茶亭里典故

A. 少年李四光的故事

穷教书先生的儿子

李四光是农村中一位穷教书先生的儿子。

他的祖父母更穷。他们是蒙古族，不知道是由于什么原因，在清朝光绪年间， 沿途乞讨，流落到湖北黄冈的回龙山旁。

回龙山，蜿蜒起伏，气象不凡。人们传说回龙山原有九条龙蛰伏在这里，后来 都乘着云雨
回到龙宫去了，独有那第九条小龙，舍不得这个地方，又返了回来，后 来变成回龙山。它确实是一个山清水秀的好地方。

李四光的祖父看到这个去处靠山有水，不愿再四处流浪，就带着妻儿在一座破 庙里住了下来。

白天，他带着儿子李卓侯上山砍柴打草，换点粮食、零钱养家活口。晚上，他 带着儿子在灯光下读四书五经。

清朝的时候设有科举考试。李卓候在父亲的教诲下进府应考，倒也考上了一个 秀才，只可借家中无钱无势，因此也并没有得到什么出路，只得在离家比较远的另 一座破庙里，设了一个馆，靠着教几个农村的学生糊口。

1889年10月26日，李四光就在这回龙山下的下张湾里诞生，因为他是父亲李卓侯的第二个儿子，父亲给他起名叫仲揆。

六岁，小仲揆跟着一位名叫陈二爹的老先生发蒙了，他学习很用功，经常受到陈二爹的夸奖。

爸爸让他这么早就读书，也是抱着“早发蒙、早出息”的希望。家里虽然贫寒，但是，他交代给小仲揆的妈妈，家里宁可少吃点油，每天晚上也要给孩子们一盏灯油，让他们可以在晚上读点书。

那个时候农村里已经有煤油灯了，不过不是带灯罩的，只有一根灯论儿，插在 一根铁皮管盖上，就着瓶里的煤油燃烧着。这种灯，冒出来的火焰红红的，还带着 一股又黑又难闻的煤烟；它的火花，是一闪一闪的，飘忽不定。时间稍微长一点儿， 就会熏得人的鼻孔里和牙齿上都留下一层黑，脑袋也疼，眼睛也累。父亲怕把儿子 熏坏了，所以特地关照要给孩子点清油灯。

清油灯的优点比煤油枪子灯要强多了，它灯光清亮，轻烟不起，也没有怪味。

晚上，小仲揆和哥哥面对面坐在一张桌子跟前，他不忙打开自己的书包，却先看了看油盏里的灯芯。妈妈在里面放了两根灯芯，小仲揆用拨灯很轻轻拨去一根，只剩下一根。

“就点两根灯芯吧，孩子。”妈妈疼爱地说，“这是你爸爸关照过的，别省这点儿油了。”

“不是这个意思，妈妈。点一根灯芯，我可以多学一倍的时间。哥哥，是吧？” 小仲揆说着，抬起头看了看自己的哥哥。

“挺好，其实也差不多一般亮。”哥哥同意。

妈妈也就不再勉强。小仲揆和他的哥哥就这样默默地读呀，写呀，谁也不打扰谁，一直坚持到灯盏里的油点完。

妈妈坐在他们的桌子旁边，就着这一根灯芯所发出来的亮光，摇着她的纺车。 晚上纺点纱线，还能换得几个零钱，好买点火柴、油盐，也给孩子们买点读书用的笔墨纸张。

有心计的孩子

小仲揆一共有7个兄弟姊妹，还有一个年老卧病在床的爷爷，都指靠着他的父亲教馆的那点收入过活。在农村，家里没有一个男劳力，收入又不宽裕，那日子可是很难过的。吃饭谁去春谷？淘米谁去挑水？烧锅谁去砍柴？

这一切，都靠小仲揆的妈妈。

小仲揆渐渐长大了，他成了妈妈的好帮手。他用小提桶帮妈妈提水，让水缸里的水总是满满的；他带着扒子上山去搂树叶，让灶堂底下的柴禾总是堆得高高的……

还有一件费力的活是舂米。那是用脚踩着踏板，一杵一杵朝着石碓里杵下去， 使稻谷的亮一点点退光而成为白米。

小仲揆看到妈妈舂米很累，就说：“妈妈，我来帮你舂。”

还不到10岁的他，体重轻，力气小，怎么踩得动那又厚又笨、还绑着一个大石杵的踏板呢？

小仲揆并不泄气，他找到一根绳子，用绳子绑在石杵那一头的踏板上，脚往下踩动踏板的时候，同时用手使劲拉一下那根绳子，这样就能把石杵踩起来了。

妈妈看见孩子这么费劲，很心疼，就说：“仲揆，你别舂了，这个活儿不是像你这么小的孩子干的。

小仲揆却悦：“妈妈，我要吃饭，也要帮助你舂米。

就这样，小仲揆连踩带拉，手脚一齐使劲，虽然速度不快，却是一杵一杵地， 坚持不懈地帮助妈妈把稻谷舂成了白米。吃菜也是困难的。有时妈妈说：“哎，今天又没菜吃了。

小仲揍就会不声不响地提上一只小提篮，带上一个小铁盒，从菜地里挖出几条蚯蚓装在里面，再拿起一根钓竿，走到屋前的池塘边，放下钓竿，静静地等候着上钩的鱼。

小仲揆的手很灵巧，那根钓竿就是自己从竹园里砍的一根竹子做的，大蒜头的秆儿做的浮子，缝衣针砸上一个弯钩儿就是钓钩。

在这小小的池塘旁边，也有左邻右舍的孩子，手里拿着钓竿站在塘边钓鱼。可 是只见小仲揆一会儿提起钓竿，一会儿放下钓竿，不大功夫，他就能给妈妈提去小半桶作把长的鲫鱼爪子，而别的孩子还都没有什么收获。

当孩子们看见小仲揆提着装了不少鱼的小桶往家走的时候，忍不住带着羡慕的 神情问他：

“咦，李仲揆，你怎么能钓那么多的鱼呢？

小仲楼反倒觉得问得奇怪，反问他们：

“钓鱼的时候，你们都看着哪儿来着？你得盯着那个‘浮子’，它一动你就要赶快提竿儿，不能等到它都沉到水里去了好半天才提，这时鱼把食都吃光了，跑啦！

围在小仲揆跟前的孩子们嘻嘻地笑了，因为他们在钓鱼的时候，东张西望，左顾右盼，并没有认真去把它当作一件事情来做，更没有去动脑筋琢磨琢磨，想想怎样才能钓得又快又多――谁还为了钓鱼这么一件小事去费那么多的脑子呢？

秋后，几个孩子一打伙，小仲揆跟着大家一同到离家比较远的一口公塘里去踩藕。

枯萎的荷叶底下，埋藏在深深的烂泥里面的，是又白又嫩的藕。说也奇怪，这 样又白又嫩的藕，总是一节一节连得很完整地被小仲揆从烂泥里踩了出来；而别的孩子，却往往溅了一身泥浆，嘻嘻哈哈地在塘里闹腾半天，只能提着一节半节的断藕茬子回家。

“真怪，李仲揆，怎么塘里的藕也全都被你碰上了，你怎么踩得这么好呢？” 回家的路上，小伙伴忍不住又羡慕地问他。

小仲揆又奇怪地反问他们说：“你们是怎么踩的呢？我是顺着荷叶先踩到藕， 再用脚细心地分出藕路，顺着它生长的方向，一脚一脚，一点一点地把泥踩去，让藕露出来，小心别在藕节的地方把藕踩断，这样再想找到就费事了。”

孩子们又嘻嘻地笑开了：“谁知道藕都怎么长在泥里面？又看不见，又摸不着。 我们就用脚在烂泥里踩呀，端呀，东一脚，西一脚，有时好像踩着了，再踩一脚， 又找不到了……”

邻居的大人们把这一切都看在眼里，谁家的孩子勤快，谁家的孩子手巧心灵，他们都清清楚楚。怪不得四周的邻居都向小仲揆的妈妈夸奖说：

“卓侯先生娘子，别看仲揆这个孩子年龄小，他的心思是多么细密啊！”

