笠翁对韵典故

㈠ 笠翁对韵中的典故。

【参商】参,参星,居西方.商,商星,亦称为辰星,居东方.参星与商星位在东西两方,此出彼没,故以参商比喻彼此隔绝,不得相见.文选˙曹植˙与吴季重书：面有逸景之速,别有参商之阔.
【戍旅】以兵卒防守边疆.如：戍守.左传˙僖公三十年：秦伯说,与郑人盟,使杞子、逢孙、杨孙戍之乃还.宋˙陆游˙十一月四日风雨大作诗：僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.
【腊屐】晋阮孚喜爱木屐,时常擦洗涂腊.典出晋书˙卷四十九˙阮籍传.比喻痴迷某物.如：他集邮成癖,好比阮孚腊屐,乐在其中.
【梅子雨】中国南部五月至七月、日本南部六月及七月初所下的雨,因正值梅子成熟的时节,故称为梅雨.亦称为霉雨、黄梅雨.
【朔雪】北方的雪.南朝宋˙鲍照˙学刘公干体诗五首之三：胡风吹朔雪,千里度龙山.唐˙戴叔伦˙吊畅当诗：朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇.
【北牖】窗户.书经˙顾命：牖间南向,数重篾席.唐˙李公佐˙南柯太守传：吾与诸女坐北牖石榻上,时君少年,亦解骑来看.
【清暑殿】：宫殿名,在洛阳宫中有清暑殿.
【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为广寒宫.锦绣万花谷˙卷一˙引东方朔˙十洲记：冬至后,月养魄于广寒宫.唐˙鲍溶˙宿水亭诗：雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉.夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿.
【庄周梦化蝶】庄周在梦中幻化为蝴蝶,在天地间遨游,逍遥自在,不知何为庄周.忽然醒来,发觉自己仍是庄周.典出庄子˙齐物论.后以此比喻人生变幻无常.群音类选˙官腔类˙卷十˙投笔记˙匈奴困超：死离生别,一似庄周梦蝶.
【吕望兆飞熊】姜吕望钓渭滨.西伯将猎,卜之.兆曰：所荻非龙,非螭,非罴,乃伯王之辅.果遇太公于渭阳.

㈡ 哪一个典故没有出现在笠翁对韵中

笠翁对韵为李渔所作，是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词回语的启蒙答读物。笠翁对韵成书于明末清初。
东施效颦，庄周梦蝶出自《庄子》一书，纸上谈兵最早出自《史记》，横眉立目则是出自老舍先生的《茶馆》。
这四个典故只有横眉立目出现时间是晚于笠翁对韵成书时间的，因此横眉立目没有出现在笠翁对韵中。

㈢ 笠翁对韵中蹈海对归湖中的归隐太湖这个典故与哪个人物有关

平原君，楚庄王。

㈣ 笠翁对韵里的典故

【注释】

【参商】参，参星，居西方。商，商星，亦称为辰星，居东方。参星与商星位在东西两方，此出彼没，故以参商比喻彼此隔绝，不得相见。文选˙曹植˙与吴季重书：面有逸景之速，别有参商之阔。
【戍旅】以兵卒防守边疆。如：戍守。左传˙僖公三十年：秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之乃还。宋˙陆游˙十一月四日风雨大作诗：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
【腊屐】晋阮孚喜爱木屐，时常擦洗涂腊。典出晋书˙卷四十九˙阮籍传。比喻痴迷某物。如：他集邮成癖，好比阮孚腊屐，乐在其中。
【梅子雨】中国南部五月至七月、日本南部六月及七月初所下的雨，因正值梅子成熟的时节，故称为梅雨。亦称为霉雨、黄梅雨。
【朔雪】北方的雪。南朝宋˙鲍照˙学刘公干体诗五首之三：胡风吹朔雪，千里度龙山。唐˙戴叔伦˙吊畅当诗：朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。
【北牖】窗户。书经˙顾命：牖间南向，数重篾席。唐˙李公佐˙南柯太守传：吾与诸女坐北牖石榻上，时君少年，亦解骑来看。
【清暑殿】：宫殿名，在洛阳宫中有清暑殿。
【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为广寒宫。锦绣万花谷˙卷一˙引东方朔˙十洲记：冬至后，月养魄于广寒宫。唐˙鲍溶˙宿水亭诗：雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。
【庄周梦化蝶】庄周在梦中幻化为蝴蝶，在天地间遨游，逍遥自在，不知何为庄周。忽然醒来，发觉自己仍是庄周。典出庄子˙齐物论。后以此比喻人生变幻无常。群音类选˙官腔类˙卷十˙投笔记˙匈奴困超：死离生别，一似庄周梦蝶。
【吕望兆飞熊】姜吕望钓渭滨。西伯将猎，卜之。兆曰：所荻非龙，非螭，非罴，乃伯王之辅。果遇太公于渭阳。

