宁波典故

㈠ 宁波话的典故

宁波话
宁波话，是吴语的一种重要方言。属于吴语太湖片-甬江小片，分布版在浙江宁波、舟权山及周边一带。宁波各地方言十分接近，内部一致性很高。历史上宁波话对上海话影响极大。
中文名 宁波话 所 属吴语 分 布宁波市、余姚、慈溪，舟山等 影 响上海话 使用人口 约500万 祖 语 春秋时期的吴越两国的汉语方言

㈡ 起源宁波著名的世界民间故事

宁波这边的民间故事并不多，比如绍兴的绍兴的什么名人我也忘了，还有一个最有名的应该就是那个叫什么什么祝英台梁山伯吧，其他的我就不知道了。

㈢ 宁波民间故事

1、雪窦弘法

布袋和尚博览群书，为一代禅宗高僧。常通禅师扩建寺院至数百楹，使雪窦寺的面貌焕然一新，常通被尊为雪窦寺的开山祖师。

布袋和尚到长汀村洪郎潭后，把改变苦修行的弘法作为重中之重。强调心性本觉，佛性本有，主张明心见性，见性成佛，信徒、信众听得津津有味。

常通知道这一情况后，欣然亲自出山门，邀布袋和尚进寺弘法。由此，布袋和尚与常通禅师成了至交佛友。布袋和尚的讲经弘法，是雪窦寺作为禅宗古刹，弥勒道场的独特之处。

2、董孝子的传说

距今约两千年前的东汉，慈城北边住着一户人家，家中母子相依为命。儿子姓董名黯，已经长大成人，虽然家里穷困，但懂事又孝敬母亲。可不想有一日董母得了大病，不吃不喝，卧床不起。董母告诉儿子想喝娘家的大隐溪水。

董黯次日一早便挑起水桶扁，穿上草鞋，一路上翻山越岭，寻道问路，翻过七七四十九座山，爬过了七七四十九道岭，终于来到了离家30多公里外的大隐山下，找到了大隐溪水，带回家治愈了母亲。人们传说，是董黯的孝心感动了神灵。

3、彩蝶双飞

祝员外之女英台女扮男装去万松书院求学，途遇梁山伯，一见如故，结拜为兄弟。同窗三年山伯不知英台女儿身，英台因接到家信促其速归不便明言，将白玉扇坠请师母转交山伯，作爱情信物。

山伯知情后，赶去祝家，英台已许配给马文才，她至死不从，山伯气急病亡。马家来娶亲，英台浑身缟素，经山伯墓前，坟墓爆裂，她跃入坟中，墓复合拢，梁祝化为蝴蝶。

4、福泉山

很久很久以前，东海边上有一块大海涂——东圣神洲，有天，龙公龙母在大海涂玩双龙戏珠，走的太匆忙，竟将龙珠失落下来。不料，龙珠一落地，就在这块地方生了根，慢慢地在那里升起一座山。不知过了多少年，这座山上忽然长出许多小树，叶子很象龙舌头。

人们采食叶子后，居然发现能提神复明，解渴强身，就称这种树为“龙舌树”。后有人把龙舌树的叶子晒干、保存起来，经常当药使用，既可解渴又能作药，清香扑鼻。龙叶树也慢慢地被称为茶叶树了。由于这座山上的龙叶树和龙泉水都能造福于人们，人们就将此山改名为“福泉山”。

5、田螺女传奇

一千多年前，鄞州区的西面有一个美丽的广德湖。湖边住着王贵一家，家里只有和他母亲两口人。王贵家境十分贫寒，已经快三十岁了，还没有娶上媳妇。

有一天傍晚，王贵捕鱼回来，从邻居手上救下了一只田螺，养在了自家的水缸里。田螺修炼多年，已经成精，为了报恩，每天在王贵出去以后，化身女子为他洗衣做饭。

从此，劳作回来，喷香的饭菜摆在桌上，衣裳洗得干干净净，家里温馨井然。后来却被王贵发觉，两人结成夫妻，幸福美满。

㈣ 宁波为什么叫宁波

宁波之前叫明州,因为市区里有日湖和月湖,日月为明,
因为明朝时期与国号重,取“海定则波宁”的意思,所以改明州为宁波

㈤ 急需宁波古今名人的故事

图书馆应该有这方面的资料，就我知道来说宁波已经整理了这方面的书，你也可以关注一下宁波晚报。

㈥ 宁波的钟公庙命名为什么叫钟公庙呢有什么典故呢

钟公庙街道地处宁波市南郊，东临下应街道，南接姜山镇，西隔奉化江与石碶街道相望，北连宁波市江东区，总区域面积43平方公里，下辖28个行政村、16个社区、一个高教园区、总人口23万余人。