孩子们有谁不盼着过年的呢？只不过有钱人家的孩子过年盼着大人给买这买那，给压岁钱；而穷苦人家的孩子过年，就得靠自己想着办法玩就是了。

小仲揆就是这样，冬天，野外的活儿少了，他就忙着给自己的弟弟妹妹准备过年的礼物。

有人送给他两个大香椽，那是一种像广柑那样的果实，放在屋子里满屋清香。 平常人们就把它放在房间里留着闻个清香味儿。李仲揆却细心地用小刀将它剖成两半，剥下皮来，把它们分别扣在小小的碗上风干，又用小刀在皮上刻了美丽的花纹，再剥下来，合在一起，就做成了一对又漂亮又芳香的小坛子，送给自己的小妹妹装点小零碎。

他又上竹园里砍了两根毛竹，剖成细篾，七弯八绕地，扎了一盏花样翻新的花灯――孙悟空打秋千。夜晚在灯里点上一支蜡烛，里外透明，那大闹天宫的猴子翻在秋千上，待上不下，那副滑稽而又调皮的样儿，人们见了没有不乐的。这是小仲揆送给弟弟的礼物。

他还帮着妈妈做米花糖――先用晾干的糯米饭炒成炒米，再用小火热点糖稀， 就热将炒米拌在里面捏成炒米团，晾凉以后切成薄片，就是又香又脆的米花糖。

小仲揆不声不响地把这一切都做好了，妈妈在一旁看着，忍不住自己也觉得惊奇，这一切，他都是跟谁学的呢？她问：

“孩子，谁教你刻字刻花的呀？ ”

“我在集上，看刻字的匠人刻的。”

“谁教你扎的花灯呢？ ”

“我看见集上卖花灯的人扎过。 ”

“那，炒米花糖你又是从哪里学来的啊？”

“我看见卖米花糖的老婆婆，她是这样做出来的啊！”

妈妈不再问了，原来他真是一个心眼细密的好孩子。

我也要造一艘铁船

山洼洼里的孩子是难得有机会进城去玩的。一天，小仲揆跟着爸爸，出了回龙山，来到团风镇。

那是一座不大的镇子，不繁华，也没有特别的吸引力，可是从镇边流过的汹涌澎湃的长江，使小仲揆惊讶不已。

长江滔滔不绝地流着，各种各样的船只在长江里行驶。有用人摇着橹慢吞吞前 进的小木船，有张着帆走得比较快的大木船，最令人仰慕的就是那又高又大又长的 大轮船了，它简直像一幢楼房在江面上航行，跑得快，装得多，上面还挂着五颜六色的旗子，漂亮极了。

“爸爸，那是什么船呀？”小仲揆拉了拉爸爸的衣襟问。

“孩子，那是轮船。 ”

“它是什么做的呀？那么大。”

“钢铁做的。 ”

“钢铁？”小仲揆问， ”

“钢铁那么重，怎么能够浮在水上呢？”

“因为船舱里面是空心的，”爸爸回答，“船就不会沉了。”

“它不用人摇橹，又没有帆，怎么还跑得那么快呢？”

“它是轮船，靠机器开动。”

“机器怎么有力气去开动这么大的轮船呢？”

“看见那根大烟囱了吗？瞧，它正冒着黑烟，那底下烧着煤，煤把机器里的水烧开，水变成蒸汽，就能推动机器前进。”

“烧煤就能推动机器？”小仲揆又睁大了好奇的眼睛，出神地看着向远方驶去的大轮船，觉得这一切都太新鲜了。

“呜――！”轮船鸣了一声长长的汽笛，吓得小仲揆赶紧用双手捂住自己的耳朵，同时又兴奋地大声对爸爸说：“爸爸，我听见它的叫声了，它的力气真大啊！ 叫声都那么吓人！”

说得爸爸也笑了。

回来的路上，小仲揆一直兴奋地和爸爸谈论着这种大轮船，这样的船真是太有意思了。

突然，小仲揆说：“爸爸，我也要做一只铁船。”

“你会吗？孩子。”

“我去试试。”

回到家里，小仲揆果然忙开了，他从街上向修壶的爹爹要了一点“冰”铁皮 （就是“马口铁”）回来，先在纸上画好图样，再比在铁皮上用剪子把它剪下来， 又用小锤敲敲打打，一艘两头翘起，中间有船舱，上面挂着小旗，还竖着一个大烟 囱的小铁皮船就做出来了。

小仲揆把它拿到池塘边，小心地将它放到水里。

“它真的漂在水面上啦！” 小仲揆高兴地呼喊着，用手划动几下水，船还能顺着水流前进一段距离。

“它是我做的小轮船！”小仲揆高兴地叫道，“呜――它叫了。”

那个时代，孩子们中根本还没有什么船模、舰模等活动，小仲揆做的这件新玩意，吸引了隔壁左右邻居都来看热闹。

还是小仲揆的老师陈二爹见多识广，他一面夸奖小仲揆做的这艘“轮船”真“像”在长江里航行的那种大轮船，一面鼓励说：“仲揆这孩子有志气，现在造小船，将来造大船！

要多做好事

刚刚过完一个热热闹闹的元宵节，睡到半夜，突然听到隔壁邻居的惊呼声：

“起火了，起火了！快来救火啊！”

小仲揆全家赶紧起床救火。原来是隔壁河南太婆家里的火冲破了房顶――她的 孙子白天玩鞭炮，一个炮仗落到了柴草垛里，当时没有在意，半夜里却着起火来了。

浓烟大火就发生在隔壁，农村里谁家不是木头架子草棚的顶，怎么不惊慌啊！ 大家急急忙忙，有的往外搬东西，有的赶紧挑水救火。

慌乱中，突然不见了小仲揆，妈妈的心里惊疑不定：“这孩子，他跑到哪儿去 啦？ 经过七手八脚的抢救，火熄灭了，人们也渐渐散去，情绪逐渐稳定下来，妈妈 这才看到，小仲揆也走出来了。只见他脸上左一块、右一块黑灰，鞋子全湿了，衣 服上也是连上带泥，手里提着一只小提桶，桶里放着一只瓢。 “孩子，你上哪儿――你也去救火了吗？”母亲惊呼着。 小仲揆不声不响地点点头。

母亲赶紧把他拉到自己身边，抚摸着额头上被火焰燎焦了的头发，心疼地说： “孩子，你还不到10岁，人比桶也高不多少，怎么能去救火啊！

“我从塘里提半桶水，顺着搭在房后的梯子爬到房顶上去，用瓢一瓢一瓢地往上面泼水。泼完了，我再去提一桶水。

“嗨！真难为这个孩子了，他怎么提得动这么一桶水啊！

“他怎么爬得上那么高的梯子啊！

当邻居的大人们正在七嘴八舌夸奖小仲揆的时候，他却溜走了――去看看遭到 不幸的河南太婆的一家怎么样了。

他看到，河南太婆从大火里被匆匆忙忙抢救出来的时候，没有来得及穿棉衣， 此时正围着一床烧破了的旧棉被坐在那里，冻得瑟瑟发抖。

小仲揆走到自己的奶奶跟前，轻轻地对奶奶说：“婆婆，河南太婆没穿棉衣， 您给她几件衣服吧！”

奶奶看了看这个懂事的孩子，走到自己刚刚抢救出来的包袱跟前，从不多的衣服当中，找了几件可以御寒的衣服递给小仲揆。他抱着这几件衣服，赶紧跑到河南太婆那儿去了。

这是在学馆里。一天晚上，入睡以后，仲揆在朦胧中仿佛感到有人在拉他枕着的衣服，并没有在意。可是睡在他身旁的同学被惊醒了，原来有小偷来偷盖在他们被子上的衣服。

手脚快的同学赶紧爬了起来去捉这个小偷，不一会儿，小偷果然被抓回来了， 他衣衫褴褛，被反扭着双手，并且显然已经挨了打，鼻青脸肿。很快，大家七千八脚地把小偷吊到了树上。有人还在叫着：“非得打他一顿不可！”