㈤ 《笠翁对韵》的主要内容是什么

《笠翁对韵》的主要内容：全书分为卷一和卷二。是按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。全书词藻丰富优美，曲故众多，声韵协调，琅琅上口，是学习写作近体诗、词，掌握声韵格律的最佳启蒙读物。

从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。

《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，号笠翁，因此叫《笠翁对韵》。

《笠翁对韵》有一点是确认的：对思维训练没有任何好处。古文化的思维是最简单的类比、臆测，什么“天对地，雨对风。大陆对长空。

山花对海树，赤日对苍穹”，完全没有任何根据、也没有任何实际明确的意义，并且是完全违背生活常识和现代科学常识的，是古人很原始的“直觉思维”和“臆测思维”模式的反应。

(5)笠翁对韵典故扩展阅读：

李渔（ 1611 ～ 1680 ），原名仙侣，字谪凡，号天徒。中年改名李渔，字笠鸿，号笠翁。明末清初著名戏曲家。浙江兰溪人。

李渔出生时，由于其祖辈在如皋创业已久，此时 “ 家素饶，其园亭罗绮甲邑内 ” ，故他一出生就享受了富足生活。

其后由于在科举中失利，《闲情偶寄》一书就是在这一段内完成并付梓的。 1672 、1673 年，随着乔、王二姬的先后离世，支撑李渔富足生活的家庭戏班也土崩瓦解了，李渔的生活从此转入了捉襟见肘的困顿之中，经常靠举贷度日， 1680 年，古稀之年的李渔于贫病交加中离奇去世。

参考资料：网络-笠翁对韵

㈥ 笠翁对韵中骄阳擅宠起边风的典故

【沉香亭畔，娇杨擅宠起边风】沉香亭，唐禁苑中的一座亭台。娇杨：指杨玉环版（权贵妃）。擅宠，即专宠，排挤掉别人，使皇帝只对她一个人欢心。这两句讲的是：唐明皇早年宠爱杨贵妃，日夜同她饮酒作乐，不理朝政。他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹，花开时，同杨妃到亭上饮酒赏花。李白有《清平调》三首，就是咏此事的，其中第三首是：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”不久，安禄山从渔阳起兵叛乱，唐王朝自此走上了下坡路。下联末句的起边风，就是指安禄山的叛乱。

