感悟生死的经典句子
⑴ 给几段感悟生死的经典句子
1、婚姻是一本书，第一章写下诗篇，其余则是平淡的散文。——尼克斯
2、为了爱情的持续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。——柏杨
3、妻子不贞，丈夫有一半责任。丈夫不贞，太太也有一半责任。如果把对方逼得落荒而逃，责任就更大。——柏杨妻子如果一方面要把丈夫紧紧抱到怀里，一方面又要他出人头地，天下根本没有这种便宜的事。——柏杨
4、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助
5、不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。——鲁迅
6、爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。——何其芳
7、春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。——郭沫若
8、真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。——邓颖超
9、爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。——张志新
10、人必须生活着，爱才有所附丽。——鲁迅只有爱给你解开不死之谜。——费尔巴哈
11、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲
12、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。——伏尔泰
13、人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀，才能发挥独创性。——俄·屠格涅夫
14、爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则.为了爱，我们才存在.有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。——法·彭沙尔
15、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
⑵ 对生死感悟的名句
1，是从什么时候开始，我们就已经到了面对生死的年纪。
2，面对生死的时候，其他任何事情都显得如此渺小。
3，都佩服我坚强，自己也不敢相信自己会坚强，面对生死会如此镇静。其实，坚强的外表里是一颗脆弱的心。我别无他选，我只能用坚强来武装自己，坚强是我唯一的选择！
4，二十几岁的年纪，总有一些突如其来的离别，它们来提醒你：你已经是一个大人了，你应该要学着去面对生死，去接受打击，去扛起人生的重负。
5，人只有面对生死，才会有彻底的觉悟，只有思考终极的存在才会有质感的升华。也许人的一生都在反复蹉跎中不断盘旋、沉淀，最终又归于终点。我们经历的，和经历过我们的，在世界上留下斑驳痕迹，湮灭于茫茫的时光与尘世之中。
6，我的一生稀里糊涂，错过了好多好事，有很多不甘心，面对生死时，一切都是浮云。
7，面对生死，面对疼痛的时候，似乎更需要身边人的陪伴和照顾。被人疼爱、关心照顾的幸福是用多少钱都买不来的。
8，当我们面对生死的时候，我们应该好好考虑一下，这个是躲不过的问题，生亦死来，死亦生！
9，每次看到有关生死的事件，都会触及内心深处，面对生死，谁敢说“不怕”呢？谁敢说自己没有“遗憾”呢？愿我们都且行且珍惜，珍惜身边爱自己的人，珍惜在一起的每一次……
10，不管怎么样两个人的世界就是天堂；有些必须面对流言蜚语，有些必须面对众叛亲离：有些必须面对生死抉择、有些必须面对世俗压力！
11，面对生死，才觉得健康的重要，爱自己，才是真正的爱亲人。
