游韶山诗词

① 毛泽东的诗词!

毛泽东诗词选

沁园春《长沙》 菩萨蛮《黄鹤楼》 西江月《井岗山》 清平乐《蒋桂战争》 采桑子《重阳》 如梦令《元旦》 减字木兰花《广昌路上》 蝶恋花《从汀州向长沙》 渔家傲《反第一次大围剿》 渔家傲《反第二次大围剿》 菩萨蛮《大柏地》 清平乐《会昌》 忆秦娥《娄山关》 《十六字令三首》 七律《长征》 念奴娇《昆仑》 清平乐《六盘山》 沁园春《雪》 七律《人民解放军占领南京》 七律《和柳亚子先生》 浣溪沙《和柳亚子先生》 浪淘沙《北戴河》 水调歌头《游泳》 蝶恋花《答李淑一》 七律二首《送瘟神》 七律《到韶山》 七律《登庐山》 七绝《为女民兵题照》 七律《答友人》 七绝《为李进同志题所摄庐山仙人洞照》 七律《和郭沫若同志》 卜算子《咏梅》 七律《冬云》 满江红《和郭沫若同志》 虞美人《枕上》 七律《洪都》

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沁园春《长沙》
一九二五年

独立寒秋，
湘江北去，
橘子洲头。
看万山红遍，
层林尽染；
漫江碧透，
百舸争流。
鹰击长空，
鱼翔浅底，
万物霜天竞自由。
怅寥廓，
问苍茫大地，
谁主沉浮？

携来百侣曾游。
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，
风华正茂；
书生意气，
挥斥方遒。
指点江山，
激扬文字，
粪土当年万户侯。
曾记否，
到中流击水，
浪遏飞舟？

