蝉的典故

① 关于蝉的故事和外形

凡夫瘸蝉<br> <br>一场大雨过后，孩子们抠开湿地上的小洞，把手指伸进去。蛰居在小洞中的蝉的幼虫不知是计，张开前爪，把手指紧紧抱住。结果，便被孩子们拖出来，放进了知了笼中。<br> 蝉的幼虫身上裹着一层角质的铠甲，就像一团黄泥，在笼中笨拙地爬行着。这些丑陋的小东西是如何变成美丽的蝉的，这可真是一个谜！<br> 苏格拉底同孩子们商量，请他们把知了笼交给他，让他保管一夜，答应第二天一大早就把它还给他们。<br> 孩子们爽快地答应了。<br> 于是，苏格拉底获得了一次机会，一次观察蝉是如何从“丑小鸭”变成“白天鹅”的机会。<br> 蝉蜕壳总是在夜间进行的，苏格拉底决定彻夜不眠，不让这神秘的过程从眼底错过。他沏了一杯酽酽的咖啡，瞪大双眼，守候在知了笼旁边。<br> 那些丑陋的小东西开始沿着知了笼的栅栏，一步一步慢吞吞地往上爬行，爬到一定的位置后，便停在那里，一动也不动，就像泥塑的一样。<br> 一个小时又一个小时过去了，这些泥塑一样的小东西始终一动也不动，似乎没有一点变化。一直到天快亮的时候，苏格拉底发现，其中有一只背部裂开了一道细细的缝儿，就像有谁在泥塑上划了一刀。接着，其他幼虫的背上先后都出现了细缝儿。虫儿的身体开始颤抖，细缝开始变大，渐渐，露出了一抹象牙般的玉肌。<br> 虫儿痛苦地颤栗着，背部弓起就像一个驼子。这驼的背越弓越高，虫儿的颤栗也越来越剧烈。<br> 是刀在剥皮么？是火在烧身么？是剑在剔骨么？是针在穿心么？苏格拉底看到这惊心动魄的一幕，心中不由跟着颤栗起来。<br> 该帮帮这些可怜的虫儿们了！苏格拉底打开知了笼，非常小心地从笼中取出一只虫儿，以极其轻柔的动作剥开束缚虫儿的硬壳，帮助它抬起头，伸出尾巴，蜕出翅膀，抽出六只腿。这工作是这么难做，苏格拉底完成这套程序，足足用了近20分钟。<br> 苏格拉底浑身浸透了汗水。他本来还想再帮一只虫儿的忙，但已经没有这个勇气了。<br> 更为糟糕的是，苏格拉底后来发现，那些凭自己的力量完成蜕变过程的蝉儿们，虽然多经历了一些痛苦的煎熬，抖一抖，都展开了美丽的翅膀，变成真正的蝉；而经他帮助的那只蝉儿，翅膀却始终缩成一团，怎么也展不开，而且它的六条腿也是瘸的，爬动起来左摇右晃，要多难看有多难看。<br> 第二天，孩子们看见爬满笼子的美丽的蝉，高兴得又蹦又跳。他们实在不忍心让这美丽的小东西再关在笼子里，打开笼门，让它们恢复自由。蝉儿们鸣叫着从笼中飞出，飞进了绿阴。末了，笼中只剩下了一只蝉，一只缩着翅膀瘸着腿的蝉。

② 关于蝉的故事

那天，一位山东的同事拿来了一袋“油爆知了”，眼瞧着就象是盘丝洞里那帮妖精们的晚宴，同事一边津津有味的吃着，一边讲述起知了的故事。
他说，这是母亲自己做的。啊，你妈还能上树捉知了(蝉)啊！他一口差点呛着了，不要着急，听我慢慢说嘛！这种大小的知了其实是知了的卵下到地下，侵浸了三年的树汁，才会出土，爬上树来，这就是在树的半腰收集再加工而成的。那如果不被抓他们又能活多久呢？大约二十来天吧，同事平静的把知了仍进嘴里，嚼的噶蹦作响。
一下子有了些晕旋的感觉。我不是块学生物的料，也不知道他的生命是否真是这样，可三年的等待，只为了二十多天的歌唱。然后产卵，然后死去，这对谁而言，好象都太残酷了点。乡下的夏天，仿佛就是知了的世界，白天，黑夜，没完没了，我竟不晓得这样的声音原来是他们所期待了一生的！人的一生有多久能有多少人愿意花去多少时间去等待？！佛家的观点来看，生又何欢，死又何哀，本无一物，不染尘埃。可能是所学专业的关系，也早就淡漠了生命的轮回，就象银行的出纳看惯了成堆的钞票吧。每一个我喜欢或不喜欢的生命其实都来之不易，与你擦肩而过的每一张漠然的面孔，也许都是可歌可泣的。这个世界依旧是美丽而充满生机的，慈悲的上苍啊，你看见或看不见的地方，毕竟还有那么多的生命在孕育，在努力，在憧憬着，哪怕就为了瞬间的热闹和辉煌。
传说中，有种鸟儿，他一生只歌唱一次。他一辈子都在寻找，都在飞翔。最后，他停了下来，把自己钉在了一株荆棘上，于是，他开始放声歌唱，荆棘深深的刺进他的心脏，然而，他的歌声却越发响亮。一直唱着唱着，直到流尽最后一滴血。——只是传说吧，毕竟没有人听过那样的歌声，可是竟然还有这样的知了，不是传说，就在我们身边，就在我的面前，晒干了，油炸过，等待着被人捡起，仍进嘴里……

