以前以后的句子
⑴ 女孩说我说话永远不考虑他的感受，然后生气了和我说不会原谅我了。就问她是不是处，她说我又没有结婚
如果她是这样说的话，说明你没有满足你女朋友的情感需求。
你们在一起本身就是为了满足自己的情感需求，而当她给你提供了足够的情感价值而你没有给她提供足够的情感价值时就会发生你描述的情况。
我并不是说你没有给她提供价值，而是你给她提供的价值不是她想要的价值，你给她提供的价值没有满足她内心深处最核心的情感需求。
当她情感需求不被满足时就安全感不足，任性一点的就会发脾气吵架，理性一点的就会分手。
比方说你和她在一起，你能够满足她的情感需求，但是她没有满足你的情感需求时你就会不满而对她产生怨气积攒到一个临界点就会爆发。
我现在不确定你们是真性分手还是假性分手。
如果她还爱你，想起你还会心痛，那么你可以跟她说：
其实你不知道我一直在背后默默的策划者什么，并不像你看到的那样，我不想说那么多、不想耍嘴皮子，我不想和其他好男人一样，因为我不想跟你说我给你了你想要的幸福，所有我把我的精力投入到了策划我们未来幸福的事情上面，但是我却忘了现在，忽略了我最在意人的感受，不管你怎样决定我都会支持你。
但在我们完全断绝联系之前，我想做一些事情，我一直想在未来对你做的事情，我觉得未来可能没机会做了，如果我做的这些事情让你不开心的时候告诉我，我会立即停下来。然后你就可以突然给她送花、突然的怎么怎么样做吸引力建设和一致性补充，让她重新回到你的身边。
如果她对你没感觉甚至厌恶：那么你就要放开她支持她的决定，因为你现在想要留住她只会给她增加压力，在这个时候你不断的做和她意见相违背的事情只会增加你们的矛盾点，让她想要更快的逃离你身边。你最好把自己的需求感先将下来，同时进行情感冷冻，如果矛盾不是很严重的话不要断联，千万不要暴露你的需求感把她吓跑，然后你在做吸引力建设，把你犯的错误合理化为过去犯得错误，重新建立二次吸引，才会让她回到你的身边。我不请求你的具体情况，没办法告诉你具体要怎么做，你可以到我西瓜视频看一下我发的关于挽回的视频或者直接给我留言说明你的详细情况然后我帮你分析一下。
⑵ 我有一个很好的朋友是男性朋友 我们的关系非常好 ，以前都是无话不说 聊都聊不完，可现在却
你好
以前以后有差异，人随时间会改变。无话不说无可说，正应岁月才如此。日久未曾来交谈，再次交谈必别扭。劝君不要来着急，再让时间来改变。
⑶ 用以前..........以后..........造句一句话
以前我学习不好,现在我在努力,将来我一定要学习好
⑷ 我爱他他爱她伤感句子
1、坚强的女人，会哭，但是不会认输。
2、小鸭子，真是吵，老是呱呱叫；小花猫儿，爱撒娇，总是喵喵喵；小黑狗，汪汪汪，真是太能闹；数来数去你最好，即使周末来到了，也是呆在窝里睡大觉。
3、几年岁月几多乐，一声教诲一生情。
4、马云 说: 永远把别人对你的批评记在心里，别人的表扬，就把它忘了。
5、本以为毕业典礼不会哭，可还是忍不住
6、147Wisdom is better than weapons of war.
7、海萍和苏淳因为买房没钱只好顿顿吃挂面。苏淳怎么又是挂面？你能不能在经济许可的条件下改善一下质量啊？海萍咬咬牙说吧，你想吃什么？苏淳运运气我要吃——方便面！
8、万圣节，送你一个转基因南瓜，烦恼转快乐，压力转轻松，困苦转幸福;再送你一群开心鬼，让你永远不会孤独寂寞。万圣节，你就是快乐幸福的主宰，一定要开心哦!
