胆大心细的典故
三顾茅庐
悬梁刺股
初出茅庐
才华横溢
料事如神
胆大心细
鞠躬尽瘁
死而后已
独木难支
凿壁偷光
程门立雪
纸上谈兵
破釜沉舟
负荆请罪
完壁归赵
铁棒磨成针
不耻下问
『贰』 成语 胆大心细 出处
胆大心细，汉语成语，拼音是dǎn dà xīn xì，意思是形容办事果断，考虑周密。出自《旧唐书·孙思邈传》。
成语出处
《旧唐书·孙思邈传》：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”
『叁』 成语中的名人故事
韦编三绝 ( wéi biān sān jué )
释 义 韦: 熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出 处 《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”
用 法 主谓式；作谓语；含褒义
示 例 元·耶律楚材《过天德和王辅之》：“～耽羲《易》，萧散风神真隐人。”
典 故
春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度 和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书 要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才 能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此 有相当的重量。
孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它 的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三 遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究 这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使 用。
即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
出处《史记·孔子世家》
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“韦编三绝”是孔子勤读《易》书的一则典故。《史记·孔子世家》载："孔子晚而喜，《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。'"传统说法，孔子晚年喜欢读《易》，并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等，合称"十翼"，又称《易大传》。韦，熟牛皮。古代用竹片写书，再用皮条编缀成册。三，指多次。绝，断。孔子勤读《易》书，致使编缀的皮条多次断开。他还说："如果多给我几年功夫，那么，我对于《易》的知识会更加丰富的。"《论语·述而》载："子曰：'加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。'"，加与假意近。如果五十岁就开始学习《周易》，那么就可以不犯大错误了。
宋欧阳修作《易童子问》，提出许多疑问，认为"十翼"、"皆非圣人之作"，"亦非一人之言"。以后，对十《易经》和《易传》的写作年代和作者的问题，成为学术界持久华沦的问题。许多人否定孔子与《易传》的关系，进而否定孔子与《周易》的关系。
-般学者认为《易经》作于殷末周初，而《易传》则成于战国时代。《十翼》虽非孔子一人手笔，《易经》、《易传》与孔子的密切关系却难以否定。
《左传》、《国语》记载，春秋时期的人引《易》占卜论事，就有二十余条，通《易》学的人分布于周、鲁、卫、郑、晋、齐、秦各国，说明当时流行《易》学，学习者甚多，可能还是一种时髦。在这种社会氛围中，作为周游列国的大学者孔子怎么会不学《易》、不谈《易》呢? 《史记·儒林列传》还记载孔子的传《易》系统。孔子传《易》给鲁国商瞿，商瞿六世传到齐人田何。田何传东武人王子仲，王子仲传葘川人杨何，杨何又传给齐人即墨成、广川人孟但、鲁人周霸、莒人衡胡、临葘人主父偃。《汉书》把《史记》省略掉的中间四世补齐，他们分别是：东鲁桥庇子庸、江东{马干}臂子弓、燕周丑子家、东武孙虞子乘(又作淳于人光羽子乘)。
