鸾镜的典故

⑴ “青鸾舞镜，最终悲鸣而死”的典故是什么

这个典故出自南朝·宋·范泰《鸾鸟诗序》：“昔罽宾王结置峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言，鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝”孤鸾三年不鸣，临镜后以为见到同类，便慨然悲鸣，展翅奋飞而死。
大意是说：当年罽宾王得到一只鸾鸟，想尽各种办法让它鸣叫，但此鸟就是不叫。后来罽宾王的夫人说：“听人说鸟见到同类就会叫，为什么不挂一面镜子让它照一下自己呢”。然后罽宾王就按这个方法做了，结果鸾鸟见到镜子里的自己以后以为见到同类，便慨然悲鸣，展翅奋飞而死。

后来这个典故演化出一个成语：“镜里孤鸾”，比喻夫妇生离死别的悲哀。

历代诗人对此均有吟咏：

李白《代美人愁镜二首之二》：影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。
李贺《贝宫夫人》：长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。
杨衡 《夷陵郡内叙别》：分鸾岂遐阻，别剑念相寻。
郑谷《为人题》：泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。
顾况《晋公魏国夫人柳氏挽歌》：鱼轩海上遥，鸾影月中销。
骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》： 龙飙去去无消息，鸾镜朝朝减容色。
鲍溶《旧镜》：侍儿不遣照，恐学孤鸾死。

⑵ 关于颜真卿的著名作品《颜勤礼碑》的简介,创作背景 和关于颜真卿的一小则故事。

1、①简介：《颜勤礼碑》，唐颜真卿撰文书丹，自署立于大历十四年(779年)。楷书，碑文一通。残石175×90×22厘米。碑四面环刻，存书三面。碑阳19行，碑阴20行，行38字。左侧5行，行37字。 右侧上半宋人刻“忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏”十四字，下刻民国宋伯鲁题跋。现存西安碑林，北京故宫博物院藏初拓本。《颜勤礼碑》在拙重中见挺拔雄肆之气概，《麻姑仙坛记》则在宽博中见空灵洞达之韵度，堪称颜楷的双峰并峙。
②创作背景：
此碑全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》。颜勤礼乃颜真卿曾祖父，颜真卿撰并刊立此碑时，年71岁。此碑在欧阳修《集古录》中曾有记载，但清《金石萃编》等书却未著录， 可见此碑在北宋时尚为人知。元明时被埋入土中， 至民国年间才重新发现。 据宋伯鲁1923年的题跋称：此碑1922年10月曾由何梦庚得之于西安旧藩廨库堂后土中，时碑虽已中断，但上下都完好，惟其铭文并立石年月，因宋时作基址而磨灭。初出土拓本，“长老之口故”之“故”字，当断处有断线纹，但不损笔画。其后“故”字下泐。首行“碑”字右竖笔未损。
③小故事：颜真卿作抚州刺史的时候，县里有个叫杨志坚的人，酷爱学习可是家里贫困，同乡人不了解他。他的妻子因为钱财的供给太少，向他要休书离婚。杨志坚写了一首诗送给她说：“当年立志早从师，今日翻成鬓有丝。落托自知求事晚，蹉跎甘道出身迟。金钗任意撩新发，鸾镜从他别画眉。此去便同行路客，相逢即是下山时。”他的妻子拿著诗，到州里去办理官府的公文，以便改嫁。颜真卿在评判的公文上说：“杨志坚很早就钻研儒家学说，很有作诗的名声，心里虽然羡慕高高地考中科举，自身却没有享受到一点俸禄。他的愚昧的妻子看他始终没有考中功名，竟然不想再和他一起生活下去，不愿意象冀缺的妻子，帮助丈夫成就事业；只想学朱买臣的女人，讨厌并抛弃自己的丈夫。给家乡带来耻辱，败坏了道德教化，如果不给以惩罚警诫，怎么能制止这类轻浮的行为呢？妇人应当打二十板子，任凭她去改嫁。杨志坚秀才，资助他粮食布匹让他随着军队暂时担任个职务。”四面八方远近的人们听说了这件事，没有不心悦诚服的。从此江表一带的女人，没有敢抛弃她的丈夫的。
2、人物简介
颜真卿（709年—784年8月23日），字清臣，琅邪临沂（今山东临沂）人，颜师古五世从孙 、颜杲卿从弟，唐代著名政治家、书法家。
开元二十二年（公元734年）中进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原郡任太守，人称“颜平原”。肃宗时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。兴元元年（784年），遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，凛然拒贼，终被缢杀。
颜真卿创立“颜体”楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”。