③ 关于蝉生命意义的小故事（短点）急！！！

听见外面有断断续续的蝉声了。
记得某的夏日，在树下拾得蝉蜕，蝉都飞走了，只剩下张牙舞爪的壳，空空如也，没有声响。它就是在树上知知不休过日子的小东西的壳。后来查网络资料知道蝉蛹在地底下潜伏17年，才能钻出泥土，从蝉蜕里挣脱。会鸣的蝉是雄蝉，它的发音器就在腹基部，像蒙上了一层鼓膜的大鼓，鼓膜受到振动而发出声音，由于鸣肌每秒能伸缩约1万次，盖板和鼓膜之间是空的，能起共鸣的作用，所以其鸣声特别响亮。并且能轮流利用各种不用的声调激昂高歌。雌蝉的乐器构造不完全，不能发声，所以它是“哑巴蝉”。
雄蝉每天唱个不停，是为了吸引雌蝉，雄蝉的叫声，雌蝉听来像一首美妙的乐曲。然后它们交尾，在交尾后雄蝉就死了，雌蝉就用像剑一样的产卵管在树枝上刺成一排小孔，把卵产在小孔里，几周之后雌蝉也死了。再然后，卵孵化，成小虫，落在地上，钻进土里靠树根的养分过活。
蝉的蛹在地下度过17年漫长的岁月。在这段时间里，它吸食树木根部的液体。然后在某一天破土而出，凭着生存的本能找到一棵树爬上去。蝉蛹在地底下潜伏17年，经过多年缓慢的生长，作为一个能量的储存体爬出地面。它用来挖洞的前爪还可以用以攀援。
每年仲夏出现为人们高唱一曲又一曲轻快的蝉歌，那么小，声音却那么的响，竟响彻一个夏天！为大自然增添了浓厚的情意。
知道吗？它等了17年，才等到一个夏天。真正能飞，能鸣就只有这个夏天一个多月，它从泥土里出来，从幼虫成长过来。等秋风一吹它的生命就完结了。
17年埋在泥土中，出来就活一个夏天，为什么呢？
它本来的生活历程就是这样。它为了生命名的延续，必须好好的活着。不管是几年，几天，都不过要好好的活过。哦！那是蝉的生命意义！用人类大约80岁的寿命推算，如果我们也要像蝉一样有这样的等待期，那将是16000年啊！我不得不敬佩蝉这样一个小生命！

④ 蝉、知了、麻雀的成语故事

（369gshi.com）春秋时期，吴抄王寿梦袭要攻打楚国，并禁止大臣提反对意见，有一个大臣的儿子听说后，带上弹弓到王宫花园去打鸟。吴王问他干什么，他说在看螳螂捕树上的蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王觉得自己的处境同螳螂差不多，就只好取消计划。
蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。

⑤ 从蝉的寓言故事中,你明白了什么道理

是鲁国的

⑥ 螳螂捕蝉的典故

《说苑·正谏》：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其回后也。螳螂委身曲附，欲答取蝉，而不知黄雀在其傍也，黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”
《说苑·正谏》：“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳(yì)而搏之，见得而忘其形；异雀从而利之，见利而忘其真。”
作者刘向，西汉人
【具体含义】
告诉我们在考虑问题、处理事情时，要深思熟虑，考虑后果，不要只顾眼前利益，而不顾后患。螳螂捕蝉：螳螂想捕捉蝉，却不知潜在危险。比喻目光短浅，没有远见。黄雀在后：比喻等待时机从后面袭击。也比喻有后顾之忧。