12，人生不可控的事太多，面对生死，无能为力。我们能做的就是在力所能及的时候，做到不留遗憾。
13，上过手术台的人都知道，生死都是要独自面对的，再爱的人都会被关在手术室的门外。
⑶ 生死感悟的句子简短的
1，是从什么时候开始，我们就已经到了面对生死的年纪。
2，面对生死的时候，其他任何事情都显得如此渺小。
3，都佩服我坚强，自己也不敢相信自己会坚强，面对生死会如此镇静。其实，坚强的外表里是一颗脆弱的心。我别无他选，我只能用坚强来武装自己，坚强是我唯一的选择！
4，二十几岁的年纪，总有一些突如其来的离别，它们来提醒你：你已经是一个大人了，你应该要学着去面对生死，去接受打击，去扛起人生的重负。
5，人只有面对生死，才会有彻底的觉悟，只有思考终极的存在才会有质感的升华。也许人的一生都在反复蹉跎中不断盘旋、沉淀，最终又归于终点。我们经历的，和经历过我们的，在世界上留下斑驳痕迹，湮灭于茫茫的时光与尘世之中。
6，我的一生稀里糊涂，错过了好多好事，有很多不甘心，面对生死时，一切都是浮云。
7，面对生死，面对疼痛的时候，似乎更需要身边人的陪伴和照顾。被人疼爱、关心照顾的幸福是用多少钱都买不来的。
8，当我们面对生死的时候，我们应该好好考虑一下，这个是躲不过的问题，生亦死来，死亦生！
9，每次看到有关生死的事件，都会触及内心深处，面对生死，谁敢说“不怕”呢？谁敢说自己没有“遗憾”呢？愿我们都且行且珍惜，珍惜身边爱自己的人，珍惜在一起的每一次……
10，不管怎么样两个人的世界就是天堂；有些必须面对流言蜚语，有些必须面对众叛亲离：有些必须面对生死抉择、有些必须面对世俗压力！
⑷ 看透生死经典句子
1，看破生死，所以能忘去年岁的长短；看透是非，所以能忘掉是非的名义，由此方能遨游于无穷的空间，寄托心灵于无穷的境界。
2，红尘看破了，不过是浮沉；岁月看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散；生命看破了，不过是生死。世间万物，一切随缘。
3，无欲本清净，何故惹尘埃。留得躯体在，常怀感恩心。该来自然来，该去自然去。缘聚有缘散，缘散亦缘聚。末了修真身，看破生死碍。故留此金言，心静即是禅。
4，总有人说要看淡长生，莫论是非，难辨善恶，看破生死，入了轮回才无惧轮回，累世寻觅，哪怕只这一世并肩无悔。
5，看淡得失人无忧，看破生死自从容。把心放平，就是一泓平静的水;把心放轻，就是一朵自在的云。
6，人生很多的不快乐，是因为太在意别人的感觉，一句非议，一件小事，都让自己在内心耿耿于怀，让外界控制了自己的心情。有无之间是人生，得失之后定苦乐；看淡得失人无忧，看破生死自从容。
7，人的一生中，所有的命运，生现有因，来去有时，随遇随顺，不急不怒，不惊不怕随其了。通通看破，就是刀来了，生死祸福全在定数中，妄心生的哪怕毫无办法，只有心为正，心为公，心为慈，塌塌实实地做好一切，才可以转机造吉。
8，生无泣，泪落漫天雨。死无霜，离别心憔悴。生与死纠缠不清。万事不为人知晓。两行枕边痕。一床唯自人。两人如此爱恨。惹得两人爱恨深。难得生死看破尘。
9，人不患无才，识进则才进；人不患无量，见大则量大。看淡得失人无忧，看破生死自从容。缘来不拒境去不留，内心淡然，能享幸福。
10，因果在心，不在人。信仰会生敬畏，没有信仰便丧德失魂。天道，人道，鬼道，何处归途，难以看破的生死不过是由你选择的一扇门。
11，看淡得失人无忧，看破生死自从容。错过的事，融入了走远的岁月；错过的人，消失在遥远的天际。真正的原谅，不是删除记忆，而是，可以接纳那些＂曾经＂安稳地存在你的记忆里。感情中真正的＂放下＂，不是多年后，可以微笑着说一句＂没关系＂，而是曾经的那些＂对不起＂早已经淡得，让你终于想不起。
⑸ 仙逆生死意境的经典句子有哪些
这雨出生于天，死于地，之中的过程就是其一生。
在你闭目死去的一瞬，你回想
一生，从出生到死亡，这过程，逃不出春夏秋冬。
寻道者，忘生知死，憾尔。