⑶ 关于中国古代著名的书法家的一个小故事

一、王羲之

颜真卿任抚州刺史时，县里有个叫杨志坚的人，酷爱学习，但家里贫困，不为乡人所了解。他的妻子因为钱财的供给太少，向他要休书离婚。

杨志坚写了一首诗送给她说：“当年立志早从师，今日翻成鬓有丝。落托自知求事晚，蹉跎甘道出身迟。金钗任意撩新发，鸾镜从他别画眉。此去便同行路客，相逢即是下山时。”

他的妻子拿着诗，到州里去办理官府的公文，以便改嫁。颜真卿在评判的公文上说：“杨志坚很早就钻研儒家学说，很有作诗的名声，心里虽然羡慕高高地考中科举，自身却没有享受到一点俸禄。

他的愚昧的妻子看他始终没有考中功名，竟然不想再和他一起生活下去，不愿意象冀缺的妻子，帮助丈夫成就事业；只想学朱买臣的女人，讨厌并抛弃自己的丈夫。

给家乡带来耻辱，败坏了道德教化，如果不给以惩罚警诫，怎么能制止这类轻浮的行为呢？妇人应当打二十板子，任凭她去改嫁。

杨志坚秀才，资助他粮食布匹让他随着军队暂时担任个职务。”四面八方的人们听说了这件事，没有不心悦诚服的。从此江表一带的女子，没有敢抛弃她的丈夫的。

⑷ 介绍钱惟演《南朝》的意思和历史背景。

这首诗是钱惟演参加西昆派协会一次诗歌比赛的作品。出题的人是杨亿。那一次钱惟演、刘筠、李宗谔等人都参加了比赛?诗主要是讽刺南朝皇帝们由于生活作风问题而导致破国亡家。“结绮”“临春”是陈后主两座漂亮的阁楼名。“景阳钟”用的是《南齐书》中的典故，《裴皇后传》一文中提到：“宫内深隐，不闻端门鼓漏声，置钟于景阳楼上，宫人闻钟声，早起妆饰。”潘妃是南朝齐东昏侯的贵妃，《东昏侯纪》中讲她生活极奢侈：“潘妃服饰，极选珍宝，主衣库旧物，不复周用……虎魄钏一双，直百七十万。”江令，是陪着陈后主一起放荡的江总，《南史·陈后主纪》：“后主愈骄，不虞外难，荒于酒色，不恤政事……常使张贵妃、孔贵人等八人夹坐，江总孔范等十人预宴，号?狎客。”这些用的都是南朝皇帝与臣子花天酒地不务正业的典故。“朱火度”出自《南史·齐武帝纪》：“魏地谣言，赤火南流丧南国。”“觚棱”是屋角的瓦脊。“汉”是指银河。“紫烟”是吉祥的兆头。“饮马秦淮水?指陈国为隋所来。“蜀柳”出自《南史·张绪传》，指齐武帝在太昌灵和殿种蜀柳，经常以柳喻自己宠爱的臣子张绪，“此杨柳风流可爱，似张绪当年时”。这里选了一系列亡国后的南朝国家凄凉的景象。
词里面没什么复杂?机关，只有一个词需要说明一下。“鸾镜”，就是梳妆镜。唐代《艺文类聚》引范泰的《鸾鸟诗序》说，晋罽宾王得了一只鸾鸟，怎么逗这只鸟，它都不肯叫，后来有人出主意，在这只鸟面前悬挂一面镜子，结果这臭美的鸟一看到镜中的自己，就开始狂叫不已。据胡仔的《苕溪渔隐丛话后集》引《侍儿小名录》说：“钱思公谪汉东日，撰《玉楼春》词云云，每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬，乃邓王（钱俶）歌鬟惊鸿也。遽言：先王将薨，预戒拐挽铎中歌《木兰花》引绋为送。今相公亦将亡乎？果薨于随州。”钱惟演暮年被贬到了现在的湖北随州，一辈子用尽心机?维持的职务居然也没有保住，因此心情很郁闷。钱惟演写了这首满纸悲情的《木兰花》，刚好他父亲钱俶的一个丫环也在，听了他的这首词大吃一惊，以为他将不久于人世了。也许冥冥中总会有些说不清道不明的巧合事情，一首《木兰花》，其中有两句是“帝乡烟雨锁春愁，故国山川空泪眼”，凄惨绝人的语句居然一语成谶，过了没多久，钱俶就死了。如果真有这事的话，钱惟演父子俩的死实在是有着某些巧合。

