献媚取宠短句

⑴ 献媚取宠 什么意思

做出使人心悦的举动或姿态来讨好、巴 结别人

⑵ 献媚取宠这个词是什么意思

已献媚的方式得到宠幸。
比如安禄山献媚取宠唐明皇和杨贵妃。

⑶ 文言文 献媚取宠

1．解释句中的词。
①公抄去之 去：离开
②此人遗我鸣琴 遗：赠送
③公奚不休舍 奚：何，什么；
④吾好佩，此人遗我玉环 佩 ：“佩”同“佩”，佩戴。
⑤果收文子后车二乘而献之其君矣 而：表示并列关系，一般不译。
⑥晋中行文子出亡 亡：逃亡
2．翻译句子。
①晋中行文子出亡，过于县邑。译文：晋国的中行文子逃亡，从一个县城经过。
②吾恐其以我求容于人也。译文：我恐怕他用我(作资本)向他人献媚取宠。
3．短文中，“公奚不休舍”原因是：以求容于我者也,吾恐其以我求容于人也。
(啬夫)果收文子后车二乘而献之其君矣。

⑷ 献媚取宠译文

1．阅读来下面一段古文，翻译文源中划线的句子（8分，每句2分）
晋文子出亡，过于县邑，从者曰：“此啬夫[乡官]，公之故之，公奚不休舍？且待后车。”文子曰：“吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好佩，此人遗我玉环。是振我过，以求容于我者也，吾恐其以我求容于人也。”乃去之。果收文子后车二乘而献其君矣。
（《韩非子·说林下》）
（1）公奚不休舍？且待后车。
译文：您为啥不停下来住一夜？并且等候后面的车辆。
（2）吾好佩，此人遗我玉环。
译文：我爱好佩带装饰物，这人就送给我玉环。
（3）吾恐其以我求容于人也。
译文：我恐怕他拿我向他人取宠。（或，我恐怕他用我作为资本，向他人献媚取宠）
（4）果收文子后车二乘而献其君矣。
译文：果然，啬夫扣留下文子后面的两辆车，献给他的新主。

⑸ 献媚取宠的全文翻译是什么...

晋文子出亡，过于县邑，从者曰：“此啬夫[乡官]，公之故之，公奚不休舍？内且待后车。”文子容曰：“吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好佩，此人遗我玉环。是振我过，以求容于我者也，吾恐其以我求容于人也。”乃去之。果收文子后车二乘而献其君矣。
（《韩非子·说林下》）
（1）公奚不休舍？且待后车。
译文：您为啥不停下来住一夜？并且等候后面的车辆。
（2）吾好佩，此人遗我玉环。
译文：我爱好佩带装饰物，这人就送给我玉环。
（3）吾恐其以我求容于人也。
译文：我恐怕他拿我向他人取宠。（或，我恐怕他用我作为资本，向他人献媚取宠）
（4）果收文子后车二乘而献其君矣。
译文：果然，啬夫扣留下文子后面的两辆车，献给他的新主
如:
休与小人仇雠，小人自有对头；休向君子诌媚，君子原无私惠。
[注释]
雠：仇敌、仇人。《尚书·微子》：“小民方兴，相为敌雠。”
[译文]
不要与那些行为不正的小人结下仇怨，小人自然有他的冤家对头；不要向君子去讨好献媚，君子本来就不会因为私情而给予恩惠。

⑹ 献媚取宠 译文

译文：

晋中行文子外出逃亡，经过一个县，随从说：“这里的乡官，是您的故交，您何不去找他投宿？还能等着您后边的车赶来。”晋文子说：“我曾经喜欢音乐，这人送给我一把好琴；我喜欢玉佩，这人送给我好的玉环。他是在纵容我的过失，以求能被我接纳，我担心现在他要把我抓去送给他的新国君，以求被新主人接纳了。”于是离开了。那个乡官果然截获了晋文子后面的两辆车献给了新国君。

原文：

晋中行文子出亡，过于县邑，从者曰：“此啬夫，公之故人，公奚不休舍？且待后车。”文子曰：“吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好佩，此人遗我玉环。是振我过，以求容于我者也，吾恐其以我求容于人也。”公去之。果收文子后车二乘而献其君矣。

出自战国韩非的《献媚取宠》。

(6)献媚取宠短句扩展阅读

启示

做人一定要认清本质，不能因为他人的一时献媚而放松警惕，否则会失足成千古恨。

韩非子生活于公元前3世纪，是战国后期韩国的王族，韩国国势日益削弱，他出于爱国心，屡次上书韩国国王，建议变法，主张统治者应当以富国强兵为重要任务；但国王并没有采纳。于是，他根据历史上治国的经验教训和现实社会状况，写出了《五蠹》、《孤愤》、《内外储说》、《说林》、《说难》等十余万字的政治论文，辑为《韩非子》一书。