㈦ 求笠翁对韵全文翻译和典故

一 东
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
牛女：牛郎、织女二星。河，银河。 参商：二星名。《左传·昭元年》载，传说高辛氏有二子，长阏伯，季实沉。兄弟不睦，日寻戈矛。帝迁阏于商丘，主辰；迁沉于大夏，主参，使之永不相遇。 斗：北斗七星。 戍旅：守边塞的兵卒。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。腊屐对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
叆叇：浓云蔽日之状。 曈曚：日初出将明未明之状。 蜡屐：晋代阮孚好蜡屐，谢灵运亦有登山蜡屐。 梅子雨：即黄梅雨。五月江南雨，迎梅又送梅。 藕花风：夏天荷花开放时的凉风。元王恽诗：“人立藕花风”。 “茅店”四句：用唐温庭筠《商山早行)“鸡声茅店月，人迹板桥霜”诗意。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
华、嵩：西岳华山和中岳嵩山。 四岳：指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。 三公：星名。《晋书·天文志上》：“三公在北三星曰九卿内坐，主治万事。” 清暑殿：三国孙吴有避暑宫，夏日无暑气。 广寒宫：即月宫。 梦化蝶：庄子梦中化蝶，“栩栩然胡蝶也”。 兆飞熊：商末吕望钓于渭滨，周文王将狩猎，卜卦：“非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅。”果遇吕望于渭阳。

㈧ 笠翁对韵的典故

《笠翁对韵》中的爱情典故
过天星似箭，吐魄月如钩
魄，又做霸，指月亮自身隐掩的阴影部分。古神话中说道，月亮中那只蟾蜍不停地反复吞吐，造成了月亮的圆缺。吐魄月，即是指刚被吐出的月亮，也就是新月。
清暑殿，广寒宫，拾翠对题红
唐代笔记小说《青琐高议》：唐僖宗时，士人于佑偶从宫墙外沟水中拾到一片红叶，上有两名宫怨诗，读后心生感慨，便不由得和了两句，放到上游，使其随水流入宫中。后来于佑娶了宫人韩夫人为妻，说及此事，方知是当初红叶题词之人。韩夫人乃作诗一首：一联佳句随水流，十载幽思素满怀，今日却成鸾凤友，芳知红叶是良媒。
巫峡浪传，云雨荒唐神女庙
宋玉《高唐赋》记述，楚王游戏高唐时，梦见一神女自荐枕席，自称为巫山之女，临行对楚王说道：“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”后人以此故事歌咏爱情之美。
泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江
舜南巡死于苍梧之野，其两个妃子，一个叫娥皇，一个叫女英。闻知噩耗，终日啼哭不已，泪洒竹子之上，竹尽结斑，这就是今天所说的湘妃竹。
觇合壁，颂连珠，提瓮对当垆
汉代司马相如作《凤求凰》，与卓文君两情相悦。文君背父与司马私奔，无以谋生，就在成都开了酒店，文君亲自卖酒。李商隐诗：美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
投巫救女魏文豹，赁浣逢妻百里奚
春秋战国虞人百里奚被楚国抓获，秦穆公以五张羊皮赎回，用为大夫。他雇了一个洗衣女子。一日衣女唱歌：“百里奚，五羊皮，忆别时，烹伏雌，今日富贵忘我与？”百里奚方知洗衣女原是结发妻子，二人终得相认，抱头痛哭。
凤翔台上，紫箫吹断美人风
秦穆公有女名弄玉，好道太；时有人名箫史，善吹箫作凤凰鸣。后弄玉嫁于箫史，穆公筑凤凰台。一日，箫史乘龙，弄玉跨风，双双升仙而去。
人老老，我卿卿，晓燕对春莺
晋时王衍妻称呼王为卿，王衍问道：“奈何卿我？”妻子回答道：“我不卿卿，谁复卿卿？”卿卿我我一词，大概来源于此。
最佳答案庄周梦蝶
【出处】
《庄子•齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
【典故】
从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？