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菩萨蛮《黄鹤楼》
一九二七年春

茫茫九派流中国，
沉沉一线穿南北。
烟雨莽苍苍，
龟蛇锁大江。

黄鹤知何去，
剩有游人处。
把酒酹滔滔，
心潮逐浪高！

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西江月《井岗山》
一九二八年秋

山下旌旗在望，
山头鼓角相闻。
敌军围困万千重，
我自岿然不动。

早已森严壁垒，
更加众志成城。
黄洋界上炮声隆，
报道敌军宵遁。

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清平乐《蒋桂战争》
一九二九年秋

风云突变，
军阀重开战。
洒向人间都是怨，
一枕黄粱再现。

红旗跃过汀江，
直下龙岩上杭。
收拾金甄一片，
分田分地真忙。

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采桑子《重阳》
一九二九年十月

人生易老天难老，
岁岁重阳。
今又重阳，
战地黄花分外香。

一年一度秋风劲，
不似春光，
胜似春光，
寥廓江天万里霜。

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如梦令《元旦》
一九三零年一月

宁化、清流、归化，
路隘林深苔滑。
今日向何方？
直指五夷山下。
山下山下，
风展红旗如画。

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减字木兰花《广昌路上》
一九三零年二月

漫天皆白，
雪里行军情更迫。
头上高山，
风卷红旗过大关。

此行何去？
赣江风雪迷漫处。
命令昨颁，
十万工农下吉安。

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蝶恋花《从汀州向长沙》
一九三零年七月

六月天兵征腐恶，
万丈长缨要把鲲鹏缚。
赣水那边红一角，
偏师借重黄公略。

百万工农齐踊跃，
席卷江西直捣湘和鄂。
国际悲歌歌一曲，
狂飙为我从天落。

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渔家傲《反第一次大围剿》
一九三一年春

万木霜天红烂漫，
天兵怒气冲宵汉。
雾满龙冈千嶂暗，
齐声唤，
前头捉了张辉瓒。

二十万军重入赣，
风烟滚滚来天半。
唤起工农千百万，
同心干，
不周山下红旗乱。

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渔家傲《反第二次大围剿》
一九三一年夏

白云山头云欲立，
白云山下呼声急，
枯木朽株齐努力。
枪林逼，
飞将军自重霄入。

七百里驱十五日，
赣水苍茫闽山碧。
横扫全军如卷席。
有人泣，
为营步步嗟何及！

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菩萨蛮《大柏地》
一九三三年夏

赤橙黄绿青蓝紫，
谁持彩练当空舞。
雨后复斜阳，
关山阵阵苍。

当年鏖战急，
弹洞前村壁。
装点此关山，
今朝更好看。

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清平乐《会昌》
一九三四年夏

东方欲晓，
莫道君行早。
踏遍青山人未老，
风景这边独好。

会昌城外高峰，
颠连直接东溟。
战士指看南粤，
更加郁郁葱葱。

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忆秦娥《娄山关》
一九三五年二月

西风烈，
长空雁叫霜晨月。
霜晨月，
马蹄声碎，
喇叭声咽。

雄关漫道真如铁，
而今迈步从头越。
从头越，
苍山如海，
残阳如血。

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《十六字令三首》
一九三四年到一九三五年

山，
快马加鞭未下鞍。
惊回首，
离天三尺三。

② 毛主席诗词"别梦依稀咒逝川，故园三十二年前"的全文和解释.谢谢!

七律·到韶山

别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

词语注解

1、别梦：指离别之后，不能忘怀，家乡与故人常出现在梦中。张泌《寄人》诗：“别梦依稀到谢家。”依稀：仿佛、隐约，不很分明。咒：诅咒、痛恨，这里只是恨的意思。逝川：流去的水，比喻流逝的光阴。李白《古风五十九首》其十一：“逝川与流光，飘忽不相待。”

2、故园：故乡，指韶山。

3、红旗：革命的旗帜，象征中国共产党的领导。农奴：本指封建时代隶属于农奴主、没有人身自由的农业劳动者，此处借指旧中国受奴役的贫苦农民。戟：古代的一种刺杀武器。

4、黑手：指封建地主阶级、买办资产阶级及其代表国民党右派等黑暗势力的魔掌，喻反动派。高悬：高高举起。霸主鞭：指反革命武装，即蒋介石反动武装。

5、为有：因为有。多：增强激励。敢教：能令、能使。

6、喜看：高兴地看到。菽：豆类的总称。千重浪：一层层波浪，喻指随风起伏的大片庄稼。

7、英雄：此指新中国的农民。下夕烟：从黄昏时的炊烟和暮霭中归来。

译文

离别后多少梦境在诅咒岁月的流逝，我的故乡啊与你一别已过了三十二年。红旗漫卷吹动农民的武装，而敌人却高高举起霸主的皮鞭。

因为太多的壮志才会有牺牲，但我敢令天地翻覆换一副新颜。再喜看大片庄稼如浪涛滚滚，尽是农民英雄们在暮色中收工归来。

(2)游韶山诗词扩展阅读

“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”逝川，是化用孔子的话，是说过去的日月。是说自从离开韶山，在那可诅咒的旧社会，为革命东奔西忙，韶山的乡亲们却遭受了无穷的灾难，但是韶山的人民并没有屈服，他们与反动派进行了坚决的毫不妥协的斗争，在中国共产党的领导下，迎来了社会主义的新时期。

“红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。”韶山人民高举着革命的红旗，武装起来与反动派进行斗争，八年抗日战争，三年解放战争，韶山的人民从来没有畏惧。

“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”韶山的先烈们牺牲了，但是他们的血没有白流，他们的鲜血换来了革命的胜利，换来了社会主义的新天地，他们为无产阶级革命作出了何等伟大的贡献啊！

“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”韶山的人民从清早起就在田地里紧张地劳动着，在夕阳之下，万物都将休息了，他欢喜地看到韶山的水稻和豆类作物，被风一吹，掀起了重重的波浪，就在这种非常优美的景象下，遍地的英雄——也就是在农田里劳动的人民公社的社员们，趁着夕阳的美景在一天紧张的劳动之后收工回家了。

