曲江遗址公园的典故

1. 西安曲江春晓园的历史。

原来叫曲江春晓园，现在叫大唐慈恩遗址公园。现在大雁塔北广场版周围的几个院子都是免费的权，包括东苑，西苑，还有这个现在叫大唐慈恩遗址公园的地方。
里面都没什么玩儿的，但是树木花草很多，不管什么时候去了都是心旷神怡，让人特别的舒服，里面还有一些陕西文化的缩影等等吧。是很值得去的地方。
哦，对了，就在大雁塔旁边。如果你在大雁塔脚下，到曲江春晓园也就10分时间，走路！！

2. 西安曲江遗址公园简介

曲江池遗址公园

北接大唐芙蓉园，南至秦二世陵遗址，占地面积1500亩。项目从唐曲江版池遗址、秦二世皇帝墓等文物古权迹的保护性开发、城市功能配套和区域生态环境建设的角度出发，依托周边丰富的旅游文化资源和人文传统，恢复性再造曲江南湖、曲江流饮、汉武泉、宜春苑、凤凰池等历史文化景观，再现曲江地区“青林重复，绿水弥漫”的山水人文格局，构建集生态环境重建、观光休闲娱乐、现代商务会展等功能为一体的综合性城市生态和娱乐休闲区。

曲江池遗址公园由我国著名建筑设计大师张锦秋院士担纲总规划设计，依托周边丰富的旅游文化资源，恢复再造曲江南湖、曲江流饮、汉武泉、黄渠桥等历史文化景观，再现曲江池地区在历史上“青林重复，绿水弥漫”的山水人文格局。
建成后的曲江池遗址公园与周边的曲江寒窑遗址公园、秦二世陵遗址公园、唐城墙遗址公园等，形成1500亩的城市生态景观带。

