聊斋志异经典句子

⑴ 有关《聊斋志异》的好词好句好段！！拜托了...

宜勤勿懒，宜急勿缓；迟之一日，悔之已晚！－－－《聊斋志异·王成》
性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓无成者，皆自谓不痴者也！－－－《聊斋志异·阿宝》
官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉？－－－《聊斋志异·红玉》
一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！－－－《聊斋志异·连城》
家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶！－－－《聊斋志异·商三官》
苟有其人，可以补天网之漏；世道茫茫，恨七朗少也！－－－《聊斋志异·田七郎》
香草沉罗，血满胸臆；东山配砄，泪渍泥沙。－－－《聊斋志异·公孙九娘》
轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身。－－－《聊斋志异·辛十四娘》
申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。耳有听，听四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘者也。－－－《聊斋志异·胡四娘》
一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉！－－－《聊斋志异·小翠》
窃叹天下官虎而吏狼者，比比也！－－即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉！－－－《聊斋志异·梦狼》
死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉！－－－《聊斋志异·小梅》
大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚。－－－《聊斋志异·张鸿渐》

⑵ 聊斋志异中的好词好句

1.死友而不忍忘，感恩而思所报，独何人哉！－－－《聊斋志异·小梅》
2.大凡秀才作事，可以共胜，而不可以共败：胜则人人贪天功，一败则纷然瓦解，不能成聚。－－－《聊斋志异·张鸿渐》
3.宜勤勿懒，宜急勿缓；迟之一日，悔之已晚！－－－《聊斋志异·王成》
4.性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良；世之落拓无成者，皆自谓不痴者也！－－－《聊斋志异·阿宝》
5.官宰悠悠，竖人毛发，刀震震入木，何惜不略移床上半尺许哉？－－－《聊斋志异·红玉》
6.一笑之知，许之以身，世人或异其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！－－－《聊斋志异·连城》
7.家有女豫让而不知，则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶！－－－《聊斋志异·商三官》
8.苟有其人，可以补天网之漏；世道茫茫，恨七朗少也！－－－《聊斋志异·田七郎》
9.香草沉罗，血满胸臆；东山配砄，泪渍泥沙。－－－《聊斋志异·公孙九娘》
10.轻薄之态，施之君子，则丧吾德；施之小人，则杀吾身。－－－《聊斋志异·辛十四娘》
11.申贺者，捉坐者，寒暄者，喧杂满屋。耳有听，听四娘；目有视，视四娘；口有道，道四娘者也。－－－《聊斋志异·胡四娘》
12.一狐也，以无心之德，而犹思所报；而身受再造之福者，顾失声与破甑，何其鄙哉！－－－《聊斋志异·小翠》
13.窃叹天下官虎而吏狼者，比比也！－－即官不为虎，而吏且将为狼，况有猛于虎者哉！－－－《聊斋志异·梦狼》

⑶ 《聊斋志异》中有哪些名句

慧黠而过，抄乃是真痴。

不尤人则德益弘，能克己则学益进。

凡商贾，志在利耳。

一人飞升，仙及鸡犬

所以蒲松龄在写聊斋志异的时候，借用了各种各样的名言警句，希望用这些词语可以点醒那在做梦的年轻书生，从这一点上也能够看出蒲松龄写这本小说的目的是非常悠远的，不仅仅只是为了吸引大家的眼球，更是希望大家能够从这本小书书中读出一些道理。