③ 关于“韶山”的诗句有哪些

1、韶山秀拔江清写，气象还能出搢绅。——宋·王安石《贵州虞部使君访及道旧窃有感恻因成小诗》

释义：韶山清秀挺拔，江水倾泻而下，气象万千，还出现过大官。

2、悬知北海经旬别，须滞韶山半日程。——宋·李之仪《若禔告行再寄二诗》

释义：预想到在北海分别了十日，又在韶山滞留了半天的路程。

3、暗谷路穷平野阔，回峦石断乱泉多。——宋·李复《分按洛西诸邑登山出永宁西望晚宿韶山寺》

释义：山谷阴暗路途平坦山野开阔，山岭回旋石头多断开，泉水比较多。

4、渐有人家松桂丛，韶州山水胜南雄。——宋·杨万里《过郑步》

释义：渐渐地在松桂林中看到了人家，韶州的山水超过了南方的任何一座雄伟额山峰。

5、茅屋一区山四围，门前蓣圃带茭池。——宋·萧澥《韶口山家》

释义：茅草屋周围都是山，门前长满了草本植物。

6、白云不到中峰顶，满目烟萝景象殊。——宋·释义青《第十三韶山是非颂》

释义：白云还不到中间山峰的顶端，满眼都是植物呈现出迥异的景象。

7、最好韶山境，烟笼翠色轻。——宋·释心月《颂古二十一首》

释义：最好的地方是韶山的地域，烟笼罩着青色的山峰。

④ 毛主席词《回韶山》全文

应该叫《到韶山》。原文如下：

《七律·到韶山》

别梦依稀咒逝川，故园内三十二年前。红旗卷起容农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

白话译文

离别后多少梦境在诅咒岁月的流逝，我的故乡啊与你一别已过了三十二年。红旗漫卷吹动农民的武装，而敌人却高高举起霸主的皮鞭。因为太多的壮志才会有牺牲，但我敢令天地翻覆换一副新颜。再喜看大片庄稼如浪涛滚滚，尽是农民英雄们在暮色中收工归来。

(4)游韶山诗词扩展阅读：

文学欣赏

这首七律，记述了毛泽东回到阔别32年的故乡时的真实感受。通过对韶山人民革命历史的回顾，以及对人民公社社员通过热情劳动而喜获丰收的描绘，赞扬了革命人民艰苦卓绝的战斗精神，歌颂了中国人民战天斗地的风貌，鲜明地体现了毛泽东高远的思想境界。

历史评价

这首诗以景写意，虚实结合，动静相应，既写登高望远的景致，也写极目远眺的情怀。庐山的雄伟突兀，长江的恢宏壮阔，透过诗人丰富的情思、雄健的笔力，显得气势磅礴，意气昂扬。

⑤ 毛泽东诗词《回韶山》

应该叫《到韶山》。原文如下：

《七律·到韶山》

别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

⑥ 毛泽东诗词 到韶山诗意

〔到韶山〕复韶山在湖南省制湘潭县，是作者的故乡。一九二七年一月，毛泽东在湖南考察农民运动时曾回到韶山。三个月以后，蒋介石发动了四一二反革命政变，随后五月二十一日湖南军阀许克祥在长沙袭击省总工会、省农民协会等革命团体，屠杀革命群众，这就是马日事变(旧时用韵目代日期，马日即二十一日)。当时韶山成立了农民自卫军，拿着枪和梭标，准备配合其他农民武装力量进攻长沙。后来反动军队大举进攻韶山，农民自卫军在英勇抵抗后失败。作者在一九五九年六月二十五日至二十七日重返韶山，离一九二七年一月已经三十二年多。这首诗便是对于三十二年来的斗争和胜利的概括。
〔别梦依稀咒逝川〕参看《水调歌头·游泳》〔子在川上曰：逝者如斯夫〕注。久别重归，又唤起了已依稀如梦的斗争和失败的回忆。
〔戟(jǐ己)〕古代的一种刺杀武器。
〔黑手高悬霸主鞭〕黑手，反革命的血腥魔掌。霸主，指蒋介石。本句和颔联出句，是写那个时期的阶级斗争。
〔菽〕豆类的总称。
【题解】
毛泽东一九五九年九月十三日致胡乔木的信，“‘霸主’指蒋介石。这一联写那个时期的阶级斗争。通首写三十二年的历史。”

