端午山句子
⑴ 端午节为什么要登山
端午节登山只是少部分省份城市的风俗，并不是端午节普及的习俗，通专常在端午节登山属是为了寻包祈福、祛病防疫、祈求平安。
夏季也是一个驱除瘟疫的季度，仲夏端午阳气旺盛，万物至此皆盛，是草药一年里药性最强的一天，端午这天采的草药祛病防疫最为灵验、有效。由于端午日天地纯阳正气汇聚最利辟阴邪以及这天的草药神奇特性，因此自古传承下来的很多端午习俗都有辟阴邪与祛病防疫内容，如挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线辟邪以及洗草药水、薰苍术祛病防疫等等习俗。
(1)端午山句子扩展阅读：
端午节的习俗赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念屈原。
端午食鸭蛋端午节有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”,就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
⑵ 浣溪沙端午哪句话写出了参与活动者人山人海气氛非常热闹
“流香涨腻满晴川”这句话写出了参与活动者人山人海，气氛非常热闹。
⑶ 端午节踏青锦江山作文三百字
我家乡在美丽的丹东小城，丹东最著名的地方就是锦江山了，那里山清水秀版，绿草如荫茵，鲜权花盛开。春天山上的冰雪融化成了雪水，树木也抽出了新的枝条，吐出了绿绿的嫩芽，小草也从地下悄悄地钻出来了，小松鼠也钻出来了，在松树之间采松子，在树间跳跃、嬉戏。 夏天来了，密密的树叶遮住了刺眼的阳光，就像一把绿绒大伞。野花也都长出来了，有红的、黄的、粉的、紫的，蓝的小草也全都长出来了，就像一张绿色的大地毯。
秋天来了，银杏树的树叶已变成了黄色，枫树则变成了红色，只有松树还是绿色的，远远看去就像一幅美丽的风景画。树叶在天空中翩翩起舞。 冬天来了，山披上了一层白色的棉袄，戴上白色的帽子。山下的莲花池结冰了，小孩子都可以在上面溜冰、打雪仗呢！ 这就是美丽的锦江山。
⑷ （原创现代诗）端午 文/山人那是从撕裂的肺腑里传出的哀伤 那是诗魂最
（原创现代诗）端午文/山人那是从撕裂的肺腑里传出的哀伤那是诗魂最后给世人悲壮的吟唱在汩罗江边轻身一跃却将离骚留给后人长考路漫漫乞上下而求索舞一曲壮歌长剑让楚国百舸争流用艾草香熏过的角黍伴随着九歌里旋转的韶舞汩罗江啊，你是否仍然在沉思奔流不息的绿水和岸边的萎萎芳草穿过时空隧道寄来了汩水上美丽的思情包裹着岸边屹立的那颗头颅中的粒粒心事那是诗人瑰丽珍奇的琼佩雄黄已经发散开浑厚的酒香菖蒲把屈原的美德颂扬一曲豪壮的悲天悯人的音律在中华大地上数千年荡气回肠纵是千帆追逐也难以弥补的细节就让震耳发聩的鼓声催动龙舟让屈子的情感穿越时空像是初升的太阳光芒万丈将我们可爱的中华民族照亮
⑸ 对对联：拄杖登山，重阳佳日天增寿（下一句是有关端午节的）
挥桨推舟,端午佳节地生喜
⑹ 端午节与青城山
白素贞是在抄青城山修炼的 白素贞是在四川青城山下修袭练千年的白蛇，传说师从梨山老母。中国古代民间传说《白蛇传》中的女主人公。也称白娘子、白蛇。直至二十世纪，在各个版本的《白蛇传》中，白娘子并没有具体的名字，“白素贞”一名来自于剧作家田汉修订后的《白蛇传》（1943年，当时是25场京剧剧本《金钵记》，1958年再度修改剧本，恢复原剧名《白蛇传》）。此前，在民间亦有人取名为白素贞，在此之后，恐怕无人再取这个名字了。 传说南宋绍兴年间，杭州有药店之王主管许宣（或名许仙）在西湖与美丽女子白娘子及其使女青青（也称小青、青鱼、青蛇）邂逅相遇，同舟避雨，遂结为夫妻。婚后，白娘子端午节饮雄黄酒现原形，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中。
⑺ 《端午》山人诗朗诵配乐
端午
作者：胡仲弓 朝代：宋
画舸纵横湖水滨，彩丝角黍斗时新。年年此日人皆醉专，能吊醒魂有几人属。
端午
作者：陈宓 朝代：宋
雨淬菖蒲剑，云荣角黍丝。光阴惊老大，节物媚童儿。谗口千年恨，怀贤一日思。兰蒿无好丑，采系用逄时。
端午
作者：文天祥 朝代：宋
五月五日午，薰风自南至。试为问大钧，举杯三酹地。田文当日生，屈原当日死。生为薛城君，死作汨罗鬼。高堂狐兔游，雍门发悲涕。人命草头露，荣华风过...
