古诗词诵读大赛

Ⅰ 古诗诵读大赛的意义是什么

• 为了弘扬中华民族的优秀传统文化，感受传统文化的博大精深，体味传统文化丰富的人文内涵，全面提高学生的语文素养，陶冶情操，培育青少年的民族精神。

• 中华古诗词历史源远流长，内涵丰富，语言精练，句式齐整，含义深刻，富有韵律，易于诵记，名篇佳作篇目繁多，美不胜收。

Ⅱ 古诗文诵读赏析大赛

一、学习古诗的意义
首先，古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点，学习要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟，这当中就发挥了学生的想象力。同时对于小学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个起点，去联想、补充和创造，以构设想象中的图画。古人云：不著一字，尽得风流。即是这个道理。由此可以引出其第二个作用即创造性思维的训练。这对于发展创造性思维不能不说是一个有益的契机。
其次古诗教学给了我们一个发挥想象的空间发展创造性思维，进行艺术再创造。学生在读古诗时，对诗中描绘的各种形象大都见过，然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而再大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥了主导作用，发展了他们的创造性思维能力。这对于提高学生的阅读能力和作文能力，进而提高学生的语文能力，促进智力的发展有重要的作用。
第三，古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。“诗中有画”、“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。因此小学古诗教学的过程其实是鉴赏美的过程。对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论，而不能分析其内在的美和价值。通过古诗教学正好可以弥补这一点，因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的志意和感情寓含在诗文中，正所谓“诗以道志”。教师可以通过对古诗的讲评，扩展学生的审美视野，让学生获得更高层次的审美经验，得出正确的审美标准。
另外，古诗教学可以汲取古诗有益精髓，弘扬民族传统文化。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质。并且，它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。

Ⅲ 以“古诗词诵读比赛”为题一篇作文

我学古诗文
有一次，老师给我们布置了一个作业。背诵古诗50首。随着一首首古诗背过去，我发现自己渐渐爱上了古诗。古诗是如此的词句精练，竟境优美，背古诗，渐渐变成了一种美的享受。
刚开始背古诗的时候，我觉得很难，很不容易记住。妈妈就教我一个好方法；先把古诗读两遍不懂的圈出来，搞明白他的意思，然后把诗转变成画面，前后联系这样仿佛自己也置身于里面了，诗文就脱口而出。为了巩固背诗效果，外出散步时，我会一边欣赏风景一边背，睡觉前闭上眼睛再想一遍；第二天醒来时再背背，真神，通常都是一字不差，背古诗其实就这么简单。
背完了50首古诗，我发现自己变聪明了。记得有一次去奶奶家，马路两旁有许多整齐的大树，细细的柳条随风飘舞。我说；‘碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。’爸爸妈妈都向我伸出大拇指。
我还把古诗运用到作文里比如写《荷花》时，我用接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。来写湖面上一片连一片的荷叶和从荷叶中冒出的那亭亭玉立的荷花。(
散文阅读：www.sanwen.net
)
同学们，我们遇到困难千万不要退缩，仔细想，就能找到好办法。

Ⅳ 古诗词朗诵比赛支持人开场白

参见http://www.nbyg.net/forum/viewthread.php?tid=582&extra=page%3D1

开幕词
A：你，不缺乏感动
B：冬雪，夏花，和春天里萌动的柳意
A：你，不缺乏赞美
B：风雨，日月，还有闪电甘霖之后的虹霓
合：我的母校，我视若手足的同窗
A：这里，有我沉默的心弦
B：这里，有我纷飞的思绪
A：这里有我的诗，我的笑，我的原实的轻扬的感触。
B：这里有我的歌，我的乐，我的厚实的沉甸的收获。
A：爱你，所以满心感恩，为你的雨露，为你的光明
B：爱你，所以满怀诗情，为你的胸怀，为你的笑意
A：感恩的尽头，正是诗的初页
B：感恩的表白，正是歌的飞跃
A：春天的诗行且让它在冬风中芳菲！
B：春天的文页且让它在冬风中飘曳！
合：让我们用真挚的情感爱我校园
让我们用真挚的行动爱我们的家
——学校”爱我校园，爱我家”主题演讲比赛现在开始！