⑦ 如何看待毛韶山的诗词水平

1、毛韶山诗词，不是当行本色。
何谓“本色”？孟元老《东京梦华录》里讲，北宋汴梁城里，街上每个行当的人，都穿着该行当颜色的衣服，这叫本色。哪怕是乞丐，都有乞丐该穿的衣服。人家一看你的衣服，就知道你是哪个行当的。
苏东坡，牛逼不？自然牛逼。但陈无己说他，“如教坊雷大使之舞，虽极天下之工，要非本色。”
什么意思？就是你虽然很牛逼，但依然是个外行。
是不是有人该呵呵了。
苏东坡都是外行？你陈无己算老几？
陈无己算不算老几不重要，他说的是对的。
苏东坡的词非本色当行，这是历来词家公认的。
哪怕你功力达到“屌爆了”的境界，外行就是外行。
但苏东坡厉害的地方就在于，说他外行不要紧，说他不是一流，你就错了。
就算他是外行，他内力浑厚无比，打败十之八九的内行，问题不大。
而毛韶山氏，内力则明显不济。远不能和苏子相提并论。

2、毛韶山巅峰之作乃《忆秦娥•娄山关》。
看一个诗人的水平，从来不该看他的平庸之作，只应看他的最高水平。
评价张艺谋，你不要拿《三枪拍案惊奇》来说事，评价陈凯歌，也不要拿《无极》。你拿《红高粱》、《霸王别姬》这些作品看。
王羲之如果用脚夹着毛笔写字，作品连二流都算不上。
毛韶山的“不须放屁，试看天地翻覆”、“天生一个仙人洞”，这种就不要拿来说事了。
《忆秦娥•娄山关》可谓其巅峰之作，两首《沁园春》，也勉强可以拉进来，但比之《娄山关》，已经差明显一截了。
《娄山关》好在哪里，好在是他最悲痛的时候，最落魄的时候，写出的作品。这是最能洞达一个诗人内心的时机。这个时机出来的作品，火候到了。
什么“问苍茫大地，谁主沉浮”，“数风流人物，还看今朝”——这些东西在诗家眼里，都看不上的。要说这些牛逼，那黄巢“他年我若为青帝，报与桃花一处开”，赵匡胤“未离海底千山黑，才到中天万国明”，哪儿点逊色于他？这种话，唬唬外行可以。
而内行，看一首诗，是看你如何愁肠百转，如何泣血歌哭。要的是心灵和心灵之间，无一丝一毫隔阂的打动。司马迁《屈原列传》里说屈原，“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。” 这种“人穷反本”时，呼天呼父母的东西，才叫诗。而不是吼一声“老子天下第一”，被你震慑住，诗就好了。最好的诗只有打动，没有别的东西。
《娄山关》一篇，属上层之作。但遍检毛氏诗箧，也仅此一篇而已。

3、毛韶山是个诗人。
毛韶山诗虽不好，但他身上，有诗人的特质。
这种特质，是敏感、情绪化、感春伤秋。
讲个轶事。
毛氏晚年白内障，请中医眼科专家唐由之动刀手术。
手术在毛氏书房进行。
动刀之后，缠好纱布。毛氏提笔在纸上写了四句诗：
“岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。”
这四句诗是鲁迅的。
为何毛做完手术，要迫不及待地写这首诗。因为那个大夫叫“唐由之”，听到这个名字，毛就想到了鲁迅的诗。
这是一个人具有诗人特质的明证。
唐由之所在单位眼科医院，就在八宝山，和我单位一墙之隔。我第一眼看到唐由之这个名字，也立刻想到迅翁这首诗。
我相信，所有的诗人，只要对迅翁此诗有印象，在这种情景下，不可能不作此想。
另一事，林黄冈飞机坠毁后，毛提笔写：“群山万壑赴荆门，生长林彪尚有村”。
于此，可以窥见，诗和他的生活，在相当程度上，溶合在了一起。
所以，他的诗虽不好，虽不内行，但他是个诗人，这是无可否认的。