3. 曲江历史典故

有关三峡的诗词 1．诗 得行简书闻欲下峡先以此寄 【唐】白居易 朝来又得东川信，欲取春初发梓州。 书报九江闻暂喜，路经三峡想还愁。 潇湘瘴雾加餐饭，滟预惊波稳泊舟。 欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。 送客归京 【唐】白居易 水陆四千里，何时归到秦？ 舟辞三峡雨，马入九衢尘。 有酒留行客，无书寄贵人。 唯凭远传语，好在曲江春。 入峡次巴东 【唐】白居易 不知远郡何时到，犹喜全家此去同。 万里王程三峡外，百年生计一舟中。 巫山暮足沾花雨，陇水春多逆浪风。 两片红旌数声鼓，使君艛艓上巴东。 三峡闻猿 【唐】贯休 历历数声猿，寥寥渡白烟。 应栖多月树，况是下霜天。 万里客危坐，千山境悄然。 更深仍不住，使我欲移船。 三峡闻猿 【唐】慕幽 谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。 七千里外一家住，十二峰前独自行。 瘴雨晚藏神女庙，蛮烟寒锁夜郎城。 凭君且听哀吟好，会待青云道路平。 早发白帝城 【唐】李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 上三峡 【唐】李白 巫山夹青天，巴水流若兹。 巴水忽可尽，青天无到时。 三朝上黄牛，三暮行太迟。 三朝又三暮，不觉鬓成丝。 赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 【唐】李白 白鹭拳一足，月明秋水寒。 人惊远飞去，直向使君滩。 观元丹丘坐巫山屏风 【唐】李白 昔游三峡见巫山，见画巫山宛相似。疑是天边十二峰， 飞入君家彩屏里。寒松萧瑟如有声，阳台微茫如有情。 锦衾瑶席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里， 翠屏丹崖灿如绮。苍苍远树围荆门，历历行舟泛巴水。 水石潺湲万壑分，烟光草色俱氛氲。溪花笑日何年发， 江客听猿几岁闻。使人对此心缅邈，疑入嵩丘梦彩云。 夔州歌十绝句之一 【唐】杜甫 中巴之东巴东山，江水开辟流其间。 白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。 瞿塘两崖 【唐】杜甫 三峡传何处，双崖壮此门。 入天犹石色，穿水忽云根。 猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。 羲和冬驭近，愁畏日车翻。 悲秋 【唐】杜甫 凉风动万里，群盗尚纵横。 家远传书日，秋来为客情。 愁窥高鸟过，老逐众人行。 始欲投三峡，何由见两京。 闻官军收河南河北 【唐】杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 初至犍为作 【唐】岑参 山色轩槛内，滩声枕席间。 草生公府静，花落讼庭闲。 云雨连三峡，风尘接百蛮。 到来能几日，不觉鬓毛斑。 闻范秀才自蜀游江湖 【唐】杜牧 蜀道下湘渚，客帆应不迷。 江分三峡响，山并九华齐。 秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。 归时慎行李，莫到石城西。 岘山送张去非游巴东 【唐】孟浩然 岘山南郭外，送别每登临。沙岸江村近，松门山寺深。 一言予有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。 蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。 峡巫 【唐】杨炯 三峡七百里，唯言巫峡长。重岩窅不极，叠嶂凌苍苍。 绝壁横天险，莓苔烂锦章。入夜分明见，无风波浪狂。 忠信吾所蹈，泛舟亦何伤。可以涉砥柱，可以浮吕梁。 美人今何在，灵芝徒有芳。山空夜猿啸，征客泪沾裳。 送人归蜀 【唐】张祜 锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。 红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。 萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。 长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。 送王处士游蜀 【唐】齐己 又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。 自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。 三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。 来年的有荆南信，回札应缄十色笺。 出峡 【唐】胡皓 巴东三峡尽，旷望九江开。 楚塞云中出，荆门水上来。 鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。 南国秋风晚，客思几悠哉。 送友人归荆楚 【唐】许浑 调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。 竹斑悲帝女，草绿怨王孙。 潮落九疑迥，雨连三峡昏。 同来不同去，迢递更伤魂。 巫山高 【唐】陈陶 玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。 花宫磊砢楚宫外，列仙八面星斗垂。 秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。 青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。 飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。 归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。 琴曲歌辞·三峡流泉歌 【唐】李季兰 妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。 玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。 三峡流泉几千里，一时流入深闺里。 巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。 初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。 回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。 忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。 一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。 峡中即事 【唐】廉氏 清秋三峡此中去，鸣鸟孤猿不可闻。 一道水声多乱石，四时天色少晴云。 日暮泛舟溪溆口，那堪夜永思氛氲。 2．词 念奴娇 【宋】曹冠 蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。 巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。 十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。 须臾变化，阳台朝暮云雨。 堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。 幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。 仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。 逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。 满江红 【宋】何师心 一水飞空，揭起珠帘全幅。 不须人卷，不须人轴。 一点不容飞燕入，些而未许游鱼宿。 向山头、款步听疏音，清如玉。 三峡水，堪人掬。三汲浪，堪龙浴。 更两边潇洒，数竿修竹。 晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。 问当年、题品是何人，黄山谷。 水调歌头·游泳 毛泽东 才饮长沙水， 又食武昌鱼。 万里长江横渡， 极目楚天舒。 不管风吹浪打， 胜似闲庭信步， 今日得宽余。 子在川上曰： 逝者如斯夫！ 风樯动， 龟蛇静， 起宏图。 一桥飞架南北， 天堑变通途。 更立西江石壁， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。 神女应无恙， 当惊世界殊。 关于郦道元的《三峡》 已节选入教科书：人民教育出版社：《语文》八年级上册 第二十六课 语文出版社：《语文》七年级上册 第二十八课 第26课 三峡《三峡》—郦道元 选自《水经注疏》（科学出版社1955年版），题目是编者加的。三峡：瞿塘峡、巫峡和西陵峡，在长江上游的重庆奉节和湖北宜昌之间。 【原文】 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（quē)处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦（x ī ）月。 至于夏水襄陵，沿溯（sù）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝谳（yǎn ） 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属（zhǔ）引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。(cháng又读作shang）” 【翻译】 在七百里长的三峡，两岸群山连绵，完全没有空缺的地方。重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了天空和太阳，如果不是正午就看不到太阳，如果不是半夜就看不到月亮。 到了夏天，江水漫上山陵，上下航行的船只都被阻隔断了。如有皇帝的命令急于传达，有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵。这中间大约有一千二百多里，即使骑着飞奔的马，驾着长风，也不如它行得快啊！ 到了春冬的季节，白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水映出了山石林木的倒影。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水和瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。水清，树荣（茂盛），山高，草茂，趣。 每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的树林山涧一片寂静。经常有站在高处的猿猴拉长声音在叫，叫声连续不断，声调非常凄凉，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。” 注解： 【三峡】： 选自《水经注疏》。瞿塘峡、巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。郦道元（466或472—527），范阳涿（zhuō）县（现在属河北）人，北魏地理学家。好学博览，留心水道等地理现象，撰《水经注》。其书名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗址、人物掌故、神话传说等，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少碑刻墨迹和渔歌民谣，文笔绚烂，语言清丽，具有较高的文学价值。 【七百里】：约合现在二百公里。 【自】：这里有“在”的意思。 【两岸连山，略无阙(quē)处】：两岸都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙，通“缺”。 【嶂】：直立像屏障的山峰。 【亭午】：正午。 【夜分】：半夜。 【曦】：日光，这里指太阳。 【襄】：上。 【沿】：顺流而下。 【溯（sù）】：逆流而上。 【白帝】：在现在重庆奉节东。 【江陵】：即现在湖北江陵。 【奔】：这里指飞奔的马。 【疾(jí)】：快。 【素湍(tuān)】：白色的急流。 【回清】：回旋的清波。 【绝巘(yǎn)】：极高的山峰。 【飞漱（shù）】：飞泻冲荡。 【清荣峻茂】：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。 【晴初】：天刚晴。 【霜旦】：下霜的早晨。 【属(zhǔ)引】：接连不断。属：连接。引，延长。 【巴东】现在重庆东部云阳、奉节、巫山一带。 神女峰的传说： 神女峰，又叫望霞峰。位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。古人有“峰峦上主云霄，山脚直插江中，议者谓泰、华、衡、庐皆无此奇”之说。每当云烟缭绕峰顶，那人形石柱，像披上薄纱似的，更显脉脉含情，妩媚动人。每天第一个迎来灿烂的朝霞，又最后一个送走绚丽的晚霞，故名“望霞峰”。 在夏禹治水的年代，瑶池宫里住着西王母的第二十三个女儿，名叫瑶姬。她聪慧美丽，心地善良，活泼开朗，耐不住宫中的寂寞生活。八月十五这一天，她邀了她身边的十一姐妹，腾云驾雾，遨游四方。当她们来到巫山时，只见十二条恶龙兴风作浪，正在治水的大禹也被洪水围困其间。瑶姬敬佩大禹三过家门而不入的治水精神，决定助他治水。便送给大禹一本《上清宝经》的治水天书，瑶姬还没有来得及告诉大禹如何破译这部天书，就被西王母派来的天兵捉拿回宫。十二仙女早就厌倦仙宫生活，她们挣脱神链，重返人间，帮助大禹疏通了峡道，解除了水患。从此，瑶姬爱上了三峡，成天奔波在巫山群峰之间，为船民除水妖，为樵夫驱虎豹，为农夫布云雨......姐妹十二忘记了回宫的事，久而久之，她们便化成十二座奇秀绝美的峰峦耸立在巫峡两岸。瑶姬是十二仙女的杰出代表，所立山峰位置最高，每天第一个迎来朝霞，便赢得了“望霞峰”的美名。 三国时期，刘备攻打东吴失败后，也是以三峡为屏障，退守白帝城。值得让人思索的是，刘备在奉节一住就是几个月。他不仅不急于回成都，而是将这里的鱼复县改名为永安县，追谥甘夫人为皇思夫人。病重期间，把诸葛亮从成都召来，将家事、国事一并托付给他。这就是在史学上颇有影响的"白帝城托孤"。白帝城托孤的人文意义远远超过了事件本身。虽然有的学者对刘备的托孤举动有所非议，但大多数人认为，刘备是真诚的，其"托孤"行为在封建世袭时代难能可贵。在"托孤"事件中，诸葛亮的更让世人敬仰，"鞠躬尽瘁死而后已"的形象成为万代楷模。奉节县名的来历也与"托孤"有关。后来，奉节的两道古城门被命名为"依斗门"和"开济门"，使奉节县的城市文化意蕴更为深遂和具有靓丽的色彩。诸葛亮在奉节留下的八阵图遗址也是闪烁中国古代军事艺术的一处重要遗存。八阵图虽然早在春秋战国时期就被运用，但诸葛亮让它与古老的《易经》相结合，闪烁出神秘的光彩。目前，全国的八阵图遗址的地方屈指可数，而奉节县的八阵图不仅最有名气，而且最显得真实可靠和富有传奇色彩。

