成语谚语的物候
蛐鳝着地爬，下雨勿用话。
鸡鸭勿上舍，明朝呒晴天。
蚂蚁移窝，天井成河。版
蛇拦权道，雨来到。
鸡早舍，天将变。(阴雨转晴)
猪叼草，雪花飘。
猫(吃水)晴狗(吃水)落。
泥鳅跳，风雨到。
蛙声急，风雨息。
蜘蛛收网，雨水必降。
燕子低飞，大雨可期。
燕子低飞蛇行道，一场大雨将来到。
龟背潮，下雨兆。
缸脚潮，下雨兆。
蚂蝗沉水天气晴，蚂蝗浮水雨将淋。
蜻蜓成群飞，天要下阵雨。
蜻蜓高，谷子焦；蜒蜻底，一把泥。
雨中知了叫，晴天马上到。
鸡在高处鸣，雨止天放晴。
鸡上棚，雨乒乓。
燕子来，好种田；嘎鹅来，好过年。
猪颠风，狗颠雨。
灶灰湿成块，定有大雨来。
烟勿出洞连日雨。
桕子叶里笑，明年白米呒人要。
布谷叫，清明到。
鸦风鹊雨。
咕鸭鸟，夏前叫，勤俭反给懒惰笑。
Ⅱ 关于物候的诗词,成语,俗语,谚语各5句
简单些说,物候就是植物的萌发、开花、结果、凋谢和某些动物的迁徙、冬眠等活动,反映了气候和节令的变化.从这个角度讲,我国古诗歌中包容着极其丰富的物候知识.
比如“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.”（苏轼题惠崇《春江晚景》）早春天气,鸭子最先感知春江水暖,嬉戏水中.
“天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖.过尽行人都不起,忽闻冰响一齐飞.”（秦观《还自广陵》）晚冬时节,水鸟相依,一声冰响,群鸟惊飞.鸭子与小鸟同是春天的使者.
“黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙.”（赵师秀《水槛遣心》）诗中出现的三种物象,表明了春末夏初梅子黄熟时的节令特点.
黄巢《题菊花》说：“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来.”菊花凋零,蝴蝶敛迹,虽不着一“秋”字,秋令的阵阵凉意却扑面而来.
至于李白的《塞下曲》,则把读者引向另一个世界：“五月天山雪,无花只有寒,笛中闻折柳,春色未曾看.”五月正值仲夏,在内地早已是百花凋谢之日,而地处西北边塞的天山（祁连山）仍旧积雪覆盖,无杨柳与花草,表明在黄河流域海拔超过四千多米的地方,既无夏季又无春秋的特点.由此不难看出内地跟塞外气候的差异之大.
涉笔物候的古诗中往往会看到前人的农事和军事活动.如范成大的《四时田园杂兴》：“蝴蝶双双入菜花,日长无客到田家.”这两句写江南晚春乡村的诗,藉蝴蝶入菜花的描述衬托农夫农妇农事忙碌.
再看文同的《早晴至报恩山寺》：“烟开远水双鸥落,日照高林一雉飞.大麦未收治圃晚,小蚕独卧斫桑稀.”上联描绘了一幅远山高林、野鸟飞翔的生动画图；下联写了春夏之交农夫农妇收麦、整菜、采桑、喂蚕,忙碌不堪的情景,亲切动人.
而卢纶的“月黑雁飞高,单于夜遁逃.欲将轻骑逐,大雪满弓刀”（《塞下曲》其三）则是写行军打仗：敌人夜逃,雁群惊飞,由此引起我军大将的警惕,遂率领士兵追赶敌骑,充分表现了中华儿女的英雄气概.
