乎的短句

❶ 一乎乎的句子是什么

句子是语言运用的基本单位，它由词、词组(短语)构成，能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事，提出一个问题，表示要求或者制止，表示某种感慨，表示对一段话的延续或省略。

❷ 初中文言文含若 乃 者 乎四个字的句子

（一）若
1、动词
（1）可译为“像”。例：
关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》天涯若比邻。——王勃《杜少府之任蜀州》
（2）可译为“如”。例：徐公不若君之美也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》
2、代词。可译为“你们”。例：若为佣耕,何富贵也。——《史记·陈涉世家》
3、连词。可译为“至于”。例：若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。——范仲淹《岳阳楼记》
（二）乃
1．副词
（1）可译为“竟然”。例：乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
（2）可译为“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（《岳阳楼记》） / 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（才）（《狼》）
2．判断词，可译为“是”、“就是”。当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
3．第二人称代词，可译为“你”、“你的”。例：家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
（三）者
1．代词
（1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》） / 可爱者甚蕃。（的花）（《爱莲说》）
（2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）
（3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“……的时候”。例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（《孙权劝学》）
2．助词
用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。例：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译）（《陈涉世家》） / 北山愚公者，年且九十。（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。）（《愚公移山》）
（四）乎
1、语气词。
（1）表示疑问或反诘，可译为“吗”。例：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
(2) 表示感叹语气或呼告，可译为“吗”。例：有甚是者乎。——柳宗元《捕蛇者说》
(3) 表示推测语气，可译为“吗”。例：愿见之乎。——《三国志·隆中对》
2、介词
(1) 可译为“在”，例：今虽死乎此。—— 柳宗元《捕蛇者说》
(2)可译为“对”，例：吾尝疑乎是。——柳宗元《捕蛇者说》

❸ 翻译句子，及“乎”的用法

他闻知道道理本来比我早

哪里要知道他生年比我早还是晚呢？

难道得到容易而守护困难吗

嗟乎一个人所想的，也是千万人所想的。

❹ 初中文言文同时含有“若、乃、者、乎”四个字的句子有哪些

（一）若
1、动词
（1）可译为“像”。例：
关山度若飞。——《乐府诗集·木兰诗》天涯若比邻。——王勃《杜少府之任蜀州》
（2）可译为“如”。例：徐公不若君之美也。——《战国策·邹忌讽齐王纳谏》
2、代词。可译为“你们”。例：若为佣耕,何富贵也。——《史记·陈涉世家》
3、连词。可译为“至于”。例：若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空。——范仲淹《岳阳楼记》
（二）乃
1．副词
（1）可译为“竟然”。例：乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
（2）可译为“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（《岳阳楼记》） / 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（才）（《狼》）
2．判断词，可译为“是”、“就是”。当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
3．第二人称代词，可译为“你”、“你的”。例：家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
（三）者
1．代词
（1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“……的人”、“……的东西”、“……的事情”、“……的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》） / 可爱者甚蕃。（的花）（《爱莲说》）
（2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）
（3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“……的时候”。例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（《孙权劝学》）
2．助词
用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。例：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译）（《陈涉世家》） / 北山愚公者，年且九十。（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。）（《愚公移山》）
（四）乎
1、语气词。
（1）表示疑问或反诘，可译为“吗”。例：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语》
(2) 表示感叹语气或呼告，可译为“吗”。例：有甚是者乎。——柳宗元《捕蛇者说》
(3) 表示推测语气，可译为“吗”。例：愿见之乎。——《三国志·隆中对》
2、介词
(1) 可译为“在”，例：今虽死乎此。—— 柳宗元《捕蛇者说》
(2)可译为“对”，例：吾尝疑乎是。——柳宗元《捕蛇者说》

❺ 形容在乎的句子

请记住:当坚持之苦大过放弃之痛,就是该放手的时候了。

❻ 关于在乎的句子

1、有时候，你选择与某人保持距离，不是因为不在乎，而是因为你清楚的知道，他不属于你。
2、有时候你觉得别人是什么样子的，不代表他们就是你所想的那样。从外表看起来，他们可能欢笑，也可能流泪，但你要为发现他们内在的真实而感到惊奇。所以，仔细观察你在乎和你爱的人，只因为他们原本的样子，而不是你希望他们成为的样子。
3、有些人的一生，是直达车。有些人却是慢车，中间总要经过许多站，经历许多人。有人总是下错站，坐过头，不是错失了窗外的风景，就是错过了身旁的人。我不在乎坐上那一辆车，只想知道，能陪我坐到终点站的人，究竟是谁。
4、在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。所以，无所谓把血痂撕开让人参观。
5、总是，会在你的面前表现的很坚强。原本爱哭的习惯在你的面前掩饰的一丝不漏。只是因为不想让你觉得我会是一个负担，有时候明明很在乎你的一句话，却总是装成一副不以为然的表情，然后回一些根本不是自己所愿意的话。原谅我就是这样的女生，不懂得如何向你坦白。
6、做你自己喜欢的事，哪怕别人都笑你傻，你也完全可以全身心地去做，只要你喜欢，只要做这件事会让你快乐！只有你的快乐才是你该在乎的；别怕别人说什么，除了帮你快乐的话，你都可以不听。这样你的心就简单了，事就简单了，你的快乐就多了。

❼ 是亦不可以已乎短句

“是亦不可以已乎？此之谓失其本心”出自《鱼我所欲也》，其古诗全文翻译如下：
【原文】
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【译文】
鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。
一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！ 是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。

❽ 关于在乎的唯美句子

1、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思内想也是劳动。——雨果容

2、未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！——车尔尼雪夫斯基

3、未来是某种每个人都会以每小时六十分钟的速率达到的所在，无论他干些什么，无论他是谁。——刘易斯

4、未来要么电子商务要么无商可务。——比尔盖茨

5、未来总留着什么给对它抱有信心的人。——佚名

6、我从不想未来，它来得太快。——爱因斯坦

7、我们的理想，不管怎么样，都属于未来。——奇雷特

8、我们赞赏那种真正的政治家，就像赞赏那种给我们写下了人间最宏伟的的诗篇的人一样。永远放眼未来，赶在命运的前头，超越于权利之上。——巴尔扎克

9、我赞美祖国的现在，我三倍地赞美祖国的未来。——马雅可夫斯基

10、小的尊重老的，是尊重历史；老的爱护小的，是爱护未来。

❾ 乎作形容词词尾的句子

有朋自远方来不亦乐乎