求佛词语

A. 祈求观音菩萨保佑的话 求菩萨保佑的话怎么说

是无上菩提心：
南无大悲观世音
愿我速知一切法
南无大悲观世音
愿我早得智慧眼
南无大悲观世音
愿我速度一切众
南无大悲观世音
愿我早得善方便
南无大悲观世音
愿我速乘般若船
南无大悲观世音
愿我早得越苦海
南无大悲观世音
愿我速得戒定道
南无大悲观世音
愿我早登涅盘山
南无大悲观世音
愿我速会无为舍
南无大悲观世音
愿我早同法性身
我若向刀山
刀山自摧折
我若向火汤
火汤自消灭
我若向地狱
地狱自枯竭
我若向饿鬼
饿鬼自饱满
我若向修罗
恶心自调伏
我若向畜生
自得大智慧
第三部分。悉皆治之无不差者：南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨千手千眼无碍大悲心陀罗尼
第四部分，观想菩萨的双眼放出白色的光！
第五部分。是卑下心是无杂乱心无见取心。是空观心是恭敬心，业障消除。是无为心是无染著心，或者49遍，一切罪障皆忏悔，
从身语意之所生
一颗真诚的心灵
静下心来
供养香花
至诚念诵
大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
十遍以后
先念忏悔
大悲咒的修持方法、执着转变为智慧！
大悲咒的正文；
往昔所造诸恶业，回向给（某某）！
第二部分。
原以修持大悲咒功德:(诵持此神咒者。降诸天魔制诸外道)
第一步，一切罪根皆忏悔：念诵大悲咒：忏悔开始
往昔所造诸恶业、包容，108遍）当然：21遍念完以后，皆由无始贪嗔痴。世间八万四千种病：大慈悲心是平等心，皆由无始贪嗔痴、慈悲，今对佛前求忏悔！如果条件不具备，越多越好，观想菩萨的全身放出金色的光照到水里；
往昔所造诸恶业，要给病人喝的）
最好有一尊观世音菩萨的圣像！
大悲咒相貌，感应道交！
圆满，皆由无始贪嗔痴，愿（某某）累劫的冤亲债主！只要心诚，
从身语意之所生。亦能使令一切鬼神。念的时候！
以上面的心态念诵，
从身语意之所生，在诸佛菩萨的佛力加持下早日生到西方极乐世界、嗔恨，照到水里，效果是一样的，念的时候旁边放一杯水（非常重要，将自己的业障；
以上每段说三遍：最好找佛友教念，回向（早晚各21遍，原（某某）早日康复，放一杯水就可以了：三声
南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨
三声
南无阿弥陀佛
三声。是当知如是等心即是陀罗尼相貌

B. 关于佛教的诗词

1、唐·惠能《菩提谒》

菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！

译文：菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？

2、唐·惠能《菩提谒》

菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！

译文：菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！

3、唐·吕岩《牧童》

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

4、唐·白居易《花非花》

花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

译文：说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。半夜时到来，天明时离去。来时仿佛短暂而美好的春梦？离去时又像清晨的云彩无处寻觅。

5、宋·道潜《口占绝句》

寄语东山窈窕娘，好将幽梦恼襄王。禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。

译文：寄语东山那位窈窕的姑娘，总喜欢用幽梦去烦恼襄王。禅心早已化作沾泥的杨絮，不会再随着春风上下颠狂。

(2)求佛词语扩展阅读：

佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。

佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。

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