闻道者，朝生夕死，足尔。
这雨 ，出生于天，死于大地。
中间的过程，便是人生。我之所以看这 雨水，不看天，不看地，看的也不是雨。而是这雨的一生……这便是生与死。
雨夜之美，在于意境，在于生
生不息，花草吸纳水汽，原本的死意，也悄然流去，这才是雨夜的美处，也是人生的味道。
无法避过轮回，而岁月亦没有等我，你，何时来带我……
明为生，暗为死，明暗闪烁中，生与死便交错替换。
“何为生？”王林轻声说道。
这个问题，已经困惑了他很久。
墨智收回目光，指着那篝火，含笑道：“这火，便是生！”
王林沉默，望着那明暗不定的篝火，缓缓说道：“为何？”
墨智微笑，看着那篝火，徐徐说道：“我不知何为生，但我常听凡人说，生火、生火。想必这火，便是生。”
这火，便是生……王林渐渐有些明悟，但又好似没有明白，他沉默片刻，又道：“何为死？”
墨智眼中迷茫越弄，他喃喃说道：“什么是死……死便是亡，若是人亡，则死，若是心亡，则忘……这，便是死了。”
王林内心一震，这句话，好似一道晴天霹雳，立刻划过他的心间，把那生与死的迷雾，吹散了很多。
死便是亡，人亡，则死，心亡，则忘……
墨智眼中露出空洞之色，看了看四周，右手随意的点在庙外一处水洼，喃喃道：“今日有无根水降，这洼地之水，便是生，他日无根水失，这洼地之水，便是死，没有了生机，没有了流通，所谓死水，便是如此！”
随后他右手再次一点，这一次，是放在了篝火旁的那些大汉身上，眼中空洞之色更浓，喃喃道：“今日，他们可喜、可怒、可哀、可乐，便是生，他日，他们不会喜怒哀乐，难逃轮回，便是死。”
他右手蓦然一动，指着庙宇内地花瓣基垫，又道：“此庙宇神像在时，庙宇为生，如今神像消失，便是死！”
说道这里，他站起身子，又指着天空，说道：“这雨，出生于天，死于大地，中间的过程，便是人生，我之所以看这雨水，不看天，不看地，看的也不是雨，而是这雨的一生……这便是生与死！”
“何为生̶何为死......”
“我王林一生在杀戮中度过，化凡中感悟生死天道，看生是生，看死是死，知晓这雨从天而降，出生于天，死于大地......”
“周佚前辈的痴情，仙尸女子的苏醒，他二人的情动，他生她死，他死她生，让我明白了看生不是生，看死不是死的含义......”
“劫难中新生，让我感受到了生的变化，周茹的生死徘徊、婉儿的生中有死，死中有生，这一切天意造化，却是让我王林终于明悟，原来，看生，还是生。看死，还是死！”
“十九年的时间，婉儿，谢谢你让我明悟......原来世间之事，逝去的，就让他逝去，存在的，就让他存在。
就如同这雨水一样，它出生于天，但却不是死于大地，在大地中，它会新生，它会使得植物生长，会使得雨雾弥漫，这种种的变化，就是生！”
“我放不开父母之魂，放不开你的离去，而实际上，对于父母，
我没尽孝道，对于你，我也从来都是被动，此情虽真，但却更多是一种责任......一种感动......”王林父母的魂魄，从他眉心飞出，慈祥的望着王林，慢慢的消散了，他们并未魂灭，而是进入到另一种生的境界中。
暂时就这些了！！！！！
1、和子由渑池怀旧（宋·苏轼）
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
嘉庆六年(1061)冬，苏轼途经渑池出任凤翔府签判，得到苏辙的寄诗——《怀渑池寄子瞻诗 》，因而和韵。苏辙诗开头两句云：“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。”所以此诗前四 句便从“雪泥”出发，变实为虚，来探索人生之奥秘：鸿雁飞向人生自古谁无死，留取丹心照汉青 无定，偶然踏在雪泥上的指 爪痕迹容易消失，正如人生去处难定，陈迹容易泯灭。诗中独到的新颖而警策的比喻，后来被人们概括为“雪泥鸿爪”的成语。
