古诗复兴

1. 如何培养孩子的学习兴趣

你好，孩子的学习兴趣都是经过实际的不断接触、尝试中产生的。掌握一个好的（高效）学习方法很重要，在学习的过程中，如果方法不得到，学习严重受挫，就会越来越没兴趣，甚至产生讨厌的情绪。 快速阅读是一种高效的学习方法，它培养我们直接把视觉器官感知的文字符号转换成意义，也就是“眼脑直映”，能快速的提取...文章的脉络和主旨，帮助理解记忆，用以提高学习效率。同时极大的缩短了学习的时间，平时需要几个小时才能学完的，掌握快速阅读后几十分钟甚至几分钟就可以搞定了，效率提高了很多倍，学习的兴趣自然会提高很多。 有学者推荐“精英特速读记忆训练”作为假期学生学习计划，用软件练习30个小时就能使阅读速度提高5-10倍左右，学习每天练习1-2个小时，两个星期就能取得很好的效果，记忆力、思维等方面也相应的快速提升。我也是在初中的时候通过练习“精英特速读记忆训练”掌握了快速阅读的方法，在学习上对我帮助很大。目前我们学校很多班级开展的假期速读速记训练课程，用的就是精英特快速阅读记忆训练系统。 一个好的学习习惯也是学习兴趣的一大来源。像提前预习、认真听课、及时复习、独立完成作业、练后反思、积极应考、阅读自学等这些习惯都是培养学习兴趣的一大要点。 希望能帮到你。

2. 用几首诗描绘祖国复兴的道路

红旗随风舞翩翩,
灯光溢彩映亮天.
举国同庆数十载,
千家万户习开颜
庆祝国庆55周年内

礼炮声声震天下,
五星红旗似彩霞容.
光辉历程世瞩目,
神州大地遍地花.
改革开放扬起帆,
祖国跃上千里马.
今日再展战洪图,
灿烂前景世人夸.
视如今,
风雨过后更神气.

国庆

举国上下庆国庆,
遥想当年战鼓惊.
全国人民齐祝兴,
皆出儿女爱国心.

喜迎国庆

金秋十月好心境,
举国欢腾迎国庆.
四十九年风雨径,
共祝未来更光明.

国庆兼颂抗洪胜利

3. 古诗词复兴之路有多远

你问古诗词复兴之路有多远？我只知道很远很远，真不知道究竟有多远！
现在流行的内什么网络语言，错字连容篇......大部分人连对联的规矩都不知道，还怎么谈写古诗词，不要说现在 的年轻人了 ！就看现在春节家家贴的春联吧，好多不是对联，什么平仄，什么对仗，其实就是两边贴的字数相等的吉祥话。有些人喜欢古诗词的喜欢经常胡诌几句也不符合古诗词韵律，创出了新派诗词，如果说是诗词的进步，倒不如说是古诗词的倒退更恰当了。

4. 出师表翻译

白话译文：

1，先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。

2，宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。

3，侍中郭攸之、费祎、董允等人，都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人，因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事，无论大小，都去咨询他们，然后施行，必能弥补缺失，集思广益。

4，将军向宠，心性品德善良平和，又通晓军事。过去经过试用，先帝称赞他很有才能，因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他，必能使军队和睦，不同才能的人各得其所。

5，亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。

6，我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。

7，先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。

8，希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。

9，现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。

(4)古诗复兴扩展阅读：

《出师表》出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五，是三国时期（227年）蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏 夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。

这篇表文以议论为主，兼用记叙和抒情。以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以此兴复汉室 还于旧都；同时也表达自己以身许国，忠贞不二的思想。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，多以四字句行文。

此篇文章入选人教版初中语文九年级上册教科书。

参考资料：网络-出师表

5. 诗词大会能复兴古诗词吗

中国诗词大会能让大家更了解诗词
《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道（CCTV-10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。

《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。

第一季于2016年2月12日（正月初五）起每周五晚20:00分播出，至2016年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90分钟。第二季于1月29日(大年初二)至2月7日期间连续在央视综合频道晚8点播出；科教频道晚10点随后播出，次日15点重播。

