寓言而有信花剌子模
伙计，这寓言故事多如牛毛，你想要谁的啊？……这里有先给几篇，可以看看……
成功的寓言10则
有很多人去听一位哲学家讲授人生成功的秘诀，结果那位哲学家给每位听众一本小册子，上面有10个寓言故事，人们看了以后，都觉得受益匪浅。
▲相信自己是一只雄鹰▲
一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。
这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。
主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来！
秘诀1：磨练召唤成功的力量。
▲五枚金币▲
有个叫阿巴格的人生活在内蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不动了。爸爸就从兜里掏出5枚硬币，把一枚硬币埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，说：“人生有5枚金币，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你现在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一点点地用，每一次都用出不同来，这样才不枉人生一世。今天我们一定要走出草原，你将来也一定要走出草原。世界很大，人活着，就要多走些地方，多看看，不要让你的金币没有用就扔掉。”在父亲的鼓励下，那天阿巴格走出了草原。长大后，阿巴格离开了家乡，成了一名优秀的船长。
秘诀2：珍惜生命，就能走出挫折的沼泽地。
▲扫阳光▲
有兄弟二人，年龄不过四、五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。
等到他们把畚箕搬到房间里的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”
秘诀3：把封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗。
▲一只蜘蛛和三个人▲
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……
第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。
第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。
第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
秘诀4：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。
▲自己救自己▲
某人在屋檐下躲雨，看见观音正撑伞走过。这人说：“观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何？”
观音说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧？”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞；你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去！”说完便走了。
第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。
这人问：“你是观音吗？”
那人答道：“我正是观音。”
这人又问：“那你为何还拜自己？”
观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。”
秘诀5：成功者自救。
▲让失去变得可爱▲
一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”
秘诀6：成功者善于放弃，善于从损失中看到价值。
▲请不要开错窗▲
一个小女孩趴在窗台上，看窗外的人正埋葬她心爱的小狗，不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，连忙引她到另一个窗口，让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说：“孩子，你开错了窗户。”
秘诀7：打开失败旁边的窗户，也许你就看到了希望。
▲人生的秘诀▲
30年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。他动身的第一站，是去拜访本族的族长，请求指点。老族长正在练字，他听说本族有位后辈开始踏上人生的旅途，就写了3个字：不要怕。然后抬起头来，望着年轻人说：“孩子，人生的秘诀只有6个字，今天先告诉你3个，供你半生受用。”
30年后，这个从前的年轻人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多伤心事。归程漫漫，到了家乡，他又去拜访那位族长。他到了族长家里，才知道老人家几年前已经去世，家人取出一个密封的信封对他说：
“这是族长生前留给你的，他说有一天你会再来。”还乡的游子这才想起来，30年前他在这里听到人生的一半秘诀，拆开信封，里面赫然又是3个大字：不要悔。
秘诀8：中年以前不要怕，中年以后不要悔。
