圣经里感恩的经典句子

Ⅰ 圣经里面感恩的句子、片段。3Q。

3.帖前5:18 凡事谢恩；来因为这是源神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
2.来12:28 所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。

神施恩很多，人感恩却很少。就是 上俩句都是教导的说话，所以感恩要学！

Ⅱ 圣经里对耶稣基督的感恩赞美词有哪些（要经典的原话经文）谢谢。

确实数不胜数，因为圣经全是关于耶稣的
（耶稣与上帝，圣灵是三位一体的）
要找很困难，我找到的这些，也不过是“凤毛麟角”

1．无所不知的，参诗一三九1～16；约廿一17；徒十五18；来四13）。

2．智慧是完全与圆满的（参罗十一33；林前二7；弗一6～14；西一16）。

3．良善，对爱他的人彰显得完全（参诗卅六6；太五45；徒十四17）。

4．慈爱，在人的身上反映了他形像的完全（参弗一6～7，二4～5；路一54～55；罗十五9；彼前三20）。
5．圣洁尊贵，超乎一切被造之人的本性（参出十五11；赛五十七15）。
6．公义不可侵犯，他以律法来作奖罚善恶之终局（参诗九十九4；赛卅三22；罗一32）。

7．真实，他对自己的启示与对人的恩约，是真诚而不变的（参民廿19；林前一9；来十23）。
9．无所不能，神以他的全能，施行他的旨意（参创五十20；徒二23）。
另外，下面也是（原文可到下面的网站里搜索）

神的真实

神的本体、他的启示、他与他儿女的关系，都是真实整全的。他是真神，他所说的话就是真理；他的圣约应许必然应验成就，因他绝不说谎，所以，他的真实就是他的信实（民廿三19；申十八20-22；诗十九9；林前一9；提后二13；来十23；多一2）。

2. 神的美善

只有神是良善的（太十九17），他的名是美好的（诗五十二9），他本为善，所行的也善（诗一一九68）；神的美善覆庇一切受造之物（诗卅六6，一○四21，一四五8、9、16；太五45；徒十四17）；他为他子民所定的计划，都是好的（创五十2；罗八28）。所以，圣经鼓励我们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了（诗卅四8）。

3. 神的慈爱

圣经说到“神的爱”，并非抽象的观念，乃是具体彰显在“创造”与“护理”之中（创一；诗卅三5，一四五9；太五44），在神对他子民的“圣约之爱”里（出卅四6-7；诗一○七；拉三11），在他对罪人的恩待拯救中（尼一5；九32；诗一○九21，廿五7-8）。神的慈爱长阔高深，极其广大，我们可从不同的角度来看他的爱：赦免罪恶，完全饶恕，这称为“恩典”（弗一6-7，二7-9；多二11）；除去因罪而来的痛苦愁烦，此称为“怜悯”（路一54-55、72、78；罗十五9，九16、18；弗二4）；忍耐罪人的悖逆顶撞，此称为“宽容”（罗二4，九22；来十二3；彼前三20；彼后三9、15）。

4. 神的圣洁

神乃是至圣者，这是神完美属性中的首要，使他与所造的万物之间有绝对分别，也使他受到无限的敬畏，远超一切之上（出十五11；赛六3，五十七15）。诚如哈拿所言：“只有耶和华为圣，除他以外没有可比的”（撒上二2）。圣洁是神一切作为的特性，也是神对他子民的要求（利十一44；彼前一16）。因此，“主阿，谁敢不敬畏你，不将你的荣耀归给你的名呢？因为，独有你是圣的”（启十五4）。在圣洁的神面前，人深切认识自己的有限与有罪（伯卅四10；赛六5；哈三16）。

5. 神的公义

神是公义的神，又是救主（赛四十五21；诗七9-11、17）。他喜爱公义，公义和公平是他宝座的根基（诗四十五7，九十七2），他的道途义哉，诚哉！（启十五3）他秉公行义赏善罚恶，按照各人的行为报应各人（诗九十九4；赛卅三22；罗二5-11）。他自己为义，也称信耶稣的人为义（罗三26）。他引进永远的义（但九24），并且他亲自成为我们的义（耶廿三6）。