说起“钟公庙”这个地名的由来，还有一段小典故。相传，当地原有一座为纪念宋代鄞县县令钟廉而建的钟公庙，原来钟公庙建在梁家，这块土地被人称呼为“九龙抢珠”，因为庙前有王家漕、后头漕、螳螂漕、大鱼漕、虾兵漕、陈湖漕、下丰漕、长漕、咒漕共计9个排水漕。

据明嘉清《鄞县志》和清光绪《鄞县志》等史籍记载：南宋庆元六年至嘉泰四年，当时鄞县的县令叫钟廉，他在任职期间致力水利事业，从周宿渡至陈婆渡肖家，率领民众兴筑“鹊巢碶”。为了感谢钟廉，当地百姓于是在鹊巢碶建了一个钟廉庙祭祀。

明代鹊巢碶被废除，庙被迁到了庙跟，并且改庙额为“忠廉”。清代道光二十四年，乡绅周道遵呈请政府设庙额为“钟公”，以避名讳，从那以后，“钟公庙”的名字就沿用至今。

民国时期，钟公庙一带为鄞县宁裕乡，当时这带有千余户人口，居民们每逢九月十五便会敬“神”演戏。后来，这一带敬“神”演戏的风俗逐渐演变成居民的文化活动，并且还衍生出了农贸集市，热闹非凡。钟公庙前后三进构成，每进五开间，还有戏台等建筑，规格和建筑都非常壮观。

解放后，钟公庙成为钟公庙乡的乡政府和供销社用房，后来成为精珠厂，最后因为钟公庙乡政府筹建而被拆。

㈦ 宁波名人故事

倪 匡
香港作家。1935年生，浙江宁波人，出生于上海。
1957年到香港，作过工人、校对、编辑，自学成才，成为专业作家。他写作面十分广阔，众体皆备，小说则包括侦探、科幻、神怪、武侠、言情各种。写作速度也十分惊人，每小时可写4500字，曾同时为12家报纸写连载。武侠小说以《六指琴魔》为代表，想象奇特；也曾在金庸出国期间代金庸写《天龙八部》连载（这一部分后来金 庸改写时删去了）。他的武侠小说主要有：《飞针》《鬼界》《铁拳》《夜遁》《大盐枭》《独臂刀》《红飞雁》《巨灵掌》《游侠儿》《冰天侠侣》《六指琴魔》《五虎屠龙》《侠义金粉》《最后一剑》《大侠金旋风》《龙虎双剑侠》《云海争奇记》《紫青双剑录》《浪子高达传奇》《女黑侠木兰花》等。

柔石（1902－1931年)
现代作家。原名赵平复。浙江宁海人。
1917年在家乡正学小学毕业，次年到杭州考入浙江省立第一师范学校。1921年10月，参加同学潘漠华、冯雪峰组织的文学团体“晨光社”。1923年夏毕业后，曾在杭州当家庭教师。1924年春，在慈溪县普迪小学任教，并从事业余创作。1924年下半年，因团结进步教师组织读书会而被解聘。1925年春，到北京大学旁听，常听鲁迅讲课。1926年初，由于贫病交迫，离开北京，奔波于沪杭一带，曾计划与朋友在杭州办一所私立中学，未成。在此期间着手创作长篇小说《旧时代之死》，上册写于上海，下册写于杭州。不久去镇海中学任教。1927年夏，到宁海中学任教。1928年初，在党组织和进步教师的支持下，出任宁海县教育局局长。4月，宁海县农民在亭旁（今属三门县）起义，宁海中学二三十名教师参加。暴动失败后，宁海中学被解散，一些师生惨遭杀害。柔石被迫出走到上海，改订《旧时代之死》，由鲁迅推荐，在北新书局出版。1928年下半年起，与鲁迅比邻而居，合办朝花社，出版《朝花周刊》二十期、《朝花旬刊》十二期及《文苑朝花》五本。1929年1月至9月，受鲁迅委托，接编《语丝》杂志。1929年11月出版中篇小说《二月》。1930年2月，同鲁迅、宋庆龄等人发起成立“中国自由运动大同盟”。3月中国左翼作家联盟成立，柔石为发起人之一，被选执行委员，后任常务委员和编辑部主任。同年5月，加入中国共产党。不久，以左联代表出席在上海召开的全国苏维埃区域代表大会筹备会，并写了报道此次会议的通讯《一个伟大的印象》。1930年中，翻译了高尔基等苏联作家的不少创作和论著，同时发表短篇小说《为奴隶的母亲》，并被译成多种外文。1931年1月17日晚，在上海东方旅馆参加党的秘密会议，因叛徒出卖，同与会三十多人一起被捕。2月7日晚，与其他二十多人被秘密杀害于上海龙华警备司令部，其中左联成员五人，称为左联五烈士。遇难后，鲁迅曾写《中国无产阶级革命文学和前驱的血》、《为了忘却的纪念》、《柔石小传》等文；左联也出版纪念专刊《前哨》，沉痛纪念柔石等五位烈士。

