红叶传情典故

『壹』 红叶传情有何典故

红叶传情

红叶诗

流水何太急,深宫尽日闲.殷勤谢红叶,好去到人间。

唐人传奇中有张实《流红记》：儒生于佑见御沟中漂一脱叶，拾起一看，上有题诗（如上文），心想这一定是宫人作的，因思成病。于是在另一红叶上题了两句：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁．”他将叶丢进御沟的上游，让它流入宫中。后于佑寄食于贵人韩泳门馆，韩泳待他很好，将宫中放出的宫女韩夫人许与于佑为妻。婚后韩夫人在于佑箱中发现题诗的红叶，大惊，说这是她题的诗。并说，她事后也在沟中拾得一题诗的红叶。拿出一看,正是于佑所题。二人认为这是红叶为媒，一时传为佳话。这事许多书上都有记载。诗的首句：水一去不复返，暗示时光一去不复返，人逐渐衰老了。二句：说自己幽居深宫，非常寂寞。三、四句：把题诗的红叶放入水中，你到人间去寻求幸福吧。希望有一天，自己能象红叶那样，离开深宫，到人间过着幸福的生活。诗中充满了幽怨，哀伤，寄予了无限希望。

事后韩氏说，我得你的红叶时，当时又题了一诗。她取了出来，那诗是：“独步天沟岸，临流得叶时。此情谁会得？断肠一联诗。”一天，韩泳对韩夫人说，你该谢我这媒人。韩夫人说：我和于佑是天作之合。于是提笔写了一诗：“一联佳句题流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。”

『贰』 对联红叶传情相介意

上联：红叶传情相介意，
下联：绿珠吹曲互表心。

『叁』 与传情有关的成语

传为美谈、祖传秘方、家传之学、豕虎传讹、耳口相传、异闻传说、专红叶传情、属一人传虚、传诵一时、火传穷薪、传杯弄盏、传道受业、传之不朽以心传心、雁足传书、克传弓冶，传之其人、薪烬火传、停传常满，万人传实、十世单传、衣钵相传、眉目传情、传杯送盏、藏诸名山、黄耳传书、传经送宝、恶事传千里、传闻异辞、树碑立传、口传心授、言归正传、飞眼传情、二仙传道与传字相关的成语 、传神阿堵，十传百、言传身教、一传十、名不虚传、以讹传讹、传爵袭紫：代代相传、口授心传、诗礼传家、谬种流传、传三过四、寄雁传书、话不虚传、青鸟传音、传宗接代、道路传闻、圣经贤传，疑以传疑、投传而去、信以传信、大肆宣传、治谱家传

『肆』 红叶的来历要简单点

答：供您参考：
唐朝大诗人顾况的诗句“愁见莺啼柳絮飞，上阳宫里断肠时。君畴回不闭东流水，答叶上题诗寄与谁？”（《叶上题诗从苑中流出》）被后人归纳一句著名的成语“红叶传情”，然而这却是诗人亲身经历的一段佳话轶事。相传在唐天宝年间的一个秋天，身在洛阳的年轻诗人顾况拾得从皇家宫女所居上阳宫水道流向下水池（今洛阳市西下池村）的一片红叶，叶面上有宫女题写的哀怨诗句“一入深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄与有情人。”（天宝宫人《题洛苑梧叶上》）。萌动爱意的诗人也赋诗一首写于红叶之上，并将这片红叶从上水池传进宫内，竟然真的和那位哀怨的宫女取得联系。此后顾况和这位宫女二人经常凭借红叶传送爱恋的心声。不久发生唐安史之乱（公元755年），官兵为抵挡叛军安禄山进行为期60天的“洛阳保卫战”最终失败，顾况趁战乱找到那位与他传诗的宫女逃出上阳宫，二人结为连理白头到老。从此红叶被视作坚贞不渝的爱情象征传咏至今。这段甜美的爱情故事也被称作“下池轶事”在洛阳古城流传。