Ⅲ 有关物候的谚语俗语成语等
蛐鳝着地爬，下雨勿用话。
鸡鸭勿上舍，明朝呒晴天。回
蚂蚁移窝，天井成河。
蛇拦答道，雨来到。
鸡早舍，天将变。(阴雨转晴)
猪叼草，雪花飘。
猫(吃水)晴狗(吃水)落。
泥鳅跳，风雨到。
蛙声急，风雨息。
蜘蛛收网，雨水必降。
燕子低飞，大雨可期。
燕子低飞蛇行道，一场大雨将来到。
龟背潮，下雨兆。
缸脚潮，下雨兆。
蚂蝗沉水天气晴，蚂蝗浮水雨将淋。
蜻蜓成群飞，天要下阵雨。
蜻蜓高，谷子焦；蜒蜻底，一把泥。
雨中知了叫，晴天马上到。
鸡在高处鸣，雨止天放晴。
鸡上棚，雨乒乓。
燕子来，好种田；嘎鹅来，好过年。
猪颠风，狗颠雨。
灶灰湿成块，定有大雨来。
烟勿出洞连日雨。
桕子叶里笑，明年白米呒人要。
布谷叫，清明到。
鸦风鹊雨。
咕鸭鸟，夏前叫，勤俭反给懒惰笑。
Ⅳ 物候成语 谚语 诗句
谚语:1、早起浮云源走，中午晒死狗
2、早怕南云漫，晚怕北云翻
3、早看东南，晚看西北
4、云从东南涨，有雨不过晌
5、日出红云升，劝君莫远行；
日落红云升，来日是晴天
6、日落云里走，地雨半夜后
7、乌云接日高，有雨在明朝；
乌云接日低，有雨在夜里
8、乌龙打坝，不阴就下。
9、云在东，雨不凶；
云在南，河水满
10、天上钩钩云，地上雨淋淋
成语: 春暖花开
风和日丽
皓月千里
秋高气爽
铄石流金
雪虐风饕
诗句:风马牛不相及。《左传 僖公四年》
枳句来巢，空穴来风。 战国 楚 宋玉《 风赋》
金以刚折，水以柔全；山以高陊，谷以卑安。 晋 葛洪《抱朴子 广 譬》
水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山惊。 唐 韦应物《听嘉陵江水声寄深上人》
草木本无意，荣枯自有时。 唐 孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
Ⅳ 有关于物候的谚语、成语
主题： 关于物候的诗句和谚语
蚯蚓路上爬，出门要赤脚。
蚱蜢扑脸，大雨不远。
泥鳅疯癫，大风暴雨在眼前。
蜘蛛添丝天放晴，蜘蛛结网大风起。
久雨鸟鸣，天空会转晴。
腊梅花向下开，大风卷雪登门来。
燕低飞，披蓑衣。
蚂蚁搬家，蛇过道，不久雨就到。
蜻蜓高，晒得焦，晴蜓低，带蓑衣。
蚂蝗不安，预兆有雨，泥鳅暴跳，雷雨快到。
水缸穿裙，大雨将临。
盐缸还潮，大雨将到。
蚊子成群嗡嗡叫，大雨就要到。
烟不出屋，滴滴笃笃。
雨后知了叫，晴天便到。
唐朝诗人元稹从京师长安贬到湖北，于玉泉（今湖北省当阳县）时，写了《玉泉道中》一诗：
楚俗物候晚，孟冬始有霜。
早农丰华实，夕水含风凉。
在这首诗中第一次出现"物候"二字。在没有科学观测仪器之前，人们要掌握农时，自然规律，主要靠物侯。物候是古代做为指示农时以确定农作物栽培技术的依据。物候学亦称"生物气候学"。几千年来，劳动人民注意到草木荣枯、候乌来去、降霜下雨等自然现象与气候的关系。如果说把植物看成季节变换的显示器，那么它的复杂和显示问题的可靠性，是任何仪器都比不上的。因此，根据物候观测来确定季节变化，是古代最好的科学方法，就是在今天仍有指导意义。
一、诗人与物候
诗歌中最早反映物倏见于《诗经》。如《豳风o七月》：
四月秀葽，五月鸣蜩。
八月其获，十月陨箨。
……
八月剥枣，十月获稻。
……
九月肃霜，十月涤场。
物倏现象，一年四季都可以看到，春天花香乌语，草木滋生，雷惊蛰伏，应时而出。一到冬天，草木凋落，昆虫蛰伏。任何生物都不例外地要适应外界环境、温度、光照以及食物，土壤、水分等条件。宋代诗人欧阳修《鸟啼》诗云：
穷山候至阳气生，百物如与时节争。
花深叶暗耀明日，日暖众鸟皆嘤鸣。
候至日暖，万类生物与时争开，众鸟皆鸣。花鸟草木是有生命的东西，它们对季节变化非常敏，它们的生长发育，直接反映自然季节的变化。
唐代诗人白居易在16岁时，写了一苜脍炙人口的《赋得古原草送别》：
