自然规律的句子
Ⅰ 关于“顺应天道自然规律”的文言语句
1。天行有常，不为尧存，不为桀亡。
2。天不变，道亦不变。
3。顺我（规律）者昌，逆我者亡。
Ⅱ 描写“自然规律”的句子有哪些
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。——唐·白居易《赋得古原草送别》
释义：长长的原上草哇多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。 无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。
天不言而四时行，地不语而百物生。—— 唐·李白《上安州裴长史书》
释义：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转。
天行有常，不为尧存，不为桀亡。—— 战国·荀况《荀子·天论》
释义：天体运行有一定的规律，不为尧的贤明而存在，也不因桀的暴虐而灭亡。
生活的目标是使生活合乎于自然规律。—— 古希腊哲学家 芝诺
天之道，不争而善胜，不言而善应。——（春秋·老聃《老子》）
释义：符合自然规律的事物，虽然不与别物相争，却能取胜；虽然不说话，却善于应答。龙，传说中的存在，与神并立，凌驾于自然规律之上。——著名网络作家 辰东 《遮天》
科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。 关于自然规律的名言美籍德国犹太裔。——物理学家 爱因斯坦
自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。——德国哲学家 恩格斯
海日生残夜,江春入旧年。 ——唐·王湾《次北固山下》
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天杨州初逢席上见赠》、
释义：翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》
释义：无可奈何啊，百花总是要凋零；那似曾相识的春燕，又归画檐。美丽的事物总是无法挽留，即使再现也与先前决非一样，只不过是似曾相识而已。想到这些怎不令人感伤，于是独自在充满花香的幽径里徘徊彷徨，思量追忆。
Ⅲ 收集有关自然规律的谚语
来源：一品句子
一、规律篇
规律是法则，是万事万物运动和发展的根据。千百年来，我们的先民们总结生活、生产和自然的规律，并用通俗易懂的语言将他们流传于世，形成了深入浅出、富含哲理的俗语格言。
八十四，八十九，阎王请你吃烧酒
八月的蟹子盖儿肥
八月冷，九月温，十月还有小阳春
八月十五的月亮，年年一样
白露秋分夜，一夜凉一夜
百般还需看年岁，只有稻麦不误人
百川归大海
百炼才成钢
百岁光阴如过客
百足之虫，死而不僵
冰冻三尺，非一日之寒
冰炭不同炉（形容两者不能共处）
万变不离其宗
未雨先有风，雨来也不凶
乌鸦成群飞叫，寒潮快要来到
乌云接落日，不落今日落明日
乌云密布，燕子低飞，大雨倾盆
无药可医长夜病，有钱难买少年时（长夜病：相思病）
西北天开锁，午后见太阳
夏雨连夜倾，不久便天晴
Ⅳ 有关自然规律的名言
一、天不言而四时行，地不语而百物生。
白话释义：天地不会说话，但不影响四专时的运行，也不属影响百物的生长。
朝代：唐代
作者：李白
出处：《上安州裴长史书》
二、天行有常，不为尧存，不为桀亡
白话释义：天行有常理，不为尧存活，不为桀而亡
朝代：战国末期
作者：荀子
出处：《荀子天论》
三、花开有落时，人生容易老。
白话释义：花开有落的时候，人的容颜则容易衰老。
朝代：晋
作者：陶渊明
出处：《为学》
四、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
白话释义：人的遭遇，有悲哀，有欢乐，有离别，也有团聚，月亮也会遇到阴、晴、圆、缺，这
种情况，自古以来如此，难得十全十美
朝代：宋
作者：苏轼
出处：《水调歌头》
五、海日生残夜,江春入旧年
白话释义：红日冲破残夜从海上升起，旧年未逝，春天已悄悄来临
朝代：唐代
作者：诗人王湾
出处：《次北固山下》
Ⅳ 孔孟关于顺应自然规律的语句