6. 神的智慧

深哉，神丰富的智慧和知识！（罗十一33）神不只是无所不知，更是独一全智的（罗十六27）。他的智慧是与能力相提并论的：他的智慧深广，他的能力甚大（伯九4，十二13，卅六5）。简言之，神的智慧就是：以他的大能，按最美善的方式，成就他荣耀的目的（罗八28）。创造启示他的智慧大能（箴三19；耶十12；诗一○四24）。在基督里的救赎，亦彰显他的全智全能，因在那蒙召的，基督总为神的智慧、神的大能（林前一24，一18至二16）。

7. 神的荣耀

“神的荣耀”是：“神不可见本体的丰盛完美，其极美可见的彰显”（哈二14；诗十九1；罗一20；诗八，诗一○四）。在旧约里“神的显现”所带来的荣耀，是令人怵目惊心的。例如“主耶和华的荣耀”在西乃山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火（出廿四15-18）。没有任何人能直接见“神的面”（与“神的荣耀”为同义词）；摩西也只能看见此荣耀的背后（出卅三18-23）。会幕与圣殿，乃是神的荣耀充满之所在；建筑的材料与各样的设计装饰，都彰显他无比的完美。“神的荣耀”临在，使人事物皆更新改变：谦卑人因救恩得荣美（诗一四九4-5）；锡安成为全美的发光所在（诗五十2）。所以，诗人的祷告是：“一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美”（诗廿七4）。“神的荣耀”就是他一切属性的总和与完美彰显，是我们永远瞻仰不尽、赞美不完的。

从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子主耶稣将他表明出来（约一14-18）。换言之，“神的荣耀”显在主耶稣基督的面上（林后四6）。在主耶稣基督里，我们众人得见他的荣光（约一14），并且恢复神的形象，返照主的荣光，也越来越变成主的形状样式（林后三18）。

不用下载软件
可以用下面这个网站
http://www.fuyincn.com/bible1/index.asp

Ⅲ 圣经里的经典句子感恩

圣经中感恩和祝福的句子很多，就不一一列出了。
【诗50章】23凡以感谢献上为祭版的便是荣耀我。那按正路而权行的，我必使他得着我的救恩。”
【诗116章】17我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名。
【来12章】28所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。
【帖前5章】18凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
【腓4章】6应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。

【太5:3-11】
3“虚心的人有福了，因为天国是他们的。
4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
7怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
8清心的人有福了，因为他们必得见神。
9使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
10为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
11人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。

Ⅳ 圣经中关于感恩的经文,例证有那些

例证：来
撒下 22:21 耶和华按着我的公自义报答我，按着我手中的清洁赏赐我。
诗 127:3 儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。
箴 22:4 敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。
西 4:2 你们要恒切祷告，在此警醒感恩。
来 12:28 所以我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。

Ⅳ 圣经中关于心存感恩的经文

歌罗西书4：2你们要恒切祷告，在此警醒感恩；
希伯来书12：28所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。

Ⅵ 圣经关于感恩的篇章

在 旧 约 中 , 有 一 个 感 人 肺 腑 的 感 恩 例 子 , 那 就 是 约 伯 . 在 约 伯 记 第 一 章 里 我 们 读 到 在 神 的 允 许 下 , 约 伯 受 到 撒 但 的 攻 击 , 以 致 不 但 在 一 天 中 , 财 物 尽 失 , 且 家 破 人 亡 . 不 过 在 伯 1:21里 , 约 伯 却 以 感 恩 的 心 说 道 : “我 赤 身 出 于 母 胎 , 也 必 赤 身 归 回 . 赏 赐 的 是 耶 和 华 , 收 取 的 也 是 耶 和 华 . 耶 和 华 的 名 是 应 当 称 颂 的 .”这 里 我 们 学 习 到 , 约 伯 之 所 以 能 够 感 恩 , 乃 是 因 为 他 深 深 体 会 并 承 认 “神 的 主 权”. 是 的 , 我 们 若 能 够 体 认 我 们 所 拥 有 的 一 切 --- 包 括 我 们 的 物 质 财 产 , 身 旁 的 亲 人 或 朋 友 , 甚 至 我 们 本 身 的 才 干 , 时 间 , 健 康 和 生 命 --- 都 是 属 于 神 的 , 是 神 所 借 给 我 们 的 , 并 非 属 于 我 们 , 或 被 我 们 永 远 占 有 , 那 么 相 信 我 们 必 然 十 分 珍 惜 所 拥 有 的 一 切 , 并 为 之 而 感 谢 神 所 借 的 这 一 切 .