2016年6月10日，获得第22届上海电视节白玉兰奖最佳综艺栏目。

6. 诗文加量学业重,被动学习不可行,增加诗文好处大,民族复兴有赖它（政治辨析题）

一方：诗文加量学业重,被动学习不可行
指语文科目中古诗文的所占比例高，加重学生学习的重担，对于学生而言是一种被动的学习，为了考试而学习，这是不可行的。

一方：增加诗文好处大,民族复兴有赖它
指学生多学习多接触古诗文，好处多多，古诗文是中国几千年文化的精髓，是民族的根，更是中国区别于其他民族的最本质的根源，是中国的自豪，伟大的民族复兴是离不开源远流长的民族文化之魂的！

辨析题：我们要用辩证统一的思想看待事物，要用科学的态度对待它，看问题要一分为二。古诗文文化作为中华民族几千年来流传下来的文化瑰宝，是一个民族的文化沉淀，是一个民族的灵魂，是一个民族的根源，更是一个民族区别于其他民族的关键。一个民族有了自己的根，那么这个国家才有凝聚力，它才能屹立在世界各民族森林之中，不被其他文化所同化，正所谓消灭一个国家，首先得消灭这个国家的文化，这个国家的根，所以一个民族没有根很难维持下去！学习古诗文其实就是传承了一个民族的文化思想，是每个中华儿女应该做的事情。学习古诗文可以让我们知道自己的根在哪？让我们知道自己国家的历史文化，让我们感受古代大文豪的文化思想，让我们从古诗文中陶冶情操，提升素质修养和审美能力，得到民族自豪感。伟大的民族复兴需要我们去传承并发扬民族文化的精髓。虽然现在的教育中，我们遇到了一些问题，比如很多学生会觉得学业负担重，特别是文言文，古诗文难学难掌握，还占时间，加重了学业，为了考试而去被动学习这一问题，但是我们不能抛弃自己的根。由于应试教育的存在，为了考试而去被动学习，就学生而言，不单单就古诗文这一科存在着这种问题。对于学习古诗文，无论我们身处什么时代，年龄如何，我们都要秉着终身学习的态度去面对它。而对于学业繁重的学生而言，我认为，可以适当的减少古诗文的考试内容，使古诗文在高考试卷的占比适当的调小，而对于古诗文的教学更重要的还是要重视在思想教育方面，教学方面除了经典的古诗文词必背外，其他篇幅长的文言文更应该以赏析为主，提升审美能力为主。

7. 复兴中华的诗句

诗中之侠(复兴中华)诗词选集(五绝部分)
五绝·听网友语而感
岁晚寒将至，谁言暮野空。有千棵硬草，我亦在其中
五绝·雨弦（今声）
树上黄昏雨，云头万丈弦。随心拨一缕，或可动苍天
五绝·张良
一客韩公子，三思为汉谋。长安宫阕众，独少望乡楼
五绝·死字旗
国病身犹健，缨翻血尽朱。告与埋尸者，有此敛征夫
注：记得川军出川抗战时“模范父亲”的安县王者成，送其自动请缨出征的儿子王建堂时场景更催人泪下：他赠送给儿子的竟是一面“死”字旗！他在白布旗正中写了个大大的“死”字，旗子左边写道：“国难当头，日寇狰狞。国家兴亡，匹夫有分。本欲服役，奈过年龄。幸吾有子，自觉请缨。赐旗一面，时刻随身。伤时拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分！”（见《绵阳文史资料选刊》第1辑）
原来写了一首，觉得不够铿锵。
五绝·感陔下歌
关北谋臣计，江东父老心。感天陔下曲，未必霸王吟
五绝·贺学位兄新婚。
有山无水色，有水少山雄。但得山逢水，风光便不同
五绝·应曾进题《游山玩水
岭寐山依我，溪行水傍人。始知天上子，何故妒凡身
五绝·春雨
白云多有子，谁如此子乖。知人春睡久，静静倚窗台
五绝·烧书
云走风长劲，灰飞火渐无。天高行路远，何日得诗书
今日烧《中华集》，祭母在天之灵。
五绝·劝春
风雨接天令，凭春任谴差。望君怜草木，都作巧安排
五绝·今无雀儿啼
行遍桃河岸，今无雀儿啼。春风怜柳细，未去引黄鹂
五绝·听雏燕鸣
听雏鸣叶下，声紧莫凄凄。燕母青枝上，寻虫未远离
五绝·感天淡云闲
《送女渡学涯》
人静三更雨，窗寒夜半风。学儿千里外，慈母雨声中
五绝·芙蓉一树花
梅子满枝芽，芙蓉一树花。还嫌秋院小，飘去别人家
五绝·赠磨砖兄
万万千千事，长长短短亭。人心全作镜，犹有不牵情。
五绝·写给为保卫祖国而献身的先辈们
马革囊中骨，英雄哭断肠。青山埋不住，化作百花香。
五绝·给拍春天照片
去是风光好，归来不自由。有春三五担，压在我肩头。
五绝·梅
冬风花落尽，独善不足夸。且看春归日，依然是落花。
五绝·夜与友坐
额底眉结梦，睛中目动情。心思谁最巧，说与那人听。
五绝*君子兰
多情虽草木，价可值千金。我亦为君子，无长只有心。
五绝·观友夫妻分别诗依其境而作
聚友江楼上，临行欲别妻。 推门人不语，开柜取寒衣。记得川军出川抗战时“
模范父亲”的安县王者成，送其自动
请缨出征的儿子王建堂时场景更催人
泪下的一面“死
”字旗：国难
当头，日寇狰狞。国家兴亡，匹夫有
分。本欲服役，奈过年龄。幸吾有子
，自觉请缨。赐旗一面，时刻随身。
伤时拭血，死后裹身。勇往直前，勿
忘本分！

