香山典故
⑴ 谁能说出“卓尔经纶传渭水 飘然风致赴香山”的典故
渭水指姜子牙八来十岁垂源钓渭水遇文王的典故,常用来标指八十岁的人。
这个是确切的。
香山不知道典故了。难道是指北京香山？上多古迹，还有香山寺- -！香山旁边是万寿山~~
类似的还有：耆老可入香山寿：硕德堪宏渭水滨。
⑵ 耆年可入香山寿的 香山寿什么意思
“耆抄年可入香山寿”中的“香山寿”是指男性八十岁。
此句是对联中的上联，完整对联为：
上联：耆年可入香山寿
下联：硕德堪宏渭水漠
“渭水”：指姜子牙八十岁垂钓渭水遇文王的典故,常用来标指八十岁的人。
此外，“香山九老”指唐代白居易、胡杲、吉旼、郑据、刘真、卢慎、张浑、狄兼谟、卢贞9人，在洛阳龙门寺聚会，称“香山九老”，香山九老寿命在七八十岁。
⑶ 粉堕百花洲,香残燕子楼有什么历史典故
1、“粉堕百花洲,香残燕子楼”中的典故是：关盼盼香殒燕子楼。
2、典故详情：
关盼盼，唐代名伎，徐州守帅张愔妾。白居易做客张府时与她有一宴之交，盛赞：“醉娇胜不得，风袅牡丹花。”张愔死后关盼盼独居徐州的燕子楼，历十五年不嫁。
元和十四年，曾在张愔手下任职多年的司勋员外郎张仲素前往拜访白居易，他对关盼盼的生活十分了解，并且深为盼盼的重情而感动，因关盼盼曾与白居易有一宴之交，又倾慕白居易的诗才，所以张仲素这次带了关盼盼所写的“燕子楼新咏”诗三首，让白居易观阅。白居易展开素雅的诗笺，上面写着这样的诗：
其一：
楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床；
相思一夜情多少，地角天涯未是长！
其二：
北邙松柏锁愁烟，燕子楼中思悄然；
自理剑履歌尘绝，红袖香消一十年。
其三：
适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来；
瑶琴玉箫无愁绪，任从蛛网任从灰。
诗中展示了关盼盼在燕子楼中凄清孤苦、相思无望、万念俱灰的心境，真切感人。白居易读后，回忆起在徐州受到关盼盼与张愔热情相待的情景，那时夫妻恩爱相随，这时却只留下一个美丽的少妻独守空楼，怎不是人世间的一大憾事！白居易不由得为关盼盼黯然神伤，流下一掬同情的眼泪。捧着诗笺，大诗人爱不释手地反复吟咏，心想：张愔已经逝去十年，尚有爱姬为他守节，着实令人羡慕。但是又转念一想：即使如此情深义重，难舍难分，为何不追随他到九泉之下，成就一段令人感叹的凄美韵事呢？于是在这种意念的驱使下，白居易十分肃穆地依韵和诗三首：其一：
满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床；，
燕子楼中寒月夜，秋来只为一人长。
其二：
钿带罗衫色似烟，几回欲起即潸然；
自从不舞霓裳曲，叠在空箱一十年。
其三：
今春有客洛阳回，曾到尚书坟上来；
见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。
白居易设想徐州西郊的燕子楼上，秋来西风送寒，月明如水，更显得凄冷与孤寂。独居楼上的关盼盼想必受尽了相思的煎熬。张愔离去后，她脂粉不施，琴瑟不调，往日的舞衣也叠放箱中，根本再也没有机会穿戴上身了。忽然笔锋一转，说到张愔(尚书)墓上白杨已可作柱，而生前宠爱的红粉佳人还孤孤单单地独守空帏，倘若真的情真义挚，为何不甘愿化作灰尘，追随夫君到九泉之下呢？白居易对关盼盼原本是一片同情之心，这时为何又要劝她以死殉情呢？这并不是他有心要伤害关盼盼，只因为按当时人们的道德标准来看，能以死殉夫，实是女人的一种崇高无上的美德。白居易认为，既然关盼盼能为张愔独守空房，为什么不再往前一步，从而留下贞节烈妇的好名声，成为千古美谈？在诗人的心目中，坚信节操和美名比生命更重要，他以为劝关盼盼殉情，并不是逼她走上绝路，而是为她指明一条阳光大道。为了更明朗地表达他的意念，他又十分露骨地补上一首七言绝句：