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风又吹生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
这首诗开头两句揭示了物候学上两个重要规律：第一，植物的荣枯，有一年一度的循环变化；第二，这种循环变化是随着气候为转移的，春天一到，万物就要复苏了。
宋代苏轼《惠崇春江晚景》："竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知"，从鸭子戏水，感知春江水暧，也揭示了，凡花木向阳而茂，背阳而衰，凡鸟禽暖而出，寒而伏，物候与气候，其相关切。
明末学者黄宗羲说："诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也。……常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也。"诗人和常人的区别就在于能否萃天地之清气，知花香鸟浯之性情。我国古代杰出的诗人，一方面关心民生疾苦，一方面又热爱大自然，善能领会鸟语花香的暗示。南宋大诗人陆游很多诗词反映他留心花香鸟语，细致观察物倏变化的诗句。他在《初冬》诗说：
平生诗句领流光，绝爱初冬万瓦霜。
《枕上作》：
卧听百舌语帘栊，已是新春不是冬。
《夜归》：
今年寒到江乡早，末及中秋见雁非，
八十老翁顽似铁，三更风雨采菱归。
这些诗句，大都是诗人晚年在浙江绍兴家乡时作的，反映他年老不论是在新春或初冬，还是三更风雨都夙兴夜寐，无时不刻不在观察物候的情景。他不但留心观察物候，而且还用鸟类预告农时。陆游在《鸟啼》诗云：
野人无历日，鸟啼知四时；
二月闻子规，春耕不可迟；
三闻闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；
四月鸣布谷，家家蚕土簇；
五月鸣雅舅，苗稚忧草茂。
人言农家苦，望晴复望雨，
乐处谁得知，生不识官府。
陆游在《禽声》又云：
布谷布谷天未明，架犁架犁人起犁。
那清脆的布谷声声，似乎在催促人们赶快春耕，免误农时。
杜甫晚年进入四川，对于杜鹃鸟的分布有研究，他在诗中说：
西川有杜鹃，东川无杜鹃，
涪万无杜鹃，云安有杜鹃。
我昔游锦城，结庐锦水边，
有竹一顷余，乔木上青天，
杜鹃暮春至，哀哀叫其间。
二、物候定律
在庐山的花径石门两侧刻着一幅对联：花开山寺，咏留诗人。说的是唐元和十二年（公元817年）诗人白居易任九州（今九江市）司马，于四月九日偕同诗友登上庐山，畅游大林寺，花径旧属大林寺，那时大林寺多清流苍石，劲松瘦竹，人迹罕到。时值暮春，江南芳华菲尽，而此处桃花嫣然盛开，白居易见此情景大感惊奇，便写了《游庐山大林寺》一诗。
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；
长恨春归无觅处，不知转入此山中。
古代诗人对自然界观察之细致，使后代人佩服不已，这首诗提出一个问题，为什么山下芳华菲尽，而此处桃李始华？北宋科学家沈括经过反复思索，得出这是由于山地气候对植物的影响。沈括在《梦溪笔谈》中说："士气有早晚，天时有愆伏……诸越则桃李冬实，朔漠则桃李夏荣，此地气不同也。"庐山山势高，气温低，春季姗姗来迟，使得花期也相应地推迟了。庐山最高峰是海拔1747米，花径海拔高度也在1094米以上，由于高度和地形的影响，形成这种"山中甲子无春夏，四月才开二月花"的情景。
早在一百多年前，英国生物学家达尔文在航海旅行中就发现，自然界中的生物，是按地理纬度分布的。在不同的地理纬度，生活着不同的生物界。十九世纪末，英国霍普金司开始进行长期的物候观察，正式提出物候定律。霍普金司认为植物的阶段发育受当地气候的影响，而气候又是制约于该地区所处的纬度、陆海关系和地形诸因素，即物候受到纬度、经度和高度三者的影响。
