扶桑树句子
① 《离骚》诗中最能表现“忧愁幽思”的感情的诗句
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
荃不察余之中情兮，反信馋而耆怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
闺中既已邃远兮，哲王又不寤；怀朕情而不发兮，余焉能忍此终古。
② 赞美泰山的诗句，要单个的句子，不要整个诗！！！
《岱宗》明代徐文通
岱顶凌霄十八盘，中原萧瑟思漫漫。振衣日观三秋曙，依剑天门六月寒。风雨黄河通瀚海，星辰紫极近长安。小臣愿献蓬莱颂，闾阖高悬谒帝难。
《泰山》
李梦阳
俯首无齐鲁，东瞻海似杯；斗然一峰上，不信万山开。日抱扶桑跃，天横碣石来。君看秦始后，仍有汉皇台。
《泰山咏》
晋代谢道韫
峨峨东岳高，秀极冲青天。
《雪中望岱宗》
清代施闰章
碧海烟归尽，晴峰雪半残。冰泉悬众壑，云路郁千盘。
《郑生至自泰山》
明代诗人李梦阳
昨汝登东岳，何峰是绝峰？有无丈人台，几许大夫松。
登岱
明代王世贞
天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。
泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。
泰山何其大，万物都归纳，泰山何尊严，万象都包含。一切宇宙事，皆作如是现。
泰山石[唐]李德裕
鸡鸣日观望，远与扶桑树。沧海似镕金，众山如点黛。遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。
泰山颂
杨辛
高而可登，雄而可亲。松石为骨，清泉为心。呼吸宇宙，吐纳风云。海天之怀，华夏之魂。
题灵岩寺泉池
[唐]李
白
客来花雨际，秋水落金池。片石含清锦，疏松挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献双梨。惜去爱佳景，烟萝欲暝时。
望岳
杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
元曲《登泰山》
张养浩
万古齐州烟九点，五更沧海日上竿。
再书王母池
[唐]吕洞宾
昔年留字识曾来，事满华夷遍九垓。无赖蚊虬知我字，故留踪迹不沉
③ 离骚中运用互文的句子有哪些
离 骚
余 既滋 兰之 九 碗兮,又树蕙 之百 亩。 “滋”和“树”
是 互文,它 们 既相 互制约,又 相`互 补 足。这两句译 成现 代汉语 的话,那 就是“我既移植栽种 了许多 亩 的 兰,又 栽 种 移 植 了许多亩的蕙。
畦 留夷 与揭车 兮,杂 杜衡与芳 芷。
“畦”为 动词 跟下句“杂”字 互 言。译成 现代 汉 语 补全 的话 就 是“按 垄 夹 杂栽 种 留夷 和 揭 车,按垄 夹 杂 栽 种 杜 衡 和 芳芷。 ”
制 笠荷 以为衣 兮,集芙蓉 以 为裳。
“制”和“集” ,“衣”和“裳”是 互 言。译成现 代汉语 就是“采 集黄荷 裁 剪做 衣裳,采集 芙蓉 裁剪 做衣裳。 ”
启九 辩与 九歌兮,夏 康娱以 自纵。
“启”和“夏”是互文。这 两 句译 成 现 代 汉 语 即“夏 王 启得来 《九 辩》 和 《九 歌 》,夏 王 启 成 天 放 荡 享乐。 ”
汤 禹俨而 抵敬兮,周 论道 而 莫差。
汤禹文 武对 天 道 和 人 事都态度 严肃恭 敬,汤 禹 文 武 对论 治 国之 道都 没 有丝毫 差错。
夫 孰非义 而可 用兮,孰非 善而 可服。
“服”和“用”“义”和“善”当为互 言。
译成 现代 汉语 应 该是“哪 有 不 义不 善 的 人可 以
被 任用 ?”
饮 余 马于咸 池兮,总 余辔乎 扶 桑。
“马”和“辔”乃互 言, “饮”和“总”都是 使动 用 法。
译 成现 代汉 语就 是“让 我 驾 车 的龙 马 在咸 池
饮 水,把我 驾车 的龙 马系在 扶桑树 上。”
览 察草木 其 犹未得兮,岂理美 之能 当。
览察 字、得字、当字 皆互 文。二 句若 谓
“览 察 草木 犹 未 得 其 当,览察美 玉 岂能得 其 当乎 ? ”……
④ 有关扶桑树的唯美句子
古籍记载
明·李时珍 《本草纲目·木三·扶桑》：“扶桑产南方,乃木槿别种版.其枝柯柔弱,叶深绿,微涩权如桑.其花有红黄白三色,红者尤贵,呼为朱槿.”
明·徐渭《闻里中有买得扶桑花者》诗之一：“忆别 汤江 五十霜,蛮花长忆烂扶桑.”.
清·吴震方《岭南杂记》卷下：“扶桑花,粤中处处有之,叶似桑而畧小,有大红、浅红、黄三色,大者开泛如芍药,朝开暮落,落已复开,自三月至十月不绝.”