首句“城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸”，一上一下，可以感受到作者沉浸在明媚的春光中，春意浓浓，仰观俯察，春无处不在。莺声燕语，无?而乱，心静则美，心乱则无不乱，埋下了忧郁的伏笔。紧接着，“绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断”，面对满目的春色，急不可耐地问“几时休”，是因为心中总有一份隐忧，春最浓时也是春欲尽时。一种历尽沧桑、岁月飘零的伤感涌了上来。

⑸ 乘鸾跨凤的成语典故

【出处】： 清·李渔《慎鸾交·债饵》：“只留下伊行笔踪就不怕事成空，准备着乘鸾跨凤。”
《列仙传》卷上《萧史》
萧史者，秦穆公时人也，善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉，日数弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台。夫归止其上，不下数年，一旦皆偕随凤凰飞去。故秦人留作凤女祠于雍，宫中时有箫声而已。
释义如下： 典故 简释 乘鸾 喻求得佳偶，或谓女子升仙。唐李群玉《玉真观》：“高情帝王慕乘驾，绀发初簪玉叶冠。”唐赵嘏《代人赠别》：“会须携手乘鸾去，萧史楼台在王京。” 凤箫 泛指箫，或喻箫声优美。宋苏轼《与述古自有美堂乘月夜归》：“鱼钥未收清夜永，凤箫犹在翠微间。” 弄玉 喻指美女或仙女。宋苏轼《留题延生观后山上小堂》：“不惭弄玉骑丹凤，应逐顿娥驾老蜡。” 丹凤城 京城的别称。相传秦穆公女弄玉善吹箫，凤降其城，因号为丹凤城。其后乃泛指京城曰丹凤城。 示例如下： 上元夫人 再赠 弄玉有夫皆得道，刘纲兼室尽登仙。 丘丹 和韦使君秋夜见寄 中有学仙侣，吹箫弄山月。 于季子 早春洛阳答杜审言 若非载笔登麟阁，定是吹箫伴凤台。 元稹 会真诗三十韵 行云无处所，萧史在楼中。 刘宪 奉和人日清晖阁宴群臣遇雪应制 舆辇乘人日，登临上凤京。 刘长卿 早春赠别赵居士还江左时长卿下第归嵩阳旧居 深居凤城曲，日预龙华会。 司空曙 唐昌公主院看花 遗殿空长闭，乘鸾自不回。 司空曙 御制雨后出城观览敕朝臣已下属和 上上开鹑野，师师出凤城。 司空曙 题玉真观公主山池院 镜掩鸾空在，霞消凤不回。 吴兢 永泰公主挽歌二首 无复秦楼上，吹箫下凤皇。 吴融 御沟十六韵 旁沾画眉府，斜入教箫楼。 吴融 无题 粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。 周繇 和段成式 若遇仙丹偕羽化，便随萧史亦何伤。 唐彦谦 无题十首之三 吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。 姚合 送裴中丞赴华州 人间有此郡，况在凤城边。 姚合 题崔驸马宅 心在林泉身在城，凤凰楼下得闲名。 姚合 题梁国公主池亭 寂寞空余歌舞地，玉箫声绝凤归天。 宋之问 宴安乐公主宅得空字 箫奏秦台里，书开鲁壁中。 宗楚客 安乐公主移入新宅侍宴应制 马向铺钱埒，箫闻弄玉台。 岑参 冬夜宿仙游寺南凉堂呈谦道人 秦女去已久，仙台在中峰。 岑参 崔驸马山池重送宇文明府 不逢秦女在，何处听吹箫。 岑参 感遇 昔来唯有秦王女，独自吹箫乘白云。 岑参 感遇 凤皇城头日欲斜，门前高树鸣春鸦。 张说 赠工部尚书冯公挽歌三首 爵位题龙旐，威仪出凤城。 张谔 延平门高斋亭子应歧王教 花源药屿凤城西，翠幕纱窗莺乱啼。 张谓 玉清公主挽歌 学凤年犹小，乘龙日尚赊。 戎昱 赠别张驸马 凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。 戴叔伦 汉宫人入道 回首吹箫天上伴，上阳花落共谁言。 方干 赠美人四首之四 昔岁曾为萧史伴，今朝应作宋家邻。 李世民 三层阁上置音声 不似秦楼上，吹箫空学仙。 李乂 侍宴安乐公主新宅应制 牵牛南渡象昭回，学凤楼成帝女来。 李乂 侍宴长宁公主东庄应制 贵游鳣序集，仙女凤楼期。 李乂 幸白鹿观应制 制跸乘骊阜，回舆指凤京。 