重点的句子
『壹』 师说中的重点句子
1、古之学者必有师抄。师者，所以传道受业解惑也。
古代求学的人一定有老师。老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。
这两句是论述教师的作用，说明从师学习的必要，这是构成中心论点的一项重要内容。
2、无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
无论地位高低，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
这一句论述了择师的态度与标准，意思是说，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。这是构成中心论点的另一项重要内容。
本文的中心论点是：人应该从师学习，从师是为了学道，应不论其地位高低和年纪大小。
3、师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。
从师的风尚不流传已经很久了，想要人们没有疑难，也难啊！
这一句是从反面证明中心论点：人应该从师学习。
4、圣人无常师。
圣人没有固定的老师。
这一句包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人总是各有长短，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习，体现了以有道者为师的观点，从正面证明中心论点。
5、弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
学生不一定不如老师，老师也不一定比学生贤能，懂得的道理有先有后，学问和技艺各有专门研究，如此罢了。
『贰』 《出师表》 中重点的句子有哪些
（1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否,不宜异同；
（2）诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；
（3）诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理；不宜偏私,使内外异法也.
（4）《诸葛亮集》中有这样的话："赏不可不平,罚不可不均".这与《出师表》中的两句“不宜偏私,使内外异法也”一致.
（5）《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰.
（6）表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯；
（7）指出出师战略目标的句子是：当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都；
（8）作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同；③亲贤臣,远小人.(或:广开言路,严明赏罚,亲贤远佞.)
（9）诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣,远小人(或:亲贤远佞).
（10）在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下,米卢出任了国家队主教练,这是：“受任于败军之际,奉命于危难之间”.
（11）《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲敝,此诚危急存亡之秋也.
（12）表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯 。
（13）诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
（14）陈述作者临危受命的千古名句是.受任于败军之际,奉命于危难之间；。
『叁』 《逍遥游》中重点的句子有哪些
鹏之徙于南冥抄也，水击三袭千里⑩，抟扶摇而上者九万里
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟
置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣
背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
奚以之九万里而南为？适莽苍者，三飡而反，腹犹果然
适千里者，三月聚粮。之二虫又何知
小知不及大知，小年不及大年
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋
上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎？
穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名曰鲲
有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云
抟扶摇、羊角而上者九万里
『肆』 有的人的重点句子
（1）句子解析
①有的人活着，/他已经死了；有的人死了。/他还活着。 前一句指的是骑在人民头上作威作福的人，只是躯壳活着，虽生犹死，生命毫无价值；后一句指的是一生为人民、甘愿做人民牛马的人，这种人虽生命不复存在了，但他们的思想、精神永驻人间。这是全诗提纲挈领的小节，抓住它品读全文，就会事半功倍。 ②有的人/骑在人民头上：“呵，我多伟大！”有的人/俯下身子给人民当牛马。 一个“骑”字，深刻地揭露了反动统治者骄横的形象，凶暴的本质；“呵，我多伟大！”刻画了反动统治者的外强中干、自我吹嘘的丑态，对反动派进行了有力的讽刺；对于鲁迅先生，则用“俯下身子给人民当牛马”，“俯下身子”把鲁迅精神表达得多么充分，刻画了鲁迅崇高而感人的形象！“俯下身子给人民当牛马”是从鲁迅所写的《自嘲》中的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”演变来的。 ③情愿作野草，等着地下的火烧。 比喻鲁迅愿把自己的一切贡献给革命事业。鲁迅有一本散文诗集叫《野草》，他在《野草》的《题辞》里说：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。” ④把名字刻入石头的/名字比尸首烂得更早；只要春风吹到的地方/到处是青青的野草。 把名字刻入石头的人，是想流芳百世，实际上这种人活在世上，灵魂早已死去，名字早已臭名昭著。“刻入”一词，真是入木三分。反动统治者硬想留名“不朽”，但事实上，他的名字比尸首“烂”得更早。这里的一个“烂”字，既写出了反动派恶贯满盈，又显示了人民的心愿和力量。青青的野草则给人以无限生机、无限希望的感受和联想，表现了广大人民群众对鲁迅先生无比崇拜和爱戴的深厚感情。“春风”“到处”“青青”这些感情色彩鲜明的词语，是作者对为人民奋斗一生的革命战士蓬勃生命力和精神不朽的热烈歌颂。
『伍』 重点句子
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗
渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。
有志与力而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。
余于仆碑，又有悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路
『陆』 劝学重点的句子
1青，取之于蓝而胜于蓝。冰，水为之而寒于水。 2故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而内日参省乎己，容则知明而行无过矣。 3假舆马者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而绝江河。 4故不积跬步无以至千里，不积细流无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。 这些句子会作为知识点考，例如，让你翻译这些句子的意思，解释重点词义，会拓展考你成语等
『柒』 《劝学》中重点的句子有哪些
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。释义：靛青是从蓼蓝中提取的，但是颜色比蓼蓝更深；冰是水所凝结成的，但比水更冷。
故木受绳则直，金就砺则利。释义：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。释义：君子广泛地学习而且每天对自己检验反省，就能智慧明达，并且行为没有过失了。
君子生非异也，善假于物也。释义：君子的天赋（同一般人）没有差别，只是他们善于借助客观条件罢了。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。释义：所以不积累每一小步，就没有办法到达千里；不汇聚细流，就没有办法汇成江河大海。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。释义：用刀刻东西如果中途放弃，那么腐朽的木头也不能刻断；如果不停地刻下去那么金属和石头也能雕刻成功。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。释义：积累善行形成良好的品德，因而人的智慧自然获得，圣人的思想就由此具备了。
登高而招，臂非加长也，而见者远。释义：登上高处招手，手臂并没有加长，但是人们在远处也能看得见。
假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。释义：借助车马的人，并不是走得快，但是能使人到达千里之外；借助船只的人，并非善于游泳，却能横渡江河。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。释义：蚯蚓没有锋利的爪牙、强健的筋骨，向上却能吃泥土，向下却能饮泉水，这是因为它用心专一。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。释义：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和黄鳝洞就没有可以藏身的地方，是因为它用心浮躁啊。
『捌』 匆匆7句重点句子
。。。。.。。。。。？。。。①燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
『玖』 文章中重要的句子有哪些
问：如何理解文中重要句子的含意?
答：“重要句子”主要指对表达文意专起重要作用的句子,其外延为揭示文章中心属的语句、内涵丰富的语句、难懂的长句等,主要指过渡句、段的起始句或终结句、段落中的结论性语句（抒情句、议论句）.对文中句子的理解往往和理解词语的含义紧密结合在一起,有些方法也是可以相互借鉴的.
（1）从语法分析入手.对复杂的单句要分清其句子的主干,明确陈述的对象,修饰、限制成分.对复句要明确分句间的关系.此外,还要善于借助句群关系来理解句子所表达的中心或重点.
（2）从修辞分析入手.对含有修辞方法语句的理解应从修辞本身的特点出发.
（3）准确把握语句的感情.文学作品往往以情动人,有很多言外之意、弦外之音.
（4）从分析句子在文中的位置入手.这是理解文章语句最基本、最常用的方法.首先要准确判断句子在文中或语段中的位置,理清其是否为起始句、收束句、过渡句、中心句、关键句等.
（5）从主旨入手.