形容北京胡同的句子
㈠ 北京胡同和天安门广场的英语句子，要漂亮一些的
胡同：
Hutong first appeared in Beijing ring the Yuan Dynasty. Most of today's Hutong were formed ring the Ming and Qing Dynasties that followed.
In 1949, there are 6047 famous hutongs. Nobody knows exactly how many hutongs there are in nowadays Beijing.
You can find various Hutong with different shapes, lengths or directions.The narrowest one is only 40 cm wide.The longest one is 6.5km. However, the shortest one is only 10m long.
Actually inside those gray-colored walls are the courtyard houses. In Chinese we call them 'siheyuan".
Stree vendors played a very important role in Hutong life. They wandered from lane to lane selling various goods or providing all kinds of services.The food they sold ususlly include baked pancakes, seasoned milletmush(面茶）, all kinds of vegetables and so on.
The main attraction of Hutong life is friendly and interpersonal communication. Children living in one courtyard, play and grow up together like a big family.
天安门：
Tian'anmen Square is one of the largest city squares in the world. It is situated in the heart of Beijing. Tian'anmen was built in 1417 and was the entrance gate to the Forbidden City. Now the square stretches 880 meters from north to south and 500 meters from east to west. The total area is 440,000 square meters. That's about the size of 60 soccer fields, spacious enough to accommodate half a million people.
Covering over forty hectares, Tian'anmen Square must rank as the greatest public square on earth. It's a modern creation, in a city that traditionally had no squares, as classical Chinese town planning did not allow for places where crowds could gather. Tian'anmen only came into being when imperial offices were cleared from either side of the great processional way that led south from the palace to Qianmen and the Temple of Heaven. The ancient north–south axis of the city was thus destroyed and the broad east–west thoroughfare, Chang'an Jie, that now carries millions of cyclists every day past the front of the Forbidden City, had the walls across its path removed. In the words of one of the architects: "The very map of Beijing was a reflection of the feudal society, it was meant to demonstrate the power of the emperor. We had to transform it, we had to make Beijing into the capital of socialist China." The easiest approach to the square is from the south, where there's a bus terminus and a subway stop. As the square is lined with railings (for crowd control) you can enter or leave only via the exits at either end or in the middle.
Bicycles are not permitted, and the streets either side are one way; the street on the east side is for traffic going south, the west side for northbound traffic.
The square has been the stage for many of the epoch-making mass movements of twentieth-century China: the first calls for democracy and liberalism by the students of May 4, 1919, demonstrating against the Treaty of Versailles; the anti-Japanese protests of December 9, 1935, demanding a war of national resistance; the eight stage-managed rallies that kicked off the Cultural Revolution in 1966, when up to a million Red Guards at a time were ferried to Beijing to be exhorted into action and then shipped out again to shake up the provinces; and the brutally repressed Qing Ming demonstration of April 1976, in memory of Zhou Enlai, that first pointed towards the eventual fall of the Gang of Four.
Tian'anmen Square unquestionably makes a strong impression, but this concrete plain dotted with worthy statuary and bounded by monumental buildings can seem inhuman. Together with the bloody associations it has for many visitors it often leaves people cold, especially Westerners unused to such magisterial representations of political power. For many Chinese tourists though, the square is a place of pilgrimage. Crowds flock to see the corpse of Chairman Mao, others quietly bow their heads before the Monument to the Heroes, a thirty-metre-high obelisk commemorating the victims of the revolutionary struggle. Among the visitors you will often see monks, and the sight of robed Buddhists standing in front of the uniformed sentries outside the Great Hall of the People makes a striking juxtaposition. Others come just to hang out or to fly kites, but the atmosphere is not relaxed and a ￥5 fine for spitting and littering is rigorously enforced here. At dawn, the flag at the northern end of the square is raised in a military ceremony and lowered again at sk, which is when most people come to see it. After dark, the square is at its most appealing and, with its sternness softened by mellow lighting, it becomes the haunt of strolling families and lovers.