4. 大唐芙蓉园遗址公园的历史

开皇3年（公元583年），隋文帝正式迁入新都。隋文帝恶其曲，觉得不吉利，于是命令高颖（隋文帝宰相）为这个皇家园林更换新名。有一天晚上，高颖忽然想起曲江池中的莲花盛开，异常红艳，莲花雅称芙蓉，遂拟更曲江为“芙蓉园”。经过隋初的一番改造，曲江重新以皇家园林的性质出现在历史舞台，而且得到了一个新的名称----芙蓉园。同时它与首都大兴城紧密相连，其池下游流入城内，是城东南各坊用水来源之一。
隋炀帝时代，黄衮在曲江池中雕刻各种水饰，臣君做饮曲池之畔享受曲江流饮，把魏晋南北朝的文人曲水流觞故事引入了宫苑之中，给曲江胜迹赋予了一种人文精神，为唐代曲江文化的形成和发展奠定了基础。在隋朝芙蓉园的基础上，唐代扩大了曲江园林的建设规模和文化内涵，除在芙蓉园总修紫云楼、彩霞亭、凉堂与蓬莱山之外，又开凿了大型水利工程黄渠，以扩大芙蓉池与曲江池水面，这里成为皇族、僧侣、平民汇聚盛游之地。曲江流饮、杏园关宴、雁塔题名、乐游登高等在中国古代史上脍炙人口的文坛佳话均发生在这里，唐时的曲江性质大变，成为首都长安城唯一的公共园林，达到了她发展史上最繁荣昌盛的时期，成为唐文化的荟萃地，唐都长安的标志性区域，也奏响了中国文化的最强音。
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿。”在唐太宗出现贞观之治后，其后的高宗、睿宗等朝，园林建设在这里开始有了较大的举动，奠定了盛唐文化繁荣的基础。
唐玄宗对曲江进行了大规模扩建，使其盛况空前绝后，达到了其园林建设的顶点。在皇家禁苑芙蓉园内，玄宗修建了紫云楼、彩霞亭、临水亭、水殿、山楼、蓬莱山、凉堂等建筑，并建了从大明宫途经兴庆宫直达芙蓉园的夹城（长7960米，宽50米）经过唐玄宗的扩建，芙蓉园内宫殿连绵，楼亭起伏，曲江的园林建筑达到最高境界，各类文化活动也趋于高潮。随着唐末长安城的毁灭，其各种园林建筑也被破坏殆尽，各项文化活动也逐渐沉寂下去，以至于有些最终消逝的无法追寻。曲江----平民聚集游览的公共园林区，不仅在古都西安发展史上空前绝后，而且在中国古代历史上也绝无仅有。