▲司机考试▲
某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛选和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车去拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”
“二公尺。”第一位说。
“半公尺。”第二位很有把握地说。
“我会尽量远离悬崖，愈远愈好。”第三位说。
结果这家公司录取了第三位。
秘诀9：不要和诱惑较劲，而应离得越远越好。
▲狮子和羚羊的家教▲
每天，当太阳升起来的时候，非洲大草原上的动物们就开始奔跑了。
狮子妈妈在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，你要是跑不过最慢的羚羊，你就会活活地饿死。”
在另外一个场地上，羚羊妈妈也在教育自己的孩子：“孩子，你必须跑得再快一点，再快一点，如果你不能比跑得最快的狮子还要快，那你就肯定会被他们吃掉。”
秘诀10：记住你跑得快，别人跑得更快。
伊索寓言
一个暴风雨的日子，有一个穷人到富人家讨饭。"滚开！"仆人说，"不要来打搅我们。"穷人说，"只要让我进去，在你们的火炉上烤干衣服就行了。"仆人以为这不需要花费什么，就让他进去了。这个可怜人，这时请求厨娘给他一个小锅，以便他"煮石头汤喝"。"石头汤?"厨娘说："我想看看你怎样用石头做成汤。"于是她就答应了。穷人于是到路上拣了块石头洗净后放在锅里煮。"可是，你总得放点盐吧。"厨娘说，她得给他一些盐，后来又给了豌豆，薄荷，香菜。最后，又把能收拾到的碎肉末都放在汤里。当然，你也许能猜到，这个可怜人后来把石头捞出来扔回路上。美美地喝了一锅肉汤.如果这个穷人对仆人说："行行好吧！请给我一锅肉汤。"会有什么结果呢?因此，伊索在故事结尾处总结道："坚持下去，方法正确，你说能成功。
寓言故事—巨魔
海底里有一个瓶子，这瓶子里困着一个巨魔。那是五百年前一个神仙把巨魔收狂瓶里的。
巨魔曾经许过一个愿，谁能把这个瓶子捞起来，把瓶塞打开，把他救出来，他就赠给这个人一座金山。可是，五百年过去了，还没有人把这瓶子捞起来。巨魔十分气恼。他诅咒说:「以后，如果谁把我救出来，我就一口把这个人吞掉。」
有一个青年的渔夫，他撒网捕鱼，当他收网的时侯，发现网里有一个古旧瓶子，他把瓶塞打开，啊!一阵浓烈的烟雾喷出来，徐徐吐出一个比山还大的巨魔。
「哈哈哈哈!」巨魔的笑声，震得海涛汹涌起来。他说:「年青人，你把我救出来，我本应谢谢你，可是，你做得太迟了，倘若你早一年把我救起，你就可以得到一座金山啦!唉，我等了五百年，我太不耐烦了，我已经许了恶愿，要把救我出来的人一口吃掉!」
那青年吃了一惊，但立即镇定地说:「哟，这么小小的瓶子，怎能把你盛下呀，你一定说谎，你再回到瓶子给我看看吧!」
「哈哈哈哈，我不会上当的!天方夜译早把这个古老的故事说过了，我如果再钻入瓶子里，你把塞子再塞上，故事不就说完了么?」
「什么?你有看过天方夜译么?你真是一个博学多才之士呀!你还有看过苏格拉底的哲学著作吗?」
「哈哈!这五百年我躲进瓶子里，穷读天下的经典著作，苦苦修行，莫说是西方的巨著，东方的大学、中庸、论语、孟子我都念得熟透了。」
「啊，中国太史公的史记你也颇有研究吧?墨子的著作有涉猎么?」
「别说了，经史子集无一不通!」
「不过，我想你一定没有见过红楼梦的手抄本，这是一部难得一见的版本呢!」
「哈哈哈，你这个小子太小觑我了，这本书的收藏者正是我呀!让我拿出来给你开开眼界吧!」
巨魔立即又化作一阵浓烟，徐徐进入瓶子里。这时侯，那青年渔夫不再迟疑，连
② 谁知道“花刺子模信使”的故事
据野史记载，中亚古国花刺子模有一古怪的风俗，凡是给君王带来好消息的信内使，就会得到提升容，给君王带来坏消息的人则会被送去喂老虎。于是将帅出征在外，凡麾下将士有功，就派他们给君王送好消息，以使他们得到提升；有罪，则派去送坏消息，顺便给国王的老虎送去食物。花刺子模是否真有这种风俗并不重要，重要的是这个故事所具有的说明意义，对它可以举一反三。花刺子模的君王有一种近似天真的品性，以为奖励带来好消息的人，就能鼓励好消息的到来，处死带来坏消息的人，就能根绝坏消息。另外，假设我们生活在花刺子模，是一名敬业的信使，倘若有一天到了老虎笼子里，就可以反省到自己的不幸是因为传输了坏消息。
③ 求《花刺子模信使问题》 阅读答案
王小波的杂文别具一格，请分析本文的语言特色
④ 在真实的历史上，蒙古大军屠杀两亿人这件事真的发生过吗
作为我国历史上第一个少数民族建立的大一统王朝，元朝在我国所有大一统王朝中疆域最大，却最没用存在感。
时至今日，关于元朝的历史，根本无法和前面的汉唐两宋及后面的明清民国相比，这段历史也成了很多人不了解甚至刻意回避的时期。
因为没有存在感，所以关于元朝的谣言也是漫天飞舞。
比如那个罄竹难书的“四等人”制度，因为教科书言之凿凿，所以很多人对此深信不疑。但无论元史还是其他关于元朝的权威资料，都从来没有“四等人”制度的任何记载。
这些被蒙蔽的人，偏执地认为四等人制度下，汉人地位最低，甚至添油加醋地把汉人价值等同于一头驴。
他们该有多好的身体，才能享受人数多于自身千百倍的汉族女子的“初夜权”？
同样道理，满员时期只有20多万人的蒙古骑兵，该有多充沛的精力，在征服欧亚大陆时期去屠杀超过两亿人？而且还是成吉思汗时期。
要知道蒙古统一是1206年，成吉思汗去世是1227年。22年时间内杀掉两亿人，平均每年杀掉900多万人。蒙古骑兵就是光杀人不打仗，也不可能完成这样的任务！