㈡ 形容北京的句子
描写北京的优美句子精选
1) 北京，是中国经济文化的中心，也是一个历史悠久城市，它凝聚着中华古代文明的精华，有着灿烂的文化、悠久的历史、丰富的古迹，其文化内涵博大精深，文化现象绚丽多彩，犹如一座丰富的宝藏，无穷无尽。北京的历史构成了它最鲜明的城市特征。万里长城几乎是中国形象的最生动代表，也是世界建筑史的一大奇观，以其无比宏伟的雄姿闻名于世。长城的修建上自公元前的春秋战国，下迄公元十七世纪的明朝末年，延续达两千年之久。
2) 街两旁的建筑都是老北京的建筑风格，有个胡同口还有个牌楼，和西单、东单、中关村等地比起来，这里好像是另一个年代，但是让人觉得心情舒畅，可以全身放松。
3) 北京有着余年的悠久历史和多年的建都史，是世界历史文化名城和中国四大古都之一。其地理位置优越，是中华全国政治中心的理想所在。早在万年前，北京周口店地区就出现了原始人群落“北京人”，北京最初见于记载的名字为“蓟”。 全球只有极少数城市像北京一样长时间作为一个国家的政治和文化中心。
4) 铁打的北京流水的梦，多少人来了又去了。北京从不拒绝任何一个寻梦者，但它又同时用一种居高临下的气势看着你。北京从来不是全国人民的北京，它是北京人的北京，虽然它喝着南水北调的水，却依然给外地人办暂住证。
5) 所有背井离乡来北京的人无非是两个目的，第一是为了生活得更好，第二是为了实现理想。只是面对灰蒙蒙的北京，面对巨大的移动的人群，每一个人都伸出高楼大厦古城宫墙的缝隙中，认得存在感是如此微弱，很多人已经失去了对人生所有的控制力。
6) 北京故宫，是世界上规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群，是中国古代建筑最高水平的体现。
7) 在去的路上，导游介绍说北京市很大，有六个郑州市那么大，我们住在四环的位置，每次去一个景点都需要一、两个小时。天安门广场可真大啊!导游说天安门广场是世界上最大的中心广场;广场上的人可真多啊!到处都是打着小旗子的导游带着大批的游客在观光和照相，使本来就炎热的天气变得更加闷热起来。我们还看到了天安门城楼、毛主席纪念馆、人民英雄纪念碑、人民大会堂。接着我们来到故宫，看到了五百多年前的古代建筑，看到了以前皇上坐的宝座，这些建筑是那么的雄伟壮观，我不得不感叹古代人的聪明和智慧。
8) 我们来到天安门广场，只见那里人山人海，有的在拍照，有的在散步，有的在聊天。我也要把所有的美景用相机给记录下来。因为奥运的到来，天安门广场显得更加美丽，它的大花坛上有许多用树做的奥运比赛项目的图形。
9) 故宫，又称紫禁城，是明清两代的皇宫，为我国现存最大最完整的古建筑群。无与伦比的古代建筑杰作紫禁城占地万多平方米，共有宫殿多间，都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。
㈢ 求汪曾祺的胡同文化课文前六段句子赏析！！急急急！！！
学习——4段，概括要点，掌握胡同特点
课文中哪些段落也写北京的胡同？各段落中哪些句子点出了胡同的特点？根据这些段落和句子概括北京胡同特点。
明确1——4段，从北京胡同方正，取名，宽窄，网络几方面写出了正，俗，多，静的特点。
学习6——12段，突破重点，理解文化内涵
1．歌曲唱的是“北京的胡同”，而本文的题目是“胡同文化”，因此本文的重点应是“文化”。胡同是一种建筑，怎么会成为一种文化呢？其实文化的范畴很广，文化就在我们身边。如饮食文化，服饰文化，酒文化等等。民以食为天，我们就以饮食文化为例，例如四川人好吃辣，一种泼辣豪爽的性格；广东人什么都敢吃，一种敢为天下先的性格．．．．．．一定的物质承载着一定的精神财富，可以反映出人们的生活习惯，思想性格．那么胡同作为一种建筑形式，它也是一种文化形态．胡同里的人们又有着怎样的生活习惯和思想性格呢？
2．文章第几段提到胡同文化？这一段在全文结构上的作用？那么什么是胡同文化？（第五段，承上启下，我们通常说的北京的市民文化就是胡同文化）
3．研习6——9段
教师进行小结并进而过渡到下文。那么，长期生活在这样正而安静的胡同里的居民又形成了怎样的一种生活习惯和精神状态呢？
第六段一开头就告诉我们，胡同文化是一种封闭的文化，文章从哪几个方面来介绍这种封闭的文化呢？请同学们速读课文6——9段，找出关键词句，并进行概括。
明确：四个方面来写：
居住：安土重迁（安于现状，不思改变，封闭保守的心理）