⑤ 屈原的诗句路漫漫其修远兮
路漫漫其修远兮出自屈原的《离骚》，意思是道路又窄又长无边无际。
《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波， 该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。
对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了，这是在未看懂全诗时仅对这一句的一种望词生义、自行发挥的理解，虽然豪气，很能启发人的上进之心，但失去了原有的艺术魅力，显得苍白、单调、教条。而且听来会令人感觉到有一股“但求目的，不择手段”的意味。若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。
⑥ 闹矛盾后想和好的诗句
1.老婆和我吵架后，几天不说话，某日拿了一张菜谱让我点菜，我一看大惊：夺魂土豆片断肠黄瓜块惊心萝卜丝绝情炸凤爪掏心回锅肉杀鸡惊猴汤我估计我完了
2.分手后我们才后悔没有珍惜感情，希望今后我们能更珍惜彼此。
3.你要走我拦不住，再次回头你已不在，如果我还能回到那个时刻，我会挽留你。
4.吵架也好，斗嘴也好，开心也好，出气也好，你永远是我心中最好的死党！
5.爱情中总会有或多或少的遗憾，那些足以温暖生命的记忆，请把它像宝石一样珍藏起来吧，那是爱情旅途中，漫长时光席卷后，唯一剩下的财富。
6.可不可以和我约定，就算忙碌，就算焦虑，也要在空闲之余说一声我想你;就算疲惫，就算郁闷，也要在临睡的时候道一声晚安;就算生气，就算吵架，也要在第二天阳光依稀的早晨眯眼微笑;就算无趣，就算平淡，也要在黄昏的街道上坚定地握着彼此的手。我们约定，一辈子就已足够。
7.喜欢你的人，永远不会嫌你烦; 心疼你的人，永远不会怪你懒。 想念你的人，永远都比你主动; 在乎你的人，永远对你包容。
8.爱情和情歌一样，最高境界是余音袅袅。最凄美的不是报仇雪恨，而是遗憾。最好的爱情，必然有遗憾。那遗憾化作余音袅袅，长留心上。
9.别轻易对我许下承诺，誓言到最后只会是谎言。
10.有些伤是永久复合不了的，即使看不到疤痕。
11.无须追求轰轰烈烈的爱情，因为世上没有所谓成功的爱情，只有一直都在延续且未失败的爱情；不要追求十全十美的爱情，因为人间不存在绝无杂色的爱情，只有各自都能保持本色的爱情；不要迷信绝对幸福的爱情，因为爱情并不是幸福的唯一源泉，那种平静的绝不相互折磨的爱情，其实就是成功的爱情。
12.我从来都没想要什么轰轰烈烈的爱情，就只想要一个不会离开我的人。冷的时候给我一件外套，胃里难受的时候给我一杯热水，难过的时候给我一个抱抱，就这么一直陪在我身边，陪我走过每一段路，不是整天多爱多爱，而是认真的一句“不离开”。
13.复合的时候感情已经谈了，每天就像陌生人一样。
14.以前喜欢那种坏坏的酷酷的，酷炫拽的那种，现在不行了，年纪大了，喜欢那种温柔的，对我温柔，对全世界温柔，但对我是最温柔的那种了，每天都只想被甜甜对待，不想再去揣测对方心意了，也不想互相对比谁能冷战更久了，一点点恶意都不想感受，连大声说话都不行了，会想哭的。
15.曾经的美好 最后不过变成了憎恨对方的理由
16.你爱上一个人，绝不会是一下子爱上。而是慢慢的，每天增加一点。有时候，情绪会让你觉得是一见钟情，但实际上呢，不过是假象而已。有些人是你初见好，而感觉越来越差的。有些人是你刚开始不感兴趣，却一点点爱上的。爱的快，不代表就好。因为真正的情感，永远是积累。
17.该爱的，我在最好的时候爱了;该恨的，我在悲伤的时候恨了;可是，该回头了，我却没能及时回头留住你。。
18.爱是有安全感，又没有安全感。爱是一种震撼，也是一种无力感。爱是诱惑，也惟有爱能给你力量抗拒诱惑。爱是忠诚，可是爱也会令你背叛。
19.离别是为了更好的重逢，重逢过后难免会有再次的离别。
20.喜欢你大概就是，心里装了台爆米花机，你路过我的时候它开始咕噜咕噜，而当你轻轻看我一眼的时候，我的世界嘭地一声炸开，然后心里满满的都是甜甜香香的爆米花了。
⑦ 形容探索的诗句
1、余与四来人拥火以入源，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。——《游褒禅山记》宋 王安石
译文：我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。
2、行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》唐 李白
译文：世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？