要知道，成吉思汗时期还未消灭金国，虽然几乎消灭西夏，但人数只有300多万，东亚大陆人数最多的南宋和蒙古还没有交集，成吉思汗想要集齐两亿人，就需要花剌子模和西辽等西域国家“友情提供”。而在远离海洋的亚欧内陆，花剌子模和西辽无论如何也不可能超过一亿人。这不是缺心眼的问题，而是一个侮辱智商的问题。
⑤ 寓言故事还有什么啊
求千里马
传说古代有一个非常喜爱骏马的国君，为了得到一匹胯下良骑，曾许以一千金的代价买一匹千里马。普天之下，可以拉车套犁、载人驮物的骡、马、驴、牛多的是，而千里马则十分罕见。派去买马的人走镇串乡，像大海里捞针一样，三年的时间过去了，连个千里马的影子也没有见到。
一个宦宫看到国君因得不到朝思暮想的千里马而怏怏不乐，便自告奋勇地对国君说：“您把买马的任务交给我吧！只须您耐心等待一段时间，届时定会如愿以偿。”国君见他态度诚恳、语气坚定、仿佛有取胜的秘诀，因此答应了他的请求。这个宦官东奔西走，用了3个月时间，总算打听到千里马的踪迹。可是当宦官见到那匹马时，马却死了。
虽然这是一件令人非常遗憾的事，但是宦官并不灰心。马虽然死了，但它却能证明千里马是存在的；既然世上的确有千里马，就用不着担心找不到第二匹、第三匹，甚至更多的千里马。想到这里，宦官更增添了找千里马的信心。他当即用500金买下了那匹死马的头，兴冲冲地带着马头回去面见国君。宦官见了国君，开口就说：“我已经为您找到了千里马！”国君听了大喜。他迫不及待地问道：“马在哪里？快牵来给我看！”宦官从容地打开包裹，把马头献到国君面前。看上去虽说是一匹气度非凡的骏马的头，然而毕竟是死马！那马惨淡无神的面容和散发的腥臭使国君禁不住一阵恶心。猛然间，国君的脸色阴沉下来。他愤怒地说道：“我要的是能载我驰骋沙场、云游四方、日行千里的活马，而你却花500金的大价钱买一个死马的头。你拿死马的头献给我，到底居心何在？！”宦官不慌不忙地说：“请国君不要生气，听我细说分明。世上的千里马数量稀少，不是在养马场和马市上轻易见得到的。我花了3个月时间，好不容易才遇见一匹这样的马，用500金买下死马的头，仅仅是为了抓住一次难得的机会。这马头可以向大家证明千里马并不是子虚乌有，只要我们有决心去找，就一定能找到；用500金买一匹死马的头，等于向天下发出一个信号。这可以向人们昭示国君买千里马的诚意和决心。如果这一消息传扬开去，即使有千里马藏匿于深山密林、海角天涯，养马人听到了君王是真心买马，必定会主动牵马纷至沓来。”
果然不出宦官所料，此后不到一年的时间，接连有好几个人领着千里马来见国君。
这则寓言通过价值500金的马头使国君众望所归，招至卖马人纷至沓来的故事，说明为了做成一件大事，首先必须要有诚意和耐心。而一个人谋事的决心，不仅仅是反映在口头上，更重要的是应该用实际行动来体现。
曾子杀猪
一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”这话倒也灵验。她儿子一听，立即安静下来，乖乖地望着妈妈一个人远去。
曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈大，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”曾子的妻子觉得丈夫的话很有道理，于是心悦诚服地帮助曾子杀猪去毛、剔骨切肉。没过多久，曾子的妻子就为儿子做好了一顿丰盛的晚餐。
曾子用言行告诉人们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。
一切做父母的人，都应该像曾子夫妇那样讲究诚信，用自己的行动做表率，去影响自己的子女和整个社会。
棘刺刻猴
燕王有收藏各种精巧玩物的嗜好。有时他为了追求一件新奇的东西，甚至不惜挥霍重金。“燕王好珍玩”的名声不胫而走。
有一天，一个卫国人到燕都求见燕王。他见到燕王后说：“我听说君王喜爱珍玩，所以特来为您在棘刺的顶尖上刻猕猴。”燕王一听非常高兴。虽然王宫内有金盘银盏、牙雕玉器、钻石珠宝、古玩真迹，可是从来还没有听说过棘刺上可以刻猕猴。因此，燕王当即赐给那卫人享用30方里的俸禄。随后，燕王对那卫人说：“我想马上看一看你在棘刺上刻的猴。”那卫人说：“棘刺上的猕猴不是一件凡物，有诚心的人才能看得见。如果君王在半年内不入后宫、不饮酒食肉，并且赶上一个雨过日出的天气，抢在阴晴转换的那一瞬间去看刻有猕猴的棘刺，届时您将如愿以偿。”
不能马上看到棘刺上刻的猕猴，燕王只好拿俸禄先养着那个卫人，等待有了机会再说。
郑国台下地方有个铁匠听说了这件事以后，觉得其中有诈，于是去给燕王出了一个主意。这匠人对燕王说：“在竹、木上雕刻东西，需要有锋利的刻刀。被雕刻的物体一定要容得下刻刀的锋刃。我是一个打制刀斧的匠人，据我所知，棘刺的顶尖与一个技艺精湛的匠人专心制作的刻刀锋刃相比，其锐利程序有过之而无不及。既然棘刺的顶尖连刻刀的锋刃都容不下，那怎样进行雕刻呢？如果那卫人真有鬼斧神工，必定有一把绝妙的刻刀。君王用不着等上半年，只要现在看一下他的刻刀，立即就可知道用这把刀能否刻出比针尖还小的猕猴。”燕王一听，拍手说道：“这主意甚好！”
燕王把那卫人召来问道：“你在棘刺上刻猴用的是什么工具？”卫人说：“用的是刻刀。”燕王说：“我一时看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。”卫人说：“请君王稍等一下，我到住处取来便是。”燕王和在场的人等了约一个时辰，还不见那卫人回来。燕王派侍者去找。侍者回来后说道：“那人已不知去向了。”