李商隐 无题二首 岂知一夜秦楼客，偷看吴王苑内花。 李商隐 碧城三首之二 不逢萧史休回首，莫见洪崖又拍肩。 李商隐 送千牛李将军赴阙五十韵 会与秦楼凤，俱听汉苑莺。 李峤 人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 凤城景色已含韶，人日风光倍觉饶。 李峤 城 独下仙人凤，群惊御史乌。 李峤 太平公主山亭侍宴应制 龙舟下瞰鲛人室，羽节高临凤女台。 李峤 奉和初春幸太平公主南庄应制 鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤皇台。 李峤 拟古东飞伯劳西飞燕 传书青鸟迎箫凤，巫岭荆台数通梦。 李峤 楼 笛怨绿珠去，箫随弄玉来。 李峤 凤 屡向秦楼侧，频过洛水阳。 李嶷 少年行三首 朝游茂陵道，夜宿凤凰城。 李怀远 凝碧池侍宴看竞渡应制 舞曲依鸾殿，箫声下凤楼。 李白 寓言三首 以欢秦娥意，复得王母心。 李百药 少年行 始酌文君酒，新吹弄玉箫。 李端 赠郭驸马 日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。 李群玉 升仙操 嬴女去秦宫，琼笙飞碧空。 李群玉 和吴中丞悼笙妓 丽质仙姿烟逐风，凤皇声断吹台空。 李群玉 将游罗浮登广陵楞伽台别羽客 飘如出尘笼，想望吹箫客。 李群玉 玉真观 一自箫声飞去后，洞宫深掩碧瑶坛。 李群玉 玉真观 高情帝女慕乘鸾，绀发初簪玉叶冠。 李群玉 王内人琵琶引 嬴女停吹降浦箫，嫦娥净掩空波瑟。 李华 仙游寺 昔时秦王女，羽化年代久，日暮松风来，箫声生左右。 李贺 天上谣 秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。 李邕 奉和初春幸太平公主南庄应制 织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤皇飞。 李频 太和公主还宫 重上凤楼追故事，几多愁思向青春。 杜牧 伤友人悼吹箫妓 艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。 杜牧 出关 卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。 杜牧 贵游 斧钺旧威龙塞北，池台新赐凤城西。 杜牧 长安晴望 翠屏山对凤城开，碧落摇光霁后来。 杜甫 哭王彭州抡 蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫。 杜甫 崔驸马山亭宴集 萧史幽栖地，林间蹋凤毛。 杜甫 复愁十二首 由来貔虎士，不满凤皇城。 杜甫 玉台观 彩云萧史驻，文字鲁恭留。 杜甫 玉台观 遂有冯夷来击鼓，始知嬴女善吹箫。 杜甫 郑驸马宅宴洞中 自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。 杜甫 郑驸马池台喜遇郑广文同饮 重对秦箫发，俱过阮宅来。 东方虬 昭君怨三首 掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。 杨凌 春霁花萼楼南闻宫莺 黄鸟远啼鳷鹊观，春风流出凤皇城。 杨凝 唐昌观玉蕊花 瑶华琼蕊种何年，萧史秦嬴向紫烟。 杨巨源 和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵 瑞光麟阁上，喜气凤城端。 杨巨源 春日奉献圣寿无疆词十首 南山同圣寿，长对凤皇城。 杨巨源 送定法师归蜀法师即红楼院供奉广宣上人兄弟 凤城初日照红楼，禁寺公卿识惠休。 杨巨源 酬于驸马二首 瑶草秋残仙圃在，彩云天远凤楼空。 杨巨源 长安春游 凤城春报曲江头，上客年年是胜游。 权德舆 八月十五日夜瑶台寺对月绝句 嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。 权德舆 玉台体十二首之五 楼上吹箫罢，闺中刺绣阑。 权德舆 赠梁国惠康公主挽歌词二首 凤楼人已去，鸾镜月空悬。 