相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——《离骚》先秦 屈原
译文：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。
4、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书示子聿》宋代：陆游
译文：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
5、问渠那得清如许？为有源头活水来。——《观书有感二首·其一》宋 朱熹
译文：要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
⑧ 离骚的对偶句
42.骂我戴香芷冠兮，扯断我蕙佩带。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。
47.有意歪曲事实兮，合谋预设圈套。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
52.我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
58.裁剪荷叶制衣兮，采集芙蓉造裳。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
60花冠高高戴起兮，草佩束腰长长。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
《离骚解读》
通过原格式今译韵诗的原意表达进行解读欣赏
陈振权
全诗中心：推行美政。
叙述文路：努力准备、失败悲愤、反思不悔；再试遇挫、徘徊无望、他投不忍、以死明志。
全诗结构：分五章共14个完整意段。前两章共包含7个完整意段为上半部；后三章也共包含7个完整意段为下半部。
第一章《被贬》53行；
（1）出身、志向、努力。1至8共8行；
（2）推行美政的必要性。9至18共10行；
（3）改法失败经过及原因。19至35共17行；
（4）评价改法情况和表达对失败的看法与对改法的态度。36至53共18行。
第二章《反思》38行：
（5）失败后自我反思。54至65共12行；
（6）对屈原被贬一事，亲人埋怨（引出后面的借史反思）。66至71共6行；
（7）评理及激奋抒情。72至91共20行。
第三章《再试》38行：
（8）上叩天门（直接找楚王）。92至107共16行；
（9）下求美女（走后宫路线）。108至119共22行。
第四章《徘徊》38行；
（10）问卜及考虑。130至140共11行；
（11）求神。141至151共11行；
（12）认真考虑神灵的指引及下决心他投。152至167共16行。
第五章《他投》21行：
（13）远去西方投西皇。168至185共18行；
（14）全诗总结，是全诗的中心所在。186至188共3行。
全诗概述：
上半部 叙述文路：缘起，失败；反思，家人埋怨，评理。
第一章《被贬》53行：叙述被贬的前后过程。夹议推行美政的必要性和推行美政失败的深层原因，并抒发情感。
第二章《反思》38行：思考被贬原因。认为正直无错。不理会“姐姐”的责怪，论证推行美政的合理合法性。
下半部 诗人行走路线：上天不成想去昆山求仙，回头见家乡无女（女娲般的能女），便转而去求女，求女不成后才去昆山，在昆山求神问卜，得到仙家指引后转去投西皇，中途却又思乡停步，最后还是决定找彭咸（先王）去了。
第三章《再试》38行：经过反思，坚定了信念，明确了自己的政治主张（推行美政）是对的，于是“上叩天门（直接找楚王）、下求美女（走后宫路线）”。希望能东山再起，继续推行美政。
第四章《徘徊》38行：但“天关门（王不理）、女隐藏（王妃也不理）”，君王未醒。进路阻塞，便只好去“问卜、求神”，再思考决定何去何从。
第五章《他投》21行：一波三折：最初决定依照神灵指引离开楚国投奔西皇，但思乡难行，停步放弃。但若留在故居却又没有知己！无奈最后还是选择了以死报答楚王世恩的结局。
第一章1至53行
（1)出身、志向、努力.1至8. 8行一韵（ing)主喜韵.
1.高阳帝的后人兮，伯庸是我父亲。 黄帝后人、楚臣之子。不忘祖宗、不忘先王。
2.就在虎年虎月兮，正虎日我降临。 人王命格，天赋非凡。
3.父亲算我生辰兮，给我起了好名： 为龙点眼。
4.大名叫正则兮，表字叫灵均。 平=天=正则、原=地=灵均。意表名字：屈平、屈原。
5.天赋内美又修能兮，肩大任常在心。 努力修德聚能，立志重修法度，使楚国强大。
6.捻江离和香芷兮，缝秋兰做佩巾。 用香草细搓绳线，缝起兰叶织造佩巾。比喻创造性的工作。
