关于做人的词语
1. 形容做人态度的成语有哪些
【不事城府】：城府：城市和官署，指难以揣度的心机。比喻胸怀坦荡，无所隐藏。
【豁达先生】：指人心胸坦荡，头脑清醒。
【襟怀磊落】：襟怀：胸怀；磊落：光明正大。心怀坦荡，光明磊落。
【魁垒之士】：魁垒：光明磊落；士：旧时指读书人。为人正直，胸怀坦荡的人。
【了无城府】：城府：城市和官署，指难以揣度的心机。比喻胸怀坦荡，无所隐藏。
【磊瑰不羁】：形容胸怀坦荡，举止不受约束。
【磊浪不羁】：形容胸怀坦荡，举止不受约束。同“磊落不羁”。
【磊磊落落】：一一分明的样子。也形容胸怀坦荡。
【磊落不凡】：心胸坦荡，不同凡响。
【磊落不羁】：形容胸怀坦荡，举止不受约束。
【落落之誉】：落落：坦荡。度量大，能容人的好名声。
【心无城府】：城府：城市和官署，指难以揣度的心机。比喻胸怀坦荡，无所隐藏。
2. 形容做人的词语
实事求是
八面玲珑
敬终慎始
胸无城府
一意孤行
杯弓蛇影
克己奉公
3. 关于做人的四字成语
礼尚往来
[lǐ
shàng
wǎng
lái]
生词本
基本释义
尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以专同样的态度或属做法回答对方。
出
处
宋·胡寅《斐然集》：“礼尚往来思报玖；情深吸引屡抛砖。”
例
句
我过生日时，他送我一个生日蛋糕，他过生日时，我也送去一份，～嘛！
4. 关于做人的四字词语
【眉眼高低】：脸上的表情变化。泛指为人处世的方法。
【上善若水】：上：至，最高；最高的善像水一样。喻君子之为人处世，犹如水善于便利万物，又水性至柔不与人纷争不休。
【知足之计】：指以知道满足为处世应变的计策。
【遗闻逸事】：指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。
【织白守黑】：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
【明哲保身】：明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。形容为人处世的成语
【用舍行藏】：用：任用；舍：不用；行：做事；藏：隐退。任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
【眦睚杀人】：眦：眼角；睚：眼眶。因为别人瞪眼就杀了他。形容为人狭窄骄横。
【直谅多闻】：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。
【饱谙世故】：指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。讲述为人处事道理的四字成语
【用行舍藏】：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。
【言是人非】：指言论无可非议，但为人不可取。
【大节不可夺】：大节：临难不苟的节操；夺：强取。指立身处世的.节操不能被改变。
【衣绣夜行】：衣：穿。绣：锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
【一代辞宗】：辞宗：辞赋作者中的宗师。指一个时代为人所尊崇的文学家。
5. 关于做人的成语
描写人来物品质的成语
奋不顾自身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二
威武不屈 舍死忘生 肝胆相照 克己奉公 一丝不苟 两袖清风 见礼忘义
永垂不朽 顶天立地 豁达大度 兢兢业业 卖国求荣 恬不知耻 贪生怕死 厚颜无耻
6. 关于做人的的词
你好！
关于做人的的词：
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。（黑格尔）
不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。（席勒）
人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。（高尔基）
人能尽其才则百事兴。（孙中山 ）
一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。（管仲）
长才靡入用，大厦失巨楹。（邵谒 ）
古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。（欧阳修 ）
国家用人，当以德为本，才艺为末。（康熙）
江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼）
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。（胡瑗 ）
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍）
人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。（袁枚）
人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。（孙中山）
人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。（周扬 ）
珍视劳动，珍视人才，人才难得呀！（邓小平）
我们说资本主义不好，但它在发现人才、使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势利。 （邓小平）
只有有天才的人才能发现天才的幼芽，发展这些幼芽，并善意地给予他们以必要的援助。（圣西门）
必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。（圣西门）