这两件事中的虚伪，在实际验证之前即被一个铁匠用推理方法迅速戳穿，从而显示了劳动者的智慧；也嘲讽了封建统治者的无知无能。
这则寓言告诉我们，正确的推理方法跟实践活动一样，是我们认识世界的重要法宝。
黔驴技穷
过去贵州(黔)这个地方没有驴。有个多事的人用船运来了一头驴，运来后却没有什么用处，就把驴放到山脚下。
一只老虎看见了驴，以为这个躯体高大的家伙一定很神奇，就躲在树林里偷偷观察着，后来又悄悄走出来，小心翼翼地接近驴，不知道驴子的底细。
有一天，驴叫了一声，大虎大吃一惊，远远躲开，以为驴要咬自己了，非常恐惧。然而，老虎反复观察以后，觉得驴并没有什么特殊本领，而且越来越熟悉驴的叫声了。
老虎开始走到驴的前后，转来转去，还不敢上去攻击驴。以后，老虎慢慢逼近驴，越来越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不断冒犯它。驴非常恼怒，就用蹄子去踢老虎。
老虎心里盘算着：“你的本事也不过如此罢了！”非常高兴。于是老虎腾空扑去，大吼一声，咬断了驴的喉管，啃完了驴的肉，才离去了。
唉！那驴的躯体高大，好像有德行；声音洪亮，好像有本事。假如不显出那有限的本事，老虎虽然凶猛，也会存有疑虑畏惧的心理，终究不敢攻击它。现在落得如此下场，不是很可悲吗？
按图索骥
伯乐是古代以善于相马出名的人物，著有《相马经》。
《相马经》上记载：良马的样子是高额映日、四蹄圆实。他的儿子就手拿《相马经》，出去寻找良马。
他儿子一出门，看见了一只癞蛤蟆，就对父亲说：“我找到了一匹良马，和《相马经》上说的大体相同，只是蹄子不圆实。”
伯乐了解儿子很蠢笨，只得转怒为笑说：“你找的这匹马喜欢跳，只是不能架车。”
这就是“按图索骥”的故事。
南辕北辙
从前有一个人，从魏国到楚国去。他带上很多的盘缠，雇了上好的车，驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。楚国在魏国的南面，可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。
路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：“去楚国！”路人告诉他说：“到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。”那人满不在乎地说：“没关系，我的马快着呢！”路人替他着急，拉住他的马，阻止他说：“方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀！”那人依然毫不醒悟地说：“不打紧，我带的路费多着呢！”路人极力劝阻他说：“虽说你路费多，可是你走的不是那个方向，你路费多也只能白花呀！”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说：“这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢！”路人无奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。
那个魏国人，不听别人的指点劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向一意孤行。那么，他条件越好，他就只会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。
寓言告诉我们，无论做什么事，都要首先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利条件只会起到相反的作用。
兰子献技
古代，人们将那些身怀绝技云游四方的人叫“兰子”。宋国有一个走江湖卖艺的兰子，凭着他所怀有的绝技求见宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。宋元君接见了他，并让他当众表演技艺。
只见这个兰子用两根比身体长一倍的木棍绑在小腿上，边走边跑，同时手里还耍弄着7把宝剑。他一边用右手接连地向空中抛出宝剑，一边用左手准确无误地去接不断下落的剑。7把明晃晃的宝剑在他手上从左到右有条不紊地轮番而过，而空中则总有5把宝剑像一个轮回的光圈那样飘然飞舞。宋元君看了这令人眼花缭乱的绝技，非常吃惊，他连声喝彩道：“妙！妙！”旁边围观的人也无不拍手叫绝。宋元君十分开心，马上叫人赏赐给这个卖艺人金银玉帛。
不久，又有一个会耍“燕戏”的兰子，听说了宋元君赏赐耍剑艺人金银的事，便前去求见宋元君。这一回，宋元君却不但毫无兴趣，而且大怒说：“先前那个有绝技的人来求见我，正好碰上我心情好，虽然他的技艺毫无用处，但是我仍然赏了他金银玉帛。今天这个兰子一定是听说了那件事才来求我看他表演的。这不明明是为贪财而献技、希望向我讨赏的吗？这种人实在可气！”
于是宋元君命人把那个会“燕戏”的兰子抓了起来。宋元君本来打算杀了那个人，后来又觉得他并无什么大的罪过，只把他关了一个月就放了。
一个只凭自己的喜怒来决定人的价值的昏君，在处理国家大事上必定是没有原则的。如果凭一件偶然的事情，就以为他“识才”，那也是愚蠢的。
夫妻妒影
有一对夫妇，他们的心胸很狭窄，总爱为一点小事争吵不休。有一天，妻子做了几样好菜，想到如果再来点酒助兴就更好了。于是她就拿瓢到酒缸里去取酒。
妻子探头朝缸里一看，瞧见了酒中倒映着的自己的影子。她也没细看，一见缸中有个女人，以为是丈夫对自己不忠，偷着把女人带回家来藏在缸里，嫉妒和愤怒一下子冲昏了她的头脑，她联想都没想就大声喊起来：“喂，你这个混蛋死鬼，竟然敢瞒着我偷偷把别人的女人藏在缸里面。你快过来看看，看你还有什么话说？”