给点分！

8. 描写祖国繁荣昌盛的诗。

《中华世纪坛序》 作者：朱相远
大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟版龙，烈火涅槃凤凰权。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。
中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。社稷千秋，祖宗百世，几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡。圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，寰球共享。缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。
回首近代，百年三万六千日，饱尝民族苦难，历尽变革风霜。烽火硝烟，江山激昂。挽狂澜于既倒，撑大厦于断梁。春风又绿神州，华夏再沐朝阳。
登坛远望：前有古人，星光灿烂；后有来者，群英堂堂。看乾坤旋转：乾恒动，自强不息之精神；坤包容，厚德载物之气量。继往开来，浩浩荡荡。立民主，兴文明，求统一，图富强。中华民族伟大复兴，定将舒天昭晖，磅礴东方。
世纪交汇，万众景仰；共襄盛举，建坛流芳；昭示后代，永世莫忘。

9. 诗歌是在没落还是正走向复兴

鄙人不敢妄谈，但至少也算一水平极差的“诗人”了，因不愿所谓强行用我所不喜的格式回答，仅以闲谈作参考，内容拙陋且极少，望见谅，不求采纳。

先，以个人眼光来看，仅论本国之诗，诗词并非彻底没落（但倾向于诗词已经走向没落），而是一方面以较快速度摒弃古诗形式，转而采用现代诗，这可以称为诗歌形态上的变化，但其的运用并未有太大改变，只是在中心上和适用群体上有很大改变。
古诗首重“意”，次重“律”，再重“形”（例如绝之类），事实上，鄙人虽举此三字，却对一切诗歌都不太了解，仅仅走着自己——也是大多数现代诗者走着的路子：意几乎其次，律和形反而不分上下。
现在依旧无数人学习着古诗词，然而真正发扬诗歌的并非广为流传，也并非人人倒背如流，而是能够承负起曾经的诗歌形式并进行新的创作，只有这样才是真正使人重视诗歌仍在现代拥有影响力的关键——这并非是说现代人不作古诗歌，而是说现代的优秀诗歌已经寥寥，数百“诗人”哪怕齐聚，集众力仅作一首诗，也恐怕不及先贤之作，这就是诗歌文化上的“断层”，现代人少有重视古诗，虽知其词美、律佳、学乐，依旧更为青睐“现代”的现代诗，用人人都看得懂的事物来替代这些略显生涩且于今日已经没有太大影响力的古诗。实际上，这可以直接问罪到教育上，鄙人文化程度仅有初中一级，因此仅论基础中的基础——小学，试问，小学学生是否多乐意于接触诗歌？是否喜其音律？是否视其如珍宝？哪怕现在鄙人也仅仅是于5年前（今日15岁龄，3年前退学，在此顺便以此回答中一切智障之处作解释）初觉诗歌之妙且还是因有天赋才初喜诗歌，4年前方有小才，3年前可作“现代”水平的不错诗歌，2年前才遇诗赋如遇佳肴（以此词表达无法清晰表达的情绪），1年前才可作赋，且似我这般者，仅论身周之人，通常数百取一，最多百中二三而已，而这现象为何？——为防止言论控制，仅一句话：凡此课教人如刑场，硬背诗文统一记意，课校均无古风氛围，曾解诗美今只考试！等到以后，又有多少人去喜爱诗歌？多数只是抓紧背诵用于考试随后跳入茫茫人海中成为现代又一浑浑噩噩的工作者吧？