李仲揆在吵吵嚷嚷中却返身走进了课堂，只见他端出来了一张凳子。

“他这是想干什么？”有的同学在悄俏议论。

李仲揆不声不响地将凳子放在被反吊在树上的小偷的脚下，使他不致于悬空晃 荡着。

这下子使得那些叫绑叫打的人泄了气，人群渐渐散开了。

李仲揆把绑着小偷的绳子解了开来，让他自由，然后又诚恳又认真地对他说：

“你莫要做坏事，做了坏事，人家就要打你；你要多做好事，别人才会对你好。”

小偷的眼眶里泪如泉涌，向李仲揆鞠了个躬，就跑了。

那些爱打闹的学生感到十分扫兴，他们抱怨李仲揆说：

“他偷人家的东西，而且还想偷你的东西，你还去帮他。”

仲揆没有申辩。

也有人好奇地问李仲揆说：“那时你为什么要这样做呢？”

“我看见他穿得那么破，又那么瘦弱，他被反吊着，还挨打，太可怜了，心里不忍。”小仲揆天真地回答。

“你放了他，他到别处去还会继续偷的，不教训他一顿，再也改不好。

“我想，”李仲揆和善地回答说，“人总是希望能够像人一样的生活。要不是生活逼迫，也许不会走这条路。我希望他以后会做一个好人。

求学去

“喔喔喔！喔喔喔！”蜷缩在鸡窝里的大公鸡，把插在翅膀底下的脑袋伸出来， 扑扑翅膀，打响了黎明前的鸡鸣！

山坎下的那间小破屋里，点着一根灯草的油灯，一直亮到这会儿。仲揆的妈妈 缝完了最后一针，咬断了线头，把针别好。这原是她陪嫁时的衣服，如今给即将出 门去求学的小仲揆改缝了一件棉袄。她将棉袄折好，又将几件已经缝补好的换洗衣 服打成一个小包袱，就去灶堂底下点火做饭。

今天，她要送仲揆离开家乡到武昌去求学。这件事来得真是太突然了。前两天，仲揆从爸爸的学馆里回来，兴高采烈地对妈妈说：“妈妈，我听城里回来的人说，两湖总督张之洞在武昌办了几个官费小学堂，那里教国文，教洋书，学得好的，还 能出洋留学呐！爸爸让我上那儿考学去。

“你到武昌去考学？”妈妈又惊讶，又为难地说，“钱呢？

“妈妈，那是官费小学堂，不收学费，也不收饭费。

“傻孩子，学堂不收费，连盘缠钱也不要吗？这笔钱又在哪里呢？

“那――”小仲揆想了想，还是决心试一试，“我去找下湾的陈二爹借几个盘缠钱。

母亲默默地同意了。陈二爹是李仲揆的发蒙先生，一向就喜爱这个好学的孩子，慨然借给了他。

不一会儿，小仲揆也起床了。今天必须赶个大早，先走25里旱地赶到团风，才能赶上由团风开到武昌去的轮船。

妈妈叮嘱他说：“孩子，这回你是独自一人去武昌求学，离家远，那儿又没有 亲人，你要自己照应自己，敬老师，爱学友，好好读书。”

“妈妈，我一定好好念书。”

告别了妈妈和家里的亲人，小仲揆背起一个小包袱，夹上一把旧雨伞，上了路。

他，天庭饱满，鼻梁挺直，两只大眼晶莹闪亮，脑后梳着一条乌黑的大辫子。今天，他身穿蓝布衣袍，青布背心，脚下是母亲做的布袜和毛边布鞋。衣着虽然俭朴，却已是一位英俊的少年。

他走过家旁经常去浇水的菜地，经过常帮妈妈提水和钓鱼的池塘，穿过村上的那个小茶亭，踏上了通向回龙山街的崎岖小路。

东方露出了鱼肚色，蜿蜒起伏的回龙山在朦胧的晨曦中显得苍苍莽莽，下贩耕 地的农民已经把牛牵了出来，手扶着犁耙在田埂上慢慢走着。挑担赶集的人，也已稀稀落落地走在大路上。小仲揆的妈妈站在高处，手搭凉棚眺望着，她那亲爱的儿 子正在向着远方走去。

再见，可爱而又贫困的故乡回龙山！

自己争取到的权利

1902年的武汉三镇。

在汉水和长江交接的地方，龟山蛇山隔江相映，古老的黄鹤楼和西洋式的江汉 关遥遥相望，这里就是当年号称“九省通衢”的武汉三镇。1840年鸦片战争一役， 帝国主义用军舰和大炮轰开了清朝大门，武汉三镇就成为外国资本主义侵入最早， 而又压迫最深的地区之一。它是英、美、日、德、法等帝国主义争夺的对象，己经 成为一个畸形发展的城市。

李仲揆下船以后，打听了好几个人，才找到了南路高等小学堂，怯生生地走进 去办理报考的手续。买了一张报名表就填写起来。

是太兴奋？太紧张？还是由于年轻没有经验？李仲揆自己也不知是怎么搞的， 他提起笔来，在姓名栏下端端正正写下的不是“李仲揆”，却是“十四”两个字。

当他发现这个错误的时候，“十四”已经无可挽回地摆在姓名栏里。他急忙将 “十”字改成“李”字，这“四”字却是不好改动的了。重新买一张报名表吗？他 只带了借来的不多的一点盘缠，付了船钱和饭费，他已无力再买第二张报名表。就 叫“李四”吗？那多不好听，平常人们举例说到什么不相干的人的时候，就用“张 三”、“李四”来代替，他不愿自己就叫这样一个名字。

还有补救的办法吗？李仲揆冷静下来想了一会儿，又抬起头来环顾四周。这是 一所旧皇太子殿改建的学堂，大厅正中，挂着一块横匾，上面的油漆虽已斑驳，大 匾上的“光被四表”四个大字，还清晰可见。

“光被四表”――李仲揆的目光停留在那儿，他得到启发，提起笔在“四”字 的下面，加上一个“光”字。

“李四光！”仲揆端详着自己给自己起的这个新名字，觉得很高兴。“四面发光，四面光明，光照四方！多么响亮的名字啊！

年轻而又单纯的李四光，对于他自己的前途，对于国家和社会的前途，充满着多么光明的憧憬啊！

从此，李四光成为李仲揆的大名，他那富有战斗性和科学精神的一生，也正和 他当时在一瞬间起的美好的名字相符合。

入学考试虽然取得了第一名的优秀成绩，但是主考先生看见李四光是一个农村出来的穷孩子，不太愿意录取他。学堂里有位张先生，很惜爱李四光的才学，极力向主考先生保荐说：“这孩子是我的先生的儿子，聪明好学，读书很用功，这样的人才我们不应该放弃。

结果，考试发榜，李四光名列第一。这在当时，叫做“案眉”，得到这个称号 是很光荣的。

李四光正式成为南路高等小学堂里一名成绩佼佼的优等生。

两湖总督张之洞办学有一个指导思想，他认为当时的中国“不贫于财，而贫于才”。他极力讲求兴学，就是为了“选真才，择时用”，主张要选拔出一些有真才实学的人出来，以适应当时发展工业、实业的需要。他还认为，在办学当中，“小 学为急第一”，所以积极创办了一些以培养出洋留学和进一步深造的官费高等小学 堂。他规定，凡在各路官费高等小学堂读书的学生，只要是考试名列前茅的优秀生， 都可以保送出国。第一名送美国，第二名送英国，第三名送日本。

李四光进入南路高等小学堂以后，发愤求学，虽然几次考试都是名列第一，然而次次保送，他都是榜上无名。

开始，李四光还不明白这里而的奥妙。

然而，几次落选以后，李四光忍不住提出自己的疑问了。他问当初就力保他入 学的张先生：“先生，几次我都榜上无名，这是怎么一回事呢？”

“没有别的原因，”张先生说，“你看看，送出去留学的学生，哪一个不是家里有钱有势的？你的家庭我知道，爸爸是个穷教书先生，哪轮得上呢？”

“不合理！不公平！”李四光感到愤懑。

“不过，你也不必过于介意，”张先生宽慰他说，“我看你只要努力，将来也可以比他们有出息。”

