念奴的典故
1. 念奴娇词牌名的由来
念奴娇
〔题考〕 元微之【连昌宫词】:“力士传呼觅念奴,念奴潜伴诸郎宿。”自注:“念奴,天宝中名倡。每岁楼下酺宴,万众喧溢,不能禁,众乐为之罢奏。明皇遣高力士大呼楼上曰:‘欲遣念奴唱歌,邠二十五郎吹小管,遂看人能听否?’皆悄然奉诏。”又【开天遗事】:“念奴有色善歌,宫妓中第一,帝尝曰:‘此女眼色媚人;’又曰:‘念奴每执板当席,声出朝霞之上。’”词曲之名,有所昉矣。本调异名最伙,以调都百字,故又名[百字令]、[百字谣]。以东坡【咏赤壁】有“大江东去”及“还酹江月”句,故又名[大江东去]、[酹江月]、[赤壁词]。更有[大江西上曲]、[壶中天]、[无俗念]、[淮甸春]、[湘月]、[大江乘]等名,不暇遍考。
〔作法〕 本调一百字。起句四字,不用韵,平仄一定。次句九字,上三下六,起仄韵;第三、四字平仄不拘。本句亦有作上四下五者,不足法也。第三句七字,不用韵,与[满江红]第五句同。第四句六字,与[双双燕]第六句同。第五、第六为四字对句,不用韵,与[换巢鸾凤]后阕第四、五句同。第十句五字,与[烛影摇红]第四句同;惟第三字不可用仄。第八句四字,与第九句六字,亦可作上四下六之十字句。上四字作豆,第一字可平,下六字协韵,第一字可仄。其语气自需一气呵成。后阕起句六字,仄起平收,不用韵;第一、三字俱可作平,与[玉漏迟]后阕起句同。第二句九字,上四下五,与[青玉案]结句同。然亦有作上五下四者,不足法也。以下句法,全与前回。
石头城上,
●○○●(句)
望天低、
●○⊙(豆)
吴楚眼空无物。
⊙●●○○▲(仄韵)
指点六朝形胜地,
⊙●⊙○○●●(句)
惟有青山如壁。
⊙●⊙○○▲(协仄韵)
蔽日旌旗,
⊙●○○(句)
连云樯橹,
○○⊙●(句)
白骨纷如雪。
⊙●○○▲(协仄韵)
大江南北、
⊙○○●(豆)
消磨多少豪杰。
⊙○○●○▲(协仄韵)
寂寞避暑离宫,
⊙●⊙●○○(句)
东风辇路、
○○⊙●(豆)
芳草年年发。
○●○○▲(协仄韵)
落日无人松径冷,
⊙●○○○●●(句)
鬼火高低明灭。
⊙●○○○▲(协仄韵)
歌舞樽前,
⊙●○○(句)
繁华镜里,
⊙○⊙●(句)
暗换青青发。
⊙●○○▲(协仄韵)
伤心千古、
⊙○○●(豆)
秦淮一片明月。("一"作平)
⊙○○●○▲(协仄韵)
2. 关于念奴娇的故事
据元稹《连来昌宫词》自自注:“念奴,天宝中名倡,善歌。每岁楼下酺宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐为之罢奏。玄宗遣高力士大呼于楼上曰:‘欲遣念奴唱歌,邠二十五郎吹小管逐,看人能听否?’未尝不悄然奉诏。”王灼《碧鸡漫志》卷五又引《开元天宝遗事》:“念奴每执板当席,声出朝霞之上。”
传说玄宗每年游幸各地时,念奴常暗中随行,因之取念奴为词牌名。娇,我想是个形容词吧。
在电视剧《大汉天子》在东方朔,是一个千古智者,给人的感觉就是知晓世间的一切,包括人的命运。他总是能那么的沉稳,那么的处变不惊,似乎在他身边就能不惧怕任何的人和事。后来念奴娇做了他的妻子。
3. 念奴娇 赤壁怀古 形成的典故是什么
你是问词牌还是词的内容?词牌是唐天宝年间有个歌伎名叫念奴娇,唐玄宗特别喜欢她唱的一回首曲子,故而以她答的名字来命名这首曲子。
如果就内容而言,就是苏轼在黄州期间游览赤鼻矶,误以为是三国赤壁战场而想周瑜,感怀自身
4. 《念奴娇赤壁怀古》中出现的典故有哪些
《念奴娇赤壁怀古》中出现的典故有:
1、火烧赤壁:三国时期,周瑜火烧赤壁大败曹军的典故。通过全诗中的“三国周郎赤壁”和“ 羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”可以看出是在引用火烧赤壁的典故。
2、儒将周瑜,少年英雄娶小乔:通过全诗中的“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发”可以看出此引用。
作品简介:
《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作,是豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘,借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念,曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情,同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀,雄浑苍凉,大气磅礴,笔力遒劲,境界宏阔,将写景、咏史、抒情融为一体,给人以撼魂荡魄的艺术力量,曾被誉为“古今绝唱”。
念奴娇·赤壁怀古
作者:苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一樽还酹江月。
白话译文:
大江之水滚滚不断向东流去,淘尽了那些千古风流的人物。
在那久远古战场的西边地方,说是三国周瑜破曹军的赤壁。
四面石乱山高两岸悬崖如云,惊涛骇浪猛烈地拍打着对岸,卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。
江山如此的美丽如图又如画,一时间涌出了多少英雄豪杰。
遥想当年的周郎名瑜字公瑾,小乔刚刚嫁给了他作为妻子,英姿雄健风度翩翩神采照人。
手中执着羽扇头上著着纶巾,从容潇洒地在说笑闲谈之间,八十万曹军如灰飞烟灭一样。
如今我身临古战场神游往昔,可笑我有如此多的怀古柔情,竟如同未老先衰般鬓发斑白。
人生如同一场朦胧的梦似的,举起酒杯奠祭这万古的明月。
作者简介:
苏轼(1037~1101),宋代文学家。字子瞻,一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。苏洵长子。博学多才,善文,工诗词,书画俱佳。于词“豪放,不喜剪裁以就声律”,题材丰富,意境开阔,突破晚唐五代和宋初以来“词为艳科”的传统樊篱,以诗为词,开创豪放清旷一派,对后世产生巨大影响。
5. 念奴娇赤壁怀古用了哪五个典故
火烧赤壁
儒将周瑜,少年英雄娶小乔
6. 辛弃疾的《念奴娇·登建康赏心亭,呈史留守致道》中的典故出自何处
这三个都与晋代大名士谢安有关,先把原词写下来
稼轩词《念奴娇·登建康赏心亭》
呈史留守致道
我来吊古,上危楼,赢得闲愁千斛。
虎踞龙蟠何处是?只有兴亡满目。
柳外斜阳,水边归鸟,陇上吹乔木。
片帆西去,一声谁喷霜竹?
却忆安石风流,东山岁晚,泪落哀筝曲。
儿辈功名都付与,长日惟消棋局。
宝镜难寻,碧云将暮,谁劝杯中绿?
江头风怒,朝来波浪翻屋
晋孝武帝司马曜执政,谢安出任宰相,后来受谗被疏远。“泪落哀筝曲”,是写谢安被疏远后,孝武帝有次设宴款待大将桓伊,谢安在座。桓伊擅长弹筝,他为孝武帝弹一曲《怨诗》,借以表白谢安对皇帝的忠心,和忠而见疑的委屈,声节慷慨,谢安深受感动,泪下沾襟。孝武帝亦颇有愧色。词人在此借古人之酒杯,浇自己之块垒,曲折隐晦地表达未见重用志不得伸的情怀。
“儿辈”两句,写谢安出任宰相未被疏前,派弟弟谢石和侄儿谢玄领兵八万,在淝水大败前秦苻坚九十万大军的事。当捷报传到建康,谢安正在和别人下棋。他了无喜色,仍下棋如故。别人问他战况时,他才漫不经心的答道:“小儿辈遂已破贼。”这段历史,本来说明谢安主持国事,沉着与矜持。可是,辛弃疾改变了它的原意,把词意变成:建立功名的事,让给小儿辈干吧,我只须整天下棋消磨岁月!不难看出,这里包含着词人壮志未酬、虚度年华的愁苦,同时也给予议和派以极大的讽刺。
“宝镜”,唐李浚《松窗杂录》载秦淮河有渔人网得宝镜,能照见五脏六腑,渔人大惊,失手宝镜落水,后遂不能再得。这里借用此典,意在说明自己的报国忠心保国之才无人鉴察。
7. 谁知道念奴娇的故事
有的词牌出自人名或地名,如《念奴娇》,念奴是唐代天宝年间一个歌女内的名字 (摘自:http://www.zhujian.net/archiver/?tid-14104.html)