孟子曰：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
Ⅵ 自然规律的名言
月有阴晴圆缺，
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开
海日生残夜，江春入旧年
青山依旧在，几度夕阳红。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来
Ⅶ 现实中违反大自然规律的句子求大神帮助
凯巴伯森林的狼和鹿 一百多年以前，凯巴伯森林一片葱绿，生机勃勃。小鸟在枝头歌唱，活泼而美丽的鹿在林间嬉戏。但鹿群的后面，常常跟着贪婪而凶残的狼，它们总在寻找机会对鹿下毒手。那时森林里大约有四千只鹿，人们要时刻提防狼的暗算。 当地居民恨透了狼。他们组成了狩猎队，到森林中捕杀狼。枪声打 破了大森林的宁静。在青烟袅袅的枪口下，狼一个跟着一个，哀嚎着倒 在血泊中。凯巴伯森林的枪声响了25年，狼与其他一些鹿的天敌，总共 被杀掉6千多只。 凯巴森林从此成了鹿的王国。它们在这里生儿育女，很快，鹿的总 数就超过了十万只。可是，随着鹿群的大量繁殖，森林中闹起了饥荒。 灌木、小树、嫩枝、树皮……一切能吃得到的绿色植物，都被饥饿的鹿 吃光了。整个森林像着了火一样，绿色在消退，枯黄在蔓延。紧接着， 更大的灾难降临了。疾病像妖魔的影子一样在鹿群中游荡。仅仅两个冬 天，鹿就死去了六万只。到1942年，凯巴伯森林只剩下了八千只病鹿。 人们做梦也不会想到，他们捕杀的狼，居然是森林和鹿群的“功 臣”。狼吃掉一些鹿，使鹿群不会发展得太快，森林也就不会被糟蹋 得这么惨；同时狼吃掉的多半是病鹿，反倒解除了传染病对鹿群的威 胁。而人们特意要保护的鹿，一旦在森林中过多地繁殖，倒成了破坏 森林、毁灭自己的“祸首”。 (凯巴伯人原智慧地灭狼,可后来却违反自然规律而受到自然惩罚,绿色消退，枯黄蔓延,葱绿生机勃勃的森林消失,八千只病鹿,由此可知,不能违反自然规律,要不,是要受到惩罚的.
Ⅷ 谁有用自然规律反映的哲理句子
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此时古难全。
海日生残夜，江春入旧年
蕴含着新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，表现时序变迁、新旧交替
Ⅸ 描写自然规律的句子
(1)天不言而四时行，地不语而百物生。—— 唐代诗人 李白
唐·李白《上安州裴长史书》。这两句大意是：天地不会说话，但不影响四时的运行，也不影响百物的生长。天地之间万事万物各有其自身的规律，它们各自按照其自身规律去运动，无法逆转，也无法阻止，这就是自然。可用以说明自然规律不以人的主观意志为转移的客观性。
(2)天行有常，不为尧存，不为桀亡。—— 荀况,战国末期思想家
荀子认为：天有运行规律，人有能动力量。天的自然力量和人的能动力量有各自作用的范围。天无意识、无情感，对尧对桀均无爱憎。天的自然规律不以人的主观意志为转移，也不干预、主宰人事；人可以掌握和顺应自然规律，充分发挥自己的主观能动性，却无法改变天的客观规律
(3)花开有落时，人生容易老。陶渊明的《为学》揭示了自然规律和人生岁月的不可逆转性。
(4)。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句，写词人(苏轼)对人世悲欢离合的解释，体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两者的综合理解与认识，是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入浓厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合-------词句出自苏轼《水调歌头》
(5)"海日生残夜,江春入旧年"这一句,语言精警,形象鲜明,含有新生事物孕育于旧事物的解体中这一富有哲理意味的描写。试想,在黎明前最黑暗的时候,天际突然露出一些曙光,接着一轮红日冉冉升起,把灿烂的阳光洒遍大地,这是何等壮丽啊!在寒风凛烈的残冬里,春悄悄地到来,草木开始萌发,这是多么令人鼓舞啊!---------词句出自《次北固山下》，唐代诗人王湾的作品