马诗经典故

Ⅰ 谁能告诉我有关“我国古代的车马”

车马并举 1 . 沛公之参乘樊哙者也。

2 . 下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”

3 . 郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先、牛十二犒师。

文采用引用说明的方法，引用古书十八处。从先秦的《诗经》、《论语》《左传》直到唐代王勃的作品，时间跨度为两千年。在引用时，有的只引用，不说明；有的引用后略加说明；有的引用后详加说明。引用包括了两种形式:1、直接引用，即直接引用古书上的叙述作为印证，如举例说明“车马并举”就引用了《诗经·唐风·山有枢》“子有车马，弗驰弗驱”和《论语·公冶长》“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无撼。”充分地印证了“车马”确实是“并举”的。
2、结合解释的引用，在引用经典时，恐语焉不详，引起误解，而进行了必要的解释。如说明“驾四马为驷”，引用《论语·季氏》“齐景公有马千驷”继之以解释，这不在于说他有四千匹马，而在于说他有一千乘车。这样，便使读者能从“车马并举”的特点来理解“驷”的含义。
本文引证有十处未加以说明，其中《诗经·唐风·山有枢》、《论语·公冶长》在于证明古书上常常车马并举。《左传·隐公十一年》“公孙阏与颖考叔争车，颖考叔挟 以走”，是说拿走 这辆兵车(小车)就不能驾驶，证明 是用于小车的。《论语·卫灵公》“在舆则见其侍于衡也”，“在舆”是指乘着小车。另外六处为《老子》、《淮南子》、《论语·为政》《左传·宣公二年》、《楚辞·国殇》《滕王阁序》，这些例句本义是所要说明的意义，所以不用说明。一句话是为了证明某一点，所以不必用说明。
作详细说明的例句有《诗经·邶风·匏有苦叶》，因为轨有歧义，前一个相当于軎的意义，不为人们所知，所以对“济盈不济轨”一句要详加解释。后一个相当于辙的意义，但和车马的构造有什么关系呢? 所以引“今天下车同轨”而详加解释。引《左传·昭公二十五年》的故事，提出两种观点: 孔颖达认为这个春秋末期 (鲁昭公二十五年系公元前514年，战国前38年)仍不单骑，刘炫认为这正是单骑的开始，也就是单骑开始不早于春秋末期。苏秦的话是对当权不久的赵肃侯说的。赵肃侯在位的时间为公元前349--326年。“车千乘，骑万匹”，马数远远超过车数，所以战国中期确实有单骑了。为了说明情况，所以就详加解释了。
凡经过说明，就能使人理解的，就不举例。例如什么是舆、 、 、轴等。一经说明了，就没有举例。有三种情况非举例不可:1、非有例证，不足以使人信服。例如“古书上常见车马并举”，就必须举例，而且举一个还不够。 2、一个词有两种意义，不举例就无法说明，如轨。一种事物有两种名称，如辕与 ， 与 ，也要举例说明。 3、举例更能加强说明效果的，如举《淮南子》的一句话说明辖的重要。
总的说来，文章在举例中，无论引用古书或典故，或详或略，对于说明事物的基本特征，都是切实有力的，毋庸辨驳地证明了它们的确凿性，这就相当清晰地表现了文章说明事物的科学性。

Ⅱ 意马有缰是诗经的词吗

信马由缰吧？成语啊！

Ⅲ 诗经萧萧马鸣

1．用“青山”、“白水”青白相间，色彩明丽；“横”字勾勒出青山的静态，“绕”专描画出白水的属动态，描摹出一幅青山秀丽的送别图景。（意对即可） 2．颈联两句是很工整的对偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行踪不定、任意东西；“落日”比自己象落日不肯离开大地一样对朋友依依惜别的心情。（意对即可）