马 太 . 亨 利 (Matthew Henry) , 一 位 闻 名 的 圣 经 学 者 , 有 一 次 被 几 位 强 盗 抢 了 他 的 钱 包 . 他 在 日 记 上 写 下 这 点 : “让 我 感 恩 , 第 一 , 因 为 在 这 之 前 , 我 从 未 被 打 抢 ; 第 二 , 因 为 虽 然 他 们 夺 去 我 的 钱 包 , 但 没 夺 去 我 的 生 命 ; 第 三 , 因 为 虽 然 他 们 夺 去 我 一 切 的 钱 , 但 并 不 多 ; 第 四 , 因 为 是 我 被 人 打 抢 , 而 不 是 我 打 抢 人 .”这 例 子 告 诉 我 们 , 无 论 环 境 何 等 恶 劣 , 只 要 我 们 愿 意 往 好 的 一 方 面 去 思 想 和 数 算 主 恩 , 那 么 我 们 一 定 发 现 有 值 得 感 恩 的 理 由 .



亚 力 山 大.. 怀 特 (Alexander Whyte) 因 他 讲 道 前 的 祷 告 而 闻 名 . 他 就 算 在 恶 劣 的 情 况 下 , 也 堂 找 到 一 些 事 物 来 感 谢 神 . 在 一 个 风 雨 交 加 的 主 日 早 晨 , 一 位 他 的 听 众 心 想 : “像 今 天 这 糟 透 的 早 晨 , 传 道 人 一 定 没 有 东 西 可 感 谢 神 了 .”但 怀 特 开 始 祷 告 道 : “神 啊 , 我 们 感 谢 你 , 因 为 不 是 常 有 这 样 的 早 晨 .”是 的 , 我 们 常 因 临 到 我 们 的 苦 难 而 埋 怨 神 , 但 却 极 少 因 没 临 到 我 们 苦 难 而 感 谢 他 . 有 位 青 年 人 在 世 界 大 战 中 牺 牲 . 他 的 父 母 捐 给 召 会 美 金 两 佰 元 , 以 记 念 所 失 去 的 爱 子 . 当 捐 献 时 , 有 位 儿 子 也 参 于 世 战 的 母 亲 , 便 向 身 边 的 丈 夫 耳 语 , 说 道 : “让 我 们 也 为 着 自 己 的 儿 子 这 样 做 , 好 吗 ?”父 亲 回 答 : “你 到 底 在 说 些 什 么 ? 我 们 的 儿 子 还 没 死 啊 !”母 亲 说 道 : “重 点 就 在 这 里 . 让 我 们 因 他 没 死 而 感 恩 捐 献 !”



有 一 位 农 夫 , 曾 经 听 过 传 道 人 解 释 赛 1:3 的 经 文 , “牛 认 识 主 人 , 驴 认 识 主 人 的 槽 . 以 色 列 却 不 认 识 , 我 的 民 却 不 留 意 .”. 当 他 拿 食 物 喂 养 他 的 牲 畜 时 , 其 中 一 只 牛 因 感 谢 他 的 照 顾 而 舔 他 的 手 臂 . 刹 那 间 , 圣 灵 感 动 他 , 他 便 流 泪 呼 喊 道 : “是 的 , 是 真 的 . 神 的 话 语 何 等 奇 妙 ! 这 哑 吧 低 等 的 牲 畜 感 谢 我 , 胜 过 我 感 谢 神 . 我 在 一 切 的 事 上 , 都 欠 了 神 的 债 . 我 真 是 个 罪 人 啊 !”弟 兄 姐 妹 们 , 我 们 肯 定 比 任 何 牲 畜 更 有 灵 性 和 智 慧 , 但 在 感 恩 方 面 , 我 们 是 否 做 得 比 它 们 更 好 呢 ? 求 神 帮 助 我 们 ,各 自 在 他 面 前 虚 心 地 自 我 省 察 .

Ⅶ 基督教网关于感恩又得祝福的经文

圣经中感恩和祝福的句子很多，就不一一列出了。
【诗50章】23凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那专按正路而行的属，我必使他得着我的救恩。”
【诗116章】17我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名。
【来12章】28所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心事奉神。
【帖前5章】18凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
【腓4章】6应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。

【太5:3-11】
3“虚心的人有福了，因为天国是他们的。
4哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
5温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
6饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
7怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
8清心的人有福了，因为他们必得见神。
9使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
10为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
11人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。