再次，现在的诗人们，仅论我现在见到过的，其数量之少，堪称“万里寻一”，而这词却不是说天赋或才华的！若在网上或身边看到什么“诗文聚会”，且不说早已没有古时的氛围、佳作和人气，光是参与人数就已经让人不敢恭维了，且其中不少是无关人等，充满现代人类的愚蠢、骄横和玩世不恭，在诗词中不时说出一些毁坏气氛的所谓“流行”的极度低下之言，甚至诗者也有不少这般，可见现代古诗的地位没落和质量。
最后，现代的诗者们已经没有多少真正的诗人，因为大都仅重音律和不重字、不随意重音，儿忽略了诗歌本身最重要的意，鄙人亦如此，却实在无法如先贤般作诗，周围也大多这样，足以见得诗歌的逐渐没落。
而之所以并未怎样就“现代诗”这一诗种作回答，是因为其虽然同样优秀，却失去了鄙人认为诗歌的一伟大之处——用完美的形、律组成如画般美的同时拥有奇美意境的文学形式，因此在鄙人看来，现代诗固然是第二个“平民文学”的创新，却也是一种舍近求远的另类退化，是诗歌没落的一种不明显的形式，故未提现代诗。
终，虽开始言“并无甚不同”，实际上于最后以主观结论——诗歌正走向没落。
仅供参考，鄙人愚见，不足挂齿，不够留心。
因多次断续、头疼、身心憔悴等问题，此参考（回答不需采纳，仅为试图解惑，故名参考，请相信守旧少年腐儒的真心话）之弊病望谅解，祝身体健康。
——诗者·念昔

10. 求：吴可欣《唐诗里的中国》全文，急用！！！！

《唐诗里的中国》

作者：吴可欣

也许，在我们每个人的心底，都藏着一个小小的唐朝。所以在今天，唐装才重回我们的衣柜，中国结又重系我们的裙衫，唐时的歌曲包上了摇滚的外壳，又一遍遍回响在我们耳畔……爱中国，可以有一千一万种理由，选一个最浪漫的理由来爱她吧——唐诗生于唐朝，唐朝生于中国，中国拥有世界上独一无二的唐诗。

我爱唐诗，更爱中国。 站在世纪的长河上，你看那牧童的手指，始终不渝地遥指着一个永恒的诗歌盛世。

唐朝是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的诗书，精魂万卷，卷卷永恒，唐朝的诗句，字字珠玑，笔笔生花。无论是沙场壮士征夫一去不还的悲壮，还是深闺佳人思妇春花秋月的感慨，唐诗之美，或痛彻心扉，或曾经沧海，或振奋人心，或凄凉沧桑，都是绝伦美奂，久而弥笃。 翻开《唐诗三百首》，读一首唐诗，便如拔出了一支锈迹斑驳的古剑。

寒光黯黯中，闪烁着一尊尊成败英雄不灭的精魂：死生无畏，气吞山河，金戈铁马梦一场，仰天长啸归去来……都在滚滚大浪中灰飞烟灭。多么豪迈的唐诗呵!读一首唐诗，宛如打开一枚古老的胭脂盒，氤氲香气中，升腾起一个个薄命佳人哀婉的叹息。思君君不知，一帘幽怨寒。美人卷帘，泪眼观花，多少个寂寞的春夜襟染红粉泪!多么凄美的唐诗呵!浅斟低吟，拭泪掩卷。

寒山寺的钟声余音袅袅，舒展双翼穿越时空，飞越红尘，似雁鸣如笛音，声声荡气回肠。世事更迭，岁月无常，更换了多少个朝代的天子!唐宗宋祖，折戟沉沙，三千粉黛，空余叹嗟。富贵名禄过眼云烟，君王霸业恒河消弥。惟有姑苏城外寒山寺的钟声，依然重复着永不改变的晨昏。唐朝的江枫渔火，就这样永久地徘徊在隔世的诗句里，敲打世人浅愁的无眠。

