含这里的短句

Ⅰ 这里有两个句子

第一个cases是抽象词，它是一个关于时间的，举个例子：
where的先行词亦可是有地点含义的抽象名词。如：
He has reached the point where a change is needed. 他已到了需要改弦易辙的地步。(where的先行词point是抽象名词)
第二个many后面你先看那个从句，about后面缺少宾语，而且根据句子意思需要名词，而many后面需要名词，名词是物，代指用which，但是因为nothing是复合代词，所以，可以省略不填，that是万能词，在此处可以不翻译，有没有都无所谓

Ⅱ 含有提示语的句子

1、“快走啊”他说。
2、“这里出事了。“她着急地说。
3“我们不去了”芳芳淡淡地说。
4“回家吧。”妈妈说。
5“天亮了，起床啦。”妈妈轻轻地说。
6、“下课。”老师说。
7“上课。”老师严肃地说。

Ⅲ 含有一的短句

一江春水向东流，一不小心走错了

Ⅳ 含有的、地、得的一个句子

我的爷爷是贫农，在地主家打长工，得到的却是微薄的收入。

Ⅳ 含有十八岁的唯美短句

女大十八变。

Ⅵ 含有简单的句子

含有简单的句子

解答
可以写句子：
这道数学题很简单，我来跟你说说解题过程。

Ⅶ 摘抄小王子中含有这里的句子并表明页码

“小王子”是整部故事的中心人物，他的身上承载着作者祈望回归纯真世界的愿望，并肩负着探寻人生真谛的使命。他代表着儿童纯净无暇的精神世界，并以洞悉世事的、属于孩童的目光发掘世间的真情和温馨。在他的眼里，人与人、人与事物、事物与事物之间的关系是直接的、自然的，未曾经受现代文明和成人世界功利思想的侵染。这种单纯的、无私欲的内心世界使他在看待事物时能够褪去浮相直观其本质。因此，他才能看出飞行员童年所画的图画是“蟒蛇吞吃大象”，而并非是成人所认为的“帽子”。因为，他懂得“用心去看才能看清楚，用眼睛是看不见本质的东西的。”纯净的视角与不掺杂质的内心使儿童始终坚持着对生命“本真”的守望。他们清楚的知道自己所追寻的是什么，因为那是通过他们不计回报的真心付出所换来的情感归依。他们明确心中所想，所以才能在沙漠中找到那一泓生命之泉。他们始终坚守着未被利欲熏染的“本真”世界，那是被隐匿于现代文明与功利思想背后的，珍贵的、纯朴净美的精神世界，是几乎被成人遗忘的心灵家园。

Ⅷ 含有对比的句子

1、一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。’因此，开卷是否有益，得先看开什回么卷。药吃答了对身体有益，但也有副做用。读书是有益的，但也有糟粕。有位哲人曾说过，能够摄取必要营养的人，比吃得很多的人更健康。

2、泰山可谓雄伟壮观，相比之下，峰山就没有如此之大气了。

3、青、红的瓜，碧绿的藤和叶，构成了一道别有风趣的装饰，比那高楼门前蹲着一对石狮子或是竖着两根大旗杆，可爱多了。

4、但是，同茫茫宇宙相比，地球是渺小的。他是一个半径只有六千三百多千米的星球。在群星璀璨的宇宙中，就像一叶扁舟。

5、瞧，春风是那样缠绵，让人神清气爽，而夏天的风，则带着丝丝暖意，让人暖意十足。

6、仙人掌上的刺跟针一样仙人掌的生命力比玫瑰更强大狗有好多只猫那魔大。

7、四叶草代表幸福，而康乃馨则代表健康，不同花语，相同心意。

8、春天的雨细腻柔媚，夏天的雨粗矿热烈。

9、有的人过了一生，连一刻都不曾拥有；有的人仅仅过了一刻，已经是生命的永恒。

10、不少人看到过象，都说象是很大的动物。其实还有比象大得多的动物，那就是鲸。

Ⅸ 求佛经中一切有这里有文采的句子。

源于佛教的字，词或者成语太多了啊
有些我们常用的成语，我们几乎忘了它原本是佛教最先使用的，比如：生老病死、指点迷津、苦海无边、回头是岸、痴心妄想、三生有幸、两世为人等等，这些成语都蕴含着深刻的佛教哲理，但是如今已经被人所忽略了。
我们替某人求情的时候，会说：不看僧面看佛面。这又是典型的佛教成语
当我们上门求人办事的时候，会说：无事不登三宝殿。这是典型的佛教成语，三宝殿就是指代表佛法僧三宝的寺院殿堂，它原来的意思是说，人们在遇到事情的时候才想起到寺院去寻求帮助。后来比喻成登门求人办事。
当一个人放弃本来的职业转行去做另外一个职业时，我们会说：他是半路出家。半路出家就是佛教成语，它原指成年后才出家做和尚，人们用它来比喻中途改行，从事另一工作。
生老病死最早由佛教提出，佛教认为这是人生所必须经历的四种痛苦，也称为（果报）四相。在《法华经》中这样说：“生老病死，四苦也。”而在《百喻经·治秃喻》中写道：“世间之人，亦复如是。为生老病死之所侵恼，欲求长生不死之处。”当释迦牟尼佛还是太子的时候，有一天他在王城四门分别见到分娩、老人、病人、送葬的景象，因而决心放弃继承王位，出家修道，以期超脱生老病死之苦而达彼岸。《敦煌变文集·八相变》有诗云：“生老病死相煎逼，积财千万总成空。”清·陈忱《水浒后传》第三十一回也写道：“只是在家受不得那爱欲牵缠，生老病死，世态炎凉，人情险恶。”在今天，生老病死被人们用来指：生育、养老、医疗、殡葬等大事。
指点迷津中的迷津是佛教用语，是指迷妄的境界，而指点迷津的意思就是针对事物的困难处，提供解决的方向、办法或途径。
苦海无边、回头是岸。佛教比喻轮回犹如苦海，因为众生颠倒迷离，以假为真，执着虚幻，因此在轮回的苦海中颠沛流离，无有出期
79当一个人有不切实际的想法的时候，我们会说他痴心妄想。痴是佛教所说的三毒之一，三毒是指贪嗔痴。痴是用来指人的痴心：心思沉迷于某人或物。因为痴迷，所以有妄念、妄想产生
我们在生活中常说的一句客套话是三生有幸，三生是指前生、今生、来生，佛家有三世因果说，前世因，今世果；今世因，来生果。
曾有学者统计，我们常用的佛教成语有500-600个之多，这是非常有意思的语言现象，从一个侧面说明了佛教对中华文明起到的重要而深远的影响。