『伍』 求关于“枫”的一个很美的古代典故

题红叶
年代：【唐】 作者：【宣宗宫人】 体裁：【五绝】
流水何太急，深宫尽日闲。
殷勤谢红叶，好去到人间。

这首诗相传为唐宣宗时宫人韩氏所写。关于这首诗，有一个动人的故事。据《云溪友议》记述，宣宗时，诗人卢渥到长安应举，偶然来到御沟旁，看见一片红叶，上面题有这首诗，就从水中取去，收藏在巾箱内。后来，他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。一天，韩氏见到箱中的这片红叶，叹息道：「当时偶然题诗叶上，随水流去，想不到收葳在这里。」这就是有名的「红叶题诗」的故事。 从诗的内容看，很像宫人口吻。它写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往。
注释
1.即红叶题诗传情的故事。历来记载颇多，如:(1)唐宣宗时中书舍人卢渥，"偶临御沟，见一红叶"，叶上题诗云:"水流何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。"事见唐范摅《云溪友议》卷十。卢渥，鲁迅《唐宋传奇集．稗边小缀》作韩渥。(2)唐玄宗时顾况于"苑中，坐流水上，得大梧叶"，上有题诗云:"一入深宫里，年年不见春。聊题一片叶，寄与有情人。"况亦于叶上题诗与之反复唱和。事见唐孟棨《本事诗．情感》。(3)唐德宗时进士贾全虚于御沟见一花流至，旁连数叶，上有王才人养女凤儿题诗，"笔迹纤丽，言词幽怨"，诗云:"一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。"全虚见诗，为之流泪。德宗闻此事，因以凤儿赐全虚。事见宋王铚《补侍儿小名录．凤儿》。 2.(4)唐僖宗时儒士于佑与宫人韩氏红叶唱酬，后遂结为夫妇。事见宋刘斧《青琐高议》卷五载张实《流红记》。(5)唐僖宗时进士李茵尝游苑中，于御沟得宫娥云方子红叶题诗。后茵与宫娥同行诣蜀，被内官田大夫拆散，"宫娥与李情爱至深，至前驿，自缢而死。"事见宋孙光宪《北梦琐言》卷九。后以"题红叶"为吟咏情思、闺怨或良缘巧合之典。

『陆』 秋风送爽……藏头 红叶传情……藏中

秋月高悬映红妆，
风凉紧衣飘叶霜。
送君江边泪传殇，
爽信不见无情郎。

『柒』 红叶，击楫的典故出处（诗句）及所代表的意义

红叶代称传情之物。“题诗满红叶，何必浣花笺。”（唐）郑谷《郊野》“红叶题诗”一典出自唐代范摅《云溪友议》。朱叔真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高明《二郎神。秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。”

击楫中流也作“中流击楫”，楫，船桨。出自《晋书。祖逖传》：“（逖）仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：”祖逖不能清中原而复济者，有如大江。‘“即东晋大将祖逖率部渡江，当船行到江中时，他敲着船桨发誓说，不收复中原，决不生还。后借指决心报效祖国，收复失地。文天祥《贺赵侍郎月山启》：”慨然有神州陆沉之叹，发而为中流击楫之歌。“宋人赵善括《满江红。辛卯生日》：”颖脱难藏冲斗剑，誓清行击中流楫。“又称”中流誓“，如陈亮《念奴娇。登多景楼》：”正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。“

满意请采纳

『捌』 古典诗词象征爱情的意象有哪些

* 红豆——红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。---王维《相思》
* 比翼鸟、连理枝——在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。---白居易《长恨歌》
* 磐石、蒲苇——君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。---《孔雀东南飞》
* 比目鱼、鸳鸯——得成比目何辞死？愿作鸳鸯不羡仙。---卢照邻《长安古意》
* 蜡烛——腊烛有泪还惜别，替人垂泪到天明。---杜牧《赠别》
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。---李商隐《无题》
* 青鸟——蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
* 梧桐——梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。---温庭筠《更漏子》
* 灵犀（牛角）——身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。---李商隐 《无题》
玉立娉婷，一点灵犀寄目成。---张孝祥 《减字木兰花》
但得皆如意，两情称。始信一点灵犀，诚通海神。---王玉峰 《焚香记·盟誓》
此外还有
* 茅草：在《诗经·邶风·静女》中的“彤管”和“荑”都是指茅草，是古代的爱情信物。
* 红叶：红叶传情，有典故的。
* 莲：由于“莲子”即“怜子”谐音，“怜”意为“爱慕”，“子”，第二人称敬称，“怜子”即爱慕心上之人，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
* 燕子：燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征。
——落花人独立，微雨燕双飞”（宋·晏几道《临江仙》）
* 斑竹：相传舜崩苍梧，娥皇、女英二妃追至，哭啼极哀，泪染于竹，斑斑如泪痕，故谓“斑竹”。 ——斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”---毛泽东《答友人》

『玖』 对联，红叶传情双介意的下联，说的是要用典故，在线等

上联：红叶传情双介意
下联：书笥寄语两随心
注：典故源于唐宋传奇《流红记》。

『拾』 红叶什么什么。

红叶什么什么
：
红叶传情、
红叶题诗、
红叶似火
红叶传情回
[hóng
yè
chuán
qíng]
生词答本
网络释义
红叶传情，是唐宋传奇《流红记》中记载的一个爱情故事。讲的是一个宫女和一个书生通过红叶表达心曲并最终成就传奇姻缘的巧合。是为千古美谈