吕望兆飞熊
商朝最后一个国王叫纣。纣王暴虐无道。滥用酷刑，杀害忠良，还整天吃喝玩乐；致使国家日益衰败。当时西北的诸侯姬昌则贤明善良，思贤若渴，所以很受当时各地名士、贤人的爱。他就是后来的周文王。相传有一天，姬昌梦见一头长着翅膀的熊扑向他，于是叫人占卜，看是否吉利。占卦的人说：“非常言利，这说明您会得到一个大英雄辅佐；从而得到天下。”姬昌来到渭水边，果然遇到了一个与众不同的老人——用没有钩子的钓竿钧鱼的姜太公。交谈之后，姬昌知道他正是“飞熊”——能够治国安邦、夺取 天下的人才，于是诚恳地聘请他来周国。正是在姜子牙的精心辅佐下，周国消灭了商朝；周文王的儿子武王建立了周朝。
吕望：姜大公，也称吕大公，名尚，字子牙，号飞熊，是我国西周时期一位著名的政治家、军事家。

题红叶
即红叶题诗传情的故事。历来记载颇多，如:(1)唐宣宗时中书舍人卢渥"偶临御沟见一红叶"叶上题诗云:"水流何太急深宫尽日闲。殷勤谢红叶好去到人间。"事见唐范摅《云溪友议》卷十。卢渥鲁迅《唐宋传奇集．稗边小缀》作韩渥。(2)唐玄宗时顾况于"苑中坐流水上得大梧叶"上有题诗云:"一入深宫里年年不见春。聊题一片叶寄与有情人。"况亦于叶上题诗与之反复唱和。事见唐孟棨《本事诗．情感》。(3)唐德宗时进士贾全虚于御沟见一花流至旁连数叶，上有王才人养女凤儿题诗"笔迹纤丽言词幽怨"诗云:"一入深宫里无由得见春。题诗花叶上寄与接流人。"全虚见诗，为之流泪。德宗闻此事因以凤儿赐全虚。事见宋王铚《补侍儿小名录．凤儿》。2.(4)唐僖宗时儒士于佑与宫人韩氏红叶唱酬后遂结为夫妇。事见宋刘斧《青琐高议》卷五载张实《流红记》。(5)唐僖宗时进士李茵尝游苑中于御沟得宫娥云方子红叶题诗。后茵与宫娥同行诣蜀被内官田大夫拆散"宫娥与李情爱至深至前驿自缢而死。"事见宋孙光宪《北梦琐言》卷九。后以"题红叶"为吟咏情思、闺怨或良缘巧合之典。
拾翠
拾取翠鸟羽毛以为首饰。后多指妇女游春。语出 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽。” 南朝 梁 纪少瑜 《游建兴苑》诗：“踟蹰怜拾翠，顾步惜遗簪。” 唐 吴融 《闲居有作》诗：“踏青堤上烟多绿，拾翠江边月更明。” 元 赵善庆 《落梅春•暮春》曲：“寻芳宴，拾翠游，杏花寒禁烟时候。” 清 纳兰性德 《踏莎美人•清明》词：“拾翠归迟，踏青期近，香笺小迭邻姬讯。”
除上述外，“冷渔翁”“驿旅客”“池亭人”“鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫萧吹断美人风”等也是典故

㈨ 笠翁对韵的下面几句中，有什么典故或者什么意思

提瓮：瓮（wèng），瓦罐。提瓮，汉人鲍宣的妻子桓少君喜欢打扮，鲍宣说：“版这和我们的家境很权不相称。”少君于是脱下美丽的服饰，而穿麻布衣，常提着水瓮到门外的水井中打水，并修妇道焉，时人赞之。
仰高红日近：史载晋元帝太子明帝幼时聪明，其父帝抱以临朝。恰逢有长安使者至，元帝问他：“日与长安孰近乎？”对曰：“长安近，不闻人从日边来。”次日日薄西山宴群臣，帝夸于众，明帝又以为日近。帝问其说，对曰：“举头见日（按：日指他的父亲晋元帝，这是古代崇拜皇帝的说法），不见长安。”众大奇之。
“歆”指刘歆，“向”指刘向，二人是父子，都是西汉末年著名的学者，曾经多年整理皇家图书，对先秦典籍的整理、流传起了很大作用。
“机”指陆机，“云”指陆云，二人是兄弟，都是西晋初年著名的文学家。