邵逸夫 (1907－)
电影事业家。原名邵仁楞，浙江宁波人。
上海青年会中学毕业。1925年与兄醉翁、人 、仁枚在上海创办天一影片公司，负责外埠发行业务，并学习摄影和编剧。1928年与仁枚携影片去新加坡、马来西亚开辟放映市场。后成立邵氏兄弟有限公司，并在南洋各地拥有数十家电影院。1957年与仁枚在香港成立邵氏兄弟（香港）有限公司，接办邵氏父子公司的制片业务。并辟建邵氏电影城，摄影棚扩展至十余个，拥有拍摄、录音、彩色洗印、放映等全套设备，使之成为香港规模大、设备先进的电影制片厂。公司成立后每年约生产三十部影片，至80年代中期已生产影片七百余部。并常以其影片领风气之先，如李翰祥导演的《江山美人》、《梁山伯与祝英台》等影片使黄梅调电影风行香港影坛数年之久；胡金铨导演的《大醉侠》，张彻导演的《 独臂刀》等又使60年代沉寂一时的武侠片重新兴盛起来；影片《后门》、《万古流芳》、《珊珊》等也接连在亚洲影展获奖。其中多部优秀影片均由其亲自监制。同时，在东南亚各地，其戏院已扩展至一百六十余家，形成一个庞大的发行网，并在东京、巴黎、罗马、伦敦、柏林等大都市设常驻代表，使中国影片打入世界电影市场。由于他对电影事业的贡献，1974年和1977年分别获英国女皇颁授CBE勋衔和爵士勋衔。1983年获第二届香港电影金像奖最高荣誉奖，并兼任香港无线电视有限公司董事局主席、香港中文大学校董、香港艺术节主席、香港艺术中心主席等。

包玉刚（1918—1991年）
名起然。浙江宁波人。
早年入上海中兴学堂，后入吴淞商船学校。1937年辍学，供职中央信托局衡阳办事处，任中国工矿银行衡阳分行副经理，未几任中国工矿银行重庆分行经理。抗日战争胜利后，改任上海市银行业务部经理，1946年任副总经理兼业务部经理。1949年初至香港，与人合资开设华人行，经营进口贸易，为大陆装运进口钢材、棉花、药品等紧缺物资。1955年创设环球有限公司，经营印度至日本间煤炭运输。次年埃及收回苏伊士运河为国有，运费大涨，获资甚丰，遂购置新船，扩展业务。继与日本造船业、金融业、香港汇丰银行等合作，渐著声航运界。1967年中东战争石油危机中扩大船队，1970年改为环球航运集团有限股份公司，1972年创设环球国际金融有限公司，任董事会主席。至1981年底，拥有船只210艘，总载重吨位2100万吨，人称“东方船王”。又于纽约、伦敦、东京等地设立10多家子公司、代理公司，还兼营地产、码头仓储、公共交通等业，历任国际独立油轮船东协会、亚洲航业有限公司、世界航运及投资公司、世界海事及陆丰国际（投资）公司、世界金融国际有限公司和LBJ金融（香港）有限公司主席等职。1963年加入英国籍，1976年英国女王授予爵士，比利时国王、巴拿马总统及日本天皇授于勋章、奖章。1991年9月23日病逝香港。他热爱祖国，拥护“一国两制”政策，曾任香港特别行政区基本法起草委员会副主任委员。自奉节俭，乐善好施，先后捐资兴建北京兆龙饭店、上海交通大学兆龙图书馆、杭州包玉刚游泳池等，又倡设包兆龙、包玉刚中国留学生奖学基金，捐款赈济灾民。促进故乡建设，应聘任国务院宁波经济开发协调小组顾问、甬港联谊会、宁波经济建设促进协会名誉会长等职，捐资5000万元创建宁波大学，又捐资建包玉刚图书馆。