黄金不惜买娥眉，拣得如花四五枚；
歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。
张仲素回到徐州，把白居易为关盼盼所写的四首诗带给了她。关盼盼接到诗笺，先是有一丝欣慰，认为能得到大诗人的关注及柔笔题诗，是一种难得的殊荣。待她展开细细品读，领会出诗人的心意所在，不禁感到强烈的震撼，心想诗中寓意也太过于逼人，用语尖刻，实欠公平。我为张愔守节十年，他不对我施以关怀和同情，反而以诗劝我去死，为何这般残酷？因而她泪流满面地对张仲素道：“自从张公离世，妾并非没想到一死随之，又恐若干年之后，人们议论我夫重色，竟让爱妾殉身，岂不玷污了我夫的清名，因而为妾含恨偷生至今！” 说罢，她不可遏制地放声大哭，哭自己的苦命，也哭世道的不平。张仲素见状，心中也感酸楚，在一旁陪着她暗暗落泪。哭了不知多长时间，渐渐地，关盼盼似乎已从愤激的心情中理出了头绪，于是强忍着悲痛，在泪眼模糊中，依白居易诗韵奉和七言绝句一首：
自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝；
舍人不会人深意，讶道泉台不相随。
关盼盼的诗中有自白、有幽怨、更有愤怒。诗中所言的“形同春后牡丹枝”，是承袭当年欢宴时白居易夸赞她“醉娇胜不得，风袅牡丹花”之句而来，那时花开正艳，如今却如同春残花将谢；“舍人不会人深意”是痛惜白居易不能了解她真正的心态，在她花开时捧赞她，当她即将凋落时，竟还雪上加霜。事到如今，她本早已了无生趣，既然有人逼她一死全节，她也别无选择了。
张仲素离开燕子楼以后，关盼盼就开始绝食，随身的老仆含泪苦苦相劝，徐州一带知情的文人也纷纷以诗劝解，终不能挽回关盼盼已定的决心。十天之后，这位如花似玉、能歌善舞的一代丽人，终于香消玉殒于燕子楼上。弥留之际，她勉强支撑着虚弱的身体，提笔写下：
儿童不识冲天物，漫把青泥汗雪毫。
这句话是针对白居易而言的。凄苦独居了十年的关盼盼，对于生死其实已经看得很淡，以死全节对她来说，其实并不是一件伤心之事；但她恨只恨自己的一片痴心，却不被白居易理解，以为自己不愿为张愔付出生命，
关盼盼(2张)
反而拿一个局外人的身份逼自己走向绝路。在关盼盼眼中，鼎鼎大名的白居易这时已成了一个幼稚的儿童，那里能识得她冰清玉洁的贞情呢！她以自己高贵的死，回敬了大诗人白居易。白居易听闻死讯也大为后悔。若干年后，他归隐洛阳香山，心知时日不多，就遣散了侍姬樊素与小蛮，不想她们重蹈关盼盼的悲剧。[4]
⑷ 北京"西山晴雪"有怎样的历史典故
乾隆皇帝在位的时候，经常爱出游私访，许多名胜古迹都留下了他的御笔题词，民间曾流传下一句话说："乾隆爷的字儿，不值一个子儿（一个铜钱）。"这说明了他题字的多和滥。
北京西郊的香山静宜园是冬天观雪，春日赏花的胜地，也是著名的燕京八景之一。当年乾隆帝就经常来这里观景，还把"西山积雪"改成了"西山晴雪"。关于乾隆帝此举，还真有说头呢。
有一年二月初八的早晨，乾隆皇帝上完早朝，刚出殿门，就看见了庭院里满天飞舞的雪花儿。他心情很舒畅，不由得想起了著名的"西山积雪"，于是忙叫人更衣备辇，在大臣们的陪同下，直奔香山。
