汾水典故

⑴ 华夏 中的 华 出自什么典故

汉族和中国的古称，孔颖达《春秋左传正义》：“服章之美，谓之华，礼仪之大，故称夏。” 文献有“诸夏”之称，乃“诸多夏国”、“华夏列国”之义，非为“华夏”之别称。元前2100～前770年黄河中下游黄帝的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝。 公元前221年秦朝统一了自春秋战国以来群雄割据的局面。汉族于先秦时自称华夏，华夏族。从汉朝开始逐渐以汉族代替了诸夏、华夏等旧称。 “华夏”一词最早见于周朝《尚书·周书·武成》，“华夏蛮貊，罔不率俾”。
中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华
孔颖达《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” 梅颐《伪孔传》：“冕服采装曰华，大国曰夏”。 《尚书正义》：“冕服华章曰华，大国曰夏”。 在这些先儒注解中可见，古人是以服饰华采之美为华；以疆界广阔为夏。从字义上来讲，“华”字有服饰纹章美丽的含义，“夏”字有疆域广阔的意义，连起来的确是个美好的词。实际上，“美”字本义就有“疆域广阔”的意思。“美”从羊从大。“大”指国土辽阔，“羊”指生活在这片辽阔国土上的人民，称赞他们驯顺如羊。“美”的字典义为“味甘”，这是转义，因为古代帝王视治大国为烹小鲜，故有此转义。

⑵ 历史上的“罨飒公主”有什么典故

郑嵎《津阳门诗》
津阳门诗

郑嵎

据《全唐诗》卷五六七。
巴斯光年 校

津阳门诗并序

津阳门者，华清宫之外阙，南局禁闱，北走京道。开成中，嵎常得羣书，下帷于石甕僧院，而甚闻宫中陈迹焉。今年冬，自虢而来，暮及山下，因解鞍谋餐，求客旅邸。而主翁年且艾，自言世事明皇，夜阑酒馀，复为嵎道承平故实。翼日，於马上辄裁刻俚叟之话，为长句七言诗，凡一千四百字，成一百韵止，以门题为之目云耳。