Ⅳ 诗经中有马锡马的句子吗 出自哪部作品

搜索全部的“诗经”原文，暂时没有找到“马锡马”“马锡”这样的句子。
请再仔细的斟酌原文的出处。
最好出示原文，大家一起探讨。

Ⅳ 诗经里的马什么诗

妖uRz ：你好。
《诗经》里的马：
《周南 卷耳》：
陟彼崔嵬，我马虺隤。。。。。。
陟彼高冈，我马玄黄。。。。。。
陟彼砠矣，我马瘏矣。。。。。。
《周南 汉广》：
之子于归，言秣其马。。。。。。
之子于归，言秣其驹。。。。。。
《邶风 击鼓》：爰居爰处，爰丧其马。。。。。。
《鄘风 定之方中》：。。。。。。秉心塞渊，騋（lái ）牝三千。
《鄘风 干旄》：
素丝纰之，良马四之。。。。。。
素丝组之，良马五之。。。。。。
素丝祝之，良马六之。。。。。。
《鄘风 载驰》：驱马悠悠，言至于漕。。。。。。
《郑风 叔于田》：叔适野，巷无服马，岂无服马？不如叔也，洵美且武。
《郑风 大叔于田》：
叔于田，乘乘马，执辔如组，两骖如舞。。。。。。
叔于田，乘乘黄，两服上襄，两骖雁行。叔在薮 （sǒu），火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。抑磬控忌，抑纵送忌。
叔于田，乘乘鸨，两服齐首，两骖如手，叔在薮，火烈具阜，叔马慢忌，叔发罕忌，抑释 掤 （bīng）忌，抑鬯 （chàng） 弓忌。
《郑风 清人》：
清人在彭，驷介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。
清人在消，驷介麃麃。二矛重乔，河上乎逍遥。
清人在轴，驷介陶陶。左旋右抽，中军作好。
《齐风 还》：
子之还兮，遭我乎峱之间兮。并驱从两肩兮，揖我谓我儇兮
子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驱从两牡兮，揖我谓我好兮。
子之昌兮，遭我乎峱之阳兮。并驱从两狼兮，揖我谓我臧兮。
《齐风 载驱》：四骊济济，垂辔沵沵。。。。。。
《唐风 山有枢》：山有枢，隰有楡，子有衣裳，弗曳 （yè）弗娄。子有车马，弗驰弗 驱。。。。。。。
《秦风 车邻》：有车邻邻，有马白颠。。。。。。
《秦风 驷驖 （tiě） 》：
驷驖孔阜，六辔在手。公之媚子，从公于狩。
。。。。。。
游于北园，四马既闲。輶（yóu） 车鸾镳（biāo ），载猃（xiǎn ）歇骄。
《秦风 渭阳》：送我舅氏，日至渭阳。何以赠之，路车乘黄。
《小雅 鹿鸣之什 四牡》：
四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。
四牡騑騑，啴啴骆马。岂不怀归？王事靡盬，不遑启处。
。。。。。。
驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归？是用作歌，将母来谂。
《小雅 鹿鸣之什 皇皇者华》：
皇皇者华，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。
我马维驹，六辔如濡。载驰载驱，周爰咨诹。
我马维骐，六辔如丝。载驰载驱，周爰咨谋。
我马维骆，六辔沃若。载驰载驱，周爰咨度。
我马维骃，六辔既均。载驰载驱，周爰咨询。
《小雅 鹿鸣之什 出车》：
我出我车，于彼牧矣。。。。。。
我出我车，于彼郊矣。。。。。。

Ⅵ 在诗经中取一姓马的女孩名

耐心等到大喜之日，有了准确时辰

取名：姓氏+吉利五行+吉利五格+后天努力====人生好命运。内
一个好容的姓名，必须要能补益八字。现在孩子还没有出生，就没有八字，起名字就是徒劳的事情。建议你等孩子出生后，根据其八字命理起名字才是正确的。建议待孩子出生后结合生辰八字再给宝宝起名字 可靠！
名字的作用是要起补益八字的作用，人还没有生起名字不是妥当的做法？不懂不要乱起名？要想对自己的孩子负责？就找专业起名字大师起名字稳当！既符合八字命理又五格三才配置合理的好名字？

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Ⅶ 描写马的诗词

：“大漠沙如雪，”——“燕山月似钩。何当金络脑，快走踏金秋。”《马诗》

“故园东望路漫漫”——“双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”《逢入京使》

“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”