雪后的香山，一片银装素裹，景色格外迷人，乾隆登上半山腰的一块大岩石，欣赏着大清江山如此之美景，心情更加地舒畅。这时，大臣刘墉说，这里的景色美倒是美，就是名字有点俗，因为雪都是积在一起的呀。
乾隆听了点点头，并让他给重起个名。聪明的"刘罗锅"在皇帝面前自不敢多言，而是让皇上赐名。乾隆想了半天，说叫"香山春雪"，但又觉得不好，又想不出别的，就只好回宫了。
回宫之后，乾隆心里觉得很不舒服。他想，自己作为堂堂一国之君竟然连个名字都起不好，真是丢人。第二天，他又让刘墉陪同去了香山。
到了香山，他们来到半山亭北面的一块岩石上。乾隆遥望远方，天空万里无云，环视四周，漫山遍野则是皑皑白雪，他不禁脱口说道，不如就叫"西山瑞雪"吧！
刘墉一听，心想，还不如叫"西山积雪"呢。但又不好驳了皇上的面子，只是点了点头。
乾隆叨唠了几遍，好像也觉得不太恰当，但一时又想不起好词儿，就只好先叫"西山瑞雪"了。
阳春三月，正值踏青赏花的好时节。向来喜游的乾隆皇帝又在大臣纪晓岚和刘庸的陪同下，一起来到了香山。当他们经过万寿山时，远远地望见香山的四周一片洁白，酷似春雪覆盖，顿时游兴倍增。不一会儿，他们登上了半山亭。在这里举目四望，只见漫山花开，芳香宜人，轻风吹来，花瓣纷纷扬扬，如雪飘动。
纪晓岚说，这漫山的鲜花，其实大部分都是杏花。而香山的得名就缘自这杏花之香，明朝曾有人用"西山霁雪"来赞美杏花纷飞的宜人景象。
听纪晓岚这么一说，乾隆忽然想起年初时来香山赏雪时把"西山积雪"改为"西山瑞雪"的事儿。乾隆征求纪晓岚的意见，认为都不雅。经过反复斟酌，最后乾隆决定用"西山晴雪"，这四个字。
他说："冬日漫山雪飘，初晴最宜观景；春日花飘如雪，满目清新。"刘墉听后，连连称好，以为妙哉。乾隆听到称赞，更是喜悦。
刘墉说道："陛下，您起了如此美妙的名字，何不亲笔御题呀？"
"对！快快备下文房四宝，让万岁乘兴而题。"这可是乾隆的拿手好戏，跟他出行，文房四宝那是随叫随到。
于是，乾隆挥毫泼墨，一气呵成"西山晴雪"四个大字。其后，在刘墉的建议下，为了使其"万古流芳"，便又挥笔在岩石上写下了这四个大字。乾隆趁着兴奋劲儿，还提笔作诗一首："银屏重叠堪虚明，朗朗峰头对帝京。万壑晶光迎晓月，千林琼屑映朝晴。"
此后，当乾隆再来香山时，总觉得题过字的那块岩石不大顺眼。于是又叫人运来一块大石碑，重新题了"西山晴雪"四个大字，并立于半山腰处。
⑸ 香山寺的历史典故简介大约200字左右
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⑹ 北京香山有哪些典故
相传，在七八百年前，皇帝下令把全国最有名的木匠都抓来，要在西山一带修建一座规模宏大的庙宇。
在芦沟河边上（今永定河），住着一位三十多岁的马木匠，传说他的祖辈师傅是鲁班爷的徒弟。马木匠手艺超群，方圆几十里提起他没有不竖起大拇指的。
有一天，皇帝派人到芦沟河一带抓人，刚到那里，就听说马木匠的手艺高强，于是第一个去抓马木匠，可马木匠不愿意去，因为他放心不下七十多岁的老母亲，但老百姓怎么犟得过官府呢？马木匠还是被抓走了。
马木匠被抓到西山以后，终日寝食难安，他一直惦念着年迈的母亲。每天干完活以后，他都要爬到山上，向着家乡的方向遥望，想回家看一看老母亲！
有一天，马木匠正干着活儿，忽然看见地上有个闪闪发光的东西，捡起来一看，是一小块碎银子。他猜想可能是判官们丢的，他见四周一个人也没有，便把银子揣进了怀里。
