石油梦诗句

Ⅰ 梦溪笔谈有关石油的记载

宋代著名科学家沈括所写的《梦溪笔谈》卷二十四,记载了陕北延安地区出产版和利用石油的情况。原文权说: “鄜延境内有石油,……出于水际,沙石与泉水相杂,惘惘而出。土人以雉尾(?)之,颇似淳漆。燃之如麻,但烟甚浓,所沾幄幕皆黑。予疑其烟可用,试扫其炱以为墨,黑光如漆,松墨不及也。遂大为之,其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世,自余始为之。盖石油至多,生于地中无穷,不若松木有时而竭。今
宋代著名科学家沈括所写的《梦溪笔谈》卷二十四,记载了陕北延安地区出产和利用石油的情况。原文说: “都延境内有石油,……出于水际,沙石与泉水相杂,惘惘而出。土人以雄尾 真之,颇似浮漆。燃之如麻,但烟甚浓,所沾惺幕皆黑。予疑其烟可用,试扫其良 以为墨,黑光如漆,松墨不及

Ⅱ 沈括《梦溪笔谈》关于“石油”的记载中几个句子的翻译

①当地人用野鸡尾沾取它（上来），采集到瓦罐里。②我猜疑这种烟可版以利用，（就）试着扫权上它的烟煤用来做成墨，墨的光泽像黑漆，（就是）松墨也比不上它了。于是就大量制造它③这种墨以后一定广泛流行在世上，（不过）从我开始做它（罢了）。

Ⅲ 康玉柱的石油之梦

康玉柱的“石油梦”源起于塔里木。
60年代，当东北平原、华北平原、江汉平原、鄂尔多斯盆地、四川盆地相继发现油气时，远在西陲的塔里木盆地却依然显得那么沉寂。但是，杰出的地质学家李四光却指出，塔里木盆地的石油远景不是没有希望的。他指示地质部石油地质综合研究队到塔里木盆地进行侦察和初步评价工作。
于是，康玉柱，这位笃信李四光地质力学理论的长春地质学院的毕业生，第一次带领地质部石油局综合研究队西北分队来到了茫茫塔里木。
当时的塔里木条件艰苦。在野外跑剖面，一跑就是一天,吃不好，睡不好是常事。有一次，康玉柱和他的同事从和田到莎车，已经下午两点了，想早日开始工作，就继续往和什拉甫赶。结果，天黑路不清，转弯时，乘坐的尕斯63整个扣过来了，做饭和吃饭的家伙、行李和人全扣到下面，人被砸得头破血流。简单治疗后，第二天他们又接着到野外工作了。 不久，康玉柱也说服了跟他东搬西迁好几次，把全部家务承担起来的老伴，自愿请缨，调到新疆，来到他魂牵梦萦的塔里木。
再一次来到塔里木，康玉柱运用李四光的地质力学理论经过缜密的分析研究提出：寻油大部队向塔北转移的建议，同时提出在跃进1号重力高上打参数井的建议。
不久，康玉柱的建议被采纳，油气普查勘探重点向北转移，这一重大转移也成就了中国石油地质里程碑的重大转折。
1984年9月22日是个历史性的日子，在塔北的沙参2井打到5391.18米时，沉睡了几亿年的原油喷薄而出。初喷日产原油1000多方，天然气200万方。沙参2井的出油实现了中国古生界海相油气首次重大突破，引起了国内外的极大关注，也是我国石油地质理论上的新一页。 重大的理论发现并没有让康玉柱停止对塔里木大面积寻油之路的探索。
沙参2井出油后，地矿部决定立即加强塔里木地区油气普查工作。然而，当时仍然有人担心只有一个沙参2井，只有一个雅克拉，不会有多大的远景，但康玉柱的信心却始终不移。
1986年4月，雅克拉构造上的沙7井、沙4井相继在寒武系、震旦系试获工业油气流，它证实了康玉柱的推论，也使雅克拉形成了有一定规模的古生界海相油气田，塔里木盆地找油工作产生了又一个新的转折。此后，如乘风破浪，地矿队伍的勘探工作连连获胜，到1990年11月，地矿部队在沙雅隆起上已经打完了18口井，其中12口获得工业油气流，6口是高产井。美苏等国在油气普查阶段一般的出油率只有26—30%，最高不过35%，而当时我们的出油率却达到了66%。

Ⅳ 《梦溪笔谈》中《石油》

石油 宋

Ⅳ 文言文 梦溪笔谈石油全部 翻译

鄜、延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际，沙石与泉水相杂，惘惘而出，土人以雉尾甃之，用采入缶中。颇似淳漆，然之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。余疑其烟可用，试扫其煤以为墨，
如漆，松墨不及也，遂大为之，其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自余始为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若
有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，
大半皆童矣。造煤人盖知石烟之利也。石炭烟亦大，墨人衣。余戏为《延州诗》云：“
下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘。”

鄜、延境内有石油，从前说延水东岸有石脂水,指的就是这个.石油产
于水边,与沙石,泉水混杂在一起,缓缓地从地里冒出来.当地人用野鸡的
尾羽把它沾起来,采集后放进瓦罐里,很象纯漆.它燃烧的时候象麻一样,
但烟很浓,把帐篷都熏黑了.我想它的烟也许可以利用,就试着把它燃烧后附在物体上的
扫起来,集中到一起用来制墨.没想到用它制出的墨又黑又亮,象漆一样,连
烟灰制作的墨也赶不上它,于是就用它做了许多墨,在墨锭上以"延州石液"四个字作为标记.石油制品在今后一定会大大推广的,现在就从我做起吧.我认为,石油数量非常多,蕴藏在地下没有穷尽,不会象
那样有时会枯竭.现在山东一带的松林已经采完,就连
,京西,江南一带有松树的山,现在大都也都光秃秃的了.制墨的人还都不知道石油燃烧时产生的
对制墨有很大好处.石炭(一种
)燃烧时发出的烟也很大,会把衣服熏黑.我高兴地开玩笑做了一首《延州》诗:"
下雪纷纷,旋卓穹庐学塞人;化尽素衣冬未老,石烟多似洛阳尘."