马王堆汉墓出土的帛书《周易》残卷附录《易传》六篇，分别是《二三子问》、《系辞》、《易之义》、《要》、《缪和》、《昭力》。据廖名春考证，这些应为战国中、后期的作品，不会晚于《吕氏春秋》和《韩非子》。在《二三子问》中，记载孔子与子贡等学生讨论《周易》的对话。 从以上资料可见，孔子晚年确实喜读《周易》，而认真钻研《周易》，以致韦编三绝。还向学生传授过《周易》。传统说法，孔子作《十翼》，后人对《十翼》进行研究，发现与传统说法不一致之处，例如《十翼》中常有"子曰"，孔子自己著书，不可能写"子曰"。可以作这样的推测，开始，孔子口讲，经几代传授，到战国中期，传《易》者写于竹帛，才真正成书。传《易》者采纳了孔子以来历代传《易》者的说法，整理成系统的《易传》，称孔子所传，也是可以理解的。其中包含历代传《易》者的研究成果，也是很自然的。因为有的提法、思想不是孔子所写，就认为《易传》孔子无关，是不妥当的；相反，如果认为它是孔子所传，其中每一句话必定是孔子所写，也未必妥当。
『肆』 胆大心细的故事求求求
因街亭失守，诸葛亮只得大摆“空城计”。面对司马懿的几十万大军，他却谈笑自若、琴声清纯，大开城门。司马懿疑其有诈而退兵。自己是一座空城，在大兵压境的情况下，诸葛亮还能心平气静、不慌不忙，镇定自若，所弹琴声毫无杂音，反而使司马懿心生疑虑而退兵。诸葛亮步阵作战一向以谨慎而闻名，但在不得已的情况下也只能去打一场心理战。诸葛亮知道城空但心不虚，他胆大心细而自信，用自己赫赫的功绩、响当当的威名震慑住了敌人，在弹指一挥间击退了司马懿的几十万大军。如果当时诸葛亮不能摆好心态，在紧张之下，弹出的琴声颤抖不定，那么诸葛亮恐怕不能全身而退了。而司马懿不懂心理战，由于屡次被诸葛亮战败，得了“恐亮症”，虽拥有几十万大军，也压不住他内心的余悸，只敢在城外徘徊，而错失良机。假如，当时司马懿不被孔明面对大军独自弹琴的举动所震慑，慌了心神。能够以良好的心态，冷静的分析问题就不难推测出：街亭新败，诸葛亮的身边哪里还有这么多的军队？那么诸葛亮的空城计也就不攻自破了。
空城计很合适嘛 嘿嘿
『伍』 有关名人故事的成语故事
三顾茅庐 悬梁刺股 初出茅庐 才华横溢 料事如神 胆大心细 鞠躬尽瘁 死而后已回 独木难支答 回天无力 外举不避仇,内举不避亲 出以公心 凿壁偷光 程门立雪 纸上谈兵 破釜沉舟 负荆请罪 完壁归赵 铁棒磨成针 不耻下问
悬梁刺股
东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家.他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书.每天从早到晚读书,常常是废寝忘食.读书时间长,劳累了,还不休息.时间久了,疲倦得直打瞌睡.他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法.古时候,男子的头发很长.他就找一根绳子,一头牢牢的绑在房梁上.当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了, 马上就清醒了,再继续读书学习.
这就时孙敬悬梁的故事.
『陆』 关于诸葛亮胆大心细的故事
《心态与“空城计”》
因街亭失守，诸葛亮只得大摆“空城计”。面对司马懿的几十万大军，他却谈笑自若、琴声清纯，大开城门。司马懿疑其有诈而退兵。自己是一座空城，在大兵压境的情况下，诸葛亮还能心平气静、不慌不忙，镇定自若，所弹琴声毫无杂音，反而使司马懿心生疑虑而退兵。诸葛亮步阵作战一向以谨慎而闻名，但在不得已的情况下也只能去打一场心理战。诸葛亮知道城空但心不虚，他胆大心细而自信，用自己赫赫的功绩、响当当的威名震慑住了敌人，在弹指一挥间击退了司马懿的几十万大军。如果当时诸葛亮不能摆好心态，在紧张之下，弹出的琴声颤抖不定，那么诸葛亮恐怕不能全身而退了。而司马懿不懂心理战，由于屡次被诸葛亮战败，得了“恐亮症”，虽拥有几十万大军，也压不住他内心的余悸，只敢在城外徘徊，而错失良机。假如，当时司马懿不被孔明面对大军独自弹琴的举动所震慑，慌了心神。能够以良好的心态，冷静的分析问题就不难推测出：街亭新败，诸葛亮的身边哪里还有这么多的军队？那么诸葛亮的空城计也就不攻自破了。所以司马懿的失败并非兵力不足，也并非智商不高，而是心态不好。