晚上下工后，他跑到小镇上买了一柱香，然后就向山顶爬去。可山顶上除了两块大岩石，光秃秃的什么也没有。他捧着香四处找，也找不到一个能插香的地方。可能是跑累了，他想躺倒休息一会儿。
忽然，一只闪闪发光的金香炉从很远很远的地方飞来，它越飞越近，一直飞到了他的脚下，他高兴极了，插上香就拜，使劲磕头，结果头磕在岩上上，他猛地醒了。原来是一个梦。
他揉了揉迷迷糊糊的眼睛，一抬头猛然愣住了，他发现岩石上真有一个金光耀眼的东西，啊，是一只金香炉。
他定了定神，确实是一只金香炉，接着他插上那炷香，双膝朝家乡的方向一跪，正想祈祷什么，便听见有人喊救命。
他顺着声音看去，见一只恶狼正在追赶一位衣衫褴褛的工匠师傅。他马上站起来，抱着金香炉跑了过去。等他跑近一看，原来被狼追赶的人，正是自己的同乡李石匠。
他丢下金香炉，上前一把抓住恶狼的尾巴，死死拖住。由于他干了一天的活儿，早就没多大劲儿了，被恶狼拖出十几步远，摔倒在地，还没等他爬起来，恶狼已经扑了过来......
李石匠得救了，马木匠却被恶狼咬得浑身是伤，昏了过去。李石匠边喊边把他抱到一块山石上，这时候马木匠已经奄奄一息。"金香炉，金香炉......"李石匠连忙将金香炉举到他面前。"别忘了给我娘烧一炷......"话还没说完，就闭上了眼睛。
李石匠哭喊着，扑倒在他身上。正在山下吃饭的工匠们听到哭喊声，丢下碗筷跑上山来，大伙儿含着眼泪把马木匠埋在了山顶上。
为了纪念马木匠，工友们买来几十炷香插在金香炉里，点着后把它埋在了马木匠的坟上，并把山顶上那两块大岩石凿成了香炉形，压在了埋着马木匠的地方。从此，这岩石下面常常冒出一缕缕轻烟，从远处看，好似香烟缭绕，袅袅升空。
后来，人们就把埋着金香炉的这座山，叫成了"香炉山"，把山的最高峰叫成了"香炉峰"。时间一久，人们便把"香炉山"叫成"香山"了。
⑺ 北京香山寺的传说故事
香山这里文物古迹众多，历史文化气息浓郁，自古以来就流传着许多美丽动人的传回说故事，内容主要包括六答大部分:景观传说--包括香山一带的山川、河流、寺院、植物的来历和趣闻。其中香山的由来就有四五种说法，红叶的故事也有四五个之多，还有不少关于能工巧匠修建香山的传说。历代帝王的故事--自金代始，香山一带就有皇家园林出现。金、明和清代的帝王(如金章宗、永乐皇帝、康熙、乾隆、慈禧等)在香山巡游私访、登高赏景，留下了许多趣闻轶事。历史名人传说--以曹雪芹的传说最多，如有关他写《红楼梦》、救济邻居、为穷人打抱不平的故事，还有杨六郎、穆桂英等在香山行踪的传说，以及有关花木兰、十三妹等的故事。神话传奇故事--如八仙、七仙女、济公的传说等。满族故事--因香山脚下有八骑兵营建锐营，所以关于满族人生活的故事较多。此外，还有机智人物的故事和佛教文化的传说。
⑻ 香山九老黄花梨木雕的典故
图中所示的黄花梨木雕所表现的是著名的历史典故——“香山九老”齐聚于山内的情景。容“香山九老”说的是在唐会昌五年 ，白居易等9位文人墨客河南洛阳香山聚会宴游的故事。唐朝末年，因朝廷的腐败，胡杲、吉玫、刘贞、郑据、卢贞、张浑、白居易及李元爽、禅僧如满九位老者，对当时朝廷的不满，看不惯世俗，又因志趣相投，结为九老会，因此得名“香山九老”。
⑼ “陈鸿立传”和“香山作歌”的典故，有人知道详细或相关内容吗
指的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事。陈鸿写过《长恨歌传》，白居易据此写了《长恨歌》。白居易号香山居士