7.怕时光如流水兮，知道岁月最无情。 深知天时运数
8.朝摘坡上木兰兮，晚拔洲畔冬青。 比喻上下操劳，早晚努力。 (采集缝佩巾的原料）
（2）推行美政的必要性。9至26，18行一韵（u)主悲韵
09.日月永远轮替兮，春已去秋在途。 比喻今非昔比。
10.看草木正凋零兮，怕美人将迟暮。 比喻目前国势渐弱，已经失去当日强盛。“美人”喻王朝。
11.应该吐故纳新兮，何不重修法度? 应该改法度行美政，以求重振国威。
12.快骑龙马腾跃兮，来我在前引路！ 要赶紧行动，我愿意做先锋。
13.先王品性高洁兮，群芳环绕追逐。 比喻：具体路向。以楚先王们为榜样，吸引贤者能人。
14.花椒玉桂陪伴兮，百草把清香吐！ 比喻：忠良聚集，群策群力。
15.尧舜正直节制兮，总能走在正途。 以历史为鉴（正路）。
16.桀纣无良妄行兮，抄捷径必然困步。 以历史为鉴（歪路）。
17.那党人苟且偷安兮，专走险窄暗路。 眼下的现实：党人在走邪路，令人担心。
18.非怕自身遭殃兮，怕皇朝失国土！ 为楚王着想：失国最受害的是楚王。臣下大不了转投新主。
（3）改法失败经过及原因
19.我四方急奔走兮，继续前王勇武。 具体做法：学先王推行美政，继续前王勇武。
20.王不察我的忠诚兮，反信谗而恼怒。 （牢骚1）楚王却不信任自己，相信了党人的造谣中伤！
21.我知道直谏会惹祸兮，但骨鲠必须吐。 把楚王误看成是明君，不惜直言冲撞，结果激怒了他。
22.请让苍天作证兮，我永是王的忠仆。 先行表忠心预作解释。
23.约定黄昏为期兮，您却提前改路！ 直言指出楚王过错1。
24.当初定下国策兮，又后悔全不顾！ 直言指出楚王过错2。
25.被流放不难过兮，伤心王的反复。 （牢骚2）楚王不守信用
26.种下兰花数百亩兮，又种香蕙百亩。 用种花草比喻：回顾在任时的工作。
27.分种芍药揭车兮，间种杜衡香芷。 各方面的工作都正在展开。7行一韵（i）
28.希望枝高叶茂兮，等到成熟可收集。 用等待花草成熟作比喻：工作将会有很好的成效。
29.花谢根萎不伤心兮，悲哀杂草排斥。 比喻：工作成果遭到破坏；工作进程遭到干扰阻挠。
30.贪婪小人如杂草兮，侵地抢肥不止。 有人干扰美政推行，他们拼命扩张势力，极力排斥异己。
31.以己之心度人心兮，对我诸多猜忌。 最后竟然使出卑鄙手段来对付自己。
32.忽然群起攻击兮，实在始料不及。 想当年忽然遭群小攻击。毫无准备，以至被责被贬。
33.觉得日渐衰老兮，恐怕修名不立。 现在老了，过去的事已经远去。现在关心的是保持名节。
34.朝饮木兰花滴露兮，晚食秋菊落花瓣。 比喻：饮点菊花茶下下火吧。2行一韵（an）
35.能操行优美情怀高洁兮，骨瘦如柴无憾。 比喻：只要自身清白，受点委屈算不了什么。
（4）评价改法情况和表达对改法失败的看法与态度。
36.环树根扎香芷兮，再穿上薜荔花。 用花冠比喻：当年所修订的新政纲要。独韵（a）
37.弯桂枝织香蕙兮，吊一束胡绳草。 用草佩比喻：所修订的宪章条目。独韵（ao）
38.效法先王冠带兮，绝非世俗仪容。 用比喻表达对新法的评价。2行一韵（ong）
39.虽然别人未了解兮，愿继承彭咸遗风。 强调新法是依照先王法度修订的。先王法度现在已被人遗忘。
40.长叹息擦眼泪兮，这一生多艰难。 回顾推行新法的失败过程，泪流满脸。2行一韵（an）
41.我虽然自律廉洁兮，难避朝责夕贬。 （牢骚3）委屈。
42.骂我戴香芷冠兮，扯断我蕙佩带。 比喻：攻击我起草的新法（花冠草佩）。2行一韵（ai）
43.这是我心头爱兮，虽九死不悔佩戴。 比喻：坚决维护新法。
44.怨王见事不明兮，始终不察内情。 （牢骚4）君王不明。2行一韵（in）
45.他们是妒忌美女兮，在造谣说她荒淫。 比喻：他们是在造谣污蔑。
46.工于心计取巧兮，先违规后反告。 他们的卑劣行为。2行一韵（ang）
47.有意歪曲事实兮，合谋预设圈套。
48.忧郁烦闷失意兮，此时令我独困穷途。 面对昏君奸党，十分无奈。6行一韵（u）回主韵
49.宁肯暴死抛尸兮，也不肯如此歹毒。 （态度） 自己又不肯用卑鄙无耻的手段回击。
50.猛禽不合群兮，今天也像远古。 比喻：绝不结党营私；
51.圆孔怎配方榫兮，不同向怎能同路？ 比喻：绝不与他们为伍；
52.我屈心抑志兮，我吞怨忍辱。 唯有忍辱负重，
53.保清白慷慨死兮，报答先王眷顾。 保持清白之身，以死报答王恩。
第二章54至91
（5）失败后自我反思
54.还没把路看清兮，再细看先停步。 比喻：失败了，要争取机会重新推行美政。2行一韵（u）主
55.驾车走回原路兮，趁未深入迷途。 比喻：现在还有机会，未失时机！
56.一会走马兰坡兮，一会奔马椒丘上。 比喻：思前想后，考虑失败原因。10行一韵（ang）