据元容稹《连昌宫词》自注:“念奴,天宝中名倡,善歌。每岁楼下酺宴,累日之后,万众喧隘,严安之、韦黄裳辈辟易不能禁,众乐为之罢奏。玄宗遣高力士大呼于楼上曰:‘欲遣念奴唱歌,邠二十五郎吹小管逐,看人能听否?’未尝不悄然奉诏。”王灼《碧鸡漫志》卷五又引《开元天宝遗事》:“念奴每执板当席,声出朝霞之上。”
传说玄宗每年游幸各地时,念奴常暗中随行,因之取念奴为词牌名。娇,我想是个形容词吧。
在电视剧《大汉天子》在东方朔,是一个千古智者,给人的感觉就是知晓世间的一切,包括人的命运。他总是能那么的沉稳,那么的处变不惊,似乎在他身边就能不惧怕任何的人和事。后来念奴娇做了他的妻子。
8. 念奴娇赤壁怀古引用了哪些典故
引用了三国时期,周瑜火烧赤壁大败曹军的典故。
原词是苏轼写的,内容如下:
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一尊还酹江月。
译文:
长江向东流去,波浪滚滚,千古的英雄人物都(随着长江水)逝去。那旧营垒的西边,人们说(那)就是三国时候周瑜(作战的)赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空,大浪拍击着江岸,激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇丽的图画,那个时代汇集了多少英雄豪杰。
遥想当年的周瑜,小乔刚嫁给他,他正年经有为,威武的仪表,英姿奋发。(他)手握羽扇,头戴纶巾,谈笑之间,(就把)强敌的战船烧得灰飞烟灭。(此时此刻),(我)怀想三国旧事,凭吊古人,应该笑我自己多情善感,头发早早地都变白了。人生在世就象一场梦一样,我还是倒一杯酒来祭奠江上的明月吧!
通过其中的“三国周郎赤壁”和“ 羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”可以看出是在引用火烧赤壁的典故。
火烧赤壁:即赤壁之战。是指东汉末年,孙权、刘备联军于建安十三年(208年)在长江赤壁(今湖北省赤壁市西北)一带大破曹操大军,奠定三国鼎立基础的以少胜多,以弱胜强的著名战役。这是中国历史上以少胜多的著名战争之一,也是三国时期“三大战役”中最为著名的一场。它也是中国历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战,标志着中国军事政治中心不再限于黄河流域。孙刘联军最后以火攻大破曹军,曹操北回,孙、刘各自夺去荆州的一部分。
当时曹操因为北方士卒不习惯坐船,于是将舰船首尾连接起来,人马于船上如履平地。周瑜部将黄盖说:“如今敌众我寡,难以长期相持。曹军正把战船连在一起,首尾相接,可以用火攻,击败曹军。”于是,选取蒙冲战船十艘,装上干荻和枯柴,在里边浇上油,外面裹上帷幕,上边插上旌旗,预先备好快艇,系在船尾。黄盖先派人送信给曹操,谎称打算投降。当时东南风正急,黄盖将士艘战船排在最前面,到江心时升起船帆,其余的船在后依次前进。曹操军中的官兵都走出营来站着观看,指着船,说黄盖来投降了。离曹军还有二里多远,那十艘船同时点火,火烈风猛,船象箭一样向前飞驶,把曹军战船全部烧光,火势还蔓延到曹军设在陆地上的营寨。顷刻间,浓烟烈火,遮天蔽日,曹军人马烧死和淹死的不计其数。周瑜等率领轻装的精锐战士紧随在后,鼓声震天,奋勇向前,曹军大败。
9. 念奴娇·赤壁怀古形成的一个典故是什么
念奴娇·赤壁怀古 这首词写的是:历史上孙权联合刘备共抗曹操的赤壁版之战
苏轼任过密州、权徐州、湖州等地知州,翰林学士知制诰,杭州当太守。政绩显赫,深得民心。属于宋朝的士大夫阶层。
宋朝是士大夫的乐园。太祖誓不杀士大夫的律令,使宋朝文臣活得比其他任何一个朝代的文职官员都自由、潇洒甚至大胆。宋朝的政治斗争相对温和,大臣触犯律令,绝少遭受杀戮,更多的是被贬官远谪。因此,大臣可以拒见衣装不整的皇帝,可以痴恋雏妓,可以和皇帝比酒量,这显得多少有些不正常。
然而这种不正常,却是现代人多所企慕的。在宽松的环境下,宋朝文臣一方面人世为官,寻求红尘的乐趣;一方面出世做仙,探索野逸的风致,实现儒道互补的人生。科举入仕,士大夫大多是为稻粱谋;而他们真正想过的生活却是一种回归自然的逸趣人生,如鱼儿游水,鸟儿归林,自由散漫、诗意、真实。