，绿珀，虫珀，蜜蜡，珀根，缅甸根珀等。

参考资料：琥珀 网络

H. 琥珀的形成历史 ！ ！ ！ ！ ）！

琥珀诞生于四千万至六千万年前，属于地质学上所称的始新世纪 (Eocene)，是珍贵的松树脂在历经地球岩层的高压、高热挤压作用之后，产生质变的化石。琥珀属于非结晶质的有机物半宝石，玲珑轻巧，触感温润细致。大部份的琥珀是透明的，颜色种类多而富有变化，以黄色最普遍，也有红色、绿色和极为罕见的蓝色。 琥珀，中国古代称为「瑿」或「遗玉」，传说是老虎的魂魄，所以又称为「虎魄」。琥珀自古就被视为珍贵的宝物，因为琥珀来自松树脂，而松树在中国又象征长寿。有的琥珀不必点火燃烧，只需稍加抚摩，即可释出迷人的松香气息，具有安神定性的功效，被广泛做成宗教器物。自古中国人就喜爱松香味，视琥珀和龙涎香 (Ambergris) 为珍贵的香料，唐〔西京杂记〕记载，汉成帝后赵飞燕就是枕琥珀枕头以摄取芳香。公元前一千六百年以后，波罗的海沿岸的住民，就以锡和琥珀作为货币，与其南方地域的部落交易，换取铜制武器或其它的工具。公元前两千年，欧洲中部的美锡尼人、腓尼基人和伊特鲁利亚人 (Etruscan) 共同形成一个琥珀的商业网(注：Etruria 是位于意大利西部的一个古国)，同一时期，波罗的海琥珀则经由爱琴海，辗转流传到地中海东岸。考古学家就曾在叙利亚挖掘出古希腊美锡尼文明时期的瓶和壶，在容器中发现波罗的海的琥珀项链。公元第五世纪，罗马人更远征波罗的海，寻找琥珀，琥珀的交易也在此一时期，达到前所未有的盛况。中古世纪，波罗的海琥珀以宗教器物的用途而风行。 在东方，琥珀同样受到各个民族的珍爱，特别是阿拉伯、波斯、土耳其和中国人。

I. 琥珀枕真的能辅助治疗失眠吗

早醒、醒后无法再入睡；频频从恶梦中惊醒，自感整夜都在做恶梦；睡回过之后精力答没有恢复，考虑为失眠。
中医认为失眠病位主要在心，并涉及肝、脾(胃)、肾三脏，心是人体神志的发生之处和主宰者，心主神志,肝主情志,脾志为思,情志不舒,思虑过度,影响肝之疏泄,出现肝郁气滞,化火扰神,进一步耗伤心血,损伤脾运,最后发展还会出现耗尽真阴真元,心肾失交神志不宁,致使五脏俱虚,病情虚实胶结,缠绵难愈。
建议您采用中医的治疗方式，辨证施治，结合心里疗法是可以治愈的。复方柴胡安神颗粒治疗失眠效果不错。

J. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车运去不逢青海马

《咏史》李商隐：
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是内车。
运去不逢青海马，力穷难容拔蜀山蛇。
几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
这首诗的前两句，就是总结历史经验，指出古代君主治理国家的教训，成功主要由于勤俭，奢侈则招致破败。也叫“成由勤俭败由奢”。