57.既然前进无功兮，就退后修整服装。 比喻：发觉新法还未完善！
58.裁剪荷叶制衣兮，采集芙蓉造裳。 跌倒重来. 继续完善改革方案
59.虽然不为人知兮，我迷情于花香。 默默耕耘，乐在修法之中。
60.花冠高高戴起兮，草佩束腰长长。 新法修订得更好了。
61.花草生于泥沼兮，不改变品质芬芳。 自赏新法。
62.回过头来望望兮，我便游弋四方。 重振精神，去接近游说楚王！
63.浑身花枝招展兮，弥漫阵阵幽香。 心情舒畅，信心十足。
64.人生各有所乐兮，我独以修法为常。 常想的事情是修订推行新法。
65.粉身碎骨不稍变兮，心挫伤志更强。 虽然推行新法失败了，但志向不变！
（6）对屈原被贬一事，亲人埋怨，6行。
66我的亲姐姐兮，也反复责怪。说： 独韵（uo）
67.【鲧太刚直玩命兮，结果抛尸羽山野。 摆史实残酷的历史事实。3行一韵（ie）
68.你也很孤高要强兮，应该引以为戒！ 批评：没吸取历史教训。（现在果真出事了）
69.人家摆满苍耳兮，你家也要摆些。 建议：具体要改变的地方。
70.逐户去说难兮，谁会了解你心情？ 提醒：要改变的现实理由。2行一韵（ing）
71.眼下好结朋党兮，劝你合群你偏不听！】 埋怨责备：不面对现实，不听从劝告！
（连家姐也责骂自己，欲哭无泪！极度孤独、苦闷之下到舜帝坟前倾诉，继续深入反思）。
（7）评理（借史反思）：72至91，20行。
72.学先王行美政兮，竟是这种结局！ 孤独激奋。
73.渡沅湘向南走兮，找舜帝评理去： 2行一韵（u上）高潮韵
74.滥用九辩九歌兮，夏康寻乐放纵。 （叙事10行）列举史实 ：反例五则，正例四则。
75.不思危于身后兮，致五子毁家内讧。 （反例）夏康事。2行一韵（ong)
76.后羿沉迷游猎兮，好弯弓射大狐。 后羿事及相连事。4行一韵（u）主韵
77.终被寒浞谋杀兮，使妻子被玷污。 关连的寒浞事。
78.寒浇恃强施暴兮，荒淫太无度。 关连的寒浞之子寒浇事。
79.日夜寻欢忘形兮，脑袋丢得糊涂。
80.夏桀王违理兮，终致败落遭殃。 夏桀事。2行一韵（ang)
81.殷纣王碎人兮，终致国家速亡。 殷纣事。
82.汤禹严明谨慎兮，周文武求正道。 (正例)商汤王、夏禹王、周文王、周武王。2行一韵（ao)
83.任用贤者能人兮，守规矩不取巧。 结论：连下8行.：（正道）归纳出正确治国之道。
84.皇天无偏私兮，德高者得天助。 （议论4行）政见：【天心 】喜仁德。2行一韵（u）主韵
85.德才兼备的圣哲兮，才能长保国土。 （正说）要有明君
86.借鉴于历史兮，以民心为依归。 政见：【君义 】依民心。4行一韵（ui)
87.不义之人怎能用兮？除善政怎能为？ （反说）要有贤臣美政
88.即使身处绝境兮，紧抱初衷不改悔。（抒情4行）决心：紧抱初衷《改法度行美政》。
89.榫头不对榫眼兮，使前贤身首碎。 现楚国正在走败路，自己想通过改法加以挽救，但朝中却没人响应支持。想到前贤故事，
90.常叹息不得志兮，悲我生不逢时。 比及自己目前处境：悲从中来，2行一韵（i)
91.揉蕙草擦眼睛兮，泪如雨衣全湿。 泪流满面，泣不成声！结束评理。
第三章《再试》92至129。 经过反思，更觉得唯有推行美政，皇朝才有出路，于是再求进。
（8）叩天门。92至107。16行。
分为“白天行状”、“入夜休息”、“将雨赶路” 等三小节。第三小节最后一行总结。
92.和衣跪下发誓兮，我坚持推行美政。 决心坚定。<白天行状> 6行一韵（ing）
93.驾凤凰骑白龙兮，我乘风飞天行。 交代交通工具和行进方式“飞”。比喻：急迫。
94.朝从苍梧启程兮，夕到昆山仙境。 苍梧、昆山。
95.想找灵殿投宿兮，日速落夜将临。 灵殿、黄昏。
96.我叫羲和缓鞭兮，向日落处慢进。 缓鞭、慢进。
97.路迷糊又窄小兮，我要仔细分辨清。 趁天未全黑摸路前行。
98.放马咸池饮水兮，拴马扶桑树旁。 到灵殿后饮马歇马。<入夜休息> 4行一韵（ang）
99.折桑枝赶日去兮，且放松躺一躺。 太阳完全落山后安然睡下。
100.月神在前开路兮，风神随后奔闯。 入夜后突然刮起大风。
101.鸾鸟凤凰惊叫兮，雷神提醒带雨裳。 雷声隆隆，鸾凤不安，就要下暴雨了。
102.我令凤鸟飞腾兮，夜行趁天开。 急忙起身赶路，希望下雨前到达天宫。<将雨赶路> 6行一韵（ai）
103.大风呼呼旋转兮，卷乌云漫涌来。 此时天上乌云随大风聚集。
104.云团忽聚忽散兮，翻滚变幻色彩。 乌云翻滚，暴雨将至。
105.呼守卫开天门兮，他倚门不理睬。 终于赶到天门前，但叫门不开。
106.雨茫茫天尽蔽兮，抱幽兰直发呆。 立时大雨滂沱，天路尽闭。屈原怀抱着那束要献给天帝的兰花呆立雨中。
