题李凝居引出的典故
“鸟宿池边树，僧敲月下门”引出“推敲”的典故：
一天，贾岛骑在驴专上，忽然得属句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，初拟用“推”字，又思改为“敲”字，在驴背上引手作推敲之势，不觉一头撞到京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。贾岛便将做诗得句下字未定的事情说了，韩愈不但没有责备他，反而立马思之良久，对贾岛说：“作‘敲’字佳矣。”这样，两人竟做起朋友来。
贾岛《题李凝幽居》：
闲居少邻并， 草径入荒园。鸟宿池边树， 僧敲月下门。
过桥分野色， 移石动云根。暂去还来此， 幽期不负言。
❷ 求一些典故，要求是能引出风生水起，时来运转等相关寓意的
规划局的很多个
❸ 《红楼梦》中引出的历史典故“女娲炼石补天”，出自哪一部著作
女娲炼石补天，出自《红楼梦》的原名《石头记》此外，尚有，风月宝鉴，情僧录，金陵十二钗，金玉缘等别称，全书一百二十回。相传女娲于大荒山无稽崖炼成三万六千五百零一块石头，剩下一块没用，丢弃于此山青埂峰下，为此引出了一段典故。
话说，此石见众石俱得补天，唯独它不被采用，遂自怨自艾。某日，有一僧一道，路过青石埂，坐于石上，高谈阔论红尘的荣华富贵，顽石听了两人的对话，顿生凡心，央求僧道带它入凡尘，和尚更念咒语，大展幻术，石头即时变成了一块玲珑剔透的美玉，托于掌上，之后将它带至太虚幻境，交给警幻仙们，让它跟着一千冤家投胎入世，去了结一段风流公案。
所以他的《红楼梦》书中，登场的人物有四五百人，而女性角色个个栩栩如生，即使对那些不太重要的小人物，也有十分鲜明细腻地刻画。《红楼梦》问世以后，深受读者如痴如醉的喜爱。更有人沉溺于书中情节变得痴痴呆呆，还有女子看了此书后，感病身亡。到了清末，甚至有人说，红楼亡国的危言，它的影响之大，可见一斑。直到今日。此书仍受到年轻男女的疯狂热爱，人们对它的研究评说，一直没有间断，竞演成了一门学说，红学！
❹ 题李凝幽居这首诗引出的典故是什么
鸟宿池边树，僧敲月下门。这句诗引出“推敲”的典故。据说，贾岛在构思这首诗的时候，僧敲月下门，一句下不了决心是“推”好，还是“敲”好，低头思考的时候，撞了韩愈的马，后来韩认为用“敲”好。
❺ 胡姓女，求诗经中取名[能引出典故]或四字名字
四个字？网名？ 怎么还有出生日期。。
翻诗经先。。
久等了
胡，可取其怎内么、为什么此意便有意境了容。如：
胡,何也。——《广雅·释诂三》
胡取禾三百廛兮?——《诗·魏风·伐檀》
有：
胡采荇——参差荇菜，左右采之
胡钟乐——窈窕淑女，钟鼓乐之
胡采苹——于以采苹？南涧之滨
胡白玉——白茅纯束，有女如玉
胡静姝——静女其姝，俟我于城隅
胡彤炜——彤管有炜，说怿女美
胡月娇——月出皎兮，佼人僚兮
胡舒窈——舒窈纠兮，劳心悄兮
胡葭露——蒹葭苍苍，白露为霜
胡思乔——南有乔木，不可休思
胡温惠——终温且惠，淑慎其身
暂时这么多吧。主要是国风的。还没看完。。
❻ 胡姓女，求诗经中取名[能引出典故]或四字名字
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胡，可取其怎么、为什么此意便有内意境了。如：
胡,何也。容——《广雅·释诂三》
胡取禾三百廛兮?——《诗·魏风·伐檀》
有：
胡采荇——参差荇菜，左右采之
胡钟乐——窈窕淑女，钟鼓乐之
胡采苹——于以采苹？南涧之滨
胡白玉——白茅纯束，有女如玉
胡静姝——静女其姝，俟我于城隅
胡彤炜——彤管有炜，说怿女美
胡月娇——月出皎兮，佼人僚兮
胡舒窈——舒窈纠兮，劳心悄兮
胡葭露——蒹葭苍苍，白露为霜
胡思乔——南有乔木，不可休思
胡温惠——终温且惠，淑慎其身
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❼ 渔樵对话引出千古绝唱《渔樵问答》典故是怎样由来的
蔚蓝的天空之下，有一片宁静的湖泊。湖中有一叶扁舟在随波逐流。扁舟之上，是一位正在小憩的渔夫。微风吹拂，带来了清凉的水气。渔夫懒洋洋地睁开眼，打了个哈欠。
在渔夫的不远处的岸边，有一位樵夫。他腰间别着斧子，粗糙的手掌上有几道划痕，身着宽松的素衣，脚穿草鞋，憨厚而威武。
渔夫和樵夫两个人都怡然自得，尽情享受着山水之间的美妙景色，丝毫不为世俗名利所烦恼，开始谈天说地：
渔问樵曰：“子何求？”樵答渔曰：“数椽茅屋，绿树青山，时出时还；生涯不在西方；斧斤丁丁，云中之峦。”渔又诘之：“草木逢春，生意不然不可遏；代之为薪，生长莫达！”
樵又答之曰：“木能生火，火能熟物，火与木，天下古今谁没？况山木之为性也当生当枯；伐之而后更夭乔，取之而后枝叶愈茂。”
