伯牙鼓牙短句
㈠ 对联：伯牙甩琴，叔牙荐贤，知音知人
上联：伯牙甩琴，叔牙荐贤，知音知人；
下联：神农尝草、时珍辨株，识性识药。
㈡ 《伯牙善鼓琴》哪些句子体现伯牙琴技高超
善哉!洋来洋兮若江河!”
善哉自!峨峨兮若泰山
初为霖雨之操，更造崩山之音。
从语气上看，钟子期评价都用感叹句，如“善哉!峨峨兮者泰山!”就使对琴技高超的赞美表达的强烈真诚。
从结构上看，钟子期的评价都用倒装句，先用“善哉!”表达强烈的赞美，然后再以“洋洋兮若江河!”具体描写琴技高超。
㈢ 《伯牙善鼓琴》中表现伯牙琴艺高超的句子（九年级）
善哉汤汤乎若流水或善哉乎古琴为维护，若泰山。
㈣ 《伯牙鼓琴》中表现伯牙弹琴技艺高超的句子
1、善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
译文：好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！
2、善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
译文：好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！
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一、《伯牙鼓琴》典故
春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。
老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”
于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。
这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
二、简析
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
㈤ 伯牙鼓琴中表现伯牙和钟子是好朋友的句子是
这两个人是好朋友的句子，我觉得首先可以两个人，经常在一起做什么事情或者是他们说什么样的话，可以看看这两个人的。
㈥ 伯牙鼓琴的句子有什么用法
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
㈦ 伯牙鼓琴留下的七字佳话是什么
高山流水遇知音
伯牙，姓伯，名牙，春秋时期楚国人，爱好琴艺并且精通琴艺，善于弹奏七弦琴（中国传统弦鸣乐器的一种，春秋时期的流行乐器，即我们现在所说的古琴），是当时有名的琴艺师。之外，他还擅长作曲，是春秋时期著名的音乐家。
据说伯牙从小跟一位名叫连城的先生学琴，他天资聪颖，琴艺大进，但却很难捕捉到乐曲的神韵。一日，老师对伯牙说：“我带你去寻一个仙师点化点化，好吗？”伯牙满口答应，高高兴兴地背着琴随老师乘船来到东海蓬莱山，老师让他坐地休息，自己去找老师去了。
伯牙在这巍峨苍郁的山野之中，久等不见老师归来，便沿一条山路寻去。绕过一个山头之后，不想却看到一幅奇景挂在眼前：云中飞瀑，雾中清泉，水花四溅如珍珠，激音回荡如仙乐。
伯牙顿感天眼大开，灵感涌起，便席地而坐，抚琴而成妙曲。突然，他的身后传来老师的声音：“哈哈，哈哈……仙师被你找到了。”
伯牙恍然大悟，原来老师所说的仙师就是大自然啊！经过一番自然之景的熏陶，伯牙琴技突飞猛进，他的老师听到他的作品也不禁连连点头。伯牙经常倾听自然之声，他在琴艺上的名声也越来越胜，于是有很多人请伯牙弹奏乐曲，然而请他弹奏的人，有的是因为他的名声，有的则是觉得伯牙弹奏的琴声十分好听，有种让人百听不厌的魔力。但在伯牙的心里却始终找不到能听懂自己琴声的知音。
后来，伯牙到晋国做了大夫。一日，他奉命出使楚国。因遇大风，只好在汉阳江口停留。那天恰逢八月十五月圆之夜，月光照耀在江面上，倒映着伯牙在江面上的影子，美轮美奂，看到此情此景，伯牙有感而发开始弹奏起来。一曲即终，忽从草丛中跳出一个樵夫来，此人对伯牙的琴艺赞叹不已。
伯牙大惊，便问道：“你会听琴，你能识琴之优劣吗？”樵夫答道：“能！”。于是伯牙调弦抚琴谈走起来，琴声时而雄壮、高亢，时而舒畅、流利。樵夫时而曰：“善哉，峨峨乎若泰山。”时而曰：“善哉！洋洋乎若江河。”每次弹的时候，樵夫都能听出琴声中所表达的含义。伯牙于是放下琴感叹地说：“好啊，好啊，你能听出我弹琴时所想的意境，我的琴声无论如何也逃不掉你的听力！”
于是推琴而起，使礼而问道：“天下贤士，请教高名雅姓？”樵夫还礼，说：“在下姓钟，贱字子期。”伯牙叹曰：“相识满天下，知心能几人。”即命童子焚香、燃烛，与子期结为兄弟，并相约来年中秋再在此地相会。
第二年中秋时节，伯牙如期而至，谁料想子期已离他而去，此时已是阴阳相隔。伯牙来到子期的坟前，抚琴而哭，弹了一曲《高山流水》，曲终，以刀断弦。并仰天而叹：“知己不在，我鼓琴为谁？”说毕，琴击祭台，琴破弦绝。
这个故事，早在春秋战国时期，在《列子.汤问》中就已经有所记载。
(7)伯牙鼓牙短句扩展阅读
高山流水遇知音，这段知音佳话是关于子期与伯牙两人之间的故事。钟子期的名字没错，但很多人却把伯牙误叫成俞伯牙。经考证，钟子期遇伯牙，千古话知音才是正确的。
之所以把伯牙叫俞伯牙，是因为误传而导致。明代冯梦龙在撰写《警世通言》时，为了让作品更具有历史价值性，便特意到伯牙的老家汉阳去寻访。伯牙在当地人眼中是一个才华出众，深得家乡人喜欢的人，在他的家乡流传着一句口头禅，那便是“子期遇伯牙，千古传知音。”
由于中华民族语言丰富，各地口音方言数不胜数，当时冯梦龙把这句话听成了“子期俞伯牙，千古传知音。”后来冯梦龙的这本《警世通言》被广泛阅读流传，这本巨著也成了影响巨大的书籍作品之一，子期俞伯牙便从此在世间广泛流传。因此这个故事在民间流传中，有的叫俞伯牙，有的叫伯牙，这也算是将错就错地造就了另一段传奇。
㈧ 体现俞伯牙擅鼓琴和钟子期擅听琴的句子
“初为霖雨之操,更造崩山之音”.能弹出连绵细雨的声音,亦能弹出大山崩内裂的声音容,此句可体现出俞伯牙擅鼓琴.
“曲每奏,钟子期辄穷其趣”.钟子期能够“穷其趣”,擅听琴如此.
可从原文《伯牙与钟子期》（选自《列子·汤问》）中看出.
㈨ 伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:"善哉!峨峨兮若泰山!" 句子含义
这句话的含义是：伯牙正弹奏到意在描绘泰山的乐曲，钟子期（仿佛就看到了高山）说：“弹得真好啊！我好像看到巍峨的大山！”