要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。（约里奥·居里）
人才虽高，不务学问，不能致圣。（刘向）
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7. 关于做人做事的成语
宽以待人，脚踏实地，吃苦耐劳，踏实肯干，乐于助人，奋不顾身，先人后己，舍己为人，扬长避短，趾高气昂，宽以待人，正道得光
8. 关于做人的词语
关于做来人的词语
较为常见源的词语有这些：要严于律已，洁身自好，谦虚谨慎，扬长避短，勿孤芳自赏，趾高气扬，文过饰非，妄自菲薄。 对别人，要推诚相见，求同存异，宽宏大量，与人为善，勿心怀叵测，格格不入，钩心斗角，求全责备
9. 做人，有那些词语
关于做人抄的成语：
【重此抑彼】袭 【秉公任直】 【居安忘危】 【随圆就方】
【不徇私情】 【以慎为键】 【简要清通】 【城府深沉】
【操之过激】 【直道守节】 【敬终慎始】 【三锤两棒】
【妇人之仁】 【不疾不徐】 【文人雅士】 【操之过切】 【火烛小心】
【爽爽快快】 【无适无莫】 【平波缓进】 【大大咧咧】 【杀伐决断】
【经验主义】 【孟浪从事】 【软弱无力】 【仔仔细细】 【耍小聪明】
【正直无阿】 【随方就圆】 【谨重严毅】 【目语额瞬】 【委委曲曲】
【谨慎从事】 【主次不分】 【无党无偏】 【无迹可求】 【无迹可寻】
【逾规越矩】 【勇猛果敢】 【主观主义】 【敬小慎微】 【贸然行事】
【时隐时见】 【明码实价】 【不轻然诺】 【应机立断】 【无偏无党】
【徇私偏向】 【八面圆通】 【事无常师】 【破崖绝角】 【不设城府】
10. 关于做人的成语有哪些
秉节持重 保持节操，谨慎稳重。
出处：《后汉书·伏湛传》：“［伏湛］遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”
不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。
出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”
才高行洁 才智高超，操行纯洁。
出处：汉·王充《论衡·逢遇》“才高行洁，不可保必尊贵，能薄操浊，不可保必卑贱。”
苍松翠柏 苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处：清·萧执中《勉县定军山武侯墓楹联》：“古石幽香名士骨；苍松翠柏老臣心。”
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
出处：宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
大节不夺 大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
出处：《论语·泰伯》：“临大节而不可夺也。”
蹈节死义 蹈：履行，实行。坚守节操，以身殉义。
出处：《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。”
德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。
出处：《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”
砥节厉行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥节厉行，直道正辞。”
砥节砺行 指磨砺操守和品行。同“砥节励行”。
出处：王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ”
砥砺风节 磨炼品格、节操。
出处：《元史·魏初传》：“请自今监察御史按察司官，在任一岁，各举一人自代。所举不当，有罚。不惟砥砺风节，亦可为国得人。”
砥身砺行 犹言砥节砺行。指磨砺操守和品行。
出处：《梁书·儒林传序》：“建国君民，立教为首，砥身砺行，由乎经术。”
风骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨气，刚直不阿。也比喻诗文书画雄健有力的风格。
出处：唐·韩愈《感春》诗：“孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。”
改恶为善 不再作恶，重新做人。
出处：《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
改过自新 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。
出处：《史记·孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”
改行自新 改变行为，重新做人。
出处：《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。”
高风亮节 高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。”
高节清风 高节：高尚的气节；清风：清廉的作风。气节高尚，作风清廉。比喻人品高洁。
出处：明·孙明儒《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“高节清风今已矣，英雄须识时宜。”
革面革心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
出处：明·杨慎《送薛曲泉之镇雄勘夷手卷词》：“笑鄙夫畏首尾，蔚蔚九变豹，俾心人革面革心，惠我无私。”
革面悛心 比喻彻底改过，重新做人。同“革面洗心”。
出处：唐·刘禹锡《代谢赴行营表》：“以忠义感胁从之伍，以含弘安反侧之徒。革面悛心，期乎不日。”