⑷ 水浒传,聊斋志异,儒林外史的经典语句

《水浒传》经典句子
P42—— 自古有：‘饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻’。
P49—— 剃度：寸草不留，六根清净。
P53—— 僧家五戒：‘一不可杀生，二不可偷盗，三不可邪淫，四不可贪酒，五不可妄语’
P54—— 常言：‘酒能成事，酒能败事’，‘酒不醉人人醉酒’。
P98—— 自古道：‘不怕官，只怕管’
P94—— 恰似皂雕追紫燕，浑如猛虎啖羊羔。
P114——‘有钱可以通神’
P119—— 古人言：‘吃饭防噎，走路防跌’
P139—— 宝刀：第一件，砍铜剁铁，刀口不卷；第二件，吹毛得过；第三件，杀人刀上没血。
P139—— 正是：‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢’。
P175—— 古人云：‘当取不取，过后莫悔’
P177—— 常言道：‘隔墙须有耳，窗外岂无人’
P189—— 古人言：‘火烧到身，各自去扫，蜂虿入怀，随即解衣’
P201—— 正是：‘急来抱佛脚，闲时不烧香’
P224—— 古人言：‘惺惺惜惺惺。好汉惜好汉’
P226—— 古人言：‘量大福也大，机深祸也深’
P228—— 自古：‘强兵不压主’
P230—— 自古道：‘水来土掩，兵到将迎’
P234—— 古人道： ‘知恩不报，非为人也’
P238——自古道：‘风流茶说合，酒是色媒人’
常言道：‘风不来，树不动；船不摇，水不浑’。
P246——正是：‘鲁班手里调大斧’
P247——常言道：‘杀人可恕，情理难容’
P248——原来这色最是怕人。若是她有心恋你时，身上便是刀剑水火，也拦她不住，她也不怕；若是她无心恋你时，你便身坐在金银堆里，她也不睬你。常言道：‘佳人有意村夫俏，红粉无心浪子村’
P249——自古道：‘欢乐嫌夜短，寂寞恨更长’
P304——正是：‘棺材出了，讨挽歌郎钱’
P252——常言道：‘公人见钱，如蝇子见血’‘那个猫儿不吃腥’
P258——‘人命大如天’
P264——‘昨夜灯花报，今早喜鹊噪，却是贵人到’
P265——正是：‘人无千日好，花无百日红’
P267——‘有眼不识泰山’
P269—常言道：‘送君千里，终须一别’
P273——但凡世上‘云生从龙，风生从虎’
P282——常言道：‘人无刚骨，安身不牢’
P288——常言道：‘表壮不如里壮’古人言：‘篱牢犬不入’
P289——‘长嫂为母’
P290——自古道：‘没巧不成话’
P292——自古道：‘骏马却驮痴汉走，美女常伴拙夫眼’
P294——自古道：‘入门休问荣枯事，观着容颜便得知’
P298——常言道：‘远亲不如近邻’
P300——古人道：‘柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎’
P304——‘眼望旌节至，专等好消息’自古道：‘好事不出门，恶事传万里’
P311——自古道：‘嫂叔不通问’‘初嫁从亲，再嫁由身’‘欲求生快活，须下死功夫’‘斩草除根，萌芽不发；若是斩草不除根，春来萌芽再发’
P314——哭有三样：有泪有声谓之哭，有泪无声谓之泣，无泪有声谓之号。
P319——常言道：‘乐极生悲，否（pi）极泰来’
P320——‘天有不测风云，人有暂时祸福’
P321——盘旋侵骨冷，凛冽透肌寒。
P325——自古道：‘捉奸见双，捉贼见脏，杀人见伤。’
圣人云：‘经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信。’
P326——‘礼不可缺’
P336——正是：‘灯蛾扑火，惹焰烧身’
P342——‘兔死狐悲，物伤其类’
P343——古人道：‘不怕官，只怕管’‘在人矮檐下，怎敢不低头’
P348——‘正是无功受禄，寝室不安’
P351——‘今日幸得相见义士一面，愚男如拨云见日一般’
P355——‘醉里乾坤大，壶中日月长’
P360——‘若路见不平，真乃拔刀相助’
P365——常言道：‘众生好度人难度’
P374——惊得正是：‘分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水’
P375——‘梁园虽好，不是久恋之家’
P382——‘怒从心头起，恶向胆边生’
P387——‘出家人勿起嗔心’
P391——‘有眼不识泰山’
P393——自古道：‘送君千里，终有一别’
P403——自古道：‘冤仇可解不可结’‘虽有些过失，你可隐恶而扬善’
P405——‘恰似皂雕追紫燕，正如猛虎啖羊羔’
P407——自古道：‘吃饭防噎，行路防跌’‘冤各有头，债各有主’
P415——‘有万夫不当之勇’
P417——真乃是‘棋逢敌手难藏幸，将遇良材好用功’
P422——‘上天无路，入地无门’
P431——‘有缘千里来相会，无缘对面不相逢’
P455——正是‘好人相逢，恶人远离’
P456——正是‘福无双至，祸不单行’
P462——自古道：‘世情看冷暖，人面逐高低’
P463——‘人情人情，在人情愿’
P485——‘搔头不知痒处’
P486——自当‘衔环背鞍’之

⑸ 聊斋志异中有哪些名句

第一：一人二人，有心无心

在卷一的《城隍庙》里有一段话就是说的：有的人故意做了好事，虽然是好事，也没有必要给他奖励。一个人不是故意的却做了坏事，虽然是坏事，但也没有必要给他惩罚。

除了这两句，我还对于《辛十四娘》中辛十四娘对于冯生所说的一段话记忆深刻，同时也算是聊斋的名句吧。就是说的：你这样说轻薄放浪的话，对于道德修养好的人而言，你是非常没有教养的。对于睚眦必报的小人而言，你是要有祸事的。这句话就是我们常说的祸从口出。