5. 曲江六大遗址公园的介绍

曲江六大遗址公园地处西安曲江新区内的曲江遗址公园、曲江寒窑遗址公园、唐城墙遗址公园、唐大慈恩寺遗址公园、大唐芙蓉园遗址公园、秦二世陵遗址公园等曲江六大遗址公园。

6. 曲江新区的曲江历史

曲江兴于秦汉，盛于隋唐，2000多年前因水波曲折而得名，是中国历史上久负盛名的皇家园林，被誉为中国古典园林的集大成者。
2200多年前，中国第一个皇帝秦始皇在此辟禁苑宜春宫，专供皇帝游猎。
汉武帝时，对原秦宜春院营修扩建，开凿引源，广植花草。
汉宣帝时，开辟曲江以北，建成乐游苑。此为乐游登高之意。
隋代，以曲江为中心营建皇家禁苑芙蓉园。君臣雄饮曲江池，吟诗畅欢。
盛唐玄宗开始，在正月晦日、三月上巳与九月重阳三大节日，百官和士民同游曲江亭，确立了赐钱、放假等制度。曲江成为大唐帝京人气最旺的游憩地，曲江诗会官庶云集，曲江游宴被列为国宴。《全唐诗》中有500多首吟诵曲江。
曲江新区位于西安市东南，原名西安曲江旅游度假区。是陕西省人民政府于1993年批准设立的省级旅游度假区。2003年7月经西安市政府批准更名为“曲江新区”。区内历史文化积淀深厚，名胜古迹众多，自然风光、人文景观、民俗风情及现代都市文化的荟萃之地，旅游资源十分丰富。
2002年以来，曲江新区先后建成大雁塔北广场、大唐芙蓉园、曲江国际会展中心、曲江池遗址公园、大唐不夜城等一批重大文化项目，跃升为西部最重要的文化、旅游集散地， 陕西文化、旅游产业发展的标志性区域。截至目前，西安曲江文化产业投资集团总资产达158亿元，成为我国最大的文化产业投资类企业之一，跻身西部文化产业。

7. 曲江遗址公园景点出自那几个朝代

曲江池，抄兴于秦汉，袭盛于隋唐，历时千年，是中国古代风景园林之经典。
给你一个网络的关于这个问题的地址吧，那里相当全面
http://ke..com/link?url=KZcXj0Tq1VGKogGjDcBu-Gypb7r0H7pVrAGbh2pmfth3-#3

8. 大唐芙蓉园和曲江遗址公园的区别

是两个不同的公园。大唐芙蓉园展现的是唐文化，什么茶文化啊，乐文化。是一个专文化园属 。而曲江池花似伊池主题的公园、曲江池遗址公园，北接大唐芙蓉园，南至秦二世陵遗址，占地面积1500亩。从唐曲江池遗址、秦二世皇帝墓等文物古迹的保护性开发、城市功能配套和区域生态环境建设的角度出发，依托周边丰富的旅游文化资源和人文传统，恢复性再造曲江南湖、曲江流饮、汉武泉、宜春苑、凤凰池等历史文化景观，再现曲江地区“青林重复，绿水弥漫”的山水人文格局，构建集生态环境重建、观光休闲娱乐、现代商务会展等功能为一体的综合性城市生态和娱乐休闲区。

9. 西安的曲江公园的历史背景是什么

曲江池是抄西安著名的袭历史遗迹，秦朝时就有了很大的规模，时称“陔州”，西汉初年将其改名“宜春苑”。汉武帝刘彻在位期间，对曲江水源进行了疏浚，使水面得以扩展，因其河岸曲折，于是有了“曲江”的美称。隋初，建大兴都城，曲江被扩展为都城的一部分，称为“芙蓉池”。唐时，曲江为皇家园林，是长安城著名景点。《全唐诗》收录的500多位著名诗人中，竟有一多半曾在曲江留下足迹。唐以后，曲江池逐渐衰败。到近现代时，早已不寻当年的胜景。

为再现曲江池的动人景色，西安市政府近年来对西安曲江池遗址进行了大规模的恢复建设。建成的曲江池遗址公园是集历史文化保护、生态园林、山水景观、休闲旅游、民俗传承、艺术展示为一体的开放式城市生态文化公园。它由知名建筑设计大师张锦秋院士担纲总规划设计，总占地面积1500亩，恢复汉唐曲江池水系700亩，再现了曲江地区“青林重复，绿水弥漫”的山水人文格局。坐 23或者2１路或者６０９路车．大唐芙蓉园南门 下车, 步行至 唐曲江池遗址．

10. 请问曲江池遗址公园中的袚禊亭这个名字的来由

您好·来因上巳节的缘故。在先秦时源，上巳节已经成为民俗节日，人们会结伴去水边沐浴，称为“祓禊”（祓：古代为除灾求福而举行的一种仪式；禊：古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀），而后来又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等活动。魏晋后，上巳节改为“三月初三”，杜甫的《丽人行》中“三月三日天气新，长安水边多丽人”，就是对唐代长安曲江节日盛景的描绘。