歌诗歌

『壹』 诗歌和歌诗有什么区别吗

诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。 诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。西欧的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源。 诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字，[志]上从[士]，下从 [心]，表示停止在心上，实际就是记忆。文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫[志]。志就是诗。在心为志，发言为诗。 歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个音："啊"。歌是形声字，由"可"得声。在古代“歌”与“啊”是一个字，人们就在劳动中发出的“啊”叫作“歌”。因此歌的名字就这样沿用下来。 既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以[诗歌]并称呢?这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。于是在歌里加进实词，以满足需要。在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。这时，一支歌包括两个部分:一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗就是歌。关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。 《毛诗序》："在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。"《尚书》:"诗言志，歌永言"这便形象地指出了诗与歌的内在联系。由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为“诗歌”，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。

『贰』 草之歌诗歌

野草，野草
枯黄的野草
为何如此憔悴
呵，你太卑微
太阳都忘记眷顾
野草专，野草
你想哭就哭属吧
将深沉的苦痛
流淌作晶莹的晨露
没有什么好绝望
光明可以自己创造
一点一点生长
将根深深嵌入土壤
你终将开出花来
太阳啊，
它也惊羡你的光彩

『叁』 什么是“歌诗”“声诗”有何区别

一、中国古代的诗歌从产生之时，就是声诗。也就是说，有乐声乐感的、可以歌唱的诗句的组合。中国古代的学诗、讲诗和传诗的方式有声诗歌、歌诗。

二、范围不同。

1、歌诗是声诗的一种，指无乐声伴奏的清唱之诗，《诗经》里的“风”多为歌诗。

2、声诗意为合乐之诗，也就是说，与即将有声、还未被之管弦的“初诗”和完全不可以歌唱的“徒诗”、“哑诗”相对，包含歌诗。

(3)歌诗歌扩展阅读：

中国诗歌的国际影响

在日本，从奈良时代开始，文人因为受中国文化的影响而开始仿照汉语的诗的形式来创作日本诗歌。日本汉诗和日本本土的和歌、俳句最明显的区别是汉诗一首有四句（绝句）或八句（律诗），每句通常五言或七言，而和歌、俳句则有五、七、五或五、七、五、七、七等多种长短句，更像汉语的词。

751年，日本最早的汉诗《怀风藻》出版。之后在平安时代达到全盛期，凌云集 、文华秀丽集、经国集等敕传汉诗集持续出现，风行之盛被人称作“国风黑暗期”。其后鎌仓时代、室町时代日本的汉诗得到持续的发展，譬如一休宗纯的《狂云集》中收录了一休的很多汉诗。

江户时代汉诗的发展达到高峰。明治维新时期的受过教育的日本人几乎人人都会作或好或坏的汉诗。明治维新之后日本汉诗的影响开始衰落，迅速衰落则为昭和时期。不过今日初中程度以上的古文教育仍然包含汉诗、汉文的背诵、解释、以及创作等。为中国之外汉诗文化最为发达的地区。

『肆』 关于老师的歌诗歌

1、《谢谢您，老师》

您，是黑夜的启明星。

您，是白昼的晴空。

您，是骄阳下的清风。

您，是雨中的屋檐。

您，是大海;