权德舆 赠魏国宪穆公主挽歌词二首 秦楼晓月残，卤簿列材官。 权德舆 杂诗五首之一 婉彼嬴氏女，吹箫偶萧史。 武元衡 题故蔡国公主九华观上池院 曲沼天波接，层台凤舞余。 武元衡 题故蔡国公主九华观上池院 秦楼今寂寞，真界竟何如。 武平一 侍宴安乐公主新宅应制 紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。 武平一 奉和登骊山高顶寓目应制 云披丹凤阙，日下黑龙川。 段成式 牛尊师宅看杜丹 若为萧史通家客，情愿扛壶入醉乡。 沈佺期 古意呈补阙乔知之 白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。 沈佺期 同工部李侍郎适访司马子微 清晨朝凤京，静夜思鸿宝。 沈佺期 夜宴安乐公主宅 濯龙门外主家亲，鸣凤楼中天上人。 沈佺期 奉和立春游苑迎春 歌吹衔恩归路晚，栖乌半下凤城来。 沈佺期 昆明池侍宴应制 春仗过鲸沼，云旗出凤城。 沈佺期 送金城公主适西蕃应制 那堪将凤女，还以嫁乌孙。 独孤及 和虞部韦郎中寻杨驸马不遇 到君仙洞不相见，谓已吹箫乘早霞。 独孤及 和虞部韦郎中寻杨驸马不遇 金屋琼台萧史家，暮春三月渭州花。 王维 恭懿太子挽歌五首 山朝豫章馆，树转凤凰城。 王维 故太子太师徐公挽歌四首 闻诗鸾渚客，献赋凤楼人。 白居易 雨朱阁 帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。 卢纶 元日朝回中夜书情寄南宫二故人 凤城春欲晚，郎吏忆同游。 秦韬玉 八月十五日夜同卫谏议看月 岂独座中堪仰望，孤高应到凤凰城。 章碣 城东即事 闲寻香陌凤城东，时暂开襟向远风。 罗虬 比红儿诗之五十二 依稀有似红儿貌，方得吹箫引上天。 罗邺 题笙 缑岭独能徵妙曲，嬴台相共吹清音。 羊士谔 梁国惠康公主挽歌词二首之一 鹊飞应织素，凤起独吹箫。 萧祜 游石堂观 凤去空遗箫管音，星翻寥落银河水。 贺朝 从军行 行望凤京旋凯捷，重来麟阁画丹青。 赵嘏 经王先生故居 弄玉已归萧史去，碧楼红树倚斜阳。 赵嘏 经王先生故居 弄玉已归萧史去，碧楼红树倚斜阳。 赵彦昭 奉和初春幸太平公主南庄应制 林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。 郑愔 侍宴长宁公主东庄应制 公门袭汉环，主第称秦玉。 郑愔 春怨 不及随萧史，高飞向紫烟。 郑愔 送金城公主适西蕃应制 笳声出虏塞，箫曲背秦楼。 钱起 送崔十三东游 丹凤城头噪晚鸦，行人马首夕阳斜。 钱起 过杨驸马亭子 彩凤翻箫曲，祥鳣入馆名。 钱起 题秘书王迪城北池亭 还追大隐迹，寄此凤城阴。 陈子昂 与东方左史虬修竹篇 结交嬴台女，吟弄升天行。 陆畅 解内人嘲 粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。 陆畅 游城东王驸马亭 共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。 韩偓 偶见背面是夕兼梦 莫道人生难际会，秦楼鸾凤有神仙。 韩愈 大行皇太后挽歌词三首 凤飞终不返，剑化会相从。 韩愈 梁国惠康公主挽歌词二首之二 秦地吹箫女，湘波鼓瑟妃。 韩愈 谁氏子 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 韩翃 题玉山观禅师兰若 兰若初开凤城里，不出嚣尘见远公。 顾况 义川公主挽词 弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。 骆宾王 代女道士王灵妃赠道士李荣 台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。 骆宾王 帝京篇 丹凤朱城白日暮，青牛绀幰红尘度。 骆宾王 帝京篇 复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤皇台。 鲍溶 夏日怀杜悰驸马 五月清凉萧史家，瑶池分水种菱花。 黄滔 催妆 吹箫不是神仙曲，争引秦娥下凤台。

