与食有关的典故
卑宫菲食
bēi gōng fēi shí
【解释】谓宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。
【分类】善行，节约节俭；初中
【出处】春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。”
【示例】我即～，尝胆卧薪，聚才智之精神，枕戈待旦，合方州之物力，破釜沉舟，尚恐无救于事。”（明·史可法《请出师讨贼疏》）
【结构】联合式
病从口入
bìng cóng kǒu rù
【解释】谓疾病起于饮食不慎。比喻应该注意饮食卫生。
【分类】文化&教育，医疗；小学
【近义】病由口入
【出处】晋·傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
【示例】我们要讲究饮食卫生，防止～。
【结构】主谓式
【英译】...不服水土
bù fú shuǐ tǔ
【解释】不能适应某地的气侯、饮食等。
【分类】工作/贬，不适应；初中
【近义】水土不服
【出处】晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”南朝·沈约《宋书·索虏传》：“道理来远，或不服水土，药自可疗。”
【示例】吾兵久劳于外，不服水土，必生疾病。宜召军还，再作后图。（明·罗贯中《三国演义》第一二○回）
炊金馔玉
chuī jīn zhuàn yù
【解释】炊：浇火做饭；馔：饮食，吃。比喻饮食珍贵，生活极其奢华。
【分类】外貌&动作，吃；初中
【近义】山珍海味
【出处】唐·骆宾王《帝京篇》：“平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。”
【示例】此邦百万多豪家，～纷如麻。（清·施润章《悲老牛》诗）
【结构】联合式
粗茶淡饭
cū chá dàn fàn
【解释】粗：粗糙、简单；淡饭：指饭菜简单。简单的饮食。形容生活简约。
【分类】善行，节约节俭；小学
【近义】家常便饭、粗衣粝食
【反义】山珍海味
【出处】宋·黄庭坚《四休导士诗序》：“粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休，三平二满过即休，不贪不妒老即休。”
【示例】连顿～也吃不饱。（清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回）
【结构】联合式
【英译】...地主之谊
dì zhǔ zhī yì
【解释】地主：当地的主人；谊：义务。谓当地的主人对来客接待的礼节和饮食馈赠等情谊。
【分类】反义相关，宾主；小学
【近义】东道之宜
【出处】春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十二年》：“夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。”杜预注：“侯伯致礼以礼宾也。地主，所会主人也。饩，生物。”孔颖达疏：“致礼礼宾，当谓有以礼之，或设饮食与之宴也。”
㈡ 历史上有哪些关于吃的历史典故
食指大动：
春秋时期，郑国有两位公子，一个叫公子宋，一个叫子家。一天早晨，他们一起上朝时，公子宋的食指忽然动了一下，他便跟子家说：“看来今天又要有好吃的了，不知道今天可以尝到什么美味？”
就在子家半信半疑时，听见内侍向厨房说：“昨天楚国派人送来一只大鳖，郑灵公下令煮来让文武百官一同品尝。”
两人听到这番话，不禁笑了起来。郑灵公问他们什么事情如此开心，子家赶紧向郑灵公说明公子宋食指挑动果然灵验之事。
郑灵公听完后，也笑了笑说：“公子宋的食指灵不灵，还得通过我这一关呢！”
后来鳖羹分配到公子宋时刚好分完，郑灵公就大笑说：“这回你的食指不灵了吧！”
没想到公子宋竟然走到郑灵公的座位前，把食指伸到鼎里，沾汤来尝一下，并说：“谁说我的食指不灵，我不是尝到美食了吗？”（这就是“染指”的来历）
郑灵公看到公子宋在文武百官面前竟敢如此胆大妄为，藐视国君的权威，非常生气。此时，郑灵公已心生杀意。后来借着一些理由，郑灵公想要派人把他给杀了，没想到公子宋先发制人，杀了郑灵公。公子宋一定没有料到，他灵验的食指虽然让他品尝到了美食，却也让自己最后背负了弑君的恶名。
为什么公子宋只是用手指“沾染”了一下鼎中的鳖汤，郑灵公就差点把他杀掉呢？这是因为鼎在先秦是权力的象征，任何人不经君王的允许随意沾取鼎中之物，就是对君王权力的觊觎，是对统治地位的挑战。因此，人们用“染指”来比喻牟取非分的利益。这场变故后，郑国大乱，公子宋最终也被杀，暴尸于朝。
㈢ 有关美食的典故