“开张天岸马，奇逸人中龙。”

“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花。”

“香车宝马照九陌，家家花下扶醉人。”

“好山好水看不够，马蹄催趁月明归。”

[昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花.]
[孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤 萧萧马鸣，悠悠旆旌。

《诗经·小雅·车攻》
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

《楚辞·离骚》
胡马依北风，越鸟巢南枝。

汉·无名氏《古诗十九首》
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》
白马饰金羁，边翩西北邓。

三国魏·曹植《白马篇》
蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。

南朝梁·萧纲《系马诗》
懔懔边风激，萧萧征马烦。
隋·虞世基《出塞》诗

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
唐·王维《观猎》诗

竹批双耳峻，风入四蹄轻。
唐·杜甫《房兵曹胡马》诗

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
唐·孟郊《登科后》诗

马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
唐·刘禹锡《始闻秋风》诗

长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。
宋·柳咏《少年游》词

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
宋·陆游《十五月四日风雨大作》诗

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。元·马致远《天净沙·秋思》曲

马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
元·刘因《山家》诗

马嘶落日青山暮雁度西风白草新。
明·王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗

四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来。
清·徐《大猎》诗
这个问题解决过了

Ⅷ 马姓女孩四字诗经起名

马媛馨 (媛：美好 ) .按照我的取名理念，好的名字必须包括字形简美、版音韵朗畅、意蕴丰富权、文化内涵、诗意优美、巧妙别致、新颖少见、五行相补、数理吉祥九个方面。
.让孩子美好的人生，从一个诗意优雅的名字开始。

Ⅸ 马的名称，在《诗经》中有多少种

马的名称，在《诗经》中有多少种

马，在《诗经》中的称谓有五十多个，而现代汉语只用一个马字而已。为什么有这么大的区别？

《诗经》中的马按颜色分，称呼最多。色纯的分，“骊”（纯黑色的）、“駽”（xuān，青黑色的，铁青马）、“驖”（tie,赤黑）。色杂的，分“驳”（不纯，红白色）、“騧”（gua,身黄体黑）、“駂”（也作鸨，骊白毛杂）、黄（黄而杂红的）、駓（pi,黄白杂的，“桃花马”）、骓（zhui,清白杂的）、騂（xing,赤色的，红黄色的）、駰（yin,非白非黑，灰色，有杂色的）、騜（也作皇，黄白相间的）、骐（青黑成纹象棋道的）、驒（tuo,青黑色而有斑纹像鱼鳞的）、驎（骐驎，色有深浅，斑驳隐鳞，今之连钱骢）。

按部位特色分，驈（yu），身黑而胯下白的,股间白色的黑马；驔(diàn)，黄色脊毛的黑马,小腿长白毛的；鱼，两眼旁边毛色白的；騵(yuan)，赤毛白腹的；骇，四蹄皆白；馵(zhu)，后左脚白色的,。按鬃在马身上的突出色彩，分骆，白马黑鬃；雒(luo)，黑马白鬃；駵(liu,骝)，红马黑鬃；騢(xia)，红白鬃。

按品种性质分。骁(xiao)，良马；驹，少壮之马；牡，公马；駉(jiong)，肥壮的公马；騋，高七尺；骄，高六尺。

按使用分。騑，两旁挽车的马；骖，一车驾三马。又騑又叫骖。驷，一车驾四马。服，一车四马中的两匹。

《诗经》中马的名称如此之多，说明马在早期与人们生活关系的密切，养马成为社会生活中重要的一项内容。特别是贵族，很讲究养马，所以用毛色来区别马，区分得那么细致显得人们对马的熟悉与认真，同时也说明汉语词汇的丰富，中华文明的博大精深，光马一样都有这么多词语，可见人们生活的丰富多彩，对世界事物认知的深刻。马的作用是驾车，一般用三匹或四匹马拉车，马车在当时的交通中很重要，也能显出社会地位和排场。《诗经》中没有骑马的纪录，说明那时人们确实还不懂得骑马。现代生活中马已不重要了，马的细小种类一般人已不注意，因此用一个马字足够了。