庐山从山下到山上，纬度没有发生变化，可是温度、雨量等气候条件都随着高度的增加而发生变化。平均每上升200米，温度要降低摄氏1度。按大林寺海拔在1100至1200米，估计平均气温要比山下低摄氏5度，春天物候比山下要推迟20天左右。
物候不仅有高下差异，而且物候南方与北方、古与今也不尽相同。
我国疆域辽阔，南北相距五千公里，物候在我国山地与平原不同，南方比北方不同，东部与西部不同，从历代诗人吟咏的诗词中，可以看出物候是因地而异，因时而异，物候差异悬殊。
秦岭在地理上是黄河、长江流域的分水岭，在气候上是温带和亚热带的分界线，许多亚热带植物如竹子、柑桔等只能在秦岭以南生长。古代诗人已意识到这点南北差异。苏轼出生在四川，是南方人，看惯竹子的。嘉佑七年（公元1062年）他从陕西宝鸡去四川路上，经过石鼻城（今武城镇）有《咏石鼻城》诗：
独穿暗月朦胧里，愁度奔河苍茫间。
渐入西南风景变，道旁修竹水潺潺。
元丰三年（公元1080年）他被谪为黄州团练副使初到黄州又吟道：
长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
可见在南方竹子是很普遍的。竹子确是南北物候不同很好的一个标志。杜甫晚年入四川也有这样诗句：
有竹一顷余，乔木上青天。
可是在北方很少有竹子。白居易从长安初到江西，作有《浔阳三题》诗。在诗序中说："湓浦多修竹……物以多有为贱，南方人不贵重之。"他在《湓浦竹》诗云：
吾闻晋汾间，竹子重如玉。
白居易看到南方竹子如此普遍，便叹息晋汾（今山西省）竹子重如玉。竹子确是南北物候不同的一个标志。
郭沫若《玉兰和红杏》一诗，朴实无涩，也是写物候南北差异：
两个月前，在广州，看见了玉兰开花；
两个月后，在北京，又看见玉兰开花。
玉兰花呀，我说，你走得真慢哪！
费了两个月工天，你才到了京华。
物候不但有纬度、经度和高度的差异，而且还有古今差异。在周代的黄河流域，梅树无处不有，在《诗经》中多次咏到梅，到了两晋南北朝的寒冷时期，梅树在那里消失了。隋唐以后气候转暖，梅树又重新走进入黄河流域，唐代诗人元稹《和乐天秋题曲江诗》咏梅，说明当时长安南郊的曲江池还种有梅花，到了宋代，梅树又在关中消失，苏轼曾为此叹惜过，他在一首咏杏花诗中有"关中幸无梅，赖汝充鼎和"。
北宋沈括在《梦溪笔谈》曾记载延州（今延安）出现过竹笋化石："近岁延州永定关大河岸崩，入地数十尺，土下得竹笋一林，凡数百茎，根干相连，悉化为石。延郡素无竹，此入在数十尺上下，不知其何代物。无乃旷古以前，地卑湿而宜竹邪。"沈括认为竹笋适宜湿润气候，延州素来没有产过竹笋，由化石可推断当地早期生有竹林，反映了物候古今差异。
从荔枝种植也反映古今物候之差异。唐代诗人张籍在《成都曲》提到成都荔枝：
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。
但是南宋诗人陆游在《若学庵笔记》就提出疑问："依诗则眉之彭山已无荔枝，何况成都。"认为张籍没有到过成都，他的荔枝诗是杜撰的。那么唐代成都有否产荔枝呢？回答是有的，证据还是诗。与张籍同时的白居易在四川忠州也有咏荔枝诗，如《种荔枝》、《题郡中荔枝诗十八韵兼寄万杨八使君》等。如《种荔枝》诗：
红颗珍珠诚可爱，白须太守亦何痴，
十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。
他还说自己在庭中种起荔枝来。忠州尚在彭山之北，所以不能因为南宋时期成都无荔枝，便断定唐代成都也无荔枝。原因推论；由于古今物候差异，唐代四川气候比南宋温和，有可能出现荔枝。
霍普金司的物候定律，只谈到物候的纬度、经度和高度的差异，却没有谈到古今差异。因为霍普金司是美国人，美国的建国历史才200多年，所以还谈不到古今差异。我国近五千年来，在历史书上，包括古代诗词中，充满了物候古今差异的证据，可谓之大观。
Ⅵ 反映物候的谚语,成语......