107.慨叹世间混浊兮，美丽被妒掩盖。 （总结）叩天门不成感叹。
(9)求女，108至119共22行。起因，过程，结果。本节关键词是“媒”字。
108.清晨原想渡白水兮，再登昆山驻马。（起因及准备）原想去求仙。4行一韵（a）
109.回头一看流泪兮，高丘没有美娲。 原因。高丘是楚国一个地名。代家乡。
110.急忙改去春宫兮，折下几枝琼花。 礼物。用花为礼暗示：
111.趁着花朵未落兮，送给心中美娲。 事情不能拖延。求象女娲那样的能女之心迫切。
112.雷神驾起云车兮，到洛水找女神。 开始时听见人说靓就上。求女1. 共6行一韵（en）
113.送琼佩表心意兮，我请謇修做媒人。 琼佩为礼，謇修为（媒）。郑重其事。
114.总算有些了解兮，怪癖令人难忍。 初次找女，心中没数,了解一下。
115.夜去穷石凉发兮，天亮洧盘洗尘。 原来如此。下次再求，便有经验，
116.偏爱游山玩水兮，整天涂脂抹粉。 应谨慎选择目标后再行动。
117.虽然她很美丽兮，也要放弃另寻。 不合心中理想。原来自己要的不只是外表美.
求女的中心部分，118至129，共12行。包括：求女2、心中盘算、总结求女结果。
以（i）为主韵6行，(ao)/(a)/(ui) 变韵。两两间夹。
118.天涯海角寻觅兮，上天下地忙奔驰。 按理想找。求女2共6行。2行一韵（i）主1
119.遥望巍峨楼台兮，忽见美女简狄。 理想对象：如简狄一类的美人。
120.托鸩鸟做媒兮，鸩回说她不好。 托（媒）之弊1。2行一韵（ao）变
121.见雄鸠鸣飞兮，想托怕它轻佻。 托（媒）之弊2。
122.心中犹豫怀疑兮，亲又不可自提。 心想：自己不受重视，又无门自荐。2行（i）主2
123.托凤凰做媒兮，高辛已先迎娶。 现实，人家有好（媒）。
124.想远走不知去哪兮，只好徘徊上下。 求女3，心中盘算共 4行。2行（a）变。
125.即使少康未娶兮，有虞二姚未嫁。 理想对象：像有虞二姚一类的美人。
126.口笨媒不好兮，看来也难成事。 口直无好（媒）2行（i）主3。
127.世间混浊忌贤兮，扬丑恶掩美丽。 议论：对再试失败的看法。
128.美人藏在闺中兮，哲王又沉睡。 再试失败后总结，2行（ui）变。
129.情怀无处舒展兮，就此抑郁而终怎面对？抒情：面对如此结局，如何办呢？
第四章（徘徊）130至167.。分<问卜>和<求神>两节
<叩天门> 和<求美女> 都失败了，留下挨日子还是出国另投明主呢？求女失败后还按原计划去昆山。
（10） 问卜。130至140，11行。
130取琼茅来卜卦兮，请灵氛为我占算。
131.问：「互爱相吸引兮，我的美人是谁？问卜过程：130至134共5行。2行（ui）
132.世界这样广大兮，她究竟在哪里？」 3行（i）
133.卜：「卦象显示要远求兮，而且会很顺利。
134.处处都有芳草兮，何必留恋此地？」
135.到处一片漆黑兮，有谁能见真善美？ 考虑卦辞：135至140共5行一韵(美)。要点韵
136.喜好各有不同兮，唯独党人不爱美！ 朝中得势的党人不喜美不护美，
137.腰间挂满臭艾兮，说插香兰不够美。 说香兰不美，
138.香花臭草未能分清兮，怎欣赏美玉美？不懂欣赏美，
139.塞粪土满腰包兮，说花椒不香美。 说花椒不美，
140.想依从灵氛卦辞兮，内心疑团未解。 （过渡）党人不识美，定了，但君呢。2行一韵（ie）
（11）求神。141至151共11行。
141.找巫师降神兮，祭米花椒酬谢。 请巫
142.众神如伞降临兮，群巫纷纷去迎。 降神迎神 4行一韵（in）
143.灵光灿灿耀扬兮，照亮我凡心。 虔诚之态
144.教：「要远游走四方兮，按法度找明君。神的指引：要出国另投明君才有出路。
145.汤禹恭敬求才兮，伊尹皋陶去寻。 神举例正面说理由。
146.若君王真爱贤兮，又哪用到处托媒？ 神举例侧面说理由。解“媒”。（与<求女>呼应）独韵
147.说是傅岩泥工兮，武丁聘用不疑。 例证1 独韵
148.姜太公屠夫兮，遇文王即鹏举。 例证2 独韵
149.宁戚凭讴歌兮，齐桓倚为佐辅。 例证3 独韵
150.趁着年青未老兮，别说日子还长。 神劝词 2行一韵（ang）闯音韵
151.一旦杜鹃啼鸣兮，那百草将失掉芬芳。」总之，问卜求神的结果是：在楚国党人不赏识，君王也不赏识。唯有他投一途。
（12）认真考虑神灵的指引。152至163共12行
152.谁有昂贵玉器兮，不去小心保管。 是啊：----。
153.只怕党人会眼红兮，怀妒忌来折断。 在这环境下确实危险。4行一韵（ao）惊叫音韵
154.世道纷乱颠倒兮，留下难以自保！ 要自保很难。
155.兰芷失去幽香兮，荃蕙化作白茅。 您看：-兰芷、荃蕙--，
156.为啥昨日芳草兮，会变成今日臭艾？ 为何呢：---.
