仁字的寓意
⑴ 仁 字的本义是什么
仁，本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平等内容。
穿越五千年的人类社会文明史，时代发展到今天，“仁”的意义，已经从传统的理论：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”逐步的升华为高于儒家思想的社会主义过程中的“为人民服务”，“为促进时代发展而修身立本”的新时代高度。
这种高度，不再是“己欲立而立人，己欲达而达人”的境界。真正的“仁者”，看事客观，心态正面，为人忠厚，方向正确，思想积极。
为树立真正可以引领“大时代发展潮流”的大时代楷模、大时代精神、大时代文化、大时代格局而奋身不已的“大时代践行理念”，正向的引导一切，以期诸多的事务因之而可以愈加正向、阳光、明晰、和善、积极的成长与发展为本质方向。
(1)仁字的寓意扩展阅读：
孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。
真正的社会文化，会把创建一个全新的国际商务文化项目互助服务体系，把符合时代发展主题的“青年人际正向协作多元互助同步发展的文化”推广到世界各地，为有志青年提供才能兴趣之内的就业发展机遇，为正向成长的企事业单位提供强有效力的文化、理念、项目与服务，促进一切正向发展事物积极和谐的服务世界。
客观、实际、高效而自然的“三个代表”思想，与相应实务的理解、践行与应用，会成为社会性的文人、学者、学生等诸多人群的必然趋势。
⑵ 仁字的本意是什么
仁字的抄本意是：博爱，袭人与人相互亲爱。
仁拼音：rén，注音：ㄖㄣˊ，简体部首：亻部，部外笔画：2画，总笔画：4画
繁体部首：人部，五笔：WFG，仓颉：OMM，郑码：NBD，四角：21210，结构：左右
电码：0088，区位：4042，统一码：4EC1，笔顺：ノ丨一一
释义：
1.仁爱：～心。～政。～至义尽。
2.敬辞，用于对对方的尊称：～兄。～弟。～伯。
3.姓。
4.果核或果壳最里头较柔软的部分，大多可以吃：杏～儿。核桃～儿。花生～儿。虾～儿。
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汉字演变：
相关组词：
1.杏仁[xìng rén]
杏子核里的仁。分苦（山杏）、甜（食杏）两种。可供药用和工业用。
2.虾仁[xiā rén]
去头去壳的鲜虾：炒～儿。
3.仁爱[rén ài]
能同情、爱护和帮助人：宽厚～。～之心。
4.仁兄[rén xiōng]
对朋友的尊称（多用于书信等）。
5.仁义[rén yì]
仁爱和正义：～道德。
⑶ 仁字的含义
仁{rén}
1.一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（a．仁爱与正义；b．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。
2.果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。
3.姓。
〈名〉
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。——《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。——《礼记》
完美的道德
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
仁政
以德行仁者王。——《孟子》
恩惠
则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》
同情, 怜悯
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》
种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁” 。
如:核桃仁
类似果仁的东西 。
如:瓜子仁
人 [man(pl.men)]
仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》
古县名
又并蒲、 衍、 首、 垣,以临 仁、 平丘。——《史记·春申君列传》
水名
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与 湘、 洪、 仁三江合。—— 顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
有感觉能力——与“不”连用,作否定式 。
如:两手不仁;皮肤不仁
温润
汉水重安而宜竹, 江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中 。
如:仁台;仁兄
亲爱
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
[陛下] 有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》
同情;怜悯
将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》
思念
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》
〈形〉
〈动〉
⑷ 《论语》里面的“仁”字有什么含义
1.仁乎远哉?我欲仁,斯仁至矣! 大意：仁爱离我远吗?我想要仁爱,这仁爱就来了! 2.人而专不仁,如礼属何?人而不仁,如乐何? 大意：一个人没有仁爱之心,遵守礼仪有什么用?一个人没有仁爱之心,礼乐又有什么用?