Ⅵ 沈括《梦溪笔谈》关于“石油”的记载中几个句子的翻译

①当地人用野鸡尾沾取它（上来），采集到瓦罐里。②我猜疑这种烟可以利回用，（就）试着扫上答它的烟煤用来做成墨，墨的光泽像黑漆，（就是）松墨也比不上它了。于是就大量制造它③这种墨以后一定广泛流行在世上，（不过）从我开始做它（罢了）。

Ⅶ 沈括《梦溪笔谈》的“石油”古文翻译

石炭(一种烟煤)燃烧时发出的烟也很大,会把衣服熏黑.
鄜、延境内有石油，从版前说延水东岸有石脂权水,指的就是这个.石油产
于水边,与沙石,泉水混杂在一起,缓缓地从地里冒出来.当地人用野鸡的
尾羽把它沾起来,采集后放进瓦罐里,很象纯漆.它燃烧的时候象麻一样,
但烟很浓,把帐篷都熏黑了.我想它的烟也许可以利用,就试着把它燃烧后附在物体上的烟煤扫起来,集中到一起用来制墨.没想到用它制出的墨又黑又亮,象漆一样,连松木烟灰制作的墨也赶不上它,于是就用它做了许多墨,在墨锭上以"延州石液"四个字作为标记.石油制品在今后一定会大大推广的,现在就从我做起吧.我认为,石油数量非常多,蕴藏在地下没有穷尽,不会象松木那样有时会枯竭.现在山东一带的松林已经采完,就连太行山,京西,江南一带有松树的山,现在大都也都光秃秃的了.制墨的人还都不知道石油燃烧时产生的油烟对制墨有很大好处.石炭(一种烟煤)燃烧时发出的烟也很大,会把衣服熏黑.我高兴地开玩笑做了一首《延州》诗:"二郎山下雪纷纷,旋卓穹庐学塞人;化尽素衣冬未老,石烟多似洛阳尘."

Ⅷ 梦溪笔谈中关于石油的记载

鄜、延境内石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际，沙石与泉水相杂，“惘惘”而出，土人以雉尾挹之，乃采入缶中，颇似淳漆，燃之如麻，但烟甚浓，所沾帷幕皆黑。予疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之。其识文为“延川石液”者是也。此物必大行于世，自予始为之。盖石油之多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。
【注释】
①鄜、延：鄜（f)）州、延州，在今陕西延安一带。②水际：水边。③惘惘：涌流缓慢的样子。④土人以雉尾挹之：土人，即当地人；雉野鸡；挹，原指舀水，此处指沾取。全句即当地人用野鸡尾沾取它。⑤缶：陶瓷罐子。⑥淳：同“纯”。⑦麻：此处指麻杆。⑧松墨：我国名墨之一，用松烟制成，故称“松烟墨”。⑨识文：标上名称。⑩竭：尽、完。

【译文】
鄜州、延州境内有一种石油，过去说的“高奴县出产脂水”，就是指这种东西。石油产生在水边，与砂石和泉水相混杂，慢慢地流出来。当地人用野鸡尾沾取它（上来），采集到瓦罐里。这种油很像纯漆，燃起来像烧麻杆，只是冒着很浓的烟，它所沾染过的帐篷都变黑。我猜疑这种烟可以利用，（就）试着扫上它的烟煤用来做成墨，墨的光泽像黑漆，（就是）松墨也比不上它了。于是就大量制造它，给它标上名称，叫做“延川石液”的就是这东西了。这种墨以后一定广泛流行在世上，（不过）从我开始做它（罢了）。因为石油特别多，在地中产生，无穷无尽，不像松木到一定时候就用完了。

Ⅸ 有关抒中国情,圆石油梦的歌曲

《我为祖国献石油》是一首把石油工人气壮山河的豪迈气概表达得淋漓回尽致的歌答曲。在石油工业发展进程中，这首歌曲已成为石油工人心灵的写照，激励着一代代石油人，投身祖国石油工业建设，用天不怕、地不怕的壮志豪情，谱写出一曲曲撼天地、泣鬼神的感人乐章。
锦绣河山美如画
祖国建设跨骏马
我当个石油工人多荣耀
头戴铝盔走天涯
头顶天山鹅毛雪
面对戈壁大风沙
嘉陵江边迎朝阳
昆仑山下送晚霞
天不怕 地不怕
风雪雷电任随它
我为祖国献石油
哪里有石油
哪里就是我的家
红旗飘飘映彩霞
英雄扬鞭催战马
我当个石油工人多荣耀
头戴铝盔走天涯
茫茫草原立井架
云雾深处把井打
地下原油见青天
祖国盛开石油花
天不怕 地不怕
放眼世界雄心大
我为祖国献石油
祖国有石油
我的心里乐开了花