⑹ 聊斋志异白话文好词好句

1. 死友而不忍忘,感恩而思所报,独何人哉!－－－《聊斋志异·小梅》

2.大凡秀才作事,可以共胜,而不可以共败：胜则人人贪天功,一败则纷然瓦解,不能成聚.－－－《聊斋志异·张鸿渐》

3.宜勤勿懒,宜急勿缓；迟之一日,悔之已晚!－－－《聊斋志异·王成》

4.性痴则志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良；世之落拓无成者,皆自谓不痴者也!－－－《聊斋志异·阿宝》

5.官宰悠悠,竖人毛发,刀震震入木,何惜不略移床上半尺许哉?－－－《聊斋志异·红玉》

6.一笑之知,许之以身,世人或异其痴；彼田横五百人,岂尽愚哉!－－－《聊斋志异·连城》

7.家有女豫让而不知,则兄之为丈夫者可知矣.然三官之为人,即萧萧易水,亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶!－－－《聊斋志异·商三官》

8.苟有其人,可以补天网之漏；世道茫茫,恨七朗少也!－－－《聊斋志异·田七郎》

9.香草沉罗,血满胸臆；东山配砄,泪渍泥沙.－－－《聊斋志异·公孙九娘》

10.轻薄之态,施之君子,则丧吾德；施之小人,则杀吾身.－－－《聊斋志异·辛十四娘》

11.申贺者,捉坐者,寒暄者,喧杂满屋.耳有听,听四娘；目有视,视四娘；口有道,道四娘者也.－－－《聊斋志异·胡四娘》

12.一狐也,以无心之德,而犹思所报；而身受再造之福者,顾失声与破甑,何其鄙哉!－－－《聊斋志异·小翠》

13.窃叹天下官虎而吏狼者,比比也!－－即官不为虎,而吏且将为狼,况有猛于虎者哉!－－－《聊斋志异·梦狼》

聊斋志异好段

1 .
长街亭，烟花绽，我挑灯回看，月如梭，红尘辗，你把琴再叹。听弦断，只恨别离难，三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合，用我三生烟火，换你一世迷离。绝色少年，韶
华倾负。不经意的瞬间，他遇见她的眼。若水三千，只取一瓢饮。芸芸众生，乱花迷眼，万千变化，几经沧海，心却依然为故人忧。滚滚红尘，故人心依旧在。叹前
世之擦肩，哀今世的错过，等来世之相爱，三世姻缘，几经轮回，谁人在轮回台，执着守候，彼岸相伴，伴的却是三生的寂寞与忧愁。千年的思绪混为一起。三世情
殇，千年轮回，抚一曲离别，舞一曲殇情，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨。低诉，那未尽的相思。对天启誓，用我三生烟火，换你一世迷
离，一世姻缘。长街长，烟花繁，你挑灯回看

2 .
站在千年前的江堤，波涛拍打着岩石。千年的思绪混为一滩！三世情殇，千年轮回，几经琼楼，朱红阁楼；竹林弄影，轻解罗帐，回眸百映红。沙场醉卧，指点江
山，笑谈风云，几度岁月几度缠；抚一曲离别，舞一曲殇情，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨？品前世之酒，吟今世之歌，诉未完相思！
你，我拿三生只换你一世。

3 .
岁月浮沉，千年岁月，千年的等待，三生的浮沉，我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁，几多变故，从古到今，几世轮回都以成为历史，经历着三世的悲酸苦痛，我
只能看不能言，我用三世悲苦换来这一世的机遇，这一世的爱恋，我用三世换来这一世的姻缘，这一世的相守！轮回岁月几红颜，眼花瞬间成桑田。彼岸灵花常开，
燃的是我孤独的灵魂，奈何滚滚阻的是我无尽的想念，三生石压的是我未尽的执着！

4 . 历史的转变终于来临，我感谢上苍给我的这次机会，冥冥之中我渴望你的爱恋，几经轮回，你依然还是原来的你，不曾改变，依然是那个我放弃三生只为一世姻缘的人。我在那条古刹等你，依如当年那样等你，风云变化，为何却迟迟不见你的到来，为何不曾于你相遇！