您，是山川。

是您塑造了我的灵魂。

您，是载送卫星的火箭。

您，是海上的罗盘针。

您，是投入，

您，是付出。

您就是我们最敬爱的老师。

『伍』 带有古诗词的流行歌曲

《人面桃花》、《虞美人》、《独上西楼》、《胭脂泪》、《人约黄昏后》。

1、《人面桃花》

相关古诗词：唐·崔护《题都城南庄》

演唱：邓丽君；作词：陈蝶衣；作曲：姚敏

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面是对人常带三分笑，桃花也盈盈含笑舞春风。

烽火忽然连天起，无端惊破鸳鸯梦。

一霎时流亡载道庐舍空，不见了卖酒人家旧芳容。

一处一处问行踪，指望着劫后重相逢。

谁知道人面漂泊何处去，只有那桃花依旧笑春风。

2、《虞美人》

相关古诗词：南唐·李煜《虞美人》

演唱：文杰；填词：陆新桥；作曲：蒋才胜

烽火葬香魂，难葬情义真。

不悔当年为君许下，弱柳女儿身。

南征北战一路跟，不恋繁华恋一人。

英雄梦断独自偷生总不忍，虞美人惹谁泪纵横。

快意恩仇斩断难舍的眼神，虞美人乱了琵琶声。

笔蘸西风书写最美的诗文，乌江水滚滚。

腮畔雨纷纷，四面楚歌吟唱此情。

此刻已黄昏，霸业未成莫转身。

何年相逢莫相问，能陪大王醉笑此生已无恨。

虞美人美了几度春，弦上心事醉了天下多少人。

虞美人为爱不顾身，一个情字断了古今多少魂。

虞美人美了几度春，弦上心事醉了天下多少人。

虞美人为爱不顾身，一个情字断了古今多少魂。

3、《独上西楼》

相关古诗词：南唐·李煜《相见欢》

歌唱：邓丽君；填词：李煜；谱曲：刘家昌

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐，深院锁清秋。

剪不断，理还乱。

是离愁，别有一番滋味在心头。

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐，深院锁清秋。

剪不断，理还乱。

是离愁，别有一番滋味在心头。

剪不断，理还乱。

是离愁，别有一番滋味在心头。

无言独上西楼，月如钩。

寂寞梧桐，深院锁清秋。

剪不断，理还乱。

是离愁，别有一番滋味在心头。

4、《胭脂泪》

相关古诗词：南唐·李煜《乌夜啼》

演唱：邓丽君；填词：李煜；谱曲：刘家昌

林花谢了春红，太匆匆。

无奈朝来寒雨晚来风，胭脂泪。

留人醉，几时重。

自是人生长恨水长东，林花谢了春红。

太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，留人醉。

几时重，自是人生长恨水长东。

5、《人约黄昏后》

相关古诗词：宋·朱淑真《生查子》

演唱：邓丽君；作曲：翁清溪

去加曲谱图片年元夜时花市灯如昼，月上柳梢头人约黄昏后。

今年元夜时月与灯依旧，不见去年人泪湿春衫袖。

今年元夜时月与灯依旧，不见去年人泪湿春衫袖。

去年元夜时花市灯如昼，月上柳梢头人约黄昏后。

今年元夜时月与灯依旧，不见去年人泪湿春衫袖。

『陆』 今日歌古诗

1、《今日歌》
今日复今日， 今日何其少！
今日又不为，此事何时了？
人生百年几今日，今日不为真可惜！
若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日诗》， 努力请从今日始！
2、注释
总是今日又今日，今日能有多少呢！

今天又没做事情，那么这件事情何时才能完成呢？
人这一生能有几个今日，今日不做事情，真是可惜啊！
假如说姑且等到明天到了再去做，但是明天还有明天的事情啊！
现在为诸位写这首《今日》诗，请从今日就开始努力工作吧！
3、评价
《今日歌》，进一步说明了今日之重要。李大钊指出：“你能够把握的就是今天”。昨天已成历史，明天尚不确实，只有今日，才是属于自己的：昨日若有不足，今日尚可弥补；明日有何目标，今日也可谋划。“姑云此日足可惜，吾辈更应惜秒光阴”。董必武同志的告诫，更为我们指明了“赶快做”的方向。
4、作者简介
文嘉，公元1501年生，1583年逝世，字休承，号文水，文徽明之子。湖广衡山（今江苏苏州）人。吴门派代表画家文徵明的次子，兄文彭。是明清篆刻的一代宗师。文家后来还出了位名气极大的人：文震孟。长洲（今江苏苏州）人。文嘉精于鉴古，临古之功也深，画风传乃父衣钵，惟所闻古人名迹至多，故下笔能脱去习俗，颇不易得。

『柒』 歌德的诗歌

歌德诗选
对月

你又将迷蒙的春辉

洒满这幽谷丛林，

你终于将我的灵魂

完全地解脱消溶；

你将抚慰的目光

照临我的园庭，

就象友人的青眼

关注我的命运。

我的心感觉着

乐时与忧时的回响，

我在苦与乐之间

寂寞孤独地倘佯。

流吧，流吧，亲爱的河！

我再不会有欢愉，

嬉戏、亲吻、忠诚，

一切都已然逝去。

可我曾一度占有

那无比珍贵的至宝！

我现在痛苦烦恼，

就因为再不能忘记！

喧响吧，流下山涧，

别休止，莫停息，

发出琮琮的鸣声，

和着我的歌曲。

不论是在冬夜里

你汹涌地泛滥激涨，

还是在阳春时节

你迂回地流进花畦。

幸福啊，谁能

离开尘世无所怨恨，

谁能拥有一位知己，

和他共同分享

那人所不知的、

人所不解的乐趣，

作长夜的漫游，

在胸中的迷宫里。

自然与艺术

自然与艺术，象在相互逃避，

可是想不到，却又经常碰面；

我心中也不再对它们反感，

它俩已对我有了同样的魅力。

要紧的是付出真诚的努力！

只有我们抓紧有限的光阴，

投身艺术创造，一心一意，

自然便发光发热，在我们心里。

我看一切的创造莫不如此：

放荡不羁的精神妄图实现

纯粹的崇高，只能白费力气。

兢兢业业，放能成就大事；

在限制中，大师得以施展，

能给我们只有的唯有规律。

我为何这般激动？

吹来了带给我喜讯的东风？

它轻柔地扇动双翅，

抚慰我身心的伤痛。

它亲昵地与尘埃嬉戏，

送它去天上的浮云中；

它让安全的葡萄荫下，

群集着欢舞的昆虫。

它缓和烈日的热情，

吹凉我发烧的面颊，

它匆匆掠过山野，

还将晶莹的葡萄亲吻。

它轻柔的絮语带给我

来自友人的亲切问候，

不等群山变得幽暗，

我就将静坐在他膝下。

因此，你可以离开我了！

去为快乐者和忧愁者效劳。

我很快会找到我亲爱的，

那儿的城垣在夕晖中燃烧。

啊，我衷心渴望的喜讯，

新鲜的生命，爱的嘘息，

只能得知他的口中，

只能来自他的呼吸。

『捌』 什么叫歌诗

歌诗 指的是胡歌和刘诗诗 是一个强大的CP党