可是血气方刚的少年李四光不服气，他想：“他们不派我去，我就自己去。我一面做苦工，一面自己上学。”

他果真不辞而别离开了学校，搭便船去了上海，想自己到日本去留学。 然而，很快他就明白“此路不通”，不得不仍旧回到小学堂。

学堂当局被李四光这种大胆的反抗行为激怒了。他们责备他，威胁说要开除他， 还要追回他在官费小学堂里所享受的一切费用。

李四光争辩说：“学堂规定了的，成绩优秀就可以保送出国，我每次考试都得第一名，为什么出洋的名单上就没有我呢？”

学堂当局哑口无言。

张先生出来排解说：“李四光也是求学心切，而且学业确实优良，这次暂缓追究，且让他再考一次。若是仍旧考得第一，说明这孩子有志气，就送他出洋，若是落榜，也是他自己不争气，那时再除名吧！

张先生是很器重李四光的，相信他是一个争气的孩子。

学堂当局也只好这样收场。

李四光暗暗下了决心。又一次考试揭榜，他果然又是名列第一。

这一次，学堂当局只得保送李四光出洋深造。按照李四光的学业成绩，本应保送美国，但却卡了他一下，把他送往日本。就这样，也是李四光自己争取到的权利。

得到出洋深造的机会，李四光兴奋极了。

但是，去学什么呢？

他想到童年时代和爸爸在江边的谈话，那时他多么向往自己能造一艘钢铁轮船；

他想到在爸爸的学馆里，听爸爸讲到的甲午海战失败带给中华民族的耻辱；

他站在长江岸边徘徊，看到那来来往往，游弋不绝的各色货轮、客轮和兵舰， 没有一艘是中国制造……

“我要去学造船！――将来，我要为我的祖国制造出最优良的轮船、兵舰。我的祖国一定要富强起来！

14岁的李四光，带着他那美好的理想和伟大的抱负，准备着动身上日本去留学！

B. 水榭茶亭对联故事二：《名楼名阁名联》

黄鹤楼巍峨耸立于武昌蛇山, 始建于三国时期吴黄武二年（公元223年），至今已有一千七百多年的历史，享有“千古名楼”，“天下绝景”之盛誉，与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。传说当时是为了军事目的而建，吴主孙权为实现“以武治国而昌”筑城为守，建楼以瞭望。至唐朝，逐渐成为著名的观光胜地，历代文人墨客到此游览，曾留下不少脍炙人口的诗篇。唐代诗人崔颢一首“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”更是使黄鹤楼名扬天下。 一千多年以来黄鹤楼屡毁屡建，现在我们看到的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本于1981年10月重新修建的。黄鹤楼外观为五层建筑，高51米，里面实际上是九层，含有天长地久的之意。楼为钢筋混凝土仿木结构，七十二根大柱拨地而起，六十个翘角层层凌空，琉璃黄瓦富丽堂皇，五层飞檐斗拱潇洒大方。黄鹤楼内部，层层风格各不相同。底层为一高大宽敞的大厅，其正中藻井高达10多米，正面壁上为一幅巨大的“白云黄鹤”陶瓷壁画，两旁立柱上悬挂着长达7米的楹联： 爽气西来，云雾扫开天地撼； 大江东去，波涛洗净古今愁。 二楼大厅正面墙上，有用大理石镌刻的唐代阎伯瑾撰写的《黄鹤楼记》，它记述了黄鹤楼兴废沿革和名人轶事。楼记两侧为两幅壁画，一幅是“孙权筑城”，形象地说明黄鹤楼和武昌城相继诞生的历史，另一幅是“周瑜设宴”，反映三国名人去黄鹤楼的活动。三楼大厅的壁画为唐宋名人的“绣像画”，如崔颢、李白、白居易等，也摘录了他们吟咏黄鹤楼的名句。四楼大厅用屏风分割几个小厅，内置当代名人字画，供游客欣赏、选购。顶层大厅有《长江万里图》等长卷、壁画。黄鹤楼楼外有铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。登楼远眺，“极目楚天舒”，不尽长江滚滚来，三镇风光尽收眼底。 谈到黄鹤楼人们便自然联想到崔颢的题诗，崔颢的诗确实精彩，堪称千古绝唱，以至连诗仙李白观后都感叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”而搁笔不写，但黄鹤楼内的楹联也毫不逊色，比如何元恺的长联： 临高台而极目，看大别垂杨，郎官春草，凤凰远岫，鹦鹉芳洲，写不尽万家烟景，更兼着帆随岸转，汉接天回，想仙人弭节归来，邂逅相逢应颜笑。 沥浊酒以抒怀，问陶公战舰，庾令胡床，白石词锋，青莲采笔，又谁知千载英雄，都付与江上清岚，山间明月，剩我辈当歌痛饮，苍茫独立自吟诗。 再如潘炳烈的长联： 跨蹬起层楼，既言费文韦曾来，施谓吕绍先到此，楚书失考，竟莫喻仿自何朝？试梯山遥穷郢塞，觉斯处者个台隍，只有弥衡作赋，崔颢作诗，千秋宛在。迨后游踪宦迹，选胜凭临，极东连皖豫，西控荆襄，南枕长岳，北通中息，茫茫宇宙，胡往非过客遽户。悬屋角檐牙，听几番铜乌铁马，涌浦帆挂楫，玩一回雪浪云涛，出数十百丈之颠，高陵翼轸，巍巍岳岳，梁栋重新，挽倒峡狂澜，赖诸公力回气运。神仙浑是幻，又奚必肩头剑佩，丛里酒钱，岭际笛声，空中鹤影。 蟠峰撑杰阁，都说辛氏炉伊始，哪指鲍明远弗传，晋史缺疑，究未闻见从谁乎？由战垒仰慕皇初，想当年许多人物，但云屈子离骚，曩熊遗泽，万古常昭。其余劫霸图王，称威俄顷，任成灭黄弦，庄严广驾，共精组练，灵筑章华，落落豪雄，终归于苍烟夕照。惟方城汉水，犹记得周葛召棠，便大别晴川，亦依然尧天舜日，偕亿群伦以步，登耸云霄，荡荡平平，搀抢净扫，睹丰功伟烈，贺而今曲奏平。风月话无边，赏不尽郭外柳荫，亭前枣实，洲前草色，江上梅花。 还有一些就不一一列举了，这些长联写景咏物，叙史抒怀，指点江山，大气磅礴，俱是楹联中的上乘之作。我认为这些长联中尤以清代诗人李联芳的长联为佳: 数千年胜迹，旷世传来，看凤凰孤屿，鹦鹉芳洲，黄鹤渔矶，晴川杰阁，好个春花秋月，只落得剩水残山！极目古今愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔； 一万里长江，几人淘尽？望汉口夕阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴风情，尽留下苍烟晚照！放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影蹁跹。 该联首先列数黄鹤楼楼周边的历史胜迹——凤凰屿、鹦鹉洲、黄鹤矶、晴川阁。感叹这些春花秋月般的名胜古迹，现在均已残缺不全了。放眼远望，回顾千古兴亡，想到崔颢题诗、李白观后搁笔的千古佳话。 下联则由滚滚东流的万里长江，联想到历代的英雄豪杰的兴起沉沦。凭楼眺望汉口、洞庭、潇湘、云梦一带的景致，心生无限的激情，与酒兴一同尽留在那苍茫的烟雾和落日的余光之中。放开胸怀感到天地都显得狭窄，只好把感慨和惆怅都统统交付给隐隐约约的笛声和那蹁跹起舞的鹤影之中。 这副对联，先写近景后写远景，借景抒怀，修辞华丽，并以排比的方法把黄鹤楼四周的美景和历史典故写得淋漓尽致，增强了对联的气势，使对联富于节奏感，具有旋律美，不愧为联中佳品。 黄鹤楼内还有一些作者已无从查考的对联也很不错，现摘录几付供大家欣赏。
一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；
二水汇百川支派，古今无尽大江流。