丈夫听了糊里糊涂的，不知道发生了什么事情，赶紧跑过来往缸里瞧，看见的是自己的影子。他一见是个男人，也不由分说地骂起来：“你这个坏婆娘，明明是你领了别的男人回家，暗地里把他藏在酒缸里面，反而诬陷我，你到底安的是什么心眼！”
“好哇，你还有理了！”妻子又探头往缸里看，见还是先前的那个女人，以为是丈夫故意戏弄她，不由勃然大怒，指着丈夫说：“你以为我是什么人，是任凭你哄骗的吗？你，你太对不起我了……”妻子越骂越气，举起手中的水瓢就向丈夫扔过去。
丈夫侧身一闪躲开了，见妻子不仅无理取闹还打自己，也不甘示弱，于是还了妻子一个耳光。这下可不得了，两人打成一团，又扯又咬，简直闹得不可开交。
最后闹到了官府，官老爷听完夫妻二人的话，心里顿时明白了大半，就吩咐手下把缸打破。一个侍卫抡起大锤，一锤下去，葡萄酒从被砸破的大洞汩汩流了出来。不一会儿，葡萄酒流光了，缸里也就没有人影了。
夫妻二人这才明白他们嫉妒的只不过是自己的影子而已，心中很是羞惭，于是就互相道歉，重又和好如初了。
这对夫妻见到自己的影子时，毫不思考分析就被嫉妒冲昏了头脑了，伤了和气。我们遇到怀疑的事，不要过早下结论，要客观、理智地去分析，才能够了解真相。
郑人买履
郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。
这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。
一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。
有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢？”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板。而那些不尊重客观实际，自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗？
好谀亡国
虢（guo）国的国君平日里只爱听好话，听不得反面的意见，在他的身边围满了只会阿谀奉承而不会治国的小人，直至有一天虢国终于亡国。那一群误国之臣也一个个作鸟兽散，没有一个人愿意顾及国君的，虢国的国君总算侥幸地跟着一个车夫逃了出来。
车夫驾着马车，载着虢国国君逃到荒郊野外，国君又渴又饿垂头丧气，车夫赶紧取过车上的食品袋，送上清酒、肉脯和干粮，让国君吃喝。国君感到奇怪，车夫哪来的这些食物呢？于是他在吃饱喝足后，便擦擦嘴问车夫：
“你从哪里弄来这些东西呢？”
车夫回答说：“我事先准备好的。”
国君又问：“你为什么会事先做好这些准备呢？”
车夫回答说：“我是专替大王您做的准备，以便在逃亡的路上好充饥、解渴呀。”
国君不高兴地又问：“你知道我会有逃亡的这一天吗？”
车夫回答说：“是的，我估计迟早会有这一天。”
国君生气了，不满地说：“既然这样，为什么过去不早点告诉我？”
车夫说：“您只喜欢听奉承的话。如果是提意见的话，哪怕再有道理您也不爱听。我要给您提意见，您一定听不进去，说不定还会把我处死。要是那样，您今天便会连一个跟随的人也没有，更不用说谁来给您吃的喝的了。”
国君听到这里，气愤至极，紫涨着脸指着车夫大声吼叫。
车夫见状，知道这个昏君真是无可救药，死到临头还不知悔改。于是连忙谢罪说：“大王息怒，是我说错了。”
两人都不说话，马车走了一程，国君又开口问道：“你说，我到底为什么会亡国而逃呢？”
车夫这次只好改口说：“是因为大王您太仁慈贤明了。”
国君很感兴趣地接着问：“为什么仁慈贤明的国君不能在家享受快乐，过安定的日子，却要逃亡在外呢？”
车夫说：“除了大王您是个贤明的人外，其他所有的国君都不是好人，他们嫉妒您，才造成您逃亡在外的。”
国君听了，心里舒服极了，一边坐靠在车前的横木上，一边美滋滋地自言自语说：“唉，难道贤明的君主就该如此受苦吗？”他头脑里一片昏昏沉沉，十分困乏地枕着车夫的腿睡着了。
这时，车夫总算是彻底看清了这个昏庸无能的虢国的国君，他觉得跟随这个人太不值得。于是车夫慢慢从国君头下抽出自己的腿，换一个石头给他枕上，然后离开国君，头也不回地走了。
最后，这位亡国之君死在了荒郊野外，被野兽吃掉了。
如果一个人只爱听奉承话，听不进批评意见，又一味执迷不悟，一意孤行，那后果将是十分可悲的。
参考资料：http://www.huaxia.com/wh/jdgs/yygs.html
⑥ 成吉思汗为何放弃攻打近在咫尺的金朝，而去远征千里之外的中亚
蒙古大军第一次西征在人类历史上有着非凡的意义。这是中西方文明的一次剧烈碰撞，同时也让成吉思汗成为继亚历山大大帝之后的杰出帝王代表。
花剌子模国边城讹答剌长官亦纳勒术因垂涎蒙古商队的财富，将其诬告为间谍。国王摩诃末未经思考变下令将449名蒙古商人杀害，并没收全部财物。
作为东西方最强大的帝国，摩诃末和成吉思汗都将彼此视为最强大的敌人。通商对于花剌子而言模毫无意义，只会让蒙古变得强大。在完成对波斯的征服后，摩诃末一直在伺机东征，甚至想征服中国。所以花剌子模和蒙古之间根本不可能存在和平、平等的商业来往。
成吉思汗西征是是东西两大帝国争夺亚洲霸权的必然产物。蒙古商队被劫杀只是让成吉思汗感受到了来自花剌子模商业和军事上的威胁罢了。蒙古西征是为了获得更多的土地和财富，战争就是他们的生产方式之一，而不是为复仇。
⑦ 历史上，蒙古灭金，蒙古灭花刺子模，蒙古灭吐蕃，蒙古灭西夏，蒙古灭...