佛跳墙，始于清道光年间，原是福州市聚春园菜馆郑春发所烹制。郑早年在清布政使周莲回府中当厨师。有一次，答福州官钱局请周莲到家中便宴，席间有一道菜是将鸡、鸭、羊肘、火腿等原料加工后，放在绍兴酒坛中，煨制而成的。周莲食后赞不决口。回家后，便要郑春发试做此菜，但口味不佳，周便带郑到官钱局求教。周回到衙门便精心研究，增加了山珍海味，结果香味更浓，风味更佳。1877年郑春发辞去了衙厨的职务，在东街口开设了聚春园菜馆，以海参、鱿鱼等十八种珍贵原料，加陈酒、姜、桂皮、茴香等料，放在陶制瓦罐中煨制成菜，风味鲜美绝伦。前往品尝的人越来越多。当时有一批秀才也慕名到聚春园品尝此菜。当此菜搬上餐席，打开坛盖时，顿时异香扑鼻，大家争着试味，觉得滋味异常鲜美。秀才们当场赋诗，其中有句云：“坛启荤香飘四邻，佛闻弃禅跳墙来。”这道原名福寿全的菜就此改称“佛跳墙”。近百年来一直风靡全国，享誉海
㈣ 与食有关的成语
食少事繁、
恶衣薄食、
旰食之劳、
食租衣税、
壸浆箪食、
食不终味、
鲜衣美食、
食生不化、
饥不遑食
㈤ 汪曾祺的四方食事文中有关食事的典故有哪些
在《故乡的食物》中，我们了解了高邮的特产鸭蛋，水乡自然生产鸭蛋。我本版来对咸鸭蛋不太敏感，但是权阅读了这篇文章中的一个片段后生生馋出了口水：“平常食用，一般都是敲破‘空头’用筷子挖着吃。筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！”隔着纸页，我们都能感受到香的流油的高邮红鸭蛋。
㈥ 古代有关吃的词语及典故
食指大动
〖解释〗原指有美味可吃的预兆，后也形容看到有好吃的东西而贪婪的回样子。
〖出处〗答《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公，公子宋与子家将见，子公之食指动。”
春秋时郑国的公子宋每食指动时，必尝异味，当他晋见国君郑灵公时，食指大动，恰巧郑灵公在吃大甲鱼，公子宋以为会请他吃，郑灵公故意不给，用以表示所谓食指大动并不灵验。公子宋大怒，伸手到锅子里沾起肉汁尝了一下，扬长而去。郑灵公也大怒，准备杀他，结果反断送残生，被公子宋所杀。
食前方丈
〖解释〗方丈：一丈见方。吃饭时面前一丈见方的地方摆满了食物。形容吃的阔气。
〖出处〗《孟子·尽心下》：“食前方丈，侍妾数百人，我得志弗为也。”
战国时期，孟子要求自己的学生积极宣传自己的政治主张，要学生不要气馁，不要被对方显赫威势所吓倒。面对这些王公大臣高堂大屋、食前方丈、侍妾数百，马上想到自己一旦得志，绝不像他们这样做，自己就不会心怯。
食不二味
〖解释〗吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。
〖出处〗《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”
㈦ 就食的历史典故
隋、唐时代的皇帝，常常要携宫廷到洛阳“就食”。682年关中地区饥荒，高宗让太子留守长安，自己率宫廷到洛阳“就食”。因为情况紧急，出行仓促，随从人员竟有半途饿死者。最为戏剧性的是在786年，关中粮仓空空如也，禁军领不到粮食，威胁哗变。在这个节骨眼上有米运到，德宗大喜过望，跑到东宫对太子狂呼：“吾父子得生矣！”。
长安的粮食主要依靠关中平原，虽然关中平原被称为富庶之地，但毕竟狭小，容量有限，一旦人口膨胀超过了它的承载能力，或者遇到旱灾就会产生粮荒。这种粮荒，远在秦未统一时就曾出现过。
到了隋、唐的时代，由于历代的战争以及建都的开发，资源已经消耗待尽，所出不足以供给长安。再加上关中平原地方狭小，人口稠密，很难供养大批的官僚贵族。
一旦当关中地区闹饥荒，把东部地区的粮食运到长安，其代价是相当沉重的。隋文帝在公元为了解决关中的漕运，开挖了广通渠。但是问题仍然没有得到解决。
在公元594年的一次灾荒中，隋文帝被迫再次到达洛阳去就食，所以他也成为了我国历史上的第一个“逐粮天子”。
洛阳居天下之中，离东部经济中心的距离较长安近。隋炀帝曾经说此地是“天地之所合，阴阳之所合，”还说“水陆通，贡赋等”。所以，隋朝迁都洛阳。
在隋朝的时候，洛阳周围修建了大量的粮仓，当时洛阳附近的兴洛仓是全国最大的粮仓，其规模远过于长安的太仓。隋朝末年的农民起义瓦岗军就是先占领了兴洛仓，把粮食散给百姓，其实力才可能发展壮大，因此也被唐朝的统治者视为心腹之患，必欲除之而后快。
唐朝的时候，唐太宗，唐高宗，唐玄宗也多次到达洛阳的原因，就是这个原因。唐高宗最后一次到达洛阳是在永淳元年四月，当时关中饥荒，长安城中人相食。甚至皇帝的随从也有被饿死的。可以说这是一次大逃难。第二年十二月，皇帝在洛阳驾崩，皇帝临死前还说“若天地神灵延吾一两月之寿，得还长安，死亦何恨！”
到了中宗的时候，关中再次饥荒，大臣们请求皇帝再次临幸洛阳，遭到唐中宗的拒绝，他说“岂有逐粮天子邪？”。可是粮食运到长安，却是以广大民夫的生命为代价的。
在唐德宗的时候，长安再次出现饥荒，禁军没有粮食吃，只得到街头去乞讨，后来粮食到达京城，唐德宗跑到东宫对太子说，“米已至陕，吾父子得剩矣。”
㈧ 与"衣"有关的成语和典故
白日衣绣
bái rì yì xiù
注 释：
衣：穿；绣：五彩制绣的官服。白天身着华贵官服，使人看见。旧时比喻富贵后还乡，向乡亲们夸耀。
出 处：