爽气西来，云雾扫开天地恨；
大江东去，波涛洗尽古今愁。

楼未起时原有鹤；
笔经搁后便无诗。

何时黄鹤重来，且自把金樽，看洲渚千年芳草；
今日白云尚在，问谁吹玉笛，落江城五月梅花！

心远天地宽，把酒凭栏，听玉笛梅花，此时落否？
我辞江汉去，推窗寄概，问仙人黄鹤，何日归来？

C. 杏林春雨来自哪个典故

董奉 - 董奉（220～280），字君异，侯官（今福建长乐）人。少时治医学，医术高明，与南阳张机、谯郡华佗齐名，并称“建安三神区”。如当时交州刺史吴士燮病危，延董奉诊治，以三丸药纳之口中，以水灌之，并使人捧、摇其头，经抢救而愈。董氏医德高尚，对所治愈病人轻只要求在其住宅周围种植杏树，以示报答。日久郁然成林，董氏每于杏熟时于树下作一草仓，如欲得杏者，可用谷易之。重奉以所得之谷赈济贫穷，后世以“杏林春暖”，“誉满杏林”称誉医术高尚的医学家，据载今江西九江董氏原行医处仍有杏林。

董奉出生于长乐古槐镇董厝村，与华佗、张仲景都是后汉三国时代的名医，史称“建安三神医”。

董奉从小钻研很多古代有关医药方面的知识，采集各种树木花草加以研究实验，根据药物的颜色、气味和产生的季节、地方等，分别种类、性质，再参考古书记载和经验，通过对家禽、牲畜的试验中获得丰富的医药知识，也发明了很多古代所没有的病源、医理。董奉不但医术精湛，而且医德高尚，他给人看病不收诊费，病家在医好后送他的礼物都被谢绝，对所治愈病人只求在其住宅周围种植杏树，以示报答，重病者种五棵，轻病者种一棵。于是，几年后杏林满山，故人们便以“杏林春暖”来赞誉医德高尚、医术高明的名医。至今，在长乐有一座山就被称为董奉山，而在福州的茶亭街河上村，则有一座明代的救生堂，均为纪念董奉。

董奉年轻时经常到处云旅，行医施赈，特别是在浙江、江西、广东、广西和越南等处往来。他所到地方除了治病赈济以外，还遍访名山大川，采集野生植物制成丹药给人治病。董奉不求名利、乐善好施的高尚医德被人们传为佳话，千秋流传。后世以“杏林春暖”，“誉满杏林”称誉医术高尚的医学家，唤中医为“杏林”。这些名垂千古的名医史迹，铸就了中华医药今日的辉煌。

与华佗齐名于世的董奉，是三国时代福州长乐人。他一生行医济世，救死扶伤，不收钱财，仅要求重病治愈者，在山上种五株杏树；轻病治愈者，种一株杏树。于是，几年后杏林满山，故人们便以“杏林春暖”来赞誉医德高尚、医术高明的名医。至今，在长乐有一座山就被称为董奉山，而在福州的茶亭街河上村，则有一座明代的救生堂，均为纪念董奉。
董奉年青时离开福建前往江西庐山学道，继续民为除害。当时由于江西江河溪涧里多出现巨蟒，常危害人畜，董奉设法杀之。据《庐山志》卷七记载：“浔阳城东门通大桥，常有蛟，为百姓害，董奉治之，少日见一蛟死浮出。”《浔阳志·董奉太乙观》还记载：“董奉居庐山大中祥符观”。张景诗云：“桃花漫说武陵源，误杀刘郎不得仙。争似莲花峰下客，栽成红杏上青天。”说的是董奉是在庐山逝世后成仙的故事。

同时，《庐山志》还记载董奉在江西行医期间，有一县官女儿得了怪病，医疗无效，请董奉医治即愈，于是县令便把女儿嫁给董奉为妻。因董奉常年累月要外出为人治病，怕妻子孤单，便收养一女为她侍候。

D. 院子里茶亭有几个角

院子里茶亭一般应该有六个角！
六角凉亭比较好看！
而且寓意也好！
六六大顺！

E. 竹溪村的古道茶亭

古驿道所在的安徽歙县杞梓里镇竹溪村，公路两旁怪石嵯峨，悬崖巨岩，左右夹峙，景色煞是壮观。向导遥指远处高耸入云的大山，说道，那里就是华东第二高峰的清凉峰了。汽车沿着弯弯曲曲的溪流进入大山，只见远处峰峦飘浮在彩云之上，山川岚气袭人，一片村落、几户人家，瓦屋上炊烟缭绕，农舍白墙黑瓦，房屋多以石块为基，泥墙为壁。巨树下，溪水潺潺，装点得如同一幅水墨长卷，别具古意。
古道上，一路行进，偶尔还能见到一二座简陋的小屋，仿佛在凄凉地诉说往昔的故事。旧时，漫漫驿道，皆有“三里一路亭，五里一茶亭”。在外殷实的徽商常有捐资家乡铺路修桥的善举；即使徽商小户，虽然没有发大财，但是一旦“小有积蓄”，首先想到的便是在乡里造一座茶亭、修一个路亭。为风尘仆仆的客商找到一个歇脚的地方，喝一口水、吸一袋烟，再继续茫茫行程。旧时，古道旁的寺庵常年施茶送水，或烘烤干粮；如有商客夜间赶路，寺院则赠借火把，“僧尼分文不取”。秋收季节，亦常见僧人在田间“化缘”，以补足茶亭费用；即使普通乡民，也会为茶亭添置修缮一些木、石凳，便于过往客商歇息的“义举”。
文化活动
竹溪村隆重举行了“黄氏宗祠重辉庆典”活动。参加该活动的有旅港乡亲黄丽德女士、黄国定先生、黄福权先生等数十人。当晚筵开200席，宴请了内外乡亲、宗亲和各界嘉宾，庆典活动热闹非凡。黄氏宗祠是由竹溪村旅居马来西亚华侨黄景发于1914年斥巨资，把原简陋的黄氏祖祠按中西混合建筑设计风格扩建重修而成，占地面积800平方米。黄氏宗祠自1914年修成以来，历经94年的风雨沧桑，加上年久失修，显得破烂不堪。
为保护历史文化遗产，应海内外乡亲再次重修的要求，竹溪村黄氏宗祠决定在2008年4月动工重修。竹溪村旅港乡亲、江门市荣誉市民黄丽德女士带头捐资38万港元，其他港澳、新加坡、马来西亚等乡亲亦纷纷捐款，同时也得到了双水宗亲黄球先生、内地乡亲黄永球先生、黄迪境先生等人慷慨解囊，鼎力支持。经过6个多月的修建，黄氏宗祠重现昔日辉煌。