蒋介石（1887-1975）
名中正，原名瑞元，学名志清，奉化人。
1905年（清光绪三十一年）在宁波箭金学堂读书，次年入奉化龙津中学。1907年入保定军官学校，一年后赴日留学。1908年至1910年，在东京振武军事学校学习。经陈其美介绍，于1908年加入同盟会，1910年结识孙中山。1911年武昌起义后回国，曾参加光复上海和杭州等战役，在沪军都督陈其美手下任团长。民国成立后，曾随陈其美参加反对袁世凯的活动，也曾受陈指使派人暗杀光复会领袖陶成章。“二次革命”失败后去日本。1914年加入中华革命党。1918年，应孙中山之召去广州，任陈炯明粤军作战参谋。1919年至1920年间，在上海从事证券交易。1922年6月，陈炯明叛乱，蒋应孙中山电召去广州，后随孙中山到上海，著《孙大总统广州蒙难记》一书。1923年4月，又随孙中山回广州，任大元帅府参谋长。8月被派往苏联考察军事。1924年孙中山改组国民党，确定联俄、联共、扶助农工的三大政策，蒋表面拥护，取得孙中山的信任。5月，黄埔军校创办时，蒋被任命为校长，旋兼任国民革命军第一军军长。孙中山逝世后，国民党内右派势力抬头。1926年3月，蒋介石制造“中山舰事件”后，提出“整理党务案”排斥共产党人，并乘机攫取国民党中央执行委员会常务委员会主席、组织部部长、国民革命军总司令等职。1927年，北伐军进占长江中下游地区后，蒋在上海发动“四·一二”反革命政变，并在各地“清党”，公开破坏第一次国共合作。南京国民党政府成立后，任军事委员会委员长、中央政治会议主席，并任国民党总裁，控制党、军、政大权，对内实行法西斯统治，对外投靠帝国主义。1931年“九·一八”事变后，对日本帝国主义的武装侵略，采取不抵抗政策，鼓吹“攘外必先安内”，继续进行反共内战，对中国工农红军先后发动五次“围剿”，此外，又不断制造新军阀混战。1936年12月西安事变后，被迫结束十年内战，开始了第二次国共合作。1937年抗日战争爆发，蒋一面抗战，一面企图与日谋和。1938年武汉失陷后，采取消极抗日、积极反共政策，曾先后掀起三次反革命高潮。1943年，林森病逝，蒋继任国民政府主席。1945年抗日战争胜利后，妄图独吞胜利果实，伪装和谈，准备内战部署，旋即悍然撕毁“停战协定”和“政协决议”，向解放区发动大规模进攻。1946年一手召开伪国大，通过“宪法”，1948年任“总统”，激起全国人民的强烈反对。1949年4月，南京解放，国民党政府灭亡。蒋率残部逃到台湾。1975年4月5日病死台北。

童第周（1902-1979）
鄞县人 。
曾任山东大学、中央大学、同济大学、复旦大学教授，中央研究院心理研究所研究员，英国剑桥大学、美国耶鲁大学研究员。解放后历任山东大学教授、副校长，中国科学院实验生物研究所副所长，海洋研究所所长和动物研究所所长，中国科学院副院长等职，并任中国科学院生物部委员、主任，中国人民政治协商会议第五届全国委员会副主席，一至五届全国人民代表大会常务委员会委员。1978年加入中国共产党。童是我国实验胚胎学的开创者，早期在脊椎动物、鸟类和两栖灯动物卵子发育能力的研究方面，有独创性发现。五十年代开始，系统研究文昌鱼和卵子发充规律，为进一步确定文昌鱼在动物学上的位置提供了重要证据，丰富了实验胚胎学理论。六十年代后，运用辩证唯物主义观点研究细胞核和细胞质在鱼类个体发育、细胞分化和性状遗传中的相互作用，提出了创见。他在研究海洋有害生物的防治、经济水产动物的人工养殖、经济鱼类育种的新途径等方面，也作出了贡献。先后发表论文和专著七十余种。