9、我最亲爱的朋友在这新年里祝愿上帝保佑您！观音菩萨护住您！财神抱住您！爱神射住您！食神吻住您！
10、南国春勤恨步迟, 嬉帆鸥燕已先知
11、这一辈子我只想走进你的心里，和你一起，或笑或悲伤。
我爱她说说
我爱她说说
12、最痛最苦的滋味是你的眼泪，即便是，——我伤痕累累心碎成灰，我也不会，彻底——的崩溃。
13、亲爱的，我一直在等待直到眼泪流下来。
14、10 汤慢慢变冷的感觉，茶慢慢变凉的感觉，其实就是消失的感觉。
15、这么多人伤心难过，还好有我在，有些东西开屎了就要开始了，你们都吃完饭了吗，没吃我要开屎了
16、这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。 --王小波 《一只特立独行的猪》
17、圣诞树下许美好，日子红火甜又甜；圣诞老人点头笑，鸿运当头福运开；圣诞歌谣哼一哼，幸福美满到永远；圣诞短信发一发，整个冬季乐悠悠圣诞快乐！
18、就这样抹杀了我对你的用心，最后的最后只不过是场玩笑。
19、只要有迩，就没什么好哭泣，因为迩在俄心里。
20、剩不多也不少能够我忘掉就刚刚好
21、对不起，您的暑假余额已不足5天，请及时充值。
⑸ 即使人不听神的话，吃了分别善恶树的果子，得罪了神。为什麼神的刑罚那
题目：伊甸园的犯罪
作者：Chan Chi Him
伊甸园中的亚当犯罪，使世人亏欠了神。而神差派他的独子耶稣基督为世人赎罪，因此人们只要信神便可以得着救恩，可以上天国。这是基督教的基本教义。在这个教义中，前提是“亚当的犯罪是他的责任”，“耶稣基督是神的儿子”这两个。很多批评者认为耶稣基督不是神的儿子，又或者说根本没有耶稣这个人。但甚少人质疑亚当的犯罪责任问题。其实亚当犯罪，真的是亚当的责任吗？
首先，要就这件事作个清楚而容易明白理解的比喻∶设想一个家长，为个三岁的儿子布置房间。他在儿子的房间放了张钉床，说∶“儿子，别睡在上面，否则你会死。”只是这样，便让儿子单独地对着钉床。三个小时后，家长回到儿子的房中，看见可怜的儿子在钉床上面淌血。在这个比喻中，儿子的伤害是谁的责任？儿子固然有其责任，但是家长呢？只是警告而没有其他防范措施是不可以阻止，反而令儿子更有好奇心。家长为儿子立即急救才是正常和负责任的做法。然而，他竟然把儿子罚站，不救他，反而责罚他。到他真的将死时，才对他说∶“你亏欠了我，我现在送你到医院是恩典，你要先为你的罪道歉，然后才可以得到这恩典。”这个“仁慈”的家长所做的合理吗？
神在人类所居的地方放置一棵“分辨善恶树”，只是警告人不可吃而不设下任何预防措施。不单止，更容许蛇在伊甸园中引诱。到人犯了罪，人要面对死亡，他把人赶出园子，要他们面对死亡而没有救恩。然后更多次把人类大规模杀戮，如挪亚时代的洪水，罗得时代的所多玛和蛾摩拉。直到很多年以后才为人类许下承诺救他们。但竟先要人认罪，要人为犯罪负全责，这合理吗？
更甚的是，他早已知到人必定会犯罪，而犯罪的后果他也是知道的。然而，他没有加强防范措施令人不犯罪。相反，他间接诱导人犯罪。他特意指明那棵树的果子不可吃，而使人的心理中的挑战权威心理作祟，使人犯罪。他要是全知，他不会不知到这显浅的道理，他不会不知人犯罪。所以，他是刻意安排人的犯罪的。
到这儿，不少人也开始启动固定模式，引用自由意志论反击。他们说∶“神知道人会犯罪，但他容忍，他给人以自由意志去选择犯罪不犯。”多堂皇的藉口！使不少反对者的口也得保持缄默，更使这个神成为了天下间最人道主义，最尊重自由的神。但是，那“自由意志”在吗？
首先，这个神预知人会犯罪，那么，无论如何人一定要犯罪，否则神的预知能力是不准的了。那么，人的自由意志一定只得选择“犯罪”了，否则神又如何“全知”？甚么“自由意志”因为神的“全知”能力而失去。因为既然神预知了未来，未来必定是已确定如何状况。那么，人的决定决不可以改变神所说和所知的未来。所以，人的自由意志是不可能存在的，又或是不可以改变未来的。那么，人的犯罪当然是神的旨意了。
其次，甚么是“自由意志”？“自由意志”在“人可以犯罪”中象征人可以去做自己喜欢做的事。但是，这是自由吗？不是，绝对不是！人可以去随自己的喜好犯罪是放纵而已。真正的自由，根据卢梭的说法，是在于“永远不做他不愿意做的事”，而且“人们往往把任性也叫自由，但是任性只是非理性的自由，任性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。”由此看来，夏娃吃禁果的动机在于“果子好作食物，也悦人眼目，且是可喜爱的”，而亚当吃的动机竟在于“那女人给我吃的”，这些动机绝对上是纯感性的。这说明了，犯原罪的意志不是自由，而是任性。那耶和华上帝又是否赐予人这种“任性意志”？如果是的话，以前以后人所作的任性决定是神所应许的？人以前以自由为名所犯的都不是对，何况是任性的决定？所以，所谓的“自由意志”既不符合自由，也是不合理的。
人的自由不是上帝允许的。我们看见，神要亚伯拉罕献上自己的独子，对亚伯拉罕来说，这是一个无理的要求。亚伯拉罕要奉献，不是因为理性上的感知。而是感性上对上帝的信心，这不是出于意志的理性。而上帝要的正是这种非理性的盲目感性的信心。所以，上帝并不支持自由。反而要人成为他的奴隶。
犯罪不是人的自由意志使然，而是人的任性作祟。倘若如此，人在未犯罪以前便有“任性”存在。人是上帝所造，照上帝的形象。那即是说上帝也是任性的了？如果这样，上帝并不是完美的了。如果不是，人的犯罪不是人的意思，那么，神叫人犯罪又何以解释？无论如何，人的犯罪不是人的全责，而神是需要负上很大部分的责任。那么，耶稣为人赎罪，还有资格开出个“信者得救”的条件吗？由此可见基督教的基本教义并不是对的。
(S.C.案：作者曾是基督徒。)