心态的好坏在空城计战役中已上升到了至关重要的战略地位。生死成败一线间，心态摆好了绝处也能逢生；心态不好了，天上掉下一块馅饼也不敢去吃。
『柒』 类似“卧薪尝胆”与古代历史故事有关的成语有哪些
1、凿壁偷光[ záo bì tōu guāng ]：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。
典故：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“,我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡），并不要报酬。于是匡衡成了一代的大学问家。
2、毛遂自荐[ máo suì zì jiàn ]：比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。
典故：战国时赵孝成王九年，秦兵攻打赵国，赵孝成王命令平原君赵胜到楚国去求救，平原君的门客毛遂主动自荐随同前去。平原君与楚王谈判半天没有成效，毛遂手拿宝剑走上宫殿，陈述利害关系，终于打动楚王出兵联合抗击秦国的侵略。
3、负荆请罪[ fù jīng qǐng zuì ]：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
典故：蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
4、完璧归赵[ wán bì guī zhào ]：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。 后比喻把原物完好地归还本人。
典故：战国时候赵国得到了一块和氏璧，秦国想要，然后为了不让秦王得逞蔺相如带着和氏璧去了秦国，他胆大心细，智斗秦王，最后把和氏璧完好无损的返还给了赵国。
5、洛阳纸贵[ luò yáng zhǐ guì ]：比喻著作有价值，流传广。
典故：左思从小出身贫寒，且相貌丑陋，但他却视荣辱如浮云，看名利为粪土，把精力都用在学习和文学创作上，写出了许多流传至今的名诗佳作。其中，《三都赋》问世后，受到朝野各界热烈赞颂，一时风行洛阳，豪贵之家争相传抄，洛阳市场上的纸价也因而昂贵起来。以后，“洛阳纸贵”便成了著名典故，常用来称誉某些著作迅速而广泛地传播流行。
『捌』 请问成语“胆大心细”的意思是什么谢谢！
出处
《旧唐书·孙思邈传》：“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。”
解释
解释
形容办事果断，考虑周密。
相关例句
以～勇猛灵活的战斗作风，炸死炸伤了几百名敌人。（峻青《不尽巨涛滚滚来》）
『玖』 张飞心细故事
义释严颜。
213年，张飞、诸葛亮、赵云等领荆州兵入蜀增援。到达江州，遇上刘璋大将严颜，严颜被张飞生擒，严颜拒降的豪气感动了张飞，被张飞引为上宾。大军继续分定诸郡县，后推进至成都，与刘备会合。刘备成为蜀主，赐张飞黄金五百斤，银千斤，钱五千万，锦缎千匹。
计胜张合。
218年，曹操击败张鲁后，曹营名将张郃率军进入益州东北部，此地虽属益州但向来为张鲁的领地。刘备遂任张飞为巴西太守，出兵争夺，两军对持五十多日。后来，张飞率精兵万多人，邀张郃军交战，因山道狭窄，前后不能相救，张郃大败，弃马与十余人爬山退还南郑。此战不仅拓增刘备方领土，更使保住蜀地门户，使益州转危为安。张飞随即参与攻打汉中的战事。219年，刘备据有汉中，称汉中王，拜张飞为右将军，假节。不久，关羽被孙权所杀。
当阳桥