潘天寿（1897-1971）
原名天授，字太颐，号寿者，又号雷婆头峰寿者。1897年3月生于浙江省宁海县。
浙江省立第一师范学校毕业。 潘天寿年青时自感“无干事之才，只有书画尚能胜任”，因而在诗、书、画、篆刻等方面深入探研。1923年，27岁的潘天寿应聘到上海美专任职，并参与创办上海新华艺专，培养了许多学生。1928年，他到新成立的杭州西湖艺术院任中国画系主任，他的才干受到当时已80高龄的昊昌硕的赏识，潘天寿在艺术上亦也受了到吴的影响。1945年任国立艺专校长。1955－1965年间，是潘天寿创作、著论丰盛的10年，这时期他曾任全国美协副主席，1958年荣任苏联莫斯科美术研究院名誉院士，1959年任浙江美术学院院长。文革中受到诬陷与摧残，1971年9月含冤而逝，时年75岁。后来由国家投资在中国美院院内建有潘天寿纪念馆。他对继承和发展民族绘画充满信心与毅力。为捍卫传统绘画的独立性竭尽全力，奋斗一生，并且形成一整套中国画教学的体系，影响全国。他的艺术博采众长，尤于石涛、八大、吴昌硕诸家中用宏取精，形成个人独特风格。不仅笔墨苍古、凝炼老辣，而且大气磅礴，雄浑奇崛，具有慑人心魄的力量感和现代结构美。著述有《中国绘画史》、《听天阁画谈随笔》。他是一代艺术大师和美术教育家。

㈧ 宁波的著名诚信故事，一到两个

是孔子的学生。有一次，
的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后
给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是
着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，
，说话算话是做人的基本准则，若失言不
，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

报恩
汉朝的

，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小
白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了
，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，
的生活。有一位为别人当用人的
很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对
的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”
笑着说：“等你长大后我就入土了。” 后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为
，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

中国古代诚信故事
绩守信求责

绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见
绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。
外公叫
，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫
。皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。
外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。
开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。
有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。
第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。
外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”
皇甫绩和表兄们相处得很好，
哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。
于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩
地说：“这是
里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”
表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出
打了皇甫绩二十大板。
后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。

以真诚为骨
其实做文章也和做人一样，要以诚信为本。一位老作家写道：“写文章以天地为心，以真诚为骨。”他把真诚无散和为他写作的准则，他把自己内心的真实感受呈现在读者面前，但求无愧于读者，更无愧于自己的良心。
现在有些人为了赚稿费，提高自己的知名度，扩大自己在社会上的影响，就
，胡编乱造地写一些文章。这其实是在欺骗读者，同时也是对自己的欺骗。

信誉的树立
北
人
，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果
发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实
宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“
”。晏殊当职时，正值
。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼
举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的
官。大臣们惊讶异常，不明
宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是
官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

立木为信与烽火戏诸候的对比
春秋战国时，秦国的
在
的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，
下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，
将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人
的“
”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫
，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座
上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君
博妻一笑的花招后又愤然离去。
看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼
而
也被俘虏。
一个“
”，
；一个帝王无信，戏玩“
”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者
，身
亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

《
》中记载了一个因失信而丧生的故事
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根
杆大声呼救。有个
闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能
，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了
10两金子。
责怪他不守信，
。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有
救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

季布“
”使他免遭祸殃
秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得
。” （这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了
刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着
的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实
，自然
，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