公元1223年，蒙古军西征的军队分支的二个万人队，由哲别和速不台率领占领钦察草原之后进入克里米亚半岛。钦察人集中了所有的部队迎战，可是又一次遭到了惨败，被迫逃往第聂伯河方向，并向俄罗斯的王公们求救。钦察人本是俄罗斯人的仇敌，但是在强大的蒙古军面前，俄罗斯人懂的唇亡齿寒的道理，立刻和钦察人组成联军，一起共同抗击蒙古军队。蒙古人追踪钦察人而来，双方在在加勒卡河（卡尔卡河）相遇，进行了三天三夜的大决战。蒙古军仅为二万人，而俄罗斯和钦察联军为二十万人，在这场众寡悬殊的战斗中，蒙古人却全歼了对手。使俄罗斯联军的六位大公阵亡，俘获十几位大公。史称加勒卡河会战。由于这十几位俄罗斯被俘获的大公被蒙古人用车辕压死，所以又称为车辕之役。
以上这个例子是无数蒙古军以少胜多的战役例子中的一个，蒙古人以十几万的战士而打败了上千万各国家民族的军队，灭国无数。征服了几乎所有的欧亚大陆的地盘，全盛时拥有三千万平方公里的土地，从而创造了一个史无前例的大帝国。这样的军事奇迹是怎么样发生的。蒙古人是怎么样一次又一次的战胜人数比他们多的多的对手的。让我在这里探讨一下。
其实可以这么说，十三世纪的蒙古军是天下无敌的，就是把所有同时期的军队和蒙古军相比，他们在战略和战术上也是弱于蒙古军的。为什么这么说，成吉思汗时代的蒙古军有以下四大特点，这四大特点不但是在十三世纪上和各国军队占有明显的优势，就是把冷兵器时代所有的军队和之相比，蒙古人也高出许多，也就是说蒙古军这四大特点是天下无双的，也可以这么说因为这四大特点造就了一支天下无敌的蒙古军队。这也是蒙古人能够以少胜多，屡战屡胜，建立了一个庞大的帝国的主要原因。
这四大特点分别是：1；其军队构成主要是骑兵部队。2；武器的优势。3；无与伦比的对战战术体系。4；天才的战略战术。
现在一一探讨一下。
1：其军队构成主要是骑兵部队
众所周知蒙古军队几乎全部由骑兵组成，在火器没有普及的冷兵器时代，骑兵是有着强大的灵活机动性的，而拥有这种灵活机动性是一支善战的军队所必需的。全部是骑兵的部队，相对于全是步兵，或是步骑混合的部队有这明显的优势。因为一个训练有素的骑兵的战斗力能抵的上十个步兵的战斗力。骑兵有俩个明显的优势：1，他能以最快和最大的速度向敌人冲击。2：可以机动灵活地从侧翼迂回包抄敌人，且时间对短。正是靠这点蒙古军队才能在不太长的时间内横扫欧洲。全体部队骑兵的意义等于现在战争的全机械化兵团，冲击和机动性极其之好。
2:武器的优势
蒙古人的武器装备是这样的，一个战士在出征时拥有两匹以上的马，一顶铁盔，皮甲或是铁甲，两张到三张弓，二百支左右的箭。（这里包括各种各样的箭，有能穿破甲胄的破甲箭。能放火的燃烧箭，发信号时使用哨箭，远程箭和近程箭等）一把马刀，一把斧子，一条套索，一根钩子。有些人会有狼牙棒或是长矛。这些武器中最具威力和优势的要数蒙古人的弓箭，蒙古人的武器优势主要体现在这件武器上，弓箭是蒙古人战胜敌人最有力的武器。蒙古人的弓是一种组合弓，这和大名鼎鼎的英格兰长弓有这很大的区别。英各兰长弓是由一种单一的材料紫杉木组成，而蒙古弓则通常是由弓背上的一条动物筋，弓肚上的一层角质物和中间的一个木架组成。这种弓的拉力远远的超过一百磅，而且短小便于骑兵运用自如。这种弓的杀伤范围可以达到350码，而英式长弓的拉力只有75磅左右，而射程只有250码。蒙古弓上还有防水油漆的保护，使它不受天气变化的影响。而它和英式长弓相比速度还比之较快。蒙古的箭装备着锐利的金属箭头，这种箭可以穿透任何的最厚的盔甲。