⑹ 罽宾国国王得一青鸾,三年不鸣典故寓意

这个典故出自南朝·宋·范泰《鸾鸟诗序》：“昔罽宾王结置峻祁之山，获一鸾鸟。王甚爱之，欲其鸣而不能致也。乃饰以金樊，飨以珍羞，对之愈戚，三年不鸣。其夫人曰：‘尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之？’王从其言，鸾睹形感契，慨然悲鸣，哀响中霄，一奋而绝”孤鸾三年不鸣，临镜后以为见到同类，便慨然悲鸣，展翅奋飞而死。
大意是说：当年罽宾王得到一只鸾鸟，想尽各种办法让它鸣叫，但此鸟就是不叫。后来罽宾王的夫人说：“听人说鸟见到同类就会叫，为什么不挂一面镜子让它照一下自己呢”。然后罽宾王就按这个方法做了，结果鸾鸟见到镜子里的自己以后以为见到同类，便慨然悲鸣，展翅奋飞而死。

后来这个典故演化出一个成语：“镜里孤鸾”，比喻夫妇生离死别的悲哀。

历代诗人对此均有吟咏：

李白《代美人愁镜二首之二》：影中金鹊飞不灭，台下青鸾思独绝。
李贺《贝宫夫人》：长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。
杨衡 《夷陵郡内叙别》：分鸾岂遐阻，别剑念相寻。
郑谷《为人题》：泪湿孤鸾晓镜昏，近来方解惜青春。
顾况《晋公魏国夫人柳氏挽歌》：鱼轩海上遥，鸾影月中销。
骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》： 龙飙去去无消息，鸾镜朝朝减容色。
鲍溶《旧镜》：侍儿不遣照，恐学孤鸾死。

摘自网络网友，谢谢。

⑺ 有没有那种出自故事的情侣名，或有联系的名字

佳人名为“兰若青”，取自古词“兰若生春夏，芊蔚何青青”，伴侣名煜"，取自“日以煜乎昼，月以煜乎夜。

⑻ 求墨家的诗句，故事，巨子，背景，还有人物~~

天下虽定
乱世未绝

楚虽三户
亡秦必楚

墨家机关
木石走路
青铜开口
要问公输

兼天下
爱众生
赴汤火
蹈利刃

月黑风冷
索命无形
千变莫名
墨玉麒麟

日当正
屠尽城

风萧萧兮易水寒
壮士一去兮不复还

幻律十二
五调非乐
极乐天韵
魔音万千

侠道王道
墨问莫问

五步之内
百人不当
十年磨剑
一孤侠道

千里挥戈
万众俯首
四海江湖
百世王道

天下皆白
唯我独黑
民生涂炭
奈之若何

墨门绝技
克而不攻
八横八纵
兼爱平生

兵阵杀戮
博弈儿戏
胜负无常
生死慎之

天下皆白
唯我独黑
非攻墨门
兼爱平生

箫曲，雪舞，清歌。
雪发飘摇，蓝裙飘展，白绫漫卷，水玉叮琮。
箫筑合，走江湖，神仙美眷，比翼双飞。
奈何世道无常
注定敢爱的人
一生伤。
阳春白雪，绝音绝响……

潇潇暮战，天晴明清.

泪断渊虹，惜情可欺.

阳春白雪，明月相对.