李勉葬银
李勉是唐朝人，从小喜欢读书，并且注意按照书上的要求去做。时间长了，就成了习惯，培养出了诚信儒雅的君子风度。
他虽然家境贫寒，但是从不贪取
。
有一次，他出外学习，住在一家旅馆里。正好遇到一个准备进京赶考的书生，也住在那里。两人
，于是经常在一起谈论古今，讨论学问，成了好朋友。
有一天，这位书生突然生病，卧床不起。李勉连忙为他请来
，并且按照
的吩咐帮他煎药，照看着他按时服药。一连好多天，李勉都细心照顾着病人的起居饮食等日常生活。可是，那位书生的病不但没有好转，反而一天天地恶化下去了。看着日渐虚弱的朋友，李勉非常着急，经常到附近的百姓家里寻找民间药方，并且常常一个人跑到山上去挖药店里买不到的草药。
一天傍晚，李勉挖药回来，先到朋友的房间，看见书生气色似乎好了一些。他心中一阵欢喜，关切地凑到床前问：“哥哥，感觉可好一些？”
书生说：“我想，我剩下的时间不多了，这可能是
，临终前兄弟还有一事相求。”
李勉连忙安慰道：“哥哥别胡思乱想，今天你的气色不是好多了么？只要静心休养，不久就会好的。哥哥不必客气，有事请讲。”
书生说：“把我床下的小木箱拿出来，帮我打开。”
李勉按照吩咐做了。
书生指着里面一个包袱说：“这些日子，多亏你无微不至的照顾。这是一百两银子，本是赶考用的
，现在用不着了。我死后，麻烦你用部分银子替我筹办
，将我安葬，其余的都奉送给你，算我的一点心意，请千万要收下，不然的话兄弟我到
也不会安宁的。”
李勉为了使书生安心，只好答应收下银子。
第二天清晨，书生真的去世了。李勉遵照他的遗愿，买来
，精心为他料理后事。剩下了许多银子，李勉一点也没有动用，而是仔细包好，悄悄地坦在
下面。
不久，书生的家属接下李勉报丧的书信后赶到客栈。他们移出棺木后，发现了陪葬的银子。都很吃惊。了解到银子的来历后，大家都被李勉的
不贪财的高尚品行所感动。
后来李勉在朝廷做了大官，他仍然
，诚信自守，深受百姓的爱戴，在文武百官中也是
。

梁国志教子
梁国志是清朝乾隆年间人，他从小就聪明好学。可是他家里很穷，父亲想让他放弃学业，做些小生意来养家糊口。梁国志为此苦苦哀求父亲，让他再读几年书。街坊邻居见了，也觉得梁国志不读书太可惜了，就帮着说情，有的还愿意帮他出学费。父亲也盼着将来儿子能有些出息，家里日子就好过了。于是就答应让他继续学习。
村子里的乡亲们都是忠厚老实的人，心肠很好；虽然都不富裕，还是经常帮助贫困的梁家。全村的人都盼望着梁国志将来能出息，好给他们村子争争光。小国志知道，自己一定不能幸负乡亲们的期望，学习也就更加努力了。
由于梁国志从小就在这样一个和谐友好的环境下成长，他从小就形成了善良、诚实、正直的品格。
公元1741年，年仅十七岁的梁国志就中了
；二十四岁那年，他又中了头名的状元。梁国志在朝廷当了官以后，不忘家乡父老，经常用自己的俸银为乡亲们办事。无论在哪里当官司，他都替老百姓着想，受到老百姓的好评。
梁国志不但学问高，人品好，而且还擅长书画，谁要是得到的书画作品，都当做宝贝收藏起来。他的儿子受他的感染，很小的时候就对书画产生了兴趣，吵着让梁国志教他画画儿。
一天，儿子又拿着画笔来找父亲，还弄得满脸都是
。梁国志见了就想笑，帮儿子擦了擦脸，然后
地对儿子说：“学作画之前，要先学会做人，没有人格的永远也不会成为优秀的
。”
儿子抬起幼稚的小脸，很疑惑地问爸爸：“画画儿就画画儿呗，和做人有什么关系？”
梁国志说：“一个真正的画家，是用心在画，而不是用笔在画。如果你是一个诚实、正直的君子，你的画也就会充满正气，让人一看就觉得充满灵气。”
儿子眨眨眼睛，好像还不是很懂，于是梁国志就讲了宋朝有大

的例子。他说：“
其实是一个很有才华的人，他的书法相当好，可他是历史上有名的
，品行十分恶劣。他死了以后，人们一听到他的名字就咬牙切齿地骂他，没有人愿意收藏他当时留下的
，都认为留着他的字会带来灾难，他的作品不是被撕毁后仍到粪坑里就是让人用火烧掉。他的字现在留下的已经很少了，人们讨厌他的字其实是讨厌他这个人。”
儿子点点头，好像听明白。梁国志又说：“诚信是做人的第一步，不说谎话、讲信用的人，才会挺起
光明磊落地作人。”
儿子听了，牢记父亲的教导，一生坚守诚信的品格，后来他真的成了当时很受人尊敬的著名画家。