F. 院子里茶亭开发商可以算面积吗

当然不可以算面积了。茶亭是赠送的。不会计算在不动产权证上。

G. 关于茶亭里第一间屋有着怎样的描写

茶亭里有几个房间。第一间屋里有壁龛(地板微微翘起的墙龛)和冬天用的石炉。墙龛里是大的白色和蓝色方形纸。铺在地板上的席子和可伸缩墙用的也是这种形状的纸。

H. 我要关于茶的故事或传说

（一）
在美丽的杭州西子湖畔群山之中，有一座狮峰山，山上林木葱茏，片片茶园碧绿苍翠，九溪十八涧蜿蜒其间，流水潺潺，云雾缭绕，土层深厚，气候温和，得天独厚的生态环境孕育着亨誉世界的“四绝”佳茗——西湖狮峰龙井茶。狮峰山下的胡公庙前，有用栏杆围起来的“十八棵御茶”，在当地茶农精心培育下，长得枝繁叶茂，年年月月吸引着众多游客。
说起这18棵御茶，还有一段美好的传说。相传在清乾隆时代，五谷丰登，国泰民安，乾隆皇帝不爱坐守宫中，而好周游天下。一次，他来到了杭州，在饱览西湖湖光山色之后，就想去看看自己平时最爱喝的茶叶。乾隆和太监一说，这可忙坏了地方大小官员，也忙坏了胡公庙的老和尚，因为根据安排，乾隆要在庙里休憩喝茶。
第二天，乾隆带领大小随从巡游狮峰山。一路上，高耸的狮峰雄姿，清澈的龙井泉水，碧绿的连片茶园，村姑们肩背茶篓，穿梭园间忙着采茶，树上路旁到处鸟语花香，乾隆深为大自然的景色所陶醉，久久徘徊山间，在太监催请下，始来到胡公庙。老和尚恭恭敬敬地献上最好香茗，乾隆看那杯茶，汤色碧绿，芽芽直立，栩栩如生，煞是好看，啜饮之下，只觉清香阵阵，回味甘甜，齿颊留芳，便问和尚：“此茶何名?如何栽制?”和尚奏道：“此乃西湖龙井茶中之珍品——狮峰龙井，是用狮峰山上茶园中采摘的嫩芽炒制而成。”接着就陪乾隆观看茶叶的采制情况，乾隆为龙井茶采制之劳、技巧之精所感动，曾作茶歌赞曰：“慢炒细焙有次第，辛苦功夫殊不少。”
乾隆看罢采制情况，返回庙前时，见庙前的十多棵茶树，芽梢齐发，雀舌初展，心中一乐，就挽起袖子学着村姑采起茶来。当他兴趣正浓时，忽有太监来报：“皇太后有病，请皇上急速回京。”乾隆一听急了，随手把采下的茶芽往自己袖袋里一放，速返京城去了。不几日回到皇宫，见太后坐在床边，赶忙上前请安。太后本无大病，只是山珍海味吃多了后，肝火上升，眼睛红肿，今见皇儿回朝，心里高兴，病也去了几分，遂问起皇上在外情况，谈着谈着，太后闻到似有阵阵清香迎面扑来，便问乾隆：“皇儿从杭州带来了什么好东西?如此清香？”乾隆心想，我急匆匆赶回，倒是忘了带些礼品孝顺母后，然仔细闻闻确有一种清香散发出来，他用手一摸，想起是狮峰采下的一把茶叶，几天过去，已经干了。一边取出茶叶，一边回答道：“母后，这是我亲手采下的狮峰山龙井茶。”“哦，这茶真香我这几天嘴巴无味，快泡来我尝尝!”乾隆忙叫宫女泡了一杯来，太后接过香茶，慢慢品饮，说也奇怪，太后喝完茶汤，感到特别舒适。其实这茶，一来品质好，清香可口，去腻消食；二来见到皇儿，心情舒畅，加上茶叶是皇上亲手所采，所以如此连喝几天，居然肝火平了，眼红退了，肠胃也舒服了，太后满心欢喜地告诉皇帝：“儿啊，这是仙茶哩，真像灵丹妙药，把为娘的病也治好啦！”乾隆听了哈哈大笑，忙传旨下去，封胡公庙前茶树为御茶树，派专人看管，年年岁岁采制送京，专供太后享用。因胡公庙前一共只有十八棵茶树，从此，就称为“十八棵御茶。”

（二）
冻顶乌龙是台湾省出产的乌龙茶珍品，与包种茶合称姐妹茶。其制法近似青心乌龙，但味更醇厚，喉韵强劲，高香尤浓。因产于冻顶山上，故名冻顶乌龙。
冻顶山是台湾省凤凰山的一个支脉，海拔700多米，月平均气温在20℃左右，所以冻顶乌龙实不是因为严寒冰冻气候所致，那么为什么叫“冻顶”呢?
据说因为这山脉迷雾多雨，山陡路险崎岖难走，上山去的人都要绷紧足趾，台湾俗语称为“冻脚尖”才能上山，所以此山称之为冻顶山。相传在100多年前，台湾省南投县鹿谷乡中，住着一位勤奋好学的青年，名叫林凤池，他学识广博，体健志高，而且非常热爱自己的祖国。记不得是哪一年，他听说福建省要举行科举考试，就很想去试试，可是家境贫寒，缺少路费，不能成行。
乡亲们喜欢林凤池为人正直，有学识，有志气，有抱负，得知他想去福建赴考，就相约跑来对他说：“风池，你想去考是好事I去吧，有困难，大家帮你，你别发愁，赶快做好准备吧!”说罢大家就慷慨解囊，给
林凤池凑了足够的路费。林感激万分，第三天即拜别乡亲上路了。临行时乡亲们到海边送行，七嘴八舌地再三叮嘱：“祝你一路顺风，路上多加小心啊！”不管考得怎样，可要回来呀！”别忘了故乡和乡亲，我们盼你回来呢！”林凤池感动得流下泪来，暗暗下定决心，一定要为乡亲们争光。
不久，林凤池果然金榜题名，考上了举人并在县衙内就职。一天，林风池决定回台湾探亲，在回台湾前邀同僚一起到武夷山一游。上得山来，只见“武夷山水天下奇，千峰万壑皆美景，”山上岩间长着很多茶树，又听说树上的嫩叶做成乌龙茶，香高味醇，久服有明目、提神；利尿、去腻、健胃、强身等作用，便想能带些回台湾多好啊，于是向当地茶农购得茶苗36棵，精心带土包好，带到了台湾南投县。乡亲们见风池锦衣还乡，喜出望外，又见他带来福建祖家传种的乌龙茶苗，格外兴奋，他们推选几位有经验的老农，仔细地把36棵茶苗种植在附近最高的冻顶山上，并派专人精心管理。加之台湾气候温和，茶苗棵棵成活，不断吐着绿油油的嫩芽，可爱极了。接着，人们按照林风池介绍的方法，采摘芽叶，加工成了乌龙茶。这茶说来也怪，山上采制，山下就闻到了清香，而且喝起来清香可口，醇和回甘，气味奇异，成为乌龙茶中风韵独特的佼佼者，这就是现今台湾省“冻顶乌龙”的由来。

（三）
很早以前，中国就有“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的传说。说的是神农有一个水晶般透明的肚子，吃下什么东西，人们都可以从他的胃肠伫看得清清楚楚。那时候的人，吃东西都是生吞活剥的，因此经常闹病。神农为了解除人们的疾苦，就把看到的植物都尝试一遍，看看这些植物在肚子里的变化，判断哪些无毒哪些有毒。当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时，就在肚子里从上到下，从下到上，到处流动洗涤，好似在检查什么，于是他就把这种绿叶称为:“查”。以后人们又把“查”叫成“茶”。神农长年累月地爬山涉水，尝试百草，每天都得中毒几次，全靠茶来解救。但是最后一次，神农来不及吃茶叶，还是被毒草毒死了。据说，那时候他见到一种开着黄色小花的小草，那花萼在一张一合地动着，他感到好奇，就把叶子放在嘴伫慢慢咀嚼。一会儿，他感到肚子很难爱，还没来得及吃茶叶，肚肠就一节一节地断开了，原来是中了断肠草的毒。后人为了崇敬、纪念农业和医学发明者的功绩，就世代传颂着这样一个神农尝百草的故事。