人际：过往不多（心灵缺乏真正的交流，内心是封闭的）
饮食：易于满足（惟我独尊的优越感，拒绝了外界有价值有意义的好东西，故步自封）
处世：冷眼旁观（关键词“过”“闹”过去了，在人们心中留不下印迹，心中激不起波澜，形容短暂与无谓。事不关己，高高挂起的心理）
比较阅读，展示课件（1）有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”
（2）“有窝头，较好。大腌萝卜，好。小酱萝卜，更好。臭豆腐滴几滴香油，很好。虾米皮熬白菜，最好。”
比较阅读完之后，加深对胡同文化内涵的理解。原文口语，选择四种具有代表性的寻常食物，形象地勾画出北京市民贫苦的生活境况和知足常乐的心理。一声“嘿”，道出内心的惊喜，美滋滋，乐盈盈，喜上眉梢，形神兼备。
小结：北京人安土重迁，让我们感受到他们的怀旧情结；北京人易于满足让我们感受到他们知足常乐的心态，北京人安分守己又让我们感受到他们的谨小慎微，北京人在生活方面封闭保守的种种表象，其实质是什么呢？胡同文化的精义是什么？“忍”。怎样理解“忍”，用书上的八个字概括。“安分守己，逆来顺受”。
4．研习10——12段，文章用哪些事例来表现北京人的“忍”？
（1）《八月骄阳》关键词：“顺民”，“安善良民”，“秉公守法”，“有棒子面就行”
（2）电梯事件 重点品味“穷忍着，富耐着，睡不着眯着！”活画出“忍者”的形象，置身事外，冷眼旁观，逆来顺受，最后一句“北京人，真有你的！”充满调侃的语气。
四，探究胡同文化形成的根源
这样一种封闭保守，易于满足的文化形态是怎样形成的呢？让学生深入探讨
1．北京城的建筑格局
2．北京城悠久的历史。北京是封建时代中央集权的中心，面对皇权的威严，朝代更替，社会动荡，历史变迁，北京城的老百姓＿＿一介小民的生存状态又是怎样的呢？忍耐，苟安，做安善良民．只有“忍”才能让他们苟活下去，面对皇权，维持草民仅有的一点尊严。特定的历史背景形成了特殊的文化形态．
胡同文化便是一定历史发展阶段的产物．其实这不仅是北京人的一种传统心态，试想中国有几千年的封建专制，所以封闭守旧是一种民族心理，惯于忍耐是一种民族性格。
㈣ 老北京的小胡同句子赏析
（“最动人心弦的是街头理发师手里那把铁玩意儿，嗞啦一声就把空气荡出漾漾花纹回。”和“阔孩子放沙雁答，穷孩子也能用秫秸糊个屁股帘儿。反正也能飞起，衬着蓝色的天空，大摇大摆” ）
本句运用通感描写，将声音联想为可视图，抒发了对理发师手中的铁玩意的声音的赞美，表达了对胡同的热爱
本句运用拟人的修辞手法，通过＂大摇大摆＂写出了风筝在天空中无拘无束地飘动，表达了＂我＂当时快乐的心情，从而写出了＂我＂对北京胡同的热爱
㈤ 短文第二到四段介绍了老北京胡同里吆喝的特点分别是什么
1.文章总体结构:第一部分(1--3):由英国人对北京街头招徕的音响写起,引出介绍对象"吆喝";第二部分(4--10):介绍一年四季不绝于耳的吆喝声;第三部分(11--14):介绍吆喝的主要内容,声调的变化,音韵节奏.2.作者如何介绍繁复多样的吆喝声？按照时间顺序(从早到晚和一年四季).从早到晚(在第五至九段):早(句子:大清早过卖早点的:大米粥呀,油炸果的.然后是卖青菜和卖花儿的,讲究把桃子上的货品一样不漏地都唱出来,用一副好嗓子招徕顾客.)白天(句子:白天就更热闹的了,就象把百货商店和修理行业都拆开来,一样样地在你门前展销.)晚(句子:第六至第九自然段)一年四季(都在第十段):春(句子:春天一到,卖大小金鱼儿就该出来了..二是玩够了还能吞下去.)夏(句子:一到夏天,西瓜和碎冰制成的雪花酪就上市了.)秋(句子:秋天该卖"树熟的秋海棠"了.最起码也得像歌剧里那种半说半唱的道白.)冬(句子:一到冬天到学校还可以拿出来大嚼一通.)3.为什么介绍吆喝声时主要介绍卖什么而很少介绍怎样吆喝？给你什么启示？因为在这一部分只介绍了“卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自然能够体味到此起彼伏“没个停”的叫卖声。因为，只要看看“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销”一句就可知要一一列举这种种叫卖声几乎没有可能。于是，作者只有择其要者加以简介。同时在最后四段对种种吆喝做了一番归类概括的工作。启示:写其中几种有代表性的吆喝声做到有重点有目的介绍,更能突出主题.~~~~哈哈..好累啊..