他的这些论文在韩国不受重视，却传到当时的强国秦国，很受秦始皇的喜欢。秦始皇举兵攻韩国，韩国国王派遣韩非出使秦国求和，秦始皇留下他准备重用，当时任秦国丞相的李斯是韩非子的同学，深知韩非子的才能高过于他，出于嫉妒，于是向秦始皇进谗言诬陷他。秦始皇听信谗言，将韩非子投入监狱并毒死了他。

韩非子的主要著作《韩非子》是先秦法家学说集大成者的著作。这部书现存五十五篇，约十余万言，大部分为韩非自己的作品。当时，在中国思想界以儒家、墨家为代表，崇尚“法先王”和“复古”，韩非子的法家学说坚决反对复古，主张因时制宜。

韩非子攻击主张“仁爱”的儒家学说，主张法治，提出重赏、重罚、重农、重战四个政策。提倡君权神授，自秦以后，中国历代封建专制主义极权统治的建立，韩非子的学说是颇有影响的。

韩非的朴素辩证法思想也比较突出，他首先提出了矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理。

值得一提的是，《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，凭着它们思想性和艺术性的完美结合，给人们以智慧的启迪，具有较高的文学价值。

⑺ 形容献媚的词语

【承欢献媚】：chéng huān xiàn mèi，承欢：迎合他人博取欢心。以自己的媚态博得别人欢心。作宾语、定语；用于为人。
【敛怨求媚】：liǎn yuàn qiú mèi，指因向上献媚，不顾人民怨恨而征收钱物。作谓语、定语、宾语；用于处事。
【甘言媚词】：gān yán mèi cí，甘言：甜美的语言；媚词：柔美的词句。甜美的语言，柔美的词句。指妇女节对意中人说的体贴温存的话。也指说奉承话，对人献媚。作主语、宾语、定语；指阿谀奉承话。
【逞娇斗媚】：chěng jiāo dòu mèi，犹言争娇斗媚。形容竞相撒娇献媚的样子。作谓语、定语、状语；用于花草或女性。
【狗颠屁股】：gǒu diān pì gu，狗在主人面前摇尾乞怜。形容对人逢迎献媚的丑态。作宾语、定语；用于比喻句。
【喔咿儒儿】：ō yī rú ér，喔咿：献媚强笑的样子，形容声音含糊不清。形容老着脸皮，强作欢颜。作状语；指强作欢颜。
【屈膝求和】：qū xī qiú hé，屈膝：下跪。下跪降服，请求和解。形容以奴颜婢膝的丑态，向强者献媚求和。作谓语、定语、宾语；指投降。
【巴结高枝】：bā jié gāo zhī，高枝：比喻权贵。向权贵献媚取宠。作谓语、宾语；用于处世。

⑻ 文言文 献媚取宠 的翻译````

晋文子出亡，过于县邑，从者曰：“此啬夫[乡官]，公之故之，公奚不休内舍？且待后车。”文子曰：容“吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好佩，此人遗我玉环。是振我过，以求容于我者也，吾恐其以我求容于人也。”乃去之。果收文子后车二乘而献其君矣。
（《韩非子·说林下》）
（1）公奚不休舍？且待后车。
译文：您为啥不停下来住一夜？并且等候后面的车辆。
（2）吾好佩，此人遗我玉环。
译文：我爱好佩带装饰物，这人就送给我玉环。
（3）吾恐其以我求容于人也。
译文：我恐怕他拿我向他人取宠。（或，我恐怕他用我作为资本，向他人献媚取宠）
（4）果收文子后车二乘而献其君矣。
译文：果然，啬夫扣留下文子后面的两辆车，献给他的新主
如:

休与小人仇雠，小人自有对头；休向君子诌媚，君子原无私惠。

[注释]

雠：仇敌、仇人。《尚书·微子》：“小民方兴，相为敌雠。”

[译文]

不要与那些行为不正的小人结下仇怨，小人自然有他的冤家对头；不要向君子去讨好献媚，君子本来就不会因为私情而给予恩惠。

⑼ 《献媚取宠》阅读全文用简洁的语言概括文章的主要思想

嗯，以我的观点就是这个主要是靠自己的外貌来取胜于人，因为人英雄难过美人关嘛，这也有这个神秘观点的。