（四）
去福建省崇安县武夷山游览的人们，无不以一睹大红袍为快，但要看到大红袍茶树也确非易事，因为大红袍生长在武夷山天心岩附近的九龙窠，地势险峻，只有不畏艰险的人们才可到达。大红袍生长在山壁高耸的石罅间一小块茶地上，只有几丛茶树，有的从岩间伸出，有的散落其间，地旁岩壁上刻有“大红袍”三个大字。峭岩之上有股山泉，淙淙而下，终年不绝。再看茶丛长相，类似莱茶，叶质稍厚，芽头微微泛红，虽然外观并不奇特，但采制而成的“大红袍”茶，却是武夷岩茶中的极晶，不仅香高隽永，而且“岩韵”特强，久负盛名，驰誉中外。由于产量极微，每年春降大地，芽梢萌发之际，富贵之家争相抢购，均以先得为快。
大红袍怎么会种在石罅岩间?是谁发现和利用的?这种乌龙茶为何有“大红袍”这一美名?对此，在武夷山区广为流传着这样三则美妙动人的传说。
很早很早以前，武夷山北麓的慧婉村里住着一位年过半百的老婆婆，丈夫早亡，无儿无女，孤身一人，靠砍柴种莱和帮助乡亲们缝缝补补为生，她人勤心好，乐于助人，是全村闻名的好人。人们不知她姓甚名谁，都亲热地叫她“勤婆婆”。
有一年，武夷山区遭到史无前例的大旱，山上的草木枯黄了，田里的庄稼旱死了，岩间的流泉也干竭了……。人们只好越岭爬坡，剥树皮，剜草根，挖观音土等充饥，吃得肚子越来越胀，脸越来越黄。这天，勤婆婆从老远老远的山上采集野菜回来，又饥又渴又累，她放下篮子，随手取出刚从树上采下来的鲜嫩叶子，坐到灶前想熬一碗汤吃。她把嫩叶放入锅中，加上水就引火煮熬，她边烧边想：“这点点野菜来之不易，可得省着吃哩。往后这苦日子可怎么过呀！”水沸了，勤婆婆用碗舀了一碗，正想喝下，忽听门外传来阵阵痛苦的呻吟声，勤婆婆忙放下汤碗，出门一看，只见石墩上坐着一位白发老翁，正困难地喘着粗气。她过去急忙把老人扶进屋里。老人张开的嘴唇上千裂得一道道口子，有的口子已流出血来，勤婆婆心酸了，她不假思索地端起刚烧好的树叶汤，送到老人手里，说：“大早年头，没什么好吃的，这碗树叶汤，趁热喝了吧！”老翁感激地接过汤碗，咕噜噜地几口就喝光了，顿时气喘好多了，精神振奋了，老人递过碗来问：“还有吗，再给一碗。”勤婆婆毫不吝啬地又给他倒了一碗，老人喝完笑呵呵地举起手中的龙头拐杖，对勤婆婆说：“好心的妇人呀，你救了我，老汉没什么可报答你，这根龙头拐杖就送给你吧！”说着把拐杖递给了勤婆婆，但见这拐杖油黄闪亮，龙头嘴里还含着颗珠子，勤婆婆心想不管珠子是真是假，看这般精细做工，也是贵重之物，喝碗树叶汤，怎能收入家礼物呢，于是推辞不受，老人又从口袋里摸出两颗种子递给勤婆婆说：“念你心好，我再送给你两颗种子，你可用拐杖在地上挖个坑，把种子撒下去，盖好土，浇些水，以后把拐杖靠在树上，它会给你带来幸福的！”说完，但觉身边刮起一阵香风，老人离地而起，飘然逸空而去。勤婆婆看呆了，她想，莫非遇到神仙了吧，于是半信半疑地按照老人的吩咐，在院中挖了坑播下籽浇了水，不几天，果见一棵绿油油的嫩苗出土了，一看是株茶树。说也奇怪，把拐杖靠在苗边，这棵茶树像从拐杖中吸取水分和养料似的，居然疯长起来，不多时已变成枝壮叶茂的茶丛了。树上新梢簇簇，春风吹来，缕缕清香，引来了村里的百鸟，引来了溪边的蝶蜂，也引来了村里村外的男女老少。
勤婆婆高兴极了，张罗着采摘芽叶，加工乌龙，并把茶叶熬了一大锅浓浓的茶汤，分送乡亲们。说奇也真奇，那茶树新梢团团簇簇，边采边发；那茶汤喝起来清香沁脾，直觉得荡气回肠，身心轻快，心口痛的居然不痛了，肚子胀的逐渐消肿了，人们惊异地称这茶丛为“神茶”，大家乐呵呵地围着茶丛和勤婆婆跳起舞来。
天下没有不透风的墙，这事不久就传到了皇帝那里。皇帝是个既贪又狠的人，在他眼里人间仙草琼花、奇珍异宝都得姓“皇”，神茶当然也不能例外。于是他派出大臣兵卒，抢来了这丛神茶，植于御花园中，并召集文武百官，举行隆重的盛会。在鼓乐声中，皇上挽起衣袖，伸出苍白的尖尖手指准备亲自采茶，谁知那茶树像有意作弄人似的，一个劲地忽啦啦往上长，任凭皇上跷起脚，站在凳上，爬上梯子……茶树还是长呀长呀，始终长得比皇上高一大截，惹得皇上大怒，下令砍掉茶树，连根铲除。
再说自神茶被抢以后，勤婆婆哭得泪人儿似的，她认为自己未能看管好神仙所赐的茶丛，是有罪之人，因此天天向天神请罪，请求天神赐福于神茶，她愁白了头发，哭红了眼睛，最后病倒了。一天，她睡在床上，忽听喜鹊在窗口喳喳地叫个不停，就拄着拐杖出门看个究竟。只见几个男人正扛着一颗树根走来，她定睛细看，这不是神茶吗?原来好心人把皇宫丢弃的神茶根给送回来了，这一喜非同小可，勤婆婆愁也消了，眼也明了，病也没了，她跑过去抚摸着茶树枝干笑了，亲切地说：“神茶啊神茶，我对不起你！我是个苦命人，没有这个福份得到你的恩赐，你还是走吧，留在这里他们还会来杀你。”说罢把龙头拐杖靠在树干上。谁知龙头拐杖忽然变成了一片红云，载着那丛神茶在院子上空打了三个圈，似在感谢勤婆婆，也像恋恋不舍当地的乡亲们，然后冉冉地飞走了，这片红云掠过慧婉岩，飘过流香涧，飞进了九龙窠，落在半天腰的山岩间。第二年当人们再去看时，那茶树已抽发新梢，绿油油的逗人喜爱，那岩壁上又有一股清泉涓涓流下，犹如白发老人龙头拐杖上夜明珠渗滴的仙水。白发老人所以要让茶树扎根在九龙窠的半天腰岩上，就是因为这是片“宝地”，而且当时没有上山的路，攀登这样的绝壁去采摘神茶，只有那些勇敢勤劳、意志坚强的人才能做到，只有这些人才配获得幸福和欢乐。
以后，茶树发芽，又长成了三丛，这就是最早的三棵“大红袍”的来历。
1、神农尝茶的传说

很早以前，中国就有"神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之"的传说。说的是神农有一个水晶般透明的肚子，吃下什么东西，人们都可以从他的胃肠里看得清清楚楚。那时候的人，吃东西都是生吞活剥的，因此经常闹病。神农为了解除人们的疾苦，就把看到的植物都尝试一遍，看看这些植物在肚子里的变化，判断哪些无毒哪些有毒。当他尝到一种开白花的常绿树嫩叶时，就在肚子里从上到下，从下到上，到处流动洗涤，好似在肚子里检查什么，于是他就把这种绿叶称为"查"。以后人们又把"查"叫成"茶"。神农长年累月地爬山涉水，尝试百草，每天都得中毒几次，全靠茶来解救。但是最后一次，神农来不及吃茶叶，还是被毒草毒死了。据说，那时候他见到一种开着黄色小花的小草，那花萼在一张一合地动着，他感到好奇，就把叶子放在嘴里慢慢咀嚼。一会儿，他感到肚子很难爱，还没来得及吃茶叶，肚肠就一节一节地断开了，原来是中了断肠草的毒。后人为了崇敬、纪念农业和医学发明者的功绩，就世代传颂着这样一个神农尝百草的故事。

2、陆羽煎茶的传说

唐朝代宗皇帝李豫喜欢品茶，宫中也常常有一些善于品茶的人供职。有一次，竟陵今湖北天门)积公和尚被召到宫中。宫中煎茶能手，用上等茶叶煎出一碗茶，请积公品尝。积公饮了一口，便再也不尝第二口了。皇帝问他为何不饮，积公说:"我所饮之茶，都是弟子陆羽为我煎的。饮过他煎的茶后，旁人煎的就觉淡而无味了。"皇帝听罢，记在心里，事后便派人四处寻找陆羽，终于在吴兴县苕溪的天杼山上找到了他，并把他召到宫中。皇帝见陆羽其貌不扬，说话有点结巴，但言谈中看得出他的学识渊博，出言不凡，甚感高兴。当即命他煎茶。陆羽立即将带来的清明前采制的紫笋茶精心煎后，献给皇帝，果然茶香扑鼻，茶味鲜醇，清汤绿叶，真是与众不同。皇帝连忙命他再煎一碗，让宫女送到书房给积公去品尝，积公接过茶碗，喝了一口，连叫好茶，于是一饮而尽。他放下茶碗后，走出书房，连喊"渐儿(陆羽的字)何在?"，皇帝忙问"你怎么知道陆羽来了呢?"积公答道:"我刚才饮的茶，只有他才能煎得出来，当然是到宫中来了。"
上述的传说，虽说难辨真伪，但从此也可见陆羽精通茶艺之一斑。

