传说中词语
成语有：火眼金睛、天衣无缝、八仙过海、女娲补天、开天辟地。
一、火眼金睛 [ huǒ yǎn jīn jīng ]
解释：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
出自：明·吴承恩《西游记》第四十回：“我老孙火眼金睛；认得好歹。”
二、天衣无缝 [ tiān yī wú fèng ]
解释：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
出自：前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”
译文：慢慢看他的衣服都没有缝，翰询问，说：‘天衣本不是针线所为啊。
三、八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]
解释：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
出自：明·无名氏《八仙过海》第二折：“俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”
四、女娲补天 [ nǚ wā bǔ tiān ]
解释：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
出自：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
五、开天辟地 [ kāi tiān pì dì ]
解释：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
出自：清·黄周星《补张灵·崔莹合传》：“乞君为我多方访之；冀得当以报我；此开天辟地第一吃紧事也。”
译文：您替我多方寻访的；希望能以此报答我；这是开天辟地第一要紧事啊。
2. 神话传说中的成语有哪些
后羿射日 夸父追日 含沙射影
夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月
后羿射日 牛郎织女 精卫填内海
叶公好龙 井底容之蛙 天衣无缝
涸辙之鱼 女娲补天 海市蜃楼
太公钓鱼 女娲造人
夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海
叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天
开天辟地 女娲补天 叶公好龙 夸父逐日 八仙过海,各显神通 嫦娥奔月 精卫填海 天衣无缝 涸辙之鱼
3. 关于民间传说的成语
这些都是民间传说衍化而来的成语。
夸父逐日
八仙过海
嫦娥奔月
牛郎织女
精卫填海
叶公好龙
女娲补天
天衣无缝
4. 神话故事中的优美词语
东兔西乌 兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月.月亮东升,太阳西落.表示时光不断流逝.
东曦既驾 曦:曦和,神话中驾日车的神.指太阳已经在东方升起.比喻驱散黑暗,光明已见.亦作“东曦既上”.
吉光片羽 吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛.比喻残存的珍贵文物.
开天辟地 古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史.后常比喻空前的,自古以来没有过的.
补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
嫦娥奔月 嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。
夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。
清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。
擎天之柱 支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞渊 犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子•天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
十日并出 古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。
水漫金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音•马头调•雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。
松乔之寿 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
兴风作浪 兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
兴云致雨 兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
玉宇琼楼 神话中仙人居住的宫殿。 形容覆雪的楼宇。
月里嫦娥 嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
云锦天章 云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。
5. 伏羲的传说文中的加点词语“传说、相传、据说”可以去掉吗吗为什么，说说你的理由。
不能！伏羲的历史太过久远，多是存在于口耳相传的神话寓言和民间野记中，世人回很难以考证答其真实。而且历史越远神秘色彩越多，像黄帝蚩尤的涿鹿之战，各大神灵参战，所以史学家只着重点，有熊部落和九黎部落发生过决战，神灵参战……怎么可能！
所以不能去掉“传说、相传、据说”，因为伏羲本就是神话体系中的存在。
6. 中国古代神话故事有哪些优美的词语
补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事.后用来比喻人有战胜自专然的能力.也形容属伟大的功业.
东兔西乌 兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月.月亮东升,太阳西落.表示时光不断流逝.
东曦既驾 曦:曦和,神话中驾日车的神.指太阳已经在东方升起.比喻驱散黑暗,光明已见.亦作“东曦既上”.
吉光片羽 吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛.比喻残存的珍贵文物.
开天辟地 古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史.后常比喻空前的,自古以来没有过的.
7. 传说中，盘古呼出的气息，变成了风和云。（改变词语顺序，不改变句子的意思。）
修改为：传说中，风和云是盘古的呼出的气息变成的。
解释分析：根据题目回要求，要求换一种说法，保持答意思不变的描述“传说中，盘古呼出的气息，变成了风和云”这件事，那么就可以用调换语序的方法来更换，通过重新组合句子中的主语、谓语和宾语的排列顺序，可以改为：传说中，风和云是盘古的呼出的气息变成的。
(7)传说中词语扩展阅读：
语言中用来表示语法关系、表现语法意义的语法手段有多种多样，重要的有：形态变化、词序变化、虚词运用等等。有的语言偏重于形态变化，例如法语、俄语；有的语言偏重于词序变化和虚词运用，例如汉语。
汉语的特点是在跟印欧语的比较中表现出来的。它的总特点是：不依赖于严格意义的形态变化，而主要借助于语序、虚词等其他的语法手段来表示语法关系和语法意义。这一总特点具体表现在以下四个方面：
1、 语序的变化对语法结构和语法意义起重大影响。
2、 词的运用对语法结构和语法意义有重要作用。
3、 语词类跟句法成分之间不存在简单的一一对应的关系。
4、短语的结构跟句子的结构以及词的结构基本一致。
8. 《世界神话传说》中10个好词
世界神话传说中的十个好词就是毕里吧啦，我爱你呀
9. 从前从来没有听说过的，形容传说中的事物或消息新鲜，奇特，是什么词语
闻所未闻。孤陋寡闻。才疏学浅。浅见寡识。井底之蛙。见所未见。珍文趣事，天方夜谭。
10. 有关民间故事的词语
补天浴日 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
东兔西乌 兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
东曦既驾 曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。
吉光片羽 吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。
开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
夸父追日 古代神话。同“夸父逐日”。
炼石补天 炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。
牛郎织女 从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻
女娲补天 神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神
牵牛织女 指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。
清都紫微 神话传说中天帝所居之宫阙。
擎天之柱 支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
日薄虞渊 犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
十日并出 ①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
水漫金山 神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来
松乔之寿 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
天衣无缝 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
巫山云雨 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
无缝天衣 神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
兴风作浪 兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
兴云致雨 兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
玉宇琼楼 ①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。
月里嫦娥 嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
云锦天章 云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。
云雨巫山 原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。