㈥ 描写“老城区”的句子有哪些
年水井可是深宅大院的居民人抬头不见低头见、摩肩接踵的社交场所，在井边与左邻右舍谈天说地、嘘寒问暖
恰恰可以弥补四合院的封闭性所带来的不足――既保护了每个家庭的隐秘空间，又为邻里之间提供了交流的机会。
朵眼胡同，听起来就这么生动形象。北京的胡同真是数也数不尽，有句俗话不是这么说吗：“有名的胡同三千六，没名的胡同赛牛毛”。
不少胡同里的一片砖、一片瓦都有几百年的历史了。
.步北京的老胡同，到处都是名胜古迹，细细品味又似北京的网络全书，不少胡同中的一块砖、一片瓦都有好几百年的历史了。
从一个个大大小小的胡同院落中可以了解北京市民的生活，包括他们的生活方式、生活情趣和邻里关系。
.京人是讲究走路的。因为老北京城无论大街小巷，多是横平竖直，所以北京人走路无法取巧，无论选择什么都是拐硬弯儿，比较比较也还是一样长短描写老北京胡同的好句子描写老北京胡同的好句子。
即使是这样，北京人走路依然是有选择的。
走大街，干净倒是干净，就是乱，搅和得你不得安生。穿胡同，鞋子容易吃土，但似乎更安全，你不愿意见的人或事儿，多绕一下也就“躲过去”了。
.京的老胡同绝不仅仅是城市的脉络，交通的衢道，它更是北京普通老百姓生活的场所，京城历史文化发展演化的重要舞台描写老北京胡同的好句子文章描写老北京胡同的它记下了历史的变迁乍一看，北京的胡同都是灰墙灰瓦，一个模样。
其实不然，只要你肯下点功夫，串上几条胡同，再和那的老住户聊上一阵子，就会发现，每条胡同都有个说头儿，都有自己的故事，都有着传奇般的经历，里面的趣闻掌故.
时代的风貌，并蕴含着浓郁的文化气息，好像一座座民俗风情的博物馆，烙下了人们各种社会生活的印记。
同这种北京特有的古老的城市小巷已成为北京文化的载体老北京的生活气息就在这胡同的角落里，在这四合院的一砖一瓦里，在居民之间的邻里之情里只有身处其中才有最深体会。
过去北京的胡同遍布京城，老北京人说：有名的胡同三百六，无名胡同似牛毛北京曾有胡同6000多条，若把这些胡同连起来，长度不亚于万里长城。
京四合院虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的装修、雕饰、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化，表现了人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求
㈦ 风景优美、有、北京、的、胡同、公园、许多、和怎样可以连成一个句子
很高兴为您回答！
连起来是北京有许多风景优美的胡同和公园。
希望能帮助到您，求个采纳不难吧？
㈧ 北京的胡同 句子赏析
北京的胡同，窄窄的，不急不缓地伸展着，一如一个走过多年沧桑的老人。
赏析：这句话写出了北京胡同的特点，有窄窄的、不急不缓、沧桑这几个词语。