⑸ 仁字什么意思
仁，就是二个人字，从这个字的形我们看到了这个意思。那为什么这样写这内个字呢，古容人的意思是什么呢？我认为这是对“我为人人，人人为我。我害人人，人人必将害我。”的简写。这句话中两次使用二人组合。所以就是仁的意思了。仁是道的一种。
⑹ 仁字是什么意思
一、仁字的基本字义
1、一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等。
2、果核的内最内部分或其他硬壳容中可以吃的部分：核桃仁儿。
3、姓。
二、仁字的偏旁部首是亻，结构是左右结构，总笔画是4画。
三、组词有杏仁虾仁仁爱瞳仁苡仁同仁不仁松仁仁义仁政仁兄仁弟桃仁仁慈等。
(6)仁字的寓意扩展阅读
一、字形演变
二、字源解说
文言版《说文解字》：仁，亲也。从人，从二。
白话版《说文解字》：仁，亲爱。字形采用“人、二”会义。
三、相关组词
1、仁道
[rén dào]
古代儒家提倡的仁爱之道。
2、淳仁
[chún rén]
敦厚仁慈。亦指敦厚仁慈的人。
3、仁兄
[rén xiōng]
对朋友的尊称（多用于书信等）。
4、仁爱
[rén ài]
能同情、爱护和帮助人：宽厚仁爱。仁爱之心。
5、杏仁
[xìng rén]
杏子核里的仁。分苦（山杏）、甜（食杏）两种。可供药用和工业用。
⑺ 仁字溯源的意思
【说文解字】
(仁) 亲也。见部曰。亲者、密至也。从人二。意。中庸曰。仁者、专人也。注。人也读如相属人偶之人。以人意相存问之言。大射仪。揖以耦。注。言以者、耦之事成於此意相人耦也。聘礼。每曲揖。注。以相人耦为敬也。公食大夫礼。宾入三揖。注。相人耦。诗匪风笺云。人偶能烹鱼者。人偶能辅周道治民者。正义曰。人偶者、谓以人意尊偶之也。论语注。人偶同位人偶之辞。礼注云。人偶相与为礼仪皆同也。按人耦犹言尔我亲密之词。独则无耦。耦则相亲。故其字从人二。孟子曰。仁也者、人也。谓能行仁恩者人也。又曰。仁、人心也。谓仁乃是人之所以为心也。与中庸语意皆不同。如邻切。十二部。
⑻ 日本皇室男子的名字最后一个字为什么都是带“仁”字，比如裕仁 明仁 德仁等等 “仁”代表什么意思
日本天皇及其直系家属（皇族）统称皇室，据《皇室典范》规定，现在的皇室成员除天皇、皇专后外，还包括皇子、皇属弟、以及他们的妃子和子女。皇室成员都有名无姓。
日本在1868年明治维新以前，一般平民不准有姓，只有贵族统治者以被封赐的家号、称号、官职、爵位等为姓。因为天皇历来被尊为“神”，所以天皇以及皇族也都没有姓。明治维新以后，日本政府实施户籍法。为了登记户口，编造户籍，才准许平民有姓。但是作为“神”的天皇以及皇族另有《皇室典范》，不在户籍法的管辖范围，所以至今依然无姓。
皇室成员的名字有一个特点，即男性带“仁”字，女性带“子”字。例如，明治天皇名睦仁，大正天皇名嘉仁，昭和天皇名裕仁，皇太子名明仁（即今平成天皇－－半闲），皇长孙名德仁（即今德仁皇太子－－半闲）；皇女名成子、和子、厚子、贵子，皇孙女名清子。古代天皇的名字很长，有的多达十余字。据传约自公元九世纪仁明天皇（第54代天皇，名正良）以后，名字均为二字，自清和天皇（第56代天皇，名惟仁）以后又大部分带有“仁”字。至第122代明治天皇，《皇子女降诞诸式》明文规定，皇子均带“仁”字，皇女均带“子”字。
⑼ 仁字的含义是什么
仁
中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。他提出要为“仁”的实现而献身，即“杀身以成仁”的观点，对后世产生很大的影响。《论语.颜渊》：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”又“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《庄子.在宥》：“亲而不可不广者，仁也。”清谭嗣同《仁学.界说》：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识。”
1.同情友爱:仁心,仁义至尽
2.果核的最近部分:杏仁儿.
不仁:(1)不仁慈,无仁德如不仁不义
(2)手足痿痹,为能运动:麻木不仁,四体不仁.
3.人、仁
“最初只有人字，后以二人相爱，人旁加二为仁，故仁由人而来。仁固可作‘仁义’解，也可作人解。我认为‘克己复礼为仁’的仁字，宜作‘人’解。以孔子之话作本论，《论语》中如‘孝弟也者，其为仁之本欤’、‘观过斯知仁矣’、‘井有仁焉’，这些仁字，都应作“人”解。而一般学者以其字之为仁，多曲为之解，求其说，而不得要领。故上例我以‘仁’字应作“人”解。否则，‘井有仁焉’，作仁义之‘仁’解，难以解通。又以其他著作为旁证，可知人、仁同义。例如《礼记表记》说，人也谓施以人以忠恩也。人与仁同义……《论语》所谓‘人者仁也’、‘仁者爱人’，即本此义。皆由于人、仁同出于一源，且关系密切。把仁字均解为‘仁义’，难以自圆其说、令人信服”
⑽ 仁字的含义是什么
仁释义：
1.一种抄道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（a．仁爱与正义；b．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。
2.果核的最内部分或其他硬壳中可以吃的部分：核桃～儿。
3.姓。