⑺ 《聊斋志异》中的精彩句段

《考城隍》
予姊丈之祖宋公，讳焘，邑廪生。一日病卧，见吏人持牒，牵白颠马来，云：“请赴试。”公言：“文宗未临，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力病乘马从去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移时入府廨，宫室壮丽。上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪可识。檐下设几、墩各二，先有一秀才坐其末，公便与连肩。几上各有笔札。俄题纸飞下，视之有八字，云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不已。召公上，谕曰：“河南缺一城隍，君称其职。”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命，何敢多辞？但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。”上一帝王像者，即命稽母寿籍。有长须吏捧册翻阅一过，白：“有阳算九年。”共踌躇间，关帝曰：“不妨令张生摄篆九年，瓜代可也。”乃谓公：“应即赴任，今推仁孝之心，给假九年。及期当复相召。”又勉励秀才数语。二公稽首并下。秀才握手，送诸郊野，自言长山张某。以诗赠别，都忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句。 公既骑，乃别而去，及抵里，豁若梦寤。时卒已三日，母闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。问之长山，果有张生于是日死矣。后九年，母果卒，营葬既毕，浣濯入室而没。其岳家居城中西门里，忽见公镂膺朱幩，舆马甚众。登其堂，一拜而行。相共惊疑，不知其为神，奔询乡中，则已殁矣。公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。
《狼》
一屠晚归,担中肉尽.欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠思狼所欲者肉，不如悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹之，是可笑也！ 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨，一狼得骨止，一狼又从；复投之，后狼止而前狼又至；骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫(shàn 盖上)蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去；其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又以数刀毙之。转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻（kāo 屁股的意思)尾，屠自后断其股（大腿），亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 狼亦黠矣！而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉，止增笑耳！ 一屠暮行，为狼所逼。道旁有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠，乌能作此谋也！三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。

⑻ 急《聊斋志异》好句

元夜凄风却倒吹，流萤惹草复沾帷。
幽情苦绪何人见，翠袖单寒月上时。

寿汪内令公二十四 韵》云：“堂容下虎狼息，田间妇子宁

齐民叹》写皇帝出巡，为 “供珍膳”而耗金百十万，这些花费都出自正额赋税之外的“羡 金”，作者感叹：“愿竭我膏脂，共资尔巧宦。”

，“市中鼎炙真难问， 人较犬羊十倍廉！”(《饭肆》)农民不仅遭受严重的自然灾害造成 的苦难，还要承受着残酷的阶级压迫

：“相如笑捧芙蓉面。将从前，衷情 说与，相思千万。乍见人人没是处，上下挼莎欲遍。此际信巫山 不远。几年不到阳台路，恐生疏未必行云善。第一夜，费调转。”

作者有关此书的诗词：

《志异》书成共笑之，布袍萧索鬓如丝。
十年颇得黄州 意，冷雨寒灯夜话时。

《十九日得家书感赋，即呈孙树百、刘孔集》七律一首，
诗云： “新闻总入狐鬼史，斗酒难消磊块愁

寄怀张历友》云： 憎命文章真是孽，耽情词赋亦成魔

⑼ 摘抄《聊斋志异》简短好句并作点评

1.死友而不忍忘,感恩而思所报,独何人哉!－－－《聊斋志异·小梅》
2.大凡秀才作事,可以共胜,而不可以共败：胜则人人贪天功,一败则纷然瓦解,不能成聚.－－－《聊斋志异·张鸿渐》
3.宜勤勿懒,宜急勿缓；迟之一日,悔之已晚!－－－《聊斋志异·王成》
4.性痴则志凝,故书痴者文必工,艺痴者技必良；世之落拓无成者,皆自谓不痴者也!－－－《聊斋志异·阿宝》
5.官宰悠悠,竖人毛发,刀震震入木,何惜不略移床上半尺许哉?－－－《聊斋志异·红玉》
6.一笑之知,许之以身,世人或异其痴；彼田横五百人,岂尽愚哉!－－－《聊斋志异·连城》
7.家有女豫让而不知,则兄之为丈夫者可知矣.然三官之为人,即萧萧易水,亦将羞而不流；况碌碌与世沉浮者耶!－－－《聊斋志异·商三官》
8.苟有其人,可以补天网之漏；世道茫茫,恨七朗少也!－－－《聊斋志异·田七郎》
9.香草沉罗,血满胸臆；东山配砄,泪渍泥沙.－－－《聊斋志异·公孙九娘》
10.轻薄之态,施之君子,则丧吾德；施之小人,则杀吾身.－－－《聊斋志异·辛十四娘》
11.申贺者,捉坐者,寒暄者,喧杂满屋.耳有听,听四娘；目有视,视四娘；口有道,道四娘者也.－－－《聊斋志异·胡四娘》
12.一狐也,以无心之德,而犹思所报；而身受再造之福者,顾失声与破甑,何其鄙哉!－－－《聊斋志异·小翠》
13.窃叹天下官虎而吏狼者,比比也!－－即官不为虎,而吏且将为狼,况有猛于虎者哉!－－－《聊斋志异·梦狼》

⑽ 聊斋志异精彩语录

其一

有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，（狼）又从之。屠思狼所欲肉者，不如悬诸树而（明）早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（疑虑徘徊）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。
缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。

其二

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。 屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

其三

一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直流不能屈，口张不得合。遂负之以归。
非屠,乌能作此谋也！

三事皆出于屠；则屠人之残，杀狼亦可用也。

一、译文

有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。路上遇到两只狼，紧随着走了很远。

屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。

屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。

过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了。