移坟典故

① 移坟先移父亲的坟过几年在移爷爷的坟好不好

如果有什么原因可以先移父亲坟，过几年再移爷爷坟，并不会影响风水。

② 请问移祖坟什么日子好

迁墓(洗骨，拾来金，移葬)日需择日自。迁墓(洗骨，拾金，移葬)日忌与生者犯冲! 启攒（洗骨，拾金，移葬）宜日：鸣吠对日忌日：建日 破日 平日 收日 劫煞 灾煞 月煞 刑日 害日 月厌日 四废日 五墓日 复日 重日又忌日：亢日 奎日 娄日 鬼日牛日星日 天火日红沙日 岁破日 天克地冲日 本命日

③ 风水上乱移坟会给后人照成什么灾迁

风水上乱移坟不会给后人造成什么灾迁的，这个没有这个说法的，所以不要迷信这个纠结这个。

④ 移坟叫孙女撑伞的由来是什么

民间传说，过世的人的灵魂会附在其遗照上面，而过世的人灵魂不能被光照到，所以要打伞。

⑤ 起坟有什么讲究

起坟墓的规矩
城市扩张、新农村改造，导致越来越多的坟墓需要迁移，而移坟是极其重要的一件事，稍有不慎就会引发很多不详。总结了一些平日为人挪坟时的注意事项，不尽完善，至少可以为即将挪坟的朋友们提供一些参考。逝者如斯，我们活着的人尽量做到让他们入土为安，不论是在阳间还是阴间，大家都好好活、好好修，将来终究还会在一起。
一、挪坟需要准备的物品：
1、先选好风水宝地、吉日吉时。
2、准备好寿材、墓碑。
3、红手套、红纸、红布、凉席。
4、大萝卜、五谷杂粮、四个馒头。
5、大黄纸、冥币、下葬吉祥物。
6、钱币、经书（一般用《地藏经》）。
7、供品、供桌（一般是五样水果、烟酒糖果点心等）。
8、金蟾四个，用于垫棺材（也可以用古钱币）。
二、破土
起坟之前，要诵《安土地咒》：
元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祇灵。
左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。
各安方位，备守家庭。太上有命，搜捕邪精。
护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。
《启土地咒》：
此间土地，神之最灵。通天彻地，出入幽冥。
为我开召，不得留停。有功之日，奏与上清。
还有《安主坟咒》（略）
先让长子在遗弃的坟头上挖一锹土，放在一边，然后帮工们才能开始挖坟破墓。四立前18天，土王用事不宜动土，有专门的破土咒可以化解：
破土咒：
天圆地方，律令九章。吾今破土，普扫不祥。
金镐玉就，万事吉昌。土公主母，闪在一旁。
三、捡尸骨
用红布遮蔽阳光开始捡尸骨，有的地方风俗同时用红白黄布遮光，因各地风俗不同而论。往做好的寿材里捡骨时，故去的是男的，由儿子戴红手套捡；故去的是女的，由女儿戴红手套捡。捡完尸骨，一个坑里扔一个萝卜，起几个坟，扔几个萝卜。然后由长子把先挖出去的那锹土添回坑，洒在萝卜上。撒上几把高粱，填完坑可以起灵了。每逢过桥或岔路口都要扔纸钱，到墓地时要把纸钱全部扔完。有的过桥是压黄纸。
四、安葬
安葬之前要读破土文与立契文。一般在没有起灵前，墓地已有人打好墓穴，在打墓时，多给打墓人带些吃的，让打墓人吃饱喝好，取义为“宝墓”。
一定要选黄道吉日吉时，七不出八不葬，尤其是十七、十八更不能下葬，一般都忌讳双日下葬，遇到特殊情况，风水师也选不出好日子。不得已非要急着下葬的，可使用“禳镇重丧法”，用白纸造函一个，用黄纸朱砂书写四字、置于函内，放在棺上，也可手拿。书写完毕在下葬时与棺材一起埋或火化。
正二六九十二月，朱书「六庚天刑」。
三月，朱书「六辛天建」。
四月，朱书「六壬牢天」。
五月，朱书「六癸天狱」。
七月，朱书「六甲天福」。
八月，朱书「六乙天德」。
十月，朱书「六丙天威」。
十一月，朱书「六丁天阴」。