津阳门北临通逵，雪风猎猎飘酒旗。
泥寒款段蹶不进，疲童退问前何为。
酒家顾客催解装，案前罗列樽与卮。
青钱琐屑安足数，白醪软美甘如饴。
开垆引满相献酬，枯肠渴肺忘朝饥。
愁忧似见出门去，渐觉春色入四肢。
主翁移客挑华灯，双肩隐膝乌帽欹。
笑云鲐老不为礼，飘萧雪鬓双垂颐。
问余何往淩寒曦，顾翁枯朽郎岂知。
翁曾豪盛客不见，我自为君陈昔时。
时平亲卫号羽林，我才十五为孤儿。
射熊搏虎众莫敌，弯弧出入随佽飞。开元中未有东西神策军，但以六军为亲卫。
此时初创观风楼，檐高百尺堆华榱。
楼南更起鬬鸡殿，晨光山影相参差。观风楼在宫之外东北隅，属夹城而连上内，前临驰道，周视山川。宝应中，鱼朝恩毁之以修章敬，今遗址尚存，唯鬬鸡殿与球场迤逦尚在。
其年十月移禁仗，山下栉比罗百司。
朝元阁成老君见，会昌县以新丰移。时有诏改新丰为会昌县，移自阴鳖故城，置於山下。至明年十月，老君见於朝元阁南，而於其处置降圣观，复改新丰为昭应县。廨宇始成，令大将军高力士率禁乐以落之。
幽州晓进供奉马，玉珂宝勒黄金羁。安禄山每进马，必殊特而极衔勒之饰。
五王扈驾夹城路，传声校猎渭水湄。
羽林六军各出射，笼山络野张罝维。
雕弓绣韣不知数，翻身灭没皆蛾眉。
赤鹰黄鹘云中来，妖狐狡兔无所依。
人烦马殆禽兽尽，百里腥膻禾黍稀。申王有高丽赤鹰，岐王有北山黄鹘，逸翮奇姿，特异他等。上爱之，每弋猎，必置於驾前，目为决胜儿。
暖山度腊东风微，宫娃赐浴长汤池。
刻成玉莲喷香液，漱回烟浪深逶迤。宫内除供奉两汤池，内外更有汤十六所，长汤每赐诸嫔御，其修广与诸汤不侔，甃以文瑶宝石，中央有玉莲捧汤泉，喷以成池。又缝缀绮绣为凫雁于水中，上时於其间泛鈒镂小舟以嬉游焉。
犀屏象荐杂罗列，锦凫绣雁相追随。
破簪碎钿不足拾，金沟残溜和缨緌。
上皇宽容易承事，十家三国争光辉。
绕牀呼卢恣樗博，张灯达昼相谩欺。
相君侈拟纵骄横，日纵秦虢多游嬉。
朱衫马前未满足，更驱武卒罗旌旗。杨国忠为宰相，带剑南节度使，常与秦、虢联辔而出，更於马前以两川旌节为导也。
画轮宝轴从天来，云中笑语声融怡。
鸣鞭後骑何躞蹀，宫妆襟袖皆仙姿。
青门紫陌多春风，风中数日残春遗。
骊驹吐沫一奋迅，路人拥篲争珠玑。事尽载在国史中，此下更重叙其事。
八姨新起合欢堂，翔鵾贺燕无由窥。
万金酬工不肯去，矜能恃巧犹嗟咨。虢国创一堂，价费万金。堂成，工人偿价之外，更邀赏伎之直，复受绛罗五千段，工者嗤而不顾。虢国异之，问其由。工曰：「某生平之能，殚於此矣。苟不知信，愿得蝼蚁蜡蜴蜂虿之类，去其目而投於堂中，使有隙，失一物①，即不论工直也。」於是又以绘采珍贝与之。山下人至今话故事者，尚以第行呼诸姨焉。
四方节制倾附媚，穷奢极侈沽恩私。
堂中特设夜明枕，银烛不张光鉴帷。虢国夜明枕，置於堂中，光烛一室。西川节度使所进，事载国史，略书之。
瑶光楼南皆紫禁，梨园仙宴临花枝。
迎娘歌喉玉窈窕，蛮儿舞带金葳蕤。瑶光楼即飞霜殿之北门，迎娘、蛮儿乃梨园弟子之名闻者。
三郎紫笛弄烟月，怨如别鹤呼羁雌。
玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。上皇善吹笛，常宝一紫玉管。贵妃妙弹琵琶，其乐器闻於人间者，有逻逤檀为槽，龙香柏为拨者。上每执酒卮，必令迎娘歌水调曲遍，而太真辄弹弦倚歌，为上送酒。内中皆以上为三郎，玉奴乃太真小字也。
饮鹿泉边春露晞，粉梅檀杏飘朱墀。
金沙洞口长生殿，玉蕊峰头王母祠。山城内多驯鹿，流涧号为饮鹿。有长生殿，乃斋殿也。有事於朝元阁，即御长生殿以沐浴也。
禁庭术士多幻化，上前较胜纷相持。