汉·应劭《风俗通·怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，，荐祝祖考。白日衣绣，荣羡如此。”
白衣公卿
bái yī gōng qīng
注 释：
古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
出 处：
五代·王定保《唐摭言·卷一·散序进士》：“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人，其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。”
白衣秀士
bái yī xiù shì
注 释：
指未曾获得功名的书生。
出 处：
元·马致远《岳阳楼》第二折：“至如吕岩，当初是个白衣秀士、未遇书生，上朝求官。”
褒衣危冠
bāo yī wēi guān
注 释：
褒衣：宽大的衣服。危冠：高帽子。古代儒生的装束。指宽袍高帽。
出 处：
唐·韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》：“献酬有容，歌风雅之古辞，斥夷狄之新声。褒衣危冠，兴兴如此。”
布衣黔首
bù yī qián shǒu
注 释：
布衣：封建时代平民的别称；黔首：战国及秦代对人民的称谓。古代指一般百姓。
出 处：
《史记·李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首。”
布衣蔬食
bù yī shū shí
注 释：
蔬食：粗食。穿布衣，吃粗粮。形容生活清苦。
出 处：
《晋书·范汪传》：“外氏家贫，无以资给，汪乃庐于园中，布衣蔬食，然薪写书。”
例 子：
家君在此数年，～，不过仍旧是儒生行径。（清·吴敬梓《儒林外史》第八回）
布衣之交
bù yī zhī jiāo
注 释：
布衣：平民。旧指贫寒老友。
出 处：
《战国策·齐策三》：“卫君与文布衣交，请具车马皮币，愿君以此从卫君游。”
例 子：
敕与太子诸王为～。（唐·无名氏《邺侯外传》）
彩衣娱亲
cǎi yī yú qīn
注 释：
传说春秋时有个老菜子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。
鹑衣百结
chún yī bǎi jié
注 释：
鹑：鹌鹑鸟；结：悬挂连缀。鹌鹑的尾巴短而秃，象打满补丁一样。形容衣服非常破烂。
出 处：
《荀子·大略》：“子夏贫，衣若县鹑。”
例 子：
～走风尘，落魄谁怜此一身？（清·程麟《此中人语·乞丐风流》）
冬裘夏葛
dōng qiú xià gě
注 释：
裘：皮衣；葛：葛麻衣。泛指美服。
出 处：
《公羊传·桓公七年》：“士不及兹四者，则冬不裘，夏不葛。”
例 子：
举得起，放得下，以便～的同它换衣服。（清·吴趼人《痛史》第一回）
恶衣恶食
è yī è shí
注 释：
恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
出 处：
《论语·里仁》：“士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
例 子：
君子忧道不忧贫，士志于道，而耻～者，未足与议。（章炳麟《论读经有利而无弊》）
好女不穿嫁时衣
hǎo nǚ bù chuān jià shí yī
注 释：
比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
出 处：
旧谚：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。”
节衣缩食
jié yī suō shí
注 释：
省吃省穿。形容节约。
出 处：
《史记·贷殖列传》：“能薄饮食，忍嗜欲，节衣服。”
例 子：
本来，有关本业的东西，是无论怎样～也应该购买的。（《鲁迅书信集·致赵家璧》）
量体裁衣
liàng tǐ cái yī
注 释：
按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。
出 处：
《墨子·鲁问》：“子观越王之志何若？意越王将听吾言，用我道，则翟将往，量腹面食，度身而衣，自比于群臣，奚能以封为哉？”
例 子：
俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，～。”我们无论做什么事都要看情形办理。（毛泽东《反对党八股》））
弱不胜衣
ruò bù shèng yī
注 释：
胜：禁得起。形容人很瘦弱，连衣服都承受不起。
出 处：
《荀子·非相》：“叶公子高微小短瘠，行若将不胜其衣。”
例 子：
众人见黛玉年纪虽小，其举止言谈不俗，身体面貌虽～，却有一段风流态度，便知他有不足之症。（清·曹雪芹《红楼梦》第三回）
㈨ 有关饮食方面的典故和故事
我以前有一个朋友买了一本减肥书,每天都按照书上的方法去饮食,用了三个月减去35斤.