157.追究其原因兮，不爱美是要害！ 不爱美
158.我盼兰花盛开兮，不抽花叶空长。 您再看：兰花---.4行一韵（ang）本章主韵。闯音韵
159.失美丽变平庸兮，难再列入众芳。 失美丽
160.花椒恃才傲慢兮，茱萸想混入香囊。 您接着看：花椒、茱萸---。
161.野草蔓延哄哄兮，又何芳能抵挡？ 总而言之：---。谁能抵挡？
162.现在俗流滚滚兮，又有谁能自持？ 谁能自持？ 2行一韵（1）离音韵
163.椒兰尚且变质兮，又何况揭车江离？ 人人难免被“折断”的下场！
164.我这佩带珍贵兮，遭扯断美不夺。 下定了他投的决心。164至167共4行一韵（uo）大悟音韵
165.香幽幽难消散兮，华彩仍未稍磨。 疑团已解， 我精神奕奕
166.随步荡佩自乐兮，这世界美女多。 您看外面多精彩
167.趁我装饰灿烂兮，周游观察求索。 我的美政多好啊！一定有人识宝的！起程啰！
第五章（他投）168至188
（13）远去西方投西皇。
审慎思虑后决定他投，但充满憧憬的他投还是因为“眷顾楚国”而决然放弃。结果只能选择“以死殉国”。
168.我既已得灵氛吉卦兮，按历择日把路上。2行一韵（上）主正韵
169.折些琼枝做肉兮，精磨玉粉做粮。 准备干粮。
170.为我驾飞龙兮，美玉象牙造车。(读ju ) 准备车马。2行一韵（去）高潮韵
171.异心不能同事兮，我将远走自离去。 他投理由。
172.我在昆山转弯兮，绕路浏览观光。 接求女不成又上昆山求仙后的路程。5行一韵（上）韵
173.拨开眼前晨雾兮，车动铃声脆响。 队伍出发。
下面是由朝到夕一天旅程的情况。具体用11行描写。
174.赶早渡过赤水兮，今晚到达西方。 交代行程：从渡口过赤水，目的：到西方投奔西皇。
175.凤凰展翅连旗兮，高天翼翼翱翔。 描写队伍起行情景。
176.匆匆走过沙漠兮，到赤水岸稍躺。 在渡口等搭桥。
177.指派蛟龙搭桥兮，知会西皇放行。 叫龙搭桥，并先去通知西王一声。5行一韵（进）韵
178.路狭窄险阻多兮，众车单线缓行。 过了河路不好走。都是山路。
179.过不周山左转兮，直奔西海不停。 过了山左转，就是平路了。西海在望了。
180.集合那千辆车兮，一起齐头并进。 浩浩荡荡前进。
181.驾前八龙舞动兮，车上云旗相迎。 兴奋哦！
182.压兴奋缓鞭兮，思绪神游远处。 快到了，放慢了脚步，但心不在焉。想家了。
183.偷闲暇稍娱乐兮，奏九歌跳韶舞。 快到了，大家兴高采烈。4行一韵（乌）主反韵
184.升临显赫皇界兮，低头忽见故都。 将入西皇都城时，突然思乡。
185.车夫悲马儿恋兮，曲身回首停步。 眷顾楚国，而决然放弃他投。（停步）
（14）全诗总结共3行。
186.悲号： 停下吧！ 算了，还是不去了！独韵
187.但王朝不用我兮，为何还恋故居！ 一句话总结全文。但故居又不可留！ 2行一韵（去）高潮韵
188.既不愿推行美政兮，我将追随彭咸归去！ 点明全文中心《推行美政》.无奈主人公最后选择了:找先王们去！
⑨ 离骚中的爱国诗句
1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰—屈原·《离骚》
白话译文:掩住哭泣的脸长长的专叹息，哀愁人民生属活太艰苦了。
2、既莫足为美政兮，吾将从彭咸之所居—屈原·《离骚》
白话译文:既然不能和他们一起实现理想的政治， 我只好走彭咸那样的路。
3、亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔—屈原·《离骚》
白话译文:这些都是我心中最美好的理想，就是死了我也不后悔。
4、既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝—屈原·《离骚》
白话译文:既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。
5、陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行—屈原·《离骚》
白话译文:我在光耀陆离当中我升上了天空，却突然间看见了下界我的故土，脚下是我的故土，我的车夫哭了，我的马儿也不走了，我怎么能割舍得下呀。
笃定泰山 像泰山那样稳定。比喻有绝对把握，无须忧虑
安如泰山 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
不识泰山 不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。
恩重泰山 恩情深厚，比泰山还重。
鸿毛泰山 比喻轻重相差极大。
人心齐，泰山移 只要大家一心，就能发挥出极大的力量。