端午
作者：张玉娘 朝代：宋
晓糁浦玉泛琼浆，臂结红丝暗自伤。莫漫相逢宜楚节，独娄清梦隔潇湘。
端午
作者：赵友直 朝代：宋
节过端阳日，蒲觞满自斟。兴怀多感旧，吊古漫成吟。
端午
作者：周承勋 朝代：宋
谁家解崇吐千瓶，丹墨交辉走百灵。尽使跬蛇归药笼，又缠萧艾作人形。安得彩丝十万丈，东南西北系飘零。
端午
作者：丘葵 朝代：宋
世乱逢端午，凄凉吊古心。空存蒲长绿，不见黍包金。蛇壑横人骨，鳌江绝古音。追思前日事，愁比海波深。
端午
作者：连文凤 朝代：宋
相传楚俗试兰汤，一枕南薰日正长。门掩绿阴无个事，起来烧过午时香。
端午
作者：胡仲参 朝代：宋
千年流水去滔滔，此日人来吊汩罗。江上画船无买处，闭门风雨读离骚。
⑻ 烟台端午山这名字怎么来的
在牟平城端午山南山坡，原有一座四层砖石小塔，当地百姓世称“狗塔”，现已不存——“十年浩劫”之初，被造反派拆毁了。但是关于“狗塔”的故事却一直流传下来。
传说在明代，深秋里的一天，宁海州（今牟平）西不远的村里一牟姓人氏到城东走亲戚。一天下来，免不了好酒好菜招待一番。秋天日短，说话畅饮中不觉日薄西山。牟氏起身告辞，主人见其微露醉态，便执意留宿。牟氏连说无妨，酒不过量，回程也近，区区几里，抬脚就到。而随之同来的爱犬“黄黄”则咬着他的裤角，呜呜直叫，意在急于回家。主人见此不再强留，遂打点了回礼，便送客出村了。
亲戚村西一里多就是沁水河（紧临端午山，牟平境内第一大河，流水常年不断）。当牟氏走到这河边时，酒劲发作，浑身燥热，脚下有些不稳。好在所带东西不多，又有“黄黄”做伴，便脱下鞋袜，淌过河水，来到西岸。这时他原本打算坐下稍歇，再穿好鞋袜早早回家。岂料这一坐竟难以站起来了，并顺势倒在地上，真的酩酊大醉了。“黄黄”见主人如此，就坐守一旁，四处张望。过了一会，不见主人起身，急得“汪汪”大叫，绕着主人转了一圈又一圈。又过了一会儿，天色已暗，冷风阵阵，路上少见行人踪影。“黄黄”就用嘴拱，蹄抓拨弄，主人身子软绵绵的，仍不见动静。这下“黄黄”急了，“汪汪”连叫几声，随即忽的纵身向河中狂奔，“扑通”一声跳进水里，打了个滚，浑身沾满了水，又急急跑回， 在主人身上抖落下水珠，如此往返多次。凉凉的河水湿透了身衫，牟氏终于酒醒过来。而当他看到“黄黄”因劳累过度，已死在他的身边时，一下子全明白了，顿时悲痛万分，泪如雨下。
牟氏深深感念“黄黄”的救命之恩，特在端午山下修建此塔厚葬“黄黄”，以铭记其舍命救主之事。
⑼ 为 《端午山谷》 手抄报写编后语，40字
端午节的来历之诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
⑽ 端午节爬石羊石虎山山作文
卷入了这场战争。地球人原本不喜欢战争，可也不允许其他星球的专人来欺压我们。于是，地球也属卷进了这场战争。
局面十分混乱：木星人战胜了土星人，天王星和海王星打得不可开交．．．．．到了2986年7月，地球打败了水星，水星答应了地球人让他攻打天王星的命令。而地球人却来到了火星，准备战胜他们．．．．．．
战争打响了，火星人天不怕地不怕，把地球人打得溃不成军。这时，地球人发明了新型武器“寒流枪”，可以将敌人冻住，使他无法动弹。地球人拿着“寒流枪”将火星人冻住以后，用“高压水枪”将火星人打败。
地球人胜利后，马不停蹄地感到木星，摆开架势，准备与木星人决一死战。木星人仗着自己有“电子枪”，吧地球人打退好远。不过，地球人运用新武器“火焰喷射器”把木星人烧得焦头烂额，从而取得胜利。