⑧ 毛泽东诗词七律.到韶山的内容是哪些

七律·到韶山
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。

⑨ 戴炯描写“韶山”的诗词是什么

士之奇者不在耳目之中，境之奇者亦出乎耳目之外。湘之西有韶山，山峻以复，泉洁以长，茂林修竹，云气往来，中可烟火百家，田畴沃壤。循流而下，至铁陂，两山相峙若门然。毛氏聚族于此，传十数世，风俗醇厚，储蓄殷饶，古传桃源莫过焉。若使在中原贵游之地，其不入道子之画、柳州之记乎?此境之奇者出乎耳目之外也。

六国时，有毛先生遂者，值赵平原君好客重士，而卒略先生。想其交游淡泊，容貌质朴，无以动人者。及其数言定纵使赵重于九鼎，然后服毛先生之奇绝非门下数千人所及。此岂士之奇者不在耳目之中乎?

余尝谓，唯奇人雅爱奇境，唯奇境实产奇人。毛先生自归赵后，不知复游楚而衍子孙于楚否?何韶山一区有似乎脱颖者为之卜筑也?夫山水秀绝，必生奇才。韶山虽不在中州往来之地，赋客骚人所不到，必将有秉山川之秀，追踪古先生其人者，为国之华，为邦之望，使人与地俱传。则虽不在耳目之中，而巳非常见及矣。

余先君避乱韶山，为外祖瑞芝公之婿。瑞芝公乏嗣，止诞余母，与外祖母俞夫人教以妇职，慈严交尽，余兄弟读书粗就，实有赖焉。余不及见瑞芝公，余母毛夫人常为炯道瑞芝公及旦卿公之贤，皆有一言九鼎之风，惜其丁乱世而以山林老。毛氏自二公外不乏魁梧奇杰之士，而家乘阙然，无所征考。今舅氏修葺家谱，属余为序，余去韶山百里，又以宦游走京师，未暇登山临水，细领其趣，而谱牒所载亦未能亲，序其事独望有人焉。览古慨然，家修廷献，思有裨于国家，垂名于青史，则韶山虽幽，山若增而高，水若增而深，非独毛氏之光，推原所自，抑亦予之光也已。

⑩ 《七律 到韶山》诗意

毛泽东诗词题材多样，大都与革命或建设事业密切相关，表现无产阶级的爱国主义、国际主义、革命英雄主义和共产主义理想等主题。它充分展示了作者丰富的，特别是豪放雄浑的思想情感，真切反映了中国革命和建设各个阶段的动人风貌。毛泽东诗词对革命现实主义和革命浪漫主义两种创作方法都有很成功的运用。 毛泽东具有很高的中国古典文学修养，长于推陈出新，古为今用。他善于大胆运用传统题材写出新的诗意，善于灵活运用典故、神话和寓言，善于创造性地点化前人的诗句和歌谣，善于批判地继承传统诗词的表现形式。他能根据作品的内容选择最恰当的诗体词调，对诗词格律运用自如；有时严格按古代韵书规定押韵，有时为更好地表现内容，并不拘泥。毛泽东诗词以对传统诗词形式的巧妙继承和革新，颇为完美地表现了丰富而又崭新的内容。 毛泽东诗词成功地运用了赋比兴等手法，具有神采飞扬的生动形象和景、情、理有机统一的深广意境。与主要表现作者的情操和抱负相一致，它所刻画的形象中，千里冰封的雪原、极目万里的长江、横空出世的昆仑、绵亘遥远的长城等，具雄伟壮阔特征的景象比较多。它描绘的有着这类景象的意境，以画面而言，往往广袤无垠、高大深邃；以情思而言，往往淳厚精警，气势磅礴。中国共产党在建党、建军、统一战线等许多方面的波澜壮阔的斗争，及其优良的传统和作风；毛泽东本人在长期的革命和建设中所体验出的人生哲理，在这些意境中得到形象化的体现。