泰山鸿毛 比喻轻重相差极大。
泰山压顶 比喻遭遇到极大的压力和打击。
泰山其颓 旧时用于哀悼大家敬仰的人。
泰山压卵 泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。
泰山北斗 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。
泰山不让土壤 泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。
泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
稳如泰山 形容象泰山一样稳固，不可动摇。
一叶障目，不见泰山 蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。
重于泰山 比泰山还要重。形容意义重大。
泰山盘石 比喻安定稳固。
有眼不识泰山 泰山：山名，在今山东。比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人。
安若泰山 〖解释〗形容极其平安稳固。同“安如泰山”。
泰山磐石 〖解释〗比喻安定稳固。
死重泰山 〖解释〗比喻死得光荣。
泰山泰水 岳父岳母旧时称妻父为泰山，称妻母为泰水。唐段成式《酉阳杂俎》：“（唐）明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒，本九品官。旧例，封禅后自三公以下皆迁转一级，惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。因大酺次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。黄幡绰曰：‘此泰山之力也’。”宋晁说之《晁氏客语》：“呼妻父为泰山……今人乃呼岳翁。又有呼妻母为泰水，呼叔伯丈人为列岳。”也有人说，因为泰山上有块巨石叫“丈人峰”，而妻父俗称“丈人”，因此又称泰山。又因泰山古称东岳，故妻父又称岳父，妻母则称岳母。欧阳修《归田录》：“今人呼妻父为岳公，以泰山有丈人峰。”
泰山北斗 古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以比喻因德高望重或有卓越成就而为众人所崇仰的人。又称泰斗。
泰山梁木 《礼·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇於门，歌曰：‘泰山其颓乎！梁木其坏乎！哲人其萎乎！’”本来是孔子死前所作歌，后来用以比喻为人敬仰的人去世。又作泰山颓或泰山其颓。
泰山鸿毛 比喻轻重悬殊，司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”毛泽东在《为人民服务》中曾引用此典故。
泰山压卵 比喻以极强对极弱，弱者必无幸免。又称泰山压顶。
挟山超海 “挟太山以超北海”的缩写语，比喻非常困难或根本不可能办到的事。语出《孟子·梁惠王上》“挟太山以超北海，语人曰：'我不能。'是诚不能也。”（“太山”即泰山）
一叶蔽（障）目，不见泰山 比喻被小的东西所蒙蔽，看不到全部或整体。语出《鶡冠子·天则》“夫耳之主聪，目之主明。一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。”（太山即泰山）
登泰山而小天下 登上泰山之巅放眼远眺，天下的事物都变得很渺小了。比喻登高望远可以使眼界开阔。语出《孟子·尽心上》：“孟子曰：'孔子登东山而小鲁，登太山而小天下。'”（太山即泰山，东山即峄山）
泰山不让土壤 李斯《谏逐客令》：“太山不让土壤，故能成其大。”正因为泰山能够不拒绝任何细小的土石颗粒，它才能那么高大。比喻为人处世要谦虚好学、团结、宽容。又称泰山不让砾石或泰山不让（太山即泰山）。
安（稳）如泰山形容安稳牢固，像泰山一样不可动摇。
有眼不识泰山 比喻只看表面现象而没认清对方的社会地位高或低估了对方的能力、本领。常用作冒犯或得罪人后向对方赔礼道歉的客气话。
蚂蚁搬泰山 俗语，比喻人多力量大，只要齐心合力，就可以成就伟大的事业。
泰山石敢当 一说“泰山石，敢当（挡）”任何妖邪，意即泰山石能镇妖避邪；一说“泰山，石敢当”（人名）能捉妖辟邪。民间传说，石敢是泰山一樵夫，有一身好武艺和浩然正气，侠肝义胆，见义勇为，能助民众捉妖辟邪，老百姓非常敬慕他，尊为“石敢当”。后人将“泰山石敢当”刻在石头上，再将刻石垒在房墙上，以求镇妖避邪。
泰山北斗 稳如泰山 重如泰山 人心齐,泰山移 有眼不识泰山 一叶幛目，不见泰山