3、黄山毛峰的传说

黄山位于安徽省南部，是著名的游览胜地，而且群山之中所产名茶"黄山毛峰"，品质优异。讲起这种珍贵的茶叶，还有一段有趣的传说呢!
明朝天启年间，江南黟县新任县官熊开元带书僮来黄山春游，迷了路，遇到一位斜挎竹篓的老和尚，便借宿于寺院中。长老泡茶敬客时，知县细看这茶叶色微黄，形似雀舌，身披白毫，沸水冲泡下去，只看热气绕碗边转了一圈，转到碗中心后就直线升腾，约有一尺高，然后在空中转一圆圈，化成一朵白莲花。那白莲花又慢慢上升化成一团云雾，最后散成一缕缕热气飘荡开来，幽香满室。知县问后方知此茶名叫黄山毛峰，临别时长老赠送此茶一包和黄山泉水一葫芦，并嘱一定要用此泉水冲泡才能出现白莲奇景。熊知县回县衙后正遇同窗旧友太平知县来访，便将冲泡黄山毛峰表演了一番。太平知县甚是惊喜，后来即到京城禀奏皇上，想献仙茶邀功请赏。皇帝传令进宫表演，然而不见白莲奇景出现，皇上大怒，太平知县只得据实说道乃黟县知县熊开元所献。皇帝立即传令熊开元进宫受审，熊知县进宫后方知未用黄山泉水冲泡之故，讲明缘由后请求回黄山取水。熊知县来到黄山拜见长老，长老将山泉交付予他。在皇帝面前再次冲泡玉杯中的黄山毛峰，果然出现了白莲奇观，皇帝看得眉开眼笑，便对熊知县说道:"朕念你献茶有功，升你为江南巡抚，三日后就上任去吧。"熊知县心中感概万端，暗忖道:"黄山名茶尚且品质清高，何况为人呢?"于是脱下官服玉带，来到黄山云谷寺出家做了和尚，法名正志。如今在苍松入云、修竹夹道的云谷寺下的路旁，有一檗庵大师的墓塔遗址，相传就是正志和尚的坟墓。

4、白毫银针的传说

福建省东北部的政和县盛产一种名茶，色白如银形直如针，据说此茶有明目降火的奇效，可治"大火症"，这种茶就叫"白毫银针"。
传说很早以前，有一年，政和一带久旱不雨，瘟疫四起，病者、死者无数。在东方云遮雾挡的洞宫山上有一口龙井，龙井旁长着几株仙草，揉出草汁能治百病，草汁滴在河里、田里，就能涌出水来，因此要救众乡亲，除非采得仙草来。当时有很多勇敢的小伙子纷纷去寻找仙草，但都有去无回。有一户人家，家中兄妹三人，大哥名志刚，二哥叫志诚，三妹叫志玉。三人商定先由大哥去找仙草，如不见人回，再由二哥去找，假如也不见回，则由三妹寻找下去。这一天，大哥志刚出发前把祖传的鸳鸯剑拿了出来，对弟妹说："如果发现剑上生锈，便是大哥不在人世了。"接着就朝东方出发了。走了三十六天，终于到了洞宫山下，这时路旁走出一位白发银须的老爷爷，问他是否要上山采仙草，志刚答是，老爷爷说仙草就在山上龙井旁，可上山时只能向前千万不能回头，否则采不到仙草。志刚一口气爬到半山腰，只见满山乱石，阴森恐怖，身后传来喊叫声，他不予理睬，只管向前，但忽听一声大喊"你敢往上闯"，志刚大惊，一回头，立刻变成了这乱石岗上的一块新石头。这一天志诚兄妹在家中发现剑已生锈，知道大哥不在人世了。于是志诚拿出铁簇箭对志玉说，我去采仙草了，如果发现箭簇生锈，你就接着去找仙草。志诚走了四十九天，也来到了洞宫山下遇见白发老爷爷，老爷爷同样告诉他上山时千万不能回头。当他走到乱石岗时，忽听身后志刚大喊"志诚弟，快来救我"，他猛一回头，也变成了一块巨石。志玉在家中发现箭簇生锈，知道找仙草的重任终于落到了自己的头上。她出发后，途中也遇见白发老爷爷，同样告诉她千万不能回头等话，且送给她一块烤糍粑，志玉谢后背着弓箭继续往前起，来到乱石岗，奇怪声音四起，她急中生智用糍粑塞住耳朵，坚决不回头，终于爬上山顶来到龙井旁，拿出弓箭射死了黑龙，采下仙草上的芽叶，并用井水浇灌仙草，仙草立即开花结子，志玉采下种子，立即下山。过乱石岗时，她按老爷爷的吩咐，将仙草芽叶的汁水滴在每一块石头上，石头立即变成了人，志刚和志诚也复活了。兄妹三人回乡后将种子种满山坡。这种仙草便是茶树，于是这一带年年采摘茶树芽叶，晾晒收藏，广为流传，这便是白毫银针名茶的来历。

5、太平猴魁的传说

安徽省太平县猴坑地方生产一种猴魁茶，说起猴魁茶，还有一段故事呢。传说古时候，在黄山居住着一对白毛猴，生下一只小毛猴，有一天，小毛猴独自外出玩耍，来到太平县，遇上大雾，迷失了方向，没有再回到黄山。老毛猴立即出门寻找，几天后，由于寻子心切，劳累过度，老猴病死在太平县的一个山坑里。山坑里住着一个老汉，以采野茶与药材为生，他心地善良，当发现这只病死的老猴时，就将他埋在山岗上，并移来几颗野茶和山花栽在老猴墓旁，正要离开时，忽听有说话声:"老伯，你为我做了好事，我一定感谢您。"但不见人影，这事老汉也没放在心上。第二年春天，老汉又来到山岗采野茶，发现整个山岗都长满了绿油油的茶树。老汉正在纳闷时，忽听有人对他说:"这些茶树是我送给您的，您好好栽培，今后就不愁吃穿了。"这时老汉才醒悟过来，这些茶树是神猴所赐。从此，老汉有了一块很好的茶山，再也不需翻山越岭去采野茶了。为了纪念神猴，老汉就把这片山岗叫作猴岗，把自己住的山坑叫作猴坑，把从猴岗采制的茶叶叫做猴茶。由于猴茶品质超群，堪称魁首，后来就将此茶取名为太平猴魁了。

这些都是最经典的茶的传说与故事了，这都是我精心挑选的，希望对你又帮助！

I. 雨花茶有什么样的典故和历史

雨花茶的生产在很早的古代就有了，大约在公元四世纪左右的东晋时期，当时老百姓的生活内中就已经出现了容茶的影子。其中在历史典籍中还流传着一个关于茶的故事。根据书中的记载，在东晋元帝时期，一个老婆婆每天都会提壶茶汤沿街叫卖，每天都有很多人争先恐后的来买她的茶汤喝，只是茶壶中的茶水一直没有变少，老婆婆每天将自己赚来的钱拿来救济贫苦的老百姓。老百姓们对她是感恩戴德。当地的官员知道了就把老婆婆给抓了起来，关进牢里。老婆婆第二天却不在牢里了，但是于此同时南京的雨花台及期附近长满了许多的茶树。当地的人们将它命名为了雨花茶。

在唐代时期，陆羽所著的《茶经》中也记录有南京当时就有采茶的历史。而且在现在的南京栖霞寺后山上，我们会发现有个茶亭依然矗立在该处，由此可以看出雨花茶的历史是十分悠久的。在清朝时期，雨花茶在南京种植的范围已经越来越广了。