很多 http://..com/question/325683.html?si=1
Ⅶ 有哪些关于物候的谚语成语
谚语 传说
气象物候
早晨浮去走，
晌午晒死狗。
东虹日头西虹雨。
先下牛毛没大雨，
后下牛毛不晴天。
缺穿山戴帽，
蚂蚁搬家蛇过道，
大雨不久便来到。
春刮南风海底干，
秋刮南风地不干。
云接日，不隔宿。
六月东风不下雨，
六月北风当时雨。
小旱不过五月十三，
大旱不过五月二十六。
太阳倒落，
雨在明日。
有钱难买五月旱，
六月连阴吃饱饭。
茹茹繁，
勺子笊篱不停闲；
马茹繁，受艰难。
早看东南，
晚看西北。
单耳风，双耳雨。
星星眨眼雨快到。
月亮发毛，
大雨滔滔。
日出胭脂红，
非雨即是风。
海线不过三。
一日东风三日雨；
东南风，雨祖宗。
旱刮东风无雨，
涝刮西风不晴。
银河发白天将雨。
云交云，雨淋淋。
夜晴没好天，
有雨在当晚。
久雨见星星，
明朝雨更猛。
一滴一个泡，
还有连雨到。
雷轰天顶，
虽雨不猛，
雷轰天边，大雨连天。
天雷一声，雨即停。
天上勾勾云，
地下雨淋淋。
日出红黑云有雨，
黄红云有风。
云走东，刮股风；
云走西，下到黑；
云走北，长流水；
云走南，晒破砖。
初雪早，雨水多；
初雪迟，雨水少。
八月十五云遮月，
正月十五雪打灯。
下冬湿年
(一冬干旱，年头有雨)，
收成好。
八月初一下，
来年挂犁耙。
正月初一下雪，
当年收成不好。
八月初一下一阵，
旱到来年五月尽。
旱死加楼、团柏河，
收了西河、白家河。
小雪雪满天，
来年是旱年，
立春无雨春夏旱。
三九四九冰消开，
来年必有旱灾来。
重阳不下看十三，
十三不下一冬千。
三九少东风，
伏中无大雨。
久涝必有久旱。
夏甲子下雨，主夏旱。
春甲子刮，夏甲子旱，
秋甲子连阴，冬甲子冻。
未到惊蛰先动雷，
四十八天云不升。
惊蛰刮风百天风。
惊蛰刮风，
四十八天无云。
百日大风化为雨。
初一下初二下，
沥沥拉拉初七八。
正月二十不见星，
沥沥拉拉下半月。
清明刮了坟头土，
沥沥拉拉四十五。
淋破坟头，
十八天不放牛。
今日热得很，
明日下得稳。
前半月看初一，
后半月看十五。
六月立秋下霜早。
热生风，冷生雨。
立冬有风，
立春有雨；
冬至有风，夏至有雨。
春天一场风，
秋天一场雨；
不刮春风，难得秋雨。
惊蛰以后有大风，
百日以内有猛雨。
九里有风，
伏里有雨；
九九有雪，
伏伏有雨。
前半年风多，
后半年雨多。
大雪年年有，
不在三九在四九。
立春晴一天，
雨多不用犁耕田。
冬至一天天气好，
今冬明春雨水好。
枣收来年夏(次年麦好)，
杏收当年秋。
春雾风，夏雾热，
秋雾雨，冬雾雪。
过了惊蛰无硬地。
头九二九不算九，
三九四九冻死狗，
五九六九沿河水流，
七九八九开门大走，
九九加一九，耕牛遍地走。
农 事
人不哄地皮，地不哄肚皮。
垒堰如垒仓，漫地如存粮。
宁种一亩沟，不种十亩垣。
谷雨前，好种棉，谷雨后，
安瓜就种豆。
秋分糜广寒露谷。
麦在种，秋在管。
麦是胎里富。
棉种十年没朵，
麦种十年没颗。
庄稼要好，
三年一倒(茬)。
头伏耕地一碗油，
中伏耕地半碗油，
末伏耕地没有油。
庄稼一枝花，
全凭粪当家。
种稠田，兴半年。
小豆地里卧下鸡，
还嫌小豆稀；
黑豆地里卧下牛，
还嫌黑豆稠。
三分种，七分管。
锄头下边三分水。
立了秋，挂锄勾。
谷锄五遍无糠。
干锄糜子湿锄谷，
淋淋拉拉锄小豆。
麦三镰(早收)有面，
谷三镰有糠。
麦黄种谷，谷黄种麦。
五黄六月，龙口夺食。
夏忙秋忙，绣女下房。
麻三谷六，菜籽一宿，
惹得老荞火了，
这头随种，那头就出。
桃三杏四梨五年，
枣树当年就还钱。
喂母猪，栽桐树，
三年成个小财主。
寸草切三刀，
无料也上膘。
马不吃夜草不肥。
草膘。料劲、水精神。
养猪不挣钱，
回头看地田。
事理·规戒
吃不穷、穿不穷，