在古代各民族大家对弓箭都极为重视和珍爱，但是没有一种弓能在射程上和蒙古弓相比。所以在弓箭的相互对射下，蒙古人占有极大的优势，因为对手的箭并射不到自己，而自己的箭却可以大量的杀伤敌人。请大家记住这点，这是蒙古军杀伤比自己数量大的多的敌人的重要的原因。这就好比现在战争中你用手枪和对手的大炮对射一个道理。正因为蒙古人拥有这种武器上强大的优势，才可以战胜那么多强大的军队。
3：无与伦比的对战战术体系
蒙古军队所用进攻的战术是出于成吉思汗的拉网战术，这是蒙古军最常见的一种战术，这种围猎时对付野兽的办法，在对付敌人时却是最有效的。每当进攻敌人时，蒙古人就用拉网的战术对付，他们会把敌人远远地围在中间，骑兵会从四面八方进攻，在进攻中使敌人的暴露他们的薄弱点或是指挥中心。一但发现，隐藏在后面的最精锐的部队便会猛烈的冲向敌人的指挥中心，将其摧毁。敌人一但旦溃败，便会用相同的战术一点点把敌人吃掉。这和毛泽东的包围战法和接近，只不过不同的，蒙古人全用的是骑兵，而毛用的是步兵而已。
蒙古人的战斗队形有五排。重骑兵组成前两排，旨在进行主要的打击。这些骑兵的马穿着装甲。兵士们头戴铁盔，身穿牛皮胸甲，胸甲上带着铁质鳞片，拿着长矛、弓和弯刀、战斧或是狼牙棒。轻骑兵组成后三排，携带短刀、和弓箭。
轻装部队分为三部分，即先锋和两翼在主力部队很远的位置分散开来接敌。一但和敌人发生战斗，这些部队就是第一攻击波，他们会向对手射去一阵箭雨，然后退却，等待主力部队正面迎敌。
一但先锋与敌人交战，主力部队的后三排轻骑兵们就会穿过重骑兵行列来参加战斗。假如蒙古军正在挺进，轻装部队便把箭雨点般射向敌人。倘若敌人正在挺进，轻装部队便会赶在他前面一边射箭一边撤退。在这两种情况下，目的都是打乱敌人的阵脚，不论它是骑兵还是步兵。当敌人阵营果然乱了时，轻骑兵便脱离战斗，转移到两翼，从而给重骑兵留出畅通的道路，以便其冲上来进行决定性的打击。
蒙古人喜欢运用的战术是曼古歹，即一支单独向敌人进攻的、经过特别挑选的部队。曼古歹在发动一场令人畏惧的进攻之后，分散并逃跑，以诱使敌人穷追不舍。然后在敌人看不到地方，埋伏上大量的弓箭手，当敌人上当时，大量的箭会将敌人杀伤。当陷入混乱的敌人开始溃退的时候，重骑兵再冲上去解决对手。
如果对手人数众多，蒙军将其包围却一时无力解决的时候，蒙古人会放开一条道路。当敌人向这条道路上冲出逃命的时候，蒙军会在这条甬道的两边发动追杀，用弓箭不断的杀伤敌人，直到敌人伤亡殆近。1241年蒙军对匈牙利的战例就很好的说明了蒙古军的这种战术。当当时的蒙古军包围了匈牙利军并摧毁了匈牙力人的信心的时候。蒙古人却在通往荒原的大峡谷的方向留下了一个很大空隙，匈牙力的骑兵通过这个空隙冲向峡谷逃亡，他们以为逃出蒙古人的追击，不料却坠入了一个陷阱。蒙古人的轻骑兵的马一般要比欧洲的笨重的大战马跑的快；他们在两侧追击匈牙利人，像击中猎物一样将其击落马下。再返回佩嘶的30英里路上，起码有七万人死于西逃的路上。据当时的一位史学家、普莱诺卡马皮尼的约翰所说，“欧洲的骑士几乎完全依靠强攻战术，而蒙古人则用弓箭杀伤大量人马；只有当弓箭已将人马消灭殆尽的时候，他们才与敌人短兵相接。”
实际上蒙古军在与敌人交战时会反复的让自己的先锋和轻骑兵攻击射箭。当骑兵接近敌人而快够到敌人弓箭的射程的时候，这些轻骑兵会让马返回头来，向来时方向驰去，然后再返身回来在敌人弓箭射程不足的位置再发箭射向敌人。我们前文提到，蒙古人在弓箭射程上占有既大的优势，这种优势可以保护他们不受敌人的弓箭的伤害。这种反复的攻击直到敌人的有生力量消耗完毕，或是开始溃逃为止。
在这种十三世纪当时无与伦比的战术体系的攻击下，几乎没有军队能在面对面的战役中取胜。
4：天才的战略战术