⑦ 请问古诗中蝉的典故是什么

古意中有的蝉是指动物中的蝉例 骆宾王 《在狱咏蝉》 西陆蝉声唱，南冠纵观诗词理论，不难看出意象是诗词的重要特征，尤其在古诗词中。诗歌评论家

⑧ 蝉之死是什么故事

柳丝随风起舞，一会儿拂过去，一会儿飘过来。蝉爬在柳丝上，就像荡秋千一样。

一位潜水员来到柳树下休息，蝉和他拉起了家常。

“这棵柳树太漂亮了！树干就像姑娘的腰肢，柳丝就像姑娘的长发，树叶就像姑娘的眉毛。风一吹呀，它就像美丽的少女一样翩翩起舞！”蝉自豪地夸耀自己的家。

“不错，这棵柳树的确很漂亮。”潜水员抬头望了望柳树说，“但是，海底有一种柳珊瑚，比陆地上的所有柳树都漂亮。有的周身通红，红得像玛瑙；有的通身素白，白得像梨花；还有的粉红粉红，就像姑娘们的手指。五颜六色的柳珊瑚长在一起，组成一座绚丽多彩的森林。走进这座森林，就像走进了神话世界一般，叫人如醉如痴，似梦似幻，若神若仙。”

蝉听了这番话十分神往。它立即飞到海边，变成一条小鱼潜到了水底。

柳珊瑚果然比柳树漂亮千百倍。它们的枝条不仅可以像柳丝一样拂来荡去袅娜起舞，而且，每根枝条上都缀满了一朵朵美丽的小花。

蝉兴奋得几乎要晕眩了。它加快速度向一棵最漂亮的柳珊瑚游去，它迫不及待地要在那里安一个新的家。

它刚游到那棵柳珊瑚的“花”的附近，那“花”突然像手指一样攥了起来。

蝉无声无息地消失了。它的死告诉我们，世界上诱人的地方很多很多，但是，诱人的地方不一定都适合我们去那里安家。

⑨ 齐女化蝉的典故具体内容

马缟《中华古今注》：抄“昔齐后忿而死，尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣，王悔恨。故世名蝉为齐女焉。”

晋崔豹 《古今注·问答释义》：“ 牛亨问曰：‘蝉名齐女者何？’答曰：‘ 齐王后忿而死，尸变为蝉，登庭树嘒唳而鸣。王悔恨。故世名蝉曰齐女也。’”

五代 刘兼《新蝉》：“齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。”

宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·人物异名》：“蝉曰齐后。”

⑩ 求 蟹匡蝉緌 的典故

《礼记·檀公下》：成人有其兄死而不为衰者，闻子皋将为成宰，遂为衰。成人曰：蚕则绩而蟹有匡，范则冠而蝉有緌；兄则死而子皋为之衰。
成，成邑，春秋鲁地。今山东境内。
衰，读cuī，麻织毛边丧服。
子皋，孔子的学生。
宰，官也。
绩，以丝织茧。
匡，壳。蟹壳似“筐”。
范，指蜂。
冠，帽子，戴帽子；蜂头隆起，好似戴帽。
緌，读锐，《说文》：緌，系冠缨也。谓缨之垂者。《礼记·檀弓》：丧冠不緌。在这里当指蝉衣。在解释“蟹匡蝉緌”中，比较流行的解释是：緌，蝉的针吻。这是不正确的，应当纠正。
成地有一个人，他的兄长死了，他却不愿穿孝服，后来听说子皋将要做成邑宰，于是就为他兄长的死穿上孝服了。成地的人说：蚕会用丝织茧，蟹会自带蟹壳；蜜蜂会自带一个帽子，蝉虫会自穿一套蝉衣。（可是这个人），他的兄长去世了（不愿服丧），却因为子皋要做成邑宰而穿上了孝服。（这个人真是连虫虫儿都不如，不知自行选择合体的穿戴，不成体统啊）。
蚕、蟹、蜂、蝉，均是自行找到适合自己的“穿戴”的。这里以蚕会织茧、蟹会背一个壳、蜂会“戴帽”、蝉自“穿”蝉衣来比拟人应该自行穿戴符合礼仪的衣物，以使衣物与人的身份得体，成就礼节。否则，就连虫也不如了。
文首所引句子，在《礼记·檀公下》中，居于讲丧礼的文字当中。前文讲了如何居丧守丧礼，这是一个反面例子，教育人如不遵丧礼会受到耻笑。
蟹匡蝉緌，指蟹有适合它居处的壳，蝉有适合它穿着的衣。比喻人应当自行穿戴符合身份和礼仪的衣物。
此类似于说“相鼠有皮，人而有仪，人而无仪，不死何为”。