诗的后半段满怀感情地回忆往事，将死者形迹的消亡与生者踪迹的消失相互对照，进一步印证和深化了“雪泥鸿爪”的人生哲见。全诗前后贯通，寓哲理于形象之中、于情韵之中，内涵丰富，耐人寻味。纪昀对此诗甚有好评：“前四句单行入律，唐人旧格，而意境恣逸，则东坡本色。浑灏不及崔司勋《黄鹤楼》诗，而撒手游行之妙，则不减义山《杜司勋》一首。”
2、孟子：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
3`人生自古谁无死，留取丹心照汉青
⑺ 感悟生死的散文来
《生命中不能承受之轻》昆德拉尼采常常与哲学家们纠缠—个神秘的“众劫回归”观：想想我们经历过的事情吧，
想想它们重演如昨，甚至重演本身无休无止地重演下去！这癫狂的幻念意味着什么？
从反面说“永劫回归”的幻念表明，曾经一次性消失了的生活，象影子一样没有分
量，也就永远消失不复回归了。无论它是否恐依，是否美丽，是否崇高，它的恐怖、崇
高以及美丽都预先已经死去，没有任何意义。它象十四世纪非洲部落之间的某次战争，
某次未能改变世界命运的战争，哪伯有十万黑人在残酷的磨难中灭绝，我们也无须对此
过分在意。
然而，如果十四世纪的两个非洲部密的战争一次又一次重演，战争本身会有所改变
吗？会的，它将变成一个永远隆起的硬块，再也无法归复自己原有的虚空。
如果法国大革命永无休止地重演，法国历史学家们就不会对罗伯斯庇尔感到那么自
豪了。正因为他们涉及的那些事不复回归，于是革命那血的年代只不过变成了文字、理
论和研讨而已，变得比鸿毛还轻，吓不了谁。这个在历史上只出现一次的罗伯斯庇尔与
那个永劫回归的罗伯斯庇尔绝不相同，后者还会砍下法兰西万颗头颅。
于是，让我们承认吧，这种永劫回归观隐含有一种视角，它使我们所知的事物看起
来是另一回事，看起来失去了事物瞬时性所带来的缓解环境，而这种缓解环境能使我们
难于定论。我们怎么能去谴责那些转瞬即逝的事物呢？昭示洞察它们的太阳沉落了，人
们只能凭借回想的依稀微光来辩释一切，包括断头台。
不久前，我察觉自己体验了一种极其难以置信的感觉。我翻阅一本关于希特勒的书，
被他的一些照片所触动，从而想起了自己的童年。我成长在战争中，好几位亲人死于希
特勒的集中营；我生命中这一段失落的时光已不复回归了。但比较于我对这一段时光的
回忆，他们的死算是怎么回事呢？
对希特勒的仇恨终于淡薄消解，这暴露了一个世界道德上深刻的堕落。这个世界赖
以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆
可笑地被允许了。
2
如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死
在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压
着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。
如果永劫回归是最沉重的负担，那么我们的生活就能以其全部辉煌的轻松，来与之
抗衡。
可是，沉重便真的悲惨，而轻松便真的辉煌吗？
最沉重的负担压得我们崩塌了，沉没了，将我们钉在地上。可是在每一个时代的爱
情诗篇里，女人总渴望压在男人的身躯之下。也许最沉重的负担同时也是一种生活最为
充实的象征，负担越沉，我们的生活也就越贴近大地，越趋近真切和实在。
相反，完全没有负担，人变得比大气还轻，会高高地飞起，离别大地亦即离别真实
的生活。他将变得似真非真，运动自由而毫无意义。
那么我们将选择什么呢？沉重还是轻松？
巴门尼德于公元前六世纪正是提出了这一问题。她看到世界分成对立的两半：光明、
黑暗；优雅、粗俗；温暖、寒冷；存在、非存在。他把其中一半称为积极的（光明；优
雅，温暖，存在），另一半自然是消极的。我们可以发现这种积极与消极的两极区分实
在幼稚简单，至少有一点难以确定：哪一方是积极？沉重呢？还是轻松？
巴门尼德回答：轻为积极，重为消极。
他对吗？这是个疑问。唯一可以确定的是：轻、重的对立最神秘，也最模棱两难
⑻ 关于生死的感悟
1、经典节选