渔乃笑曰：“因木求财，心多嗜欲；因财发身，心必恒辱。”
樵曰：“昔日朱买臣未遇富贵时，携书挟卷行读之，一且高车驷马驱驰，刍荛脱迹，于子岂有不知？我今执柯以伐柯，云龙风虎，终有会期；云龙风虎，终有会期。”
樵曰：“子亦何易？”渔顾而答曰：“一竿一钓一扁舟；五湖四海，任我自在遨游；得鱼贯柳而归，乐觥筹。”樵曰：“人在世，行乐好太平，鱼在水，扬鳍鼓髡受不警；子垂陆具，过用许极心，伤生害命何深！”渔又曰：“不专取利抛纶饵，惟爱江山风景清。”樵曰：“志不在渔垂直钓？心无贪利坐家吟；子今正是岩边獭，何道忘私弄月明？”
渔乃喜曰：“吕望当年渭水滨，丝纶半卷海霞清；有朝得遇文王日，载上安车赍阙京；嘉言谠论为时法，大展鹰扬敦太平。”
樵击担而对曰：“子在江兮我在山，计来两物一般般；息肩罢钓相逢话，莫把江山比等闲；我是子非休再辩，我非子是莫虚谈；不如得个红鳞鲤，灼火新蒸共笑颜。”
渔乃喜曰：“不惟萃老溪山；还期异日得志见龙颜，投却云峰烟水业，大旱施霖雨，巨川行舟楫，衣锦而还；叹人生能有几何欢。”
他们之间的问答，后来被人记录下来，成了名曲《渔樵问答》的歌词。《渔樵问答》的曲谱昀早见于古代琴谱《杏庄太音续谱》：
古今兴废有若反掌，青山绿水则固无恙。千载得失是非，尽付渔樵一话而已。
❽ 通过一个话题引出另一个话题。用成语怎么讲。
【成语】：抛砖引玉
【拼音】：pāo zhuān yǐn yù
【解释】：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
【出处】：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“比来抛砖引玉，却引得个坠子。”
【示例】：刚才婢子费了唇舌，说了许多书名，原是～，以为借此长长见识，不意竟是如此！（清·李汝珍《镜花缘》第十八回）
【典故】：
唐朝时有一个叫赵嘏（音gu）的人，他的诗写的很好。曾因为一句“长笛一声人倚楼”得到一个“赵倚楼”的称号。那个时候还有一个叫常建的人，他的诗写的也很好，但是他总认为自己没有赵嘏写的好。
有一次，常建听说赵嘏要到苏州游玩，他十分的高兴。心想，“这是一个向他学习的好机会，千万不能错过。用什么办法才能让他留下诗句呢？”他想，“赵嘏既然到苏州，肯定会去灵岩寺的，如果我先在寺庙里留下半首诗，他看到以后会补全的。”于是他就在墙上题下了半首诗。
赵嘏后来真的来到了灵岩寺，在他看见墙上的那半首诗后，便提笔在后面补上了两句。常建的目的也就达到了。他用自己不是很好的诗，换来了赵嘏的精彩的诗。
后来人们说，常建的这个办法，真可谓“抛砖引玉”了。
这个成语的意思是说，先把自己的不是很好的观点或文章介绍给大家，目的是为了引出别人的高论或佳作。是一个表示自谦的说法。
❾ 三顾茅庐，刘备请诸葛亮这一典故引出了哪些歇后语
刘备请诸葛亮三顾茅庐、诚心诚意、如鱼得水 、思贤心切。
公元207年冬至公元208年春，当时占据新野（今河南新野）的刘备,带着大将关羽、张飞，三次到卧龙岗诸葛草庐山访诸葛亮出山辅佐的故事。
此后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》，现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
(9)题李凝居引出的典故扩展阅读
官渡大战后，曹操打败了刘备，刘备只得投靠刘表，曹操为得到刘备的谋士徐庶，就谎称徐庶的母亲病了，让徐庶立刻去许都。徐庶临走时告诉刘备，南阳邓县隆中有个奇才叫诸葛亮，如果能得到他的帮助，就可以得到天下了。
第二天，刘备就和关羽、张飞带着礼物，去南阳拜访诸葛亮，谁知诸葛亮刚好出游去了，书童也说不知什么时候回来，刘备只好回去了。
过了几天，刘备和关羽、张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家。刘备看见一个青年正在读书，急忙过去行礼，可那个青年是诸葛亮的弟弟，他告诉刘备，哥哥被朋友邀走了，刘备非常失望，只好留下一封信，说渴望得到诸葛亮的帮助，平定天下。
转眼过了新年，刘备选了个好日子，又一次来到隆中。这次，诸葛亮正好在睡觉，刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着，过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法。
诸葛亮给刘备分析了天下的形势，说：“北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，拿下西川成大业，和曹、孙成三足鼎立之势。”刘备一听，非常佩服，请求他相助，诸葛亮答应了，那年诸葛亮才27岁。