青龙白虎，莫指公输。
盗亦有道，神行天下。
齿渊独争，赤阳初升。
凤飞为首，蝠麟随伴。
苍狼隐攻，阴阳扶政。
百步飞剑，鬼谷纵横。
夜尽天明，鸩羽屠城。
诸子百家，独争一方。
万里长城，血染战土。

孤月寒尘，夜断五更，冷刃长啸噬乾坤。蚀骨恨，恩仇难辨束青藤，退却已不能。过往覆剑痕，血色深沉。

古亭依旧，坐守空城，夜阑梦回何处觅故人。老旧山门，孤寂梧桐声。残锋寒刃，终是不及斯人冷。

眨睛深处如皓月，
眼眸暗中藏泪光。
间隙无言对神色，
风微拂思远方女，
卷落残叶予留子。
干草枯花尚余香，
草轻飘然默拭泪。
帘动心颤情不断，
刀虽弃矣又拾剑。
光依焕然只多情.

烟雨不揭江南幕，尘香处处无春住。

辗转无香三月处，潇潇浸衣沾湿路。

飞雪玉花倾城舞，鸾镜朱颜自幽独。

雁春探雪欲折枝，烈酒桃李将春误。

琴断飞雪空回音，青衣自把怨来寻。

冷言相送折枝者，似是无情却有情。

人去楼空疏星盏，玉人脂粉自芳菲。

无端三月潇潇雨，纸伞哪知水月伴魂离？

只道残虹难寻觅，愁云万里自空冥。

玉镯只为一人戴，却难逃，这般风雨。

青衣带血泪湿心，暮雨声声只把怨来淋。

咬剑割唇言不语，春城寒光照离人。

月影映剑风吹絮，目断灯火血痕凝。

落地剑声惊鸿雁，知情意者名渐离。

纸伞也知情难寄，墨梅染尽千万语。

北岭有燕已折羽，终不离兮神仙侣。

无尽头，天涯此处。

水寒无心伤眷侣，易水依旧东流去。

只有梦繁难言喻，花落烟水流，又添新愁？

⑼ 我国古代有哪些著名的书法家他们有哪些故事

一、王羲之

1、人物资料

王羲之（303—361，一说321—379），字逸少，东晋时期书法家，有“书圣”之称。琅琊临沂（今山东临沂）人，南渡后居会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。

历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。

风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

2、故事（入木三分）

传说当时的皇帝要到北郊去祭祀，让王羲之把祝词写在一块木板上，再派工人雕刻。刻字者把木板削了一层又一层，发现王羲之的书法墨迹一直印到木板里面去了。

他削进三分深度才见底，木工惊叹王羲之的笔力雄劲，书法技艺炉火纯青，笔锋力度竟能入木三分。“入木三分”就是从这个故事中得出来的。

二、颜真卿

1、人物资料

颜真卿（709年－784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西省西安市）人 ，祖籍琅玡临沂（今山东省临沂市）。唐朝名臣、书法家，秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟。

开元二十二年（734年），颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。

后至凤翔，被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。

兴元元年（784年），被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒，谥号“文忠”。

颜真卿书法精妙，擅长行、楷。初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。

又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。

2、故事（改善风俗）

颜真卿任抚州刺史时，县里有个叫杨志坚的人，酷爱学习，但家里贫困，不为乡人所了解。他的妻子因为钱财的供给太少，向他要休书离婚。

杨志坚写了一首诗送给她说：“当年立志早从师，今日翻成鬓有丝。落托自知求事晚，蹉跎甘道出身迟。金钗任意撩新发，鸾镜从他别画眉。此去便同行路客，相逢即是下山时。”

他的妻子拿著诗，到州里去办理官府的公文，以便改嫁。颜真卿在评判的公文上说：“杨志坚很早就钻研儒家学说，很有作诗的名声，心里虽然羡慕高高地考中科举，自身却没有享受到一点俸禄。