算计不到穷死人。
男人是个耙耙，
婆娘是个匣匣，
不怕耙耙没齿齿，
就怕匣匣没底底。
患难夫妻恩爱深。
宁嫁于挨刀子鬼，
不嫁于圪囊子鳖。
当面教子，
背后劝妻。
娃娃看小时，
新媳妇看来时。
不听老人言，
吃亏在眼前。
家有千口，
主事一人。
出门不施礼，
枉走几十里。
远亲不如近邻，
近邻不如对门。
一字进衙门，
九牛拖不出。
人不能全，
车不能圆。
不怕出山狼，
就怕家藏鼠。
开头旺，成功半。
饥时喂一口，
胜过饱时给一斗。
好人出在嘴里，
好马出在腿里。
不走的路也要走三回。
好汉不打圪蹴蹴。
亲兄弟，勤算帐。
人亲不如土亲。
久赌无胜家。
家有万贯，
不如开个小店。
先小人，后君子。
吃了人家的口软，
拿了人家的手软。
只要锣儿敲的欢，
不怕猴儿不爬杆。
物见主，会说话。
驴啃脖子工辩工。
有钱不买半年闲。
家有千两金，
外有百杆秤。
垒高墙，喂恶狗，
不如十字路口交朋友。
伯伯子、弟媳妇，
庄稼行里避不住。
庄稼户里的钱万万年，
做买卖的钱只十年，
贪官的钱纸糊的船。
急屁眼猴嫁不下好汉。
针大的囫囵，斗大的风。
腰缠万贯，不如薄艺随身。
不在乎院子不在乎坟，
只要生下勤勤人。
出门不弯腰，
家里没柴烧。
立起说话不腰疼。
话说三遍淡如水。
会哭的孩子吃奶多。
第三节 歇后语
豆腐掉在灰堆里——吹不得，拍不得。
枣木做镰把——各自遇缘分。
三张纸糊了个驴头——好大的脸面。
两只眼睛五道眉——假眉三道。
荆条编个篮——说起容易做起难。
花圪卷敲锣——投音。
青石打沙石——实打实。
高梁种在庙院里——想和爷爷比高低。
心口上挂笊篱——多的一事。
背上方桌跳井——随方就圆。
抱着元宝跳井——舍命不舍财。
柏木板做茅桶——大才小用。
猪鼻子里插葱——装象。
老鼠掉进面瓮里——瞪白眼。
二十一天孵不出鸡——坏蛋。
孔夫子门前卖诗文——假装圣人。
瓮圪垅上跑马——闹玄哩。
蚂蚁带笼头——不知是什嘴脸。
过坟地吹口哨——始自己壮胆。
看病捎带卖棺才——死活都是钱。
鞋帮子做帽沿——高升了。
公爸爸背儿媳——不欠情。
丑媳妇见婆——羞羞搭搭。
大炮打蚊子——不值得。
冰凌上溜糜子——丈滑。
跟上汽车拾粪——找死了没好戏。
Ⅷ 有关物候的成语（有解释）和谚语
成语：
狂风暴雨：指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。
草长莺飞：形容江南暮春回的景色。
秋高答气爽：形容秋季晴空万里，天气清爽。
春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
谚语：桃花开、燕子来，准备谷种下田畈。
柳树发芽暖洋洋，冷天不会有几长。
荷花开，秧正栽。菊花黄，种麦忙。
桐子树开花，霜雪不再落。
九尽杨花开，农活一齐来。
柳絮乱攘攘，家家下稻秧。
梅子金黄杏子肥，榴花似火桃李坠，蜓立荷角作物旺，欣欣向荣见丰收
家燕惊蛰始见，立冬南飞；
蝉惊蛰始鸣，白露绝鸣；
蟋蟀清明初鸣，秋分终鸣；
Ⅸ 关于物候的俗语谚语成语
成语：
电闪雷鸣，秋高气爽，皓月千里，风和日丽，鹅毛大雪。
俗语：
冰冻三尺，非一专日之寒属
屋漏又遭连夜雨
风里来，雨里去
干打雷不下雨
雷声大，雨点小
谚语：
雨淋青松松更青，雪打红梅梅更红。
天上棉絮云，地上有雨淋。
百日连阴雨，总有一朝晴。
朝霞不出门，晚霞行千里。
开门雨涟涟，晴朗在午前。
一场秋雨一场寒，十场秋雨穿上棉。
天上乌云盖，大雨来得快。
Ⅹ 关于物候的成语和谚语
风起云涌
烟消云散
雨后春笋
雨过天晴
晴天霹雳
天上钩钩云，地上雨淋淋
棉花云，雨快临
西北开天锁，明朝大太阳
久晴大雾阴，久阴大雾晴
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来