⑥ 万年历移坟

不管是甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰，只要是辰时，就是指的上午7点--9点。

⑦ 请问移祖坟在黄历里叫什么

移祖坟在黄历里叫迁坟。
迁祖坟是一个家庭或家族的大事，家运衰败、子息、人烟版稀少的家族，可以通过“权迁”坟来改变这种状态，使家运及子孙兴旺发达。但是迁新坟地需要择生旺的龙脉凤地，要视野宽阔、前案后山、山环水抱的生气之地迁祖坟，这样才能起到“山管人丁，水管财，伸手摸到案，秀才、贵人门前站”的效果。因此对于迁坟不但要选择一块生旺的福地，还要注意迁坟中的一些事项。

⑧ 移坟有什么说法吗

在迁坟工程进行之前，按照习惯，家族的头人召集同宗各门代表议事。大致内容为：在工程实施过程中新址的选定、队伍的组建、资金筹集、程序的安排等等。
墓地（这里的百姓成为“林”，如曲阜的“孔林”。祖坟也称为“老林”）有风水之说，这大概是汉族乃至整个中华民族的观念。风水能影响后人的前途和命运，这也是中国人的共识，哪怕是“唯物主义”的信奉者，你如果能潜入他们的思想深处，你会惊奇地发现，他想的和他说的是如此的南辕北辙。惟一可谅解他们的是，谁都怕失去高官厚禄。居庙堂之高，恐失其位，处江湖之远，则求其变。他们也是中国人，不怪他们。
我等百姓也是人，即希望能保持目前的“温饱”，还企求“小康”，选择新林地也马虎不得。请来风水先生，实地考察一番。为使风水先生尽力，少不了酒肉款待、香烟伺候。如果这事遇上明白事理的家族还会特邀村干部陪同议事、作个参谋，借以沟通感情规避可能的障碍。新址选定后，再询问风水先生黄道吉日。有了时间、地点，风水先生的使命告终。
吉日临近，筹划更是紧锣密鼓。定劳力，买麻绳、红纸、香烛，订做匣子、交上押金。押金是必交的，因为匣子不同于棺材，你不要了，还可以等亡人，匣子可是只有迁坟才能用得着。迁坟可不像热丧那么常见。你如果胆敢拉着匣子游乡去寻买主，人家就敢把你的狗腿打断。
匣子类似棺材，但用料明显单薄，盖子是死的（不能活动）而底是活的（可以打开），就像一个倒置的饭盒，专门用于迁坟，或曰“启坟”。
工程启动后，分两班人马分头进行，一班去造新坟，一班去启旧坟。

⑨ 丧事典故有哪些

出殡
不管是在城市还是农村，出殡都是整个葬礼最为隆重的最后一部分。出殡是葬礼中的一个动态过程，是指将死者灵柩从家中运往墓地顺利下葬的过程，也就是世人所说的“最后一程”。长子起灵扛幡、次子摔瓦盆、出殡之路广撒纸钱，都是出殡这一丧葬白事中，不可或缺的重要习俗。
谢孝
传统丧葬民俗中的谢孝，是葬礼结束后，家中孝子对亲朋好友的致谢礼。在实际葬礼中，孝子谢孝通常是去自己娘舅家。谢孝时间通常安排在死者下葬后的第二天，有的地区是下葬后的第三天去谢孝。谢孝当天，死者所有子女全部戴孝去娘舅家谢孝，到娘舅家后，由娘舅引领到祖坟上行孝立致谢，谢孝完毕后孝子们才能摘孝布脱孝衫。
圆坟
圆坟是对死者祭奠的一种形式，通常在下葬后第三天举行。圆坟日家属都要到坟前行圆坟礼，并由晚辈为死者敬献鲜花和供品。传统观念中，圆坟日死者和生者可以交流感情、叙述衷肠，死者可以接到晚辈们孝敬的纸钱和供品等。
百日
百日就是死者逝世一百天，也称过百日，百日祭，是传统葬礼中重要的忌日。百日祭死者的亲属可以不参与，但其子女及晚辈，以及已经出嫁的女儿都必须前往进必须前往坟地祭祀，以示发肤受之父母，不忘养育之思。
作七
“作七”，也被称为“烧七”、 "七七、“斋七”等。是旧时汉族的丧葬习俗，现流行于全国各地。从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，共四十九天。华北地区视“头七”、“五七”、“七七”为“大七”，非常重视。“大七”之日需到坟前祭祀，"七七” 结束之后完成守孝。
周年
“周年”，死者逝世满周年时，死者的子嗣、包括出嫁的女儿都要返家，共同前往坟地祭祀。旧时北方人给死者办周年办“单“、不办“双“。逝世一年叫“小祥“，可办一周年，也叫追祭。逝世二年叫“大祥“，不办二周年。逝世三周年为大祭，要举办隆重的祭祀仪式。”周年祭”也是对死者的一种祭祀方式