罗公如意夺颜色，三藏袈裟成散丝。上颇崇罗公远，杨妃尤信金刚三藏。上尝幸功德院，将谒七圣殿，忽然背痒，公远折竹枝化作七宝如意以进，上大喜，顾谓金刚曰：「上人能致此乎？」三藏曰：「此幻术耳，僧为陛下取真物。」乃于袖中出如意，七宝炳耀，而光远所进，即时复为竹枝耳。後一日，杨妃始以二人定优劣。时禁中将创小殿，三藏乃举一鸿梁於空中，将中公远之首。公远不为动容。上连命止之，公远飞符於他处，窃三藏金栏袈裟於籄中，守者不之见。三藏怒，又呪取之，须臾而至。公远复噀水龙符於袈裟上，散为丝缕以尽也。
蓬莱池上望秋月，无云万里悬清辉。
上皇夜半月中去，三十六宫愁不归。
月中秘乐天半间，丁璫玉石和埙篪。
宸聪听览未终曲，却到人间迷是非。叶法善引上入月宫，时秋已深，上苦凄冷，不能久留，归，于天半尚闻仙乐。及上归，且记忆其半，遂於笛中写之。会西凉都督杨敬述进婆罗门曲，与其声调相符，遂以月中所闻为之散序，用敬述所进曲作其腔，而名霓裳羽衣法曲。
千秋御节在八月，会同万国朝华夷。
花萼楼南大合乐，八音九奏鸾来仪。
都卢寻橦诚龌龊，公孙剑伎方神奇。
马知舞彻下牀榻，人惜曲终更羽衣。上始以诞圣日为千秋节，每大酺会，必於勤政楼下使华夷纵观，有公孙大娘舞剑，当时号为雄妙。又设连榻，令马舞其上，马衣纨绮而被铃铎，驤首奋鬣，举趾翘尾，变态动容，皆中音律。又令宫妓梳九骑仙髻，衣孔雀翠衣，佩七宝璎珞，为霓裳羽衣之类，曲终，珠翠可扫。其舞马，禄山亦将数匹以归，而私习之。其後田承嗣代安，有存者，一旦于厩上闻鼓声，顿挫其舞。厩人恶之，举篲以击之。其马尚为怒未妍妙，因更奋击宛转，曲尽其态。廝恐，以告。承嗣以为妖，遂戮之，而舞马自此绝矣。
禄山此时侍御侧，金鸡画障当罘罳。
绣{衤羽}衣褓日屓屭，甘言狡计愈娇痴。上每坐及宴会，必令禄山坐於御座侧，而以金鸡障隔之，赐其箕踞。太真又以为子，时襁褓戏而加之。上亦呼之禄儿，每入宫，必先拜贵妃，然後拜上。上笑而问其故，辄对曰：「臣本蕃中人，礼先拜母后拜父，是以然也。」
诏令上路建甲第，楼通走马如飞翬。
大开内府恣供给，玉缶金筐银簸箕。时于亲仁里南陌为禄山建甲第，令中贵人督其事，仍谓之曰：「卿善为部署，禄山眼孔大，勿令笑我。」至於蒡筐簸箕釜缶之具，咸金银为之。今四元观，即其故第耳。
异谋潜炽促归去，临轩赐带盈十围。禄山肥博过人，腹垂而缓，带十五围方周体。
忠臣张公识逆状，日日切谏上弗疑。张曲江先识其必反逆状，数数言於上，上曰：「卿勿以王夷甫识石勒而误疑禄山耳。」
汤成召浴果不至，潼关已溢渔阳师。
御街一夕无禁鼓，玉辂顺动西南驰。其年，赐柑子使回，泣诉禄山反状云：「臣几不得生还。」上犹疑其言，复遣使，喻云：「我为卿造一汤，待卿至。」使回，答言反状。上然後忧疑，即寇军至潼关矣。
九门回望尘坌多，六龙夜驭兵卫疲。
县官无人具军顿，行宫彻屋屠云螭。时郊畿草扰，无御顿之备，上命彻行宫木，宰御马，以飨士卒。
马嵬驿前驾不发，宰相射杀冤者谁。
长眉鬓发作凝血，空有君王潜涕洟。
青泥坂上到三蜀，金堤城边止九旂。
移文泣祭昔臣墓，度曲悲歌秋雁辞。驾至蜀，诏中贵人驰祭张曲江墓，悔不纳其谏。又过剑阁下，望山川，忽忆〈水调〉辞云：「山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。」上泫然流涕，顾问左右曰：「此谁人诗？」从臣对曰：「此李峤诗。」复掩泣曰：「李峤真可谓才子也。」
明年尚父上捷书，洗清观阙收封畿。