唐朝的月明。不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，从此月的千里婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥。月是游子的故乡，床前的明月光永远是思乡的霜露，月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉。月是孤独人的酒友，徘徊着与举杯者对影成三人。

唐朝的酒烈。引得诗人纷纷举杯销愁，千金换酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花间醉几回?临风把酒酹江，醉里挑灯看剑。醉卧中人间荣辱皆忘，世态炎凉尽空。今朝的酒正浓，且来烈酒一壶，放浪我豪情万丈。

唐朝的离别苦。灞桥的水涓涓地流，流不断历历柳的影子。木兰轻舟，已理棹催发，离愁做成昨夜的一场秋雨，添得江水流不尽。折尽柳条留不住的，是伊人的脚步，挽断罗衣留不住的，还有岁月的裙袂。一曲离歌，两行泪水，君向潇湘我向秦。都说西出阳关无故人，何地再逢君呵?

唐朝的诗人清高。一壶酒，一把剑，一轮残月。一路狂舞，一路豪饮。舞出一颗盛唐的剑胆，饮出一位诗坛的谪仙。醉卧长安，天子难寻，不是粉饰，不为虚名。喜笑悲歌气傲然，九万里风鹏正举。沧海一声笑，散发弄扁舟，踏遍故国河山，一生哪肯摧眉折腰!

唐朝的红颜多薄命。在刀刃上广舒长袖轻歌曼舞，云鬓花颜，泪光潋滟。都羡一骑红尘妃子笑，谁怜马嵬坡下一抹黄土掩风流。情不可依，色不可恃。一世百媚千娇，不知谁舍谁收。长生殿里，悠悠生死别，此恨绵绵。

卷古今消永昼，一窗昏晓送流年。三百篇诗句在千年的落花风里尘埃落定。沏一杯菊花茶，捧一卷《唐诗三百首》，听一听巴山夜雨的倾诉，子夜琵琶的宫商角羽，窗外有风透过湘帘，蓦然间忘了今夕何夕。

唐装在身，唐诗在手，祖国在心中

(10)古诗复兴扩展阅读：

文中涉及的诗词 : 

1、《清明》（唐）杜牧：借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。  

译文：借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。

2、《永遇乐·京口北固亭怀古》（宋）辛弃疾：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。  

译文：回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！ 

3、《南陵别儿童入京》 (唐）李白：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿。

译文：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？

4、《卜算子》（宋）李之仪：日日思君不见君，共饮长江水。  

译文：日日夜夜想你，却不能见你，你和我啊同饮一江绿水。

5、《如梦令·昨夜雨疏风骤》（宋）李清照：知否，知否，应是绿肥红瘦。

译文：知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。

6、《赤壁》（唐）杜牧：折戟沉沙铁未销。

译文：一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉。

7、《琵琶行》（唐）白居易：春江花朝秋月夜，往往举酒还独倾。

译文：春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。

8、《水调歌头》（宋）苏轼：千里共婵娟。

译文：即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

9、《月夜忆舍弟》（唐）杜甫：月是故乡明。

译文：月亮还是故乡的最明亮。

10、《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（宋）辛弃疾：醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

译文：醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒。

作者简介：

吴克欣，女，汉族，1979年生，山东泰安人，供职于泰山风景名区管理委员。曾受聘中国当代作家陈列馆二级创作员、中国青年诗人学会成员，现为中国文艺家协会山东省分会副秘书长、山东省青年作家协会会员、泰安市作家协会会员，作品多次在国家、省市级刊物发表，多次入围全国文学作品大赛并获奖。

2012年禅意散文集《风知道答案》由泰山文艺出版社出版，轰动泰山文坛。散文诗《我是无名渔父》用诗一样的语言融文学、哲学于一体，文学上升到哲学角度，信手拈来转化人生的洒脱境界。荣获2013年度泰山网络传播奖文学类二等奖。并入选代表全国最高水平的《2013年中国散文诗精选》。

吴克欣创作的散文作品《唐诗里的中国》入选《中学新阅读训练营（初中生八年级）》、《新时文.文化卷》、《文化作文丛书》、《高考必读经典美文精选》、《高考满分作文速成教程》、《新课标高考作文重点难点得分点/高中卷》等十几部中学辅导教材，并被制作成各类朗诵音像制品广为传播。