这雨出生于天，死于地，之中的过程就是其一生。
在你闭目死去的一瞬，你回想
一生，从出生到死亡，这过程，逃不出春夏秋冬。
寻道者，忘生知死，憾尔。
闻道者，朝生夕死，足尔。
这雨 ，出生于天，死于大地。
中间的过程，便是人生。我之所以看这 雨水，不看天，不看地，看的也不是雨。而是这雨的一生……这便是生与死。
雨夜之美，在于意境，在于生生不息，花草吸纳水汽，原本的死意，也悄然流去，这才是雨夜的美处，也是人生的味道。
无法避过轮回，而岁月亦没有等我，你，何时来带我……
明为生，暗为死，明暗闪烁中，生与死便交错替换。
“何为生？”王林轻声说道。
这个问题，已经困惑了他很久。
墨智收回目光，指着那篝火，含笑道：“这火，便是生！”
王林沉默，望着那明暗不定的篝火，缓缓说道：“为何？”
墨智微笑，看着那篝火，徐徐说道：“我不知何为生，但我常听凡人说，生火、生火。想必这火，便是生。”
这火，便是生……王林渐渐有些明悟，但又好似没有明白，他沉默片刻，又道：“何为死？”
墨智眼中迷茫越弄，他喃喃说道：“什么是死……死便是亡，若是人亡，则死，若是心亡，则忘……这，便是死了。”
王林内心一震，这句话，好似一道晴天霹雳，立刻划过他的心间，把那生与死的迷雾，吹散了很多。
死便是亡，人亡，则死，心亡，则忘……
墨智眼中露出空洞之色，看了看四周，右手随意的点在庙外一处水洼，喃喃道：“今日有无根水降，这洼地之水，便是生，他日无根水失，这洼地之水，便是死，没有了生机，没有了流通，所谓死水，便是如此！”
随后他右手再次一点，这一次，是放在了篝火旁的那些大汉身上，眼中空洞之色更浓，喃喃道：“今日，他们可喜、可怒、可哀、可乐，便是生，他日，他们不会喜怒哀乐，难逃轮回，便是死。”
他右手蓦然一动，指着庙宇内地花瓣基垫，又道：“此庙宇神像在时，庙宇为生，如今神像消失，便是死！”
说道这里，他站起身子，又指着天空，说道：“这雨，出生于天，死于大地，中间的过程，便是人生，我之所以看这雨水，不看天，不看地，看的也不是雨，而是这雨的一生……这便是生与死！”
“何为生̶何为死......”
“我王林一生在杀戮中度过，化凡中感悟生死天道，看生是生，看死是死，知晓这雨从天而降，出生于天，死于大地......”
“周佚前辈的痴情，仙尸女子的苏醒，他二人的情动，他生她死，他死她生，让我明白了看生不是生，看死不是死的含义......”
“劫难中新生，让我感受到了生的变化，周茹的生死徘徊、婉儿的生中有死，死中有生，这一切天意造化，却是让我王林终于明悟，原来，看生，还是生。看死，还是死！”
“十九年的时间，婉儿，谢谢你让我明悟......原来世间之事，逝去的，就让他逝去，存在的，就让他存在。
就如同这雨水一样，它出生于天，但却不是死于大地，在大地中，它会新生，它会使得植物生长，会使得雨雾弥漫，这种种的变化，就是生！”
“我放不开父母之魂，放不开你的离去，而实际上，对于父母，
我没尽孝道，对于你，我也从来都是被动，此情虽真，但却更多是一种责任......一种感动......”王林父母的魂魄，从他眉心飞出，慈祥的望着王林，慢慢的消散了，他们并未魂灭，而是进入到另一种生的境界中。
2、兰亭集序 （晋）王羲之 【后两段生死感悟】
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
3、名句：
使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
“Let life be beautiful like summer flowers and death like autume leaves."
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。”
”十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。”