Ⅷ 圣经中经典的句子

十句让人受用终生的圣经金句

1.你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
这是一条非常实用的人际关系原则，可以在人群中形成良性循环关系链。好多人的失败都是因为只盯住别人的过失，却看不到自己曾经给他人带来的伤害。孔子曰：己所不欲，勿施于人。而耶稣的这句话显然又高了一个层次。
2.施比受更为有福。
送人玫瑰，手留余香。这是不肯施舍的人永远也无法体验得到的幸福。
3.万事都互相效力，叫爱真神的人得益处。
明白这一道理的人再不会对生活充满怨言，因为终级目标已定，就是要你得益处，还有什么过不去的坎儿？但前提是，一定要对造物主心存敬畏。
4.不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。
郝思佳有一句名言为许多《飘》迷所推崇：无论如何，明天总是又换了一天了！看来，她才是最明白应该怎样活着的智者。
5.爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。
真正的爱往往体现在很小的生活细节当中，人生在世没有几次关系到生死的大事，很多时候我们可以爱对方到为他去死，但却做不到每天为他挤牙膏，甚至可能为谁作饭，谁刷碗争得不可开交。
6.真神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵，守着自己的身体。
现在的时代说这样的话，会被很多人抛砖头，但圣徒保罗不怕，我也不怕。一个真正高贵的灵魂一定寄居在一个圣洁尊贵的身体里面。这不是为谁而守，而是为自己的尊贵身份。
7.掩盖的事，没有不露出来的；隐藏的事，没有不被人知道的。
谁会相信秘密这码事？两个人的事情就不是秘密；一个人的事情真神知道。
8.我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。
所以，永远不要奢望占有更多，但一定要懂得珍惜眼前。
9.你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。
你的心是你的后花园，精心照管和任其荒芜反应出两种不同人生。等到那一刻明白已经太晚。
10.当面的责备，强如背地里的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多余。
所谓忠言逆耳利于行。真神，求你给我足够的勇气，来接受朋友的忠诚。也给我足够的智慧，辨别并推拒多余的爱情