闭幕词：
A：母校，你致密我的情感，你醇原我的感动
B：你播下幸福与爱的渴望，在年轻的天空中放飞梦的鸿雁
A：我虽是过客，但血管里有你的呼吸,心跳里有你的步履
B：我虽是鸿雁，但羽翎间有你的气息，翼翅下有你的嘱托
A：时 间的倒影也许会抹去你对我的记忆
B：但与你共渡的岁月，将一次次加深那心底最 深的镶刻
A：爱你，有时并不需要言语，文明的行为，是最好的诠释
B：爱你，有时并不需要表达，优异的成绩，是最好的慰籍
A：是这爱成为生活的原素
B：是这爱成为学习的旋律
A：你，将恒久地为我们点亮教室里通明的灯火
B：你，将亘古地为我们升起那信仰的大旗
A：有你的支撑，我们才觉得生活的更加踏实
B：有你的扶爱，我们才觉得腾飞的更加有力
合：让我们把爱洒向校园

Ⅳ 以“古诗词诵读比赛”为题一篇作文

古诗朗诵大赛

生活里处处有诗歌，天真的儿歌，朴素的民歌，时常在耳边回响。那天阳光明媚，我们在班里举行了一场别开生面的古诗朗诵大赛。
随着清脆的铃声响起，老师宣布比赛开始了！同学们准备就绪，第一组是小婷和小琳，她们大跨步走上讲台，亮开嗓子说：“老师、同学们，大家好！我们今天要朗诵的是《回乡偶书》和《送元二使安西》。”听着她们有感情地朗读着，我脑子里浮现出一幅画面——在客栈与朋友喝酒，为朋友践行，心里是多么难舍啊！
第二组的同学一时紧张，不小心把“朗诵”说成“演奏”了！惹得全班哄堂大笑！
第三组的同学太害羞了！脸红得像个红彤彤的苹果似的，声音也像蚊子“嗡嗡”地叫似的。
……
比赛顺利地进行着，快到我了！我的心里想有一只淘气的小兔似的，砰砰直跳！
到我的时候，我和小煦从容地走上台，一上去，信心就泄了一半了！顿时信心全无！在老师的鼓励下，我们结结巴巴地朗诵着《枫桥夜泊》和《江雪》：“江雪、唐、柳宗元。千山鸟飞绝，万径人踪灭。……”朗诵完，我立刻跑下讲台！
最令我难忘的是三位男同学！他们一上台就惹得同学们捧腹大笑！——两个高的和一个矮的。他们在朗诵的过程中有一位忘词了！直到另一个同学捅了他一下，他才一下子清醒过来，结结巴巴地朗诵出来。
这次比赛，轻叩诗歌的大门，我们面前出现了一个美丽的诗的世界。让我们徜徉在诗歌的百花园中，让生活充满诗意，让诗歌陪伴我们一生。

Ⅵ 古诗词朗诵比赛 3到5分钟 豪迈一点的 急啊！！！

将进酒
李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

兰亭集序 （晋）王羲之
永和九年，
岁在癸丑，
暮春之初，
会于会稽山阴之兰亭，
修禊事也。
群贤毕至，
少长咸集。
此地有崇山峻岭，
茂林修竹；
又有清流激湍，
映带左右，
引以为流觞曲水，
列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛，
一觞一咏，
亦足以畅叙幽情。
是日也，
天朗气清，
惠风和畅，
仰观宇宙之大，
俯察品类之盛，
所以游目骋怀，
足以极视听之娱，
信可乐也。
夫人之相与，
俯仰一世，
或取诸怀抱，
晤言一室之内；
或因寄所托，
放浪形骸之外。
虽取舍万殊，
静躁不同，
当其欣于所遇，
暂得于己，
快然自足，
不知老之将至。
及其所之既倦，
情随事迁，
感慨系之矣。
向之所欣，
俯仰之间，
已为陈迹，
犹不能不以之兴怀。
况修短随化，
终期于尽。
古人云：
“死生亦大矣。”
岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，
若合一契，
未尝不临文嗟悼，
不能喻之于怀。
固知一死生为虚诞，
齐彭殇为妄作。
后之视今，
亦犹今之视昔。
悲夫！
故列叙时人，
录其所述，
虽世殊事异，
所以兴怀，
其致一也。
后之览者，
亦将有感于斯文。