他的愚昧的妻子看他始终没有考中功名，竟然不想再和他一起生活下去，不愿意象冀缺的妻子，帮助丈夫成就事业；只想学朱买臣的女人，讨厌并抛弃自己的丈夫。

给家乡带来耻辱，败坏了道德教化，如果不给以惩罚警诫，怎么能制止这类轻浮的行为呢？妇人应当打二十板子，任凭她去改嫁。

杨志坚秀才，资助他粮食布匹让他随着军队暂时担任个职务。”四面八方的人们听说了这件事，没有不心悦诚服的。从此江表一带的女子，没有敢抛弃她的丈夫的。

三、米芾

1、人物资料

米芾（1051年—1107年），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊，湖北襄阳人，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。

曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西，然迁居湖北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江）。能诗文，擅书画，精鉴别，书画自成一家，创立了“米点山水”。

集书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异，举止颠狂，遇石称“兄”，膜拜不已，因而人称“米颠”。宋徽宗诏为书画学博士，又称“米襄阳”、“米南宫”。

米芾书画自成一家，枯木竹石，山水画独具风格特点。在书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。 主要作品有《多景楼诗》《虹县诗》《研山铭》》《拜中岳命帖》等。

2、故事（米公洗墨）

米芾是一位受人崇敬的清官廉吏。据史料记载，米芾为官的一大特点是“用文雅为治，尚礼教，祛淫祠”。

北宋绍圣四年，米芾出任江苏安东县（今涟水县）知县，主政两年，多有惠政。期满离任时，乡绅百姓略备薄礼为他送行以示感念，米芾一一婉拒，并再三叮嘱家人：“凡公之物，不论贵贱，一律留下，不得带走”，还亲自逐一检点行李，生怕家人暗自夹带。

米芾发现自己常用的一支毛笔上沾有公家的墨汁，便让家人把砚台、毛笔洗干净后，方离开县衙。米芾临池洗墨，不带走安东的一点点墨汁，清清白白上路，一时传为佳话。后人为了纪念他，把他洗墨的水池取名为“米公洗墨池”并立碑记之。

四、赵孟頫

1、人物资料

赵孟頫（1254年10月20日－1322年7月30日 ），字子昂，汉族，号松雪道人 ，又号水晶宫道人（一说水精宫道人）、鸥波，中年曾署孟俯。

浙江吴兴（今浙江省湖州市）人。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。

赵孟頫博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，尤其以书法和绘画的成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”；

赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。

2、故事（援作春题）

元朝兴盛时，扬州有个姓赵的人，富裕而喜欢招待客人。他的家里有明月楼，人们替楼写春联，大多无法符合主人的想法。

一天，赵孟頫路过扬州，主人知道这件事，把他迎接到明月楼上，用丰盛的酒席款待他，席上所用的都是银制的器具。酒过半巡，主人拿出纸笔，请求赵孟頫替他写春联。

赵孟頫拿起笔即写道：“春风阆苑三千客，明月扬州第一楼。”主人得到春联后，非常高兴，把酒具全部撤下并把它们送给赵孟頫。

五、王铎

1、人物资料

王铎（1592—1652），字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵， 又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，河南孟津人。明末清初书画家 。他的书法与董其昌齐名，有“南董北王”之称。

明天启二年（1622年）中进士，受考官袁可立提携，入翰林院庶吉士，累擢礼部尚书。崇祯十六年（1643年），王铎为东阁大学士。

清顺治九年（1652年）病逝故里。享年六十一岁，葬于河南巩义洛河边，谥文安。

王铎的书法作品有《拟山园帖》和《琅华馆帖》等，其绘画作品有《雪景竹石图》等。

2、故事（神笔王铎）

传说王铎入阁拜相后，皇帝让他书写一幅匾额：天下太平。楷书巨匾挂上后，在一片赞扬声中，一个太监忽然发现“太”字少了一点，成了天下“大”平。众人抬头细审，果然是真。

正待发问之时，但见王铎不慌不忙地手握颓笔，将笔向匾上掷去，不高不低，不歪不斜，恰好点在“大”字左下方，遒劲洒脱的一个“太”字，展示在众目睽睽之下。

皇帝惊喜万状，称赞道：“王爱卿真乃神笔也。”从此“神笔王铎”驰名天下。

参考资料来源：网络——王羲之

参考资料来源：网络——颜真卿

参考资料来源：网络——米芾

参考资料来源：网络——赵孟頫

参考资料来源：网络——王铎