Ⅸ 圣经里对耶稣基督的感恩赞美词有哪些（要经典的原话

确实数不胜数，因为圣经全是关于耶稣的（耶稣与上帝，圣灵是三位一体的）要找很困难，我找到的这些，也不过是“凤毛麟角”1．无所不知的，参诗一三九1～16；约廿一17；徒十五18；来四13）。2．智慧是完全与圆满的（参罗十一33；林前二7；弗一6～14；西一16）。3．良善，对爱他的人彰显得完全（参诗卅六6；太五45；徒十四17）。4．慈爱，在人的身上反映了他形像的完全（参弗一6～7，二4～5；路一54～55；罗十五9；彼前三20）。5．圣洁尊贵，超乎一切被造之人的本性（参出十五11；赛五十七15）。6．公义不可侵犯，他以律法来作奖罚善恶之终局（参诗九十九4；赛卅三22；罗一32）。7．真实，他对自己的启示与对人的恩约，是真诚而不变的（参民廿19；林前一9；来十23）。9．无所不能，神以他的全能，施行他的旨意（参创五十20；徒二23）。另外，下面也是（原文可到下面的网站里搜索）神的真实神的本体、他的启示、他与他儿女的关系，都是真实整全的。他是真神，他所说的话就是真理；他的圣约应许必然应验成就，因他绝不说谎，所以，他的真实就是他的信实（民廿三19；申十八20-22；诗十九9；林前一9；提后二13；来十23；多一2）。2. 神的美善只有神是良善的（太十九17），他的名是美好的（诗五十二9），他本为善，所行的也善（诗一一九68）；神的美善覆庇一切受造之物（诗卅六6，一○四21，一四五8、9、16；太五45；徒十四17）；他为他子民所定的计划，都是好的（创五十2；罗八28）。所以，圣经鼓励我们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了（诗卅四8）。3. 神的慈爱圣经说到“神的爱”，并非抽象的观念，乃是具体彰显在“创造”与“护理”之中（创一；诗卅三5，一四五9；太五44），在神对他子民的“圣约之爱”里（出卅四6-7；诗一○七；拉三11），在他对罪人的恩待拯救中（尼一5；九32；诗一○九21，廿五7-8）。神的慈爱长阔高深，极其广大，我们可从不同的角度来看他的爱：赦免罪恶，完全饶恕，这称为“恩典”（弗一6-7，二7-9；多二11）；除去因罪而来的痛苦愁烦，此称为“怜悯”（路一54-55、72、78；罗十五9，九16、18；弗二4）；忍耐罪人的悖逆顶撞，此称为“宽容”（罗二4，九22；来十二3；彼前三20；彼后三9、15）。4. 神的圣洁神乃是至圣者，这是神完美属性中的首要，使他与所造的万物之间有绝对分别，也使他受到无限的敬畏，远超一切之上（出十五11；赛六3，五十七15）。诚如哈拿所言：“只有耶和华为圣，除他以外没有可比的”（撒上二2）。圣洁是神一切作为的特性，也是神对他子民的要求（利十一44；彼前一16）。因此，“主阿，谁敢不敬畏你，不将你的荣耀归给你的名呢？因为，独有你是圣的”（启十五4）。在圣洁的神面前，人深切认识自己的有限与有罪（伯卅四10；赛六5；哈三16）。5. 神的公义神是公义的神，又是救主（赛四十五21；诗七9-11、17）。他喜爱公义，公义和公平是他宝座的根基（诗四十五7，九十七2），他的道途义哉，诚哉！（启十五3）他秉公行义赏善罚恶，按照各人的行为报应各人（诗九十九4；赛卅三22；罗二5-11）。他自己为义，也称信耶稣的人为义（罗三26）。他引进永远的义（但九24），并且他亲自成为我们的义（耶廿三6）。6. 神的智慧深哉，神丰富的智慧和知识！（罗十一33）神不只是无所不知，更是独一全智的（罗十六27）。他的智慧是与能力相提并论的：他的智慧深广，他的能力甚大（伯九4，十二13，卅六5）。简言之，神的智慧就是：以他的大能，按最美善的方式，成就他荣耀的目的（罗八28）。创造启示他的智慧大能（箴三19；耶十12；诗一○四24）。在基督里的救赎，亦彰显他的全智全能，因在那蒙召的，基督总为神的智慧、神的大能（林前一24，一18至二16）。7. 神的荣耀“神的荣耀”是：“神不可见本体的丰盛完美，其极美可见的彰显”（哈二14；诗十九1；罗一20；诗八，诗一○四）。在旧约里“神的显现”所带来的荣耀，是令人怵目惊心的。例如“主耶和华的荣耀”在西乃山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火（出廿四15-18）。没有任何人能直接见“神的面”（与“神的荣耀”为同义词）；摩西也只能看见此荣耀的背后（出卅三18-23）。会幕与圣殿，乃是神的荣耀充满之所在；建筑的材料与各样的设计装饰，都彰显他无比的完美。“神的荣耀”临在，使人事物皆更新改变：谦卑人因救恩得荣美（诗一四九4-5）；锡安成为全美的发光所在（诗五十2）。所以，诗人的祷告是：“一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美”（诗廿七4）。“神的荣耀”就是他一切属性的总和与完美彰显，是我们永远瞻仰不尽、赞美不完的。从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子主耶稣将他表明出来（约一14-18）。换言之，“神的荣耀”显在主耶稣基督的面上（林后四6）。在主耶稣基督里，我们众人得见他的荣光（约一14），并且恢复神的形象，返照主的荣光，也越来越变成主的形状样式（林后三18）。不用下载软件可以用下面这个网站http://www.fuyincn.com/bible1/index.asp

Ⅹ 圣经感谢恩典句子

1、“耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席;你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我;我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”

2、“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求：就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我;在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐秘处，将我高举在磐石上。现在我得以昂首，高过四面的仇敌。我要在他的帐幕里欢然献祭;我要唱诗歌颂耶和华。”

3、“我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。凡仰望他的，便有光荣;他们的脸必不蒙羞。我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。”

4、“我曾耐性等候耶和华;他垂听我的呼求。他从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。他使我口唱新歌，就是赞美我们神的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。那倚靠耶和华、不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便为有福!耶和华──我的神啊，你所行的奇事，并你像我们所怀的意念甚多，不能向你陈明。若要陈明，其事不可胜数。”

5、“神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。你使人坐车轧我们的头;我们经过水火，你却使我们到丰富之地。我要用燔祭进你的殿，向你还我的愿，就是在急难时我嘴唇所发的、口中所许的。

我要把肥牛作燔祭，将公羊的香祭献给你，又把公牛和山羊献上。凡敬畏神的人，你们都来听!我要述说他为我所行的事。我曾用口求告他;我的舌头也称他为高。我若心里注重罪孽，主必不听。但神实在听见了;他侧耳听了我祷告的声音。神是应当称颂的!他并没有推却我的祷告，也没有叫他的慈爱离开我。”