两君相见望贤顿，君臣鼓舞皆歔欷。望贤宫在咸阳之东数里，时明皇自蜀回，肃宗迎驾。上皇自致传国玺於上，上歔欷拜受，左右皆泣，曰：「不图今日复观两君相见之礼。」驾将入开远门，上皇疑先後入门不决，顾问从臣，不能对。高力士前曰：「上皇虽尊，皇帝，主也。上皇偏门而先行，皇帝正门而入，後行。」耆老皆呼万岁，当时皆是之。
宫中亲呼高骠骑，潜令改葬杨真妃。
花肤雪豔不复见，空有香囊和泪滋。时肃宗诏令改葬太真，高力士知其所瘗，在嵬坡驿西北十馀步。当时乘舆匆遽，无复备周身之具，但以紫缛裹之。及改葬之时，皆已朽坏，惟有胸前紫绣香囊中，尚得冰麝香。时以进上皇，上皇泣而佩之。
銮舆却入华清宫，满山红实垂相思。
飞霜殿前月悄悄，迎春亭下风颸颸。飞霜殿即寝殿，而白傅〈长恨歌〉以长生殿为寝殿，殊误矣。上皇至明年复幸华清宫，信宿乃回，自此遂移处西内中矣。
雪衣女失玉笼在，长生鹿瘦铜牌垂。
象牀尘凝罨飒被，画檐虫网颇梨碑。太真养白鹦鹉，西国所贡，辨惠多辞，上尤爱之，字为雪衣女。上常於芙蓉园中获白鹿，惟山人王旻识之，曰：「此汉时鹿也。」②上异之，令左右周视之，乃於角际雪毛中得铜牌子，刻之曰：「宜春苑中白鹿。」上由是愈爱之，移於北山，目之曰仙客。上止华清，罨飒公主尝为上晨召，听按新水调。主爱起晚，遽冒珍珠被而出。及寇至，仓惶随驾出宫，後不知省。及上归南内，一旦再入此宫，而当时罨飒之被，宛然而尘积矣。上尤感焉，温泉堂碑，其石莹彻，见人形影，宫中号为颇梨碑。
碧菱花覆云母陵，风篁雨菊低离披。
真人影帐偏生草，果老药堂空掩扉。真人李顺兴，後周时修道北山，神尧皇帝受禅，真人潜告符契，至今山下有祠宇。宫中有七圣殿，自神尧至睿宗逮窦后皆立，衣衮衣，绕殿石榴树皆太真所植，俱拥肿矣。南有功德院，其间瑶坛羽帐皆在焉。顺兴影堂、果老药室，亦在禁中也。
鼎湖一日失弓剑，桥山烟草俄霏霏。
空闻玉碗入金市，但见铜壶飘翠帷。
开元到今逾十纪，当初事迹皆残隳。
竹花唯养栖梧凤，水藻周游巢叶龟。
会昌御宇斥内典，去留二教分黄缁。
庆山污潴石甕毁，红楼绿阁皆支离。
奇松怪柏为樵蘇，童山眢谷亡嶮巇。
烟中壁碎摩诘画，云间字失玄宗诗。持国寺，本名庆山寺，德宗始改其额。寺有绿额，复道而上，天后朝，以禁臣取宫中制度结构之。石甕寺，开元中以创造华清宫馀材修缮，佛殿中玉石像，皆幽州进来，与朝元阁道像同日而至，精妙无比，叩之如磬。馀像并杨惠之手塑，肢空像皆元伽儿之制，能妙纤丽，旷古无俦。红楼在佛殿之西巖，下临绝壁，楼中有玄宗题诗，草、八分每一篇一体，王右丞山水两壁。寺毁之後，皆失之矣。摩诘乃王维之字也。
石鱼巖底百寻井，银牀下卷红绠迟。
当时清影荫红叶，一旦飞埃埋素规。石鱼巖下有天丝石，其形如甕，以贮飞泉，故上以石甕为寺名。寺僧于上层飞楼中县辘轤，叙引修笮长二百馀尺以汲，甕泉出於红楼乔树之杪。寺既毁拆，石甕今已埋没矣。
韩家烛台倚林杪，千枝灿若山霞摛。
昔年光彩夺天月，昨日销熔当路岐。韩国为千枝灯台，高八十尺，置於山上，每年上元夜则然之，千光夺月，凡百里之内，皆可望焉。
龙宫御榜高可惜，火焚牛挽临崎峗。
孔雀松残赤琥珀，鸳鸯瓦碎青琉璃。寺额，睿宗在藩邸中所题也，标于危楼之上。世传孔雀松下有赤茯苓，入土千年则成玻珀。寺之前峰，古松老柏，洎乎嘉草，今皆樵蘇荡除矣。
今我前程能几许，徒有馀息筋力羸。
逢君话此空洒涕，却忆欢娱无见期。
主翁莫泣听我语，宁劳感旧休吁嘻。
河清海宴不难睹，我皇已上升平基。
湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。
戎王北走弃青冢，虏马两奔空月支。
两逢尧年岂易偶，愿翁颐养丰肤肌。
平明酒醒便分首，今夕一樽翁莫违。