Ⅶ 适合朗诵比赛的古诗有哪些

《短歌行》、《停云》、《将进酒》、《行路难》

出自《短歌行》两汉：曹操，原文如下：

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

译文：一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

赏析：《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。

《停云》出自宋代诗人陶渊明，原文如下：

停云，思亲友也。罇湛新醪，园列初荣，愿言不从，叹息弥襟。

其一

霭霭停云，濛濛时雨。

八表同昏，平路伊阻。

静寄东轩，春醪独抚。

良朋悠邈，搔首延伫。

其二

停云霭霭，时雨濛濛。

八表同昏，平陆成江。

有酒有酒，闲饮东窗。

愿言怀人，舟车靡从。

其三

东园之树，枝条载荣。

竞用新好，以怡余情。

人亦有言：日月于征。

安得促席，说彼平生。

其四

翩翩飞鸟，息我庭柯。

敛翮闲止，好声相和。

岂无他人，念子实多。

愿言不获，抱恨如何。

译文：

《停云》这首诗，是为思念亲友而作。酒樽里盛满了澄清的新酒，后园内排列着初绽的鲜花，可是我美好的愿望不能实现，叹息无奈，忧愁充满我的胸怀。

其一

阴云密密布空中，春雨绵绵意迷蒙。

举目四顾昏沉色，路途阻断水纵横。

东轩寂寞独自坐，春酒一杯还自奉。

良朋好友在远方，翘首久候心落空。

其二

空中阴云聚不散，春雨迷蒙似云烟。

举目四顾昏沉色，水阻途断客不前。

幸赖家中有新酒，自饮东窗聊慰闲。

思念好友在远方，舟车不通难相见。

其三

东园之内树成行，枝繁叶茂花纷芳。

春树春花展新姿，使我神情顿清朗。

平时常听人们言，日月如梭走时光。

安得好友促膝谈，共诉平生情意长。

其四

鸟儿轻轻展翅飞，落我庭前树梢头。

收敛翅膀悠闲态，呜声婉转相唱酬。

世上岂无他人伴，与君情意实难丢。

思念良朋不得见，无可奈何恨悠悠。

赏析：此诗从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意，这充分表现了诗人对友人的一片热肠，和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈，搔首延儜”的烦急，还是“愿言怀人，舟车靡从”的无奈，无论是“安得促席，说彼平生”的愿望，还是 “岂无他人，念子寔多”的担忧，无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。

《将进酒》出自唐代诗人李白，原文如下：

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

译文：

君不是见过黄河之水从天而降吗？它滔滔直下，奔流到海，一去不回。君不是见过高堂明镜中的满头白发吗？它早晨还如青丝一般的黑柔，晚上就变得雪一般的白了。人生如梦，得意时一定要趁着大好时机尽情行乐啊，不要让手中的酒杯空对着月亮。天生我材，必有大用。千金算得了什么，花去了还能挣回来，青春可是一去不复返哟！烹羊宰牛，尽情地欢乐吧，要喝就一下子喝它三百杯，喝它个痛快。岑老夫子，丹丘老弟，快喝啊，不要停杯！我给你们唱一首歌，请你们倾耳细听。什么钟鸣鼎食之乐呀，什么金玉美食之筵呀，这些富贵荣华都如过眼烟云，有什么可贵？我所要的是杯中酒不空，长醉永不醒。自古以来圣人贤子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的饮者才能留下美名。从前陈思王在平乐观大宴宾客，每斗价值十千的美酒尽情地欢饮。主人你怕什么，嫌我的钱少吗？将大坛子酒端过来，尽情地让大家喝！我儿，你快过来，将家中的五花马和千金裘都取将过来，统统地换酒喝，我要与诸君喝它个一醉方休，同消这胸中的万古之愁啊！

赏析：

这首诗非常形象地表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，李白演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。诗人借题发挥，借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。

《行路难三首》出自唐代诗人李白，原文如下：

其一

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多岐路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

其二

大道如青天，我独不得出。
羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？
行路难，归去来！

其三

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名，何用孤高比云月？
吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？
君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

译文：

其一

金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
但心情愁烦使得我放下杯筷，不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
想渡过黄河，坚冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
遥想当年，姜太公磻溪垂钓，得遇重才的文王；伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？
坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。

其二

大道虽宽广如青天，唯独没有我的出路。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
君不见古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢？
世路艰难，我只得归去啦！

其三

不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐居首阳采薇而食。
在世上活着贵在韬光养晦，为什么要隐居清高自比云月?
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳？李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎？
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千年的虚名？

创作背景：

这三首诗联系紧密，不可分割。唐玄宗天宝元年（742年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。李白本是个积极入世的人，才高志大，很想像管仲、张良、诸葛亮等杰出人物一样干一番大事业。可是入京后，他却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。《唐宋诗醇》以为《行路难三首》皆天宝三载（744年）离开长安时所作，詹锳《李白诗文系年》、裴斐《太白乐府举隅》从之。郁贤皓《李白集》以为前两首作于开元十九年（731年）前后李白初入长安追求功名无成而归之时，第三首作年不详。