史志上对张飞的勇猛，也是不吝词藻，常有“熊虎之将”、“万人敌”、“世之虎臣”等赞誉。事实上，世人常常忽略了张飞性格中的另外一面，张飞除了勇猛之外，还是一个讲究谋略的人，俗话说的胆大心细者。就拿长坂桥退敌一事来说，当时他手上的底牌只有二十余骑，面对百万敌军，若还不用计谋，嗓门再大，喊破天也不管用的。他懂得布置这二十多个骑兵，马尾巴上绑了树枝，在树林里跑来跑去，一时“桥东树林之后，尘头大起”，害得曹军都勒住马头，不敢近前。显然，这个计策奏了效。可耐人寻味的是，曹军诸将并不把这功劳记在张飞头上，却“又恐是诸葛孔明之计”。可见，在人们心目中，眉头一皱，计上心来，那是诸葛亮的专利。其实，张飞的眉头，也大大地皱过几回的。“张翼德义释严颜”这一回，张飞就懂得用散布假消息并用替身之计，把个老奸巨滑的严颜弄得晕头转向，最后将他生擒活捉，立下入川第一功。接下来第七十回“猛张飞智取瓦口隘”，他竟然懂得用酗酒装醉来迷惑敌人，还搞了一连串的将计就计，把号称智勇双全的张郃搞得一败涂地。倒是诸葛亮十分看好他，表扬他“张将军能用谋”。
『拾』 张仪得势的故事概括
自从孙膑打败魏军，魏国失了势，秦国却越来越强大。秦孝公死后，他儿子秦惠文王掌了权，不断扩张势力，引起了其他六国的恐慌。怎样对付秦国的进攻呢？有一些政客帮六国出主意，主张六国结成联盟，联合抗秦。这种政策叫做“合纵”。还有一些政客帮助秦国到各国游说，要他们靠拢秦国，去攻击别的国家。这种政策叫做“连横”。其实这些政客并没有固定的政治主张，不过凭他们能说会道的嘴皮子混饭吃。不管哪国诸侯，不管哪种主张，只要谁能给他做大官就行。在这些政客中，最出名的要数张仪。张仪是魏国人，在魏国穷困潦倒，跑到楚国去游说，楚王没接见他。楚国的令尹把他留在家里作门客。有一次，令尹家里丢失了一块名贵的璧。令尹家看张仪穷，怀疑璧是被张仪偷去的，把张仪抓起来打个半死。张仪垂头丧气回到家里，他妻子抚摸着张仪满身伤痕，心疼地说：“你要是不读书，不出去谋官做，哪会受这样的委屈！”张仪张开嘴，问妻子说：“我的舌头还在吗？”妻子说：“舌头当然还长着。”张仪说：“只要舌头在，就不愁没有出路。”后来，张仪到了秦国，凭他的口才，果然得到秦惠文王的信任，当上了秦国的相国。这时候，六国正在组织合纵。公元前318年，楚、赵、魏、韩、燕五国组成一支联军，攻打秦国的函谷关。其实，五国之间内部也有矛盾，不肯齐心协力。经不起秦军一反击，五国联军就失败了。在六国之中，齐、楚两国是大国。张仪认为要实行“连横”，非把齐国和楚国的联盟拆散不可。他向秦惠文王献了个计策，就被派到楚国去了。张仪到了楚国，先拿贵重的礼物送给楚怀王手下的宠臣靳尚（靳音jìn），求见楚怀王。楚怀王听到张仪的名声很大，认真地接待他，并且向张仪请教。张仪说：“秦王特地派我来跟贵国交好。要是大王下决心跟齐国断交，秦王不但情愿跟贵国永远和好，还愿意把商于（今河南淅川县西南）一带六百里的土地献给贵国。这样一来，既削弱了齐国的势力，又得了秦国的信任，岂不是两全其美。”楚怀王是个糊涂虫，经张仪一游说，就挺高兴地说：“秦国要是真能这么办，我何必非要拉着齐国不撒手呢？”楚国的大臣们听说有这样便宜事儿，都向楚怀王庆贺。只有陈轸提出反对意见。他对怀王说：“秦国为什么要把商于六百里地送给大王呢？还不是因为大王跟齐国订了盟约吗？楚国有了齐国作自己的盟国，秦国才不敢来欺负咱们。要是大王跟齐国绝交，秦国不来欺负楚国才怪呢。秦国如果真的愿意把商于的土地让给咱们，大王不妨打发人先去接收。等商于六百里土地到手以后，再跟齐国绝交也不算晚。”楚怀王听信张仪的话，拒绝陈轸的忠告，一面跟齐国绝交，一面派人跟着张仪到秦国去接收商于。齐宣王听说楚国同齐国绝交，马上打发使臣去见秦惠文王，约他一同进攻楚国。楚国的使者到咸阳去接收商于，想不到张仪翻脸不认账，说：“没有这回事，大概是你们大王听错了吧。秦国的土地哪儿能轻易送人呢？我说的是六里，不是六百里，而且是我自己的封地，不是秦国的土地。”使者回来一回报，气得楚怀王直翻白眼，发兵十万人攻打秦国。秦惠文王也发兵十万人迎战，同时还约了齐国助战。楚国一败涂地。十万人马只剩了两三万，不但商于六百里地没到手，连楚国汉中六百里的土地也给秦国夺了去。楚怀王只好忍气吞声地向秦国求和，楚国从此大伤元气。张仪用欺骗手段收服了楚国，后来又先后到齐国、赵国、燕国，说服各国诸侯“连横”亲秦。这样，六国“合纵”联盟终于被张仪拆散了。