㈨ 宁波月湖的传说

月湖，又名西湖，位于宁波市城区的西南，开凿于唐贞观年间,是宁波市区著名的风景名胜区，该湖呈狭长形，面积约0.2平方公里。宋元年间建成月湖十洲。南宋绍兴年间，广筑亭台楼阁，遍植四时花树，形成月湖上十洲胜景。这十洲分别是：湖东的竹屿、月岛和菊花洲，湖中的花屿、竹洲、柳汀和芳草洲，湖西的烟屿、雪汀和芙蓉洲。此外还有三堤七桥交相辉映。宋元以来，月湖是浙东学术中心，是文人墨客憩息荟萃之地。唐代大诗人贺知章、北宋名臣王安石、南宋宰相史浩、宋代著名学者杨简、明末清初大史学家万斯同，这些风流人物，或隐居，或讲学，或为官，或著书，都在月湖留下不可磨灭的印痕。
月湖起于什么时候，历史文献上没有确切的记载，传说开凿于唐，至宋已初具规模。
月湖的水源有二：一支从鄞县西南乡它山堰而来；一支从鄞县东乡大雷及林村而来，流到宁波，积聚成日月双湖，在城区西南隅，总称南湖。宋以后称湖之南为日湖，湖之西北部为西湖，也叫鉴湖。传说西湖形状象月字，就称它为月湖。日湖年久淤没成为小河，北通月湖，现已填为平地了。
唐宋以来，宁波衣冠辈出，人物鼎盛，文人、学者多憩居于月湖畔。自南宋建都临安(杭州)，明州(宁波)成为东南重镇。宋高宗以后，担任明州地方宫的，大都是一些身居高位的侍郎卿贰甚至是亲王宰执之流。这期间，宁波人任宰相、尚书等大官的很多，大多住在月湖。于是月湖清幽之景，名闻浙东。
月湖景区位于宁波老城区西南隅，面积96．7公顷，其中水域9公顷，是宁波城内最重要的历史文化保护区，素有“浙东邹鲁”之美誉。 月湖开拓，始于唐代。至太和七年（833）年，？？县令王元？バ诵匏？利，“导它山之水，作堰江溪”，并引流入城，潴为日、月两湖，民得其利。至两宋时期，宁波渐成繁华都市和京畿重镇，城中水利相继修浚，以至“沟血脉连”、“家映修渠，人酌清？？”，形成以月湖为核心的城市水网系统。“三江六塘河，一湖居城中”，现存的水则亭遗址及月湖河道，就是这段历史的重要见证。元？v八年（1093）至绍圣间，知洲刘淑，刘？？先后疏浚月湖，“以积土广为洲，遍植松柳”，月湖十洲从此形成，风光盛于一时。据文献记载：“湖中有汀洲岛屿凡十，曰：柳汀、雪汀、芳草洲、芙蓉洲、菊花洲、月岛、松岛(即竹洲)、花屿、竹屿、烟屿。亭台楼阁随方面势，四时之景不同，而士女游赏特盛于春夏，飞盖成阴，画船漾影，殆无虚日”。众乐亭、憧憧二桥、偃月堤、广生堤、寿圣寺、十洲阁、银台第等，成为月湖十景之主景。建炎以后，宋室南迁。月湖十洲成为四明故家大族的择居佳处，文人士夫会聚于此，退隐里居，读书讲学，成一时之尚。著名的西湖楼氏家族，如宋丞相史浩家族，以及杨简、袁燮、舒？U、沈焕等“四明学派”的著名学者，都曾在此定居或流寓讲学，“里为冠盖，门成邹鲁”。十洲之上因而世家宅第林立，书楼讲舍遍布，庙堂寺院众多，园林泉石独幽，小桥流水、竹影荷香，极富江南水乡和地域文化特色。明、清以来，传统相继：范氏天一阁、徐氏烟屿楼、张氏方岳第、童氏白华堂，名人辈出，书香幽幽。全祖望曾写下优美篇章《湖语》，记载月湖的千年文明，令人叹为观止。

传说好像没怎么听说吧

㈩ 关于宁波的两个故事 （英文）

Ningbo（simplifiedChinese：宁波；hinese：宁波；pinyin：Níngbō；Wade－Giles：Ning－po；literally＆quot；TranquilWaves＆quot；）isaseaportwithsub－．Thecityhasapopulationof2182，，China．LyingsouthoftheHangzhouBay，，，．HistoryNingbowasoneofChina＆＃39；．C．theHemuculture．；thereafter，．（signedin1842）．Duringthewar，，1841．．InMarch1885imringtheSino－FrenchWar，AdmiralCourbet＆＃39；irewiththeshoredefences．．DuringWorldWarIIin194．．．．．．余下全文＞＞