十三世纪蒙古军战略战术的创始人是成吉思汗，他天才的战略让外国人甚至于评价说：“如果亚力山大活在和成吉思汗的同一年代，他会发现，在战略方面他只要跟成吉思汗盲从就可以了，而不需要他自己的思考。”成吉思汗有一套完全的，彻底的从自然规律中演化而来的战略和策略。在用兵上他注意派出侦探详察敌情，分割包围，迂回包抄，远程奔袭，制造恐怖气氛，佯退诱敌，集中优势兵力，在高速运动中歼灭敌人的有生力量。
成吉思汗的战略战术主要是从大自然中顺应自然的要求而产生的，它们的特点一是有效，二是机动灵活，变化多端，既不拘泥于抽象的战争原则和道德，也不拘泥、盲从于战争前辈已有的战例。只要能消灭敌人，任何手段都是可以行使的，什么诈降、诈退、造谣、放火，不管其形式与内容。从攻击的战术上讲成吉思汗的蒙古军队运用了猫科动物直接用速度攻击对要害部位的手法和犬科动物迂回包抄的诡计攻击对手的手法。他既用速度，又用诡计；既用力量，又用智慧。他们是自然之子，又是草原之子。他们从自然中来，从自然中学，总结出了一套的自然性的战争艺术。这种艺术没有任何多余的杂质。其中包括的战略战术完全是有针对性的，有效能的。
以上的四大特点是十三世纪蒙古军队能够天下无敌，屡次能以少胜多的原因。同同时代的任何一支军队相比，蒙古军队拥有特点太鲜明了，比其它的军队优越的多。所以，这支人数很少的的军队却能垮过平原，山川，河流，占领一个有一个国家，打垮一支又一支人数比他们多的多的军队，横扫天下而没有对手，可谓真正的独孤求败，从而赢得了世界征服者的美名。抛开其它的道德的因素不谈，蒙古人创造了人类征服史上的奇迹，要知道这种奇迹是多么的难以创造。历史上冷兵器时代任何的伟大的军队和征服者都难以与之相比，这也是战争艺术上的奇迹。
⑧ 花剌子模国的历史
花剌子模国，花刺子模沙。其实蒙古人把他叫撒儿塔兀勒中国人叫了容易混淆的回回国。对于这个王国，不能不了解它。蒙古的领土，从广阔的草原向西扩展，越过塔克拉麻干沙漠，群峰耸立的帕米尔，与现今的苏联领土土耳其斯坦诸国接壤。当时有个昌盛的花刺子模国。西到里海、乌拉尔海，南面是波斯湾，东边一直伸展到印度斯坦河，是个幅员广大的国家。花刺子模沙世家的祖先是土耳其种族的阿努休·的斤。当初他给大赛鲁朱库王朝当过奴隶。阿姆河的杨柳，以及芦苇繁茂的三角洲地带，是古代花刺子模的遗迹。在几个世纪里，以玉龙杰赤为首都。生活于号称花刺子模沙的统治者之下，到了阿努休·的斤的第五代孙阿拉乌·乌次·丁这一代，吞并了呼罗珊全土，避免了契丹主权，夺得脱兰斯敖克萨纳(阿姆河对岸之意)阿拉伯语是马拉维那鲁。12lO年达到乌兹坎德，第二年1211年进而移到撒马耳干，甚至吞并了占有从海拉特绵亘西北印度地域的古鲁王国。奇取了喀兹尼地方，形成了他的全盛时期。花刺子模王国的真正建设者是阿代兹。他在1128年继承了呼罗珊州的统治权。1141年苏丹桑加鲁败于契丹，不花刺被占领时，他宣布了独立。桑加鲁在各地流浪多年后被捕。1157年死于麦鲁维。但是直到十二世纪末，沙在呼罗珊与花刺子模只是个不安定的立脚点。但是，1194年，沙·基西，在波斯的雷伊打倒了西波斯最后一个王朝赛鲁鸠朝苏丹特古鲁鲁，然而未等契丹灭亡，自己就完结了。
⑨ 500和平商人，499人被杀，没被花剌子模杀死的唯一一个蒙古商人是谁是他给成吉思汗送的信吗
花剌子模人就是我们回回人，蒙古其实是万千个部落之一的名称，只是在专吞灭周遭千万个部落后，属再往外打，差距还是很大的，就简称蒙古国。花剌子模是伊斯兰教的一个国家，但是太阳汗跟默罕默德真主安拉，实力差距太大了。孛儿只斤铁木真是蓄意发动的战争，灭汉宋，灭回花，灭罗斯，只可惜，哎╮(╯▽╰)╭