寒山边古诗
1. 关于“寒山寺”的古诗有哪些
你一定读过杜牧的这首“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”大名鼎鼎的寒山寺大概就是那硕果仅存的几座寺庙之一。寒山寺始建于南朝梁武帝时期（502-519年）。没错，梁武帝就是那个最早笃信佛教、兴建寺庙、最后被人活活饿死的文人皇帝。不过杜牧还是算少了，在梁武帝时期的南朝境内，寺庙远远不止四百八十座，而是多达2846座。寺院最初名叫妙利普明塔院。
古诗原文
《题<姑苏十景册·枫桥>》
[明]文徵明
金阊西来带寒渚，策策丹枫堕烟雨。
渔火青荧泊棹时，客星寂寞闻钟处。
水明人静江城孤，依然落月啼霜乌。
荒凉古寺烟迷芜，张继诗篇今有无。
《赋得寒山寺送别 》
[明]高启
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
船里钟催行客起，塔中灯照远僧归。
渔要寂寂孤烟近，官路萧萧众叶稀。
须记姑苏城外泊，乌啼时节送君违。
《寒山寺》
[清]陆鼎
寺楼直与众山邻，鱼米东南此要津。
独惜牙郎趋利市，不闻渔火感诗人。
绝无逆旅知归客，安问寒岩旧应真。
一自钟声响清夜，几人同梦不同尘。
2. 远上寒山石径斜的古诗
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
出自唐代杜牧的《山行》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。(生处 一作：深处)
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
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译文及注释
译文
沿着弯弯曲曲的小路上山，在那生出白云的地方居然还有几户人家。
停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景，枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
注释
山行：在山中行走。
远上：登上远处的。
寒山：深秋季节的山。
石径：石子铺成的小路。
斜：为倾斜的意思。
生：产生，生出。另有版本作“深”。（“生”可理解为在形成白云的地方；“深”可理解为在云雾缭绕的的深处）
坐：因为。
霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。
枫林晚：傍晚时的枫树林。
红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。▲
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参考资料：
1、赵宦光 黄习远编．万首唐人绝句．北京：书目文献出版社，1983：7662、罗时进 编选．杜牧集．南京：凤凰出版社，2014：242-243
争议：是“深”还是“生”？
原文第二句中，是“深”还是“生”字在学术界仍就存在争议。清康熙陈梦雷编辑《古今图书积尘》作“白云深处有人家”。明万历赵宦光刊本，宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云深处有人家”。清乾隆《四库全书》收入的两种版本都有，例如明高棅编《唐诗品汇》和《御定全唐诗》作“白云深处有人家”，而宋洪迈编《万首唐人绝句》作“白云生处有人家”。有些课本中本诗也从原来的“白云深处有人家”修改为现在的“白云生处有人家”，并于注释处说明“‘生处’一作‘深处’”（考试时应以使用的课本为准）。94年版教育部重编国语辞典作“白云深处有人家”。部编版最新的教材已经选用了“白云生处有人家”
3. 哪首古诗带有“寒山”两个字的
山行
【作者】杜牧 【朝代】唐代
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
4. 关于寒山的诗句
关于寒山是作者寒山还是词句中含有寒山，楼主没有说明白，鉴于此，发出专不同的答案！
《杳杳属寒山道》
唐 作者: 寒山
杳杳寒山道，落落冷涧滨。
啾啾常有鸟，寂寂更无人。
淅淅风吹面，纷纷雪积身。
朝朝不见日，岁岁不知春。
《三字诗六首》
唐 作者: 寒山
寒山道，无人到。若能行，称十号。有蝉鸣，
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩。
诗句中含有寒山的诗：
枫桥夜泊
作者：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
山行
作者：杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
希望能帮助到楼主！
5. 《寒山寺》古诗原文是什么
没有《寒山寺》这首诗，不过，在唐代诗人张继《枫桥夜泊》中提到”寒山寺“。
6. 关于寒山的诗句
关于寒山是作者寒山还是词句中含有寒山，楼主没有说明白，鉴于此，发出不同的答内案！
《杳杳寒山道》
唐 作者容: 寒山
杳杳寒山道，落落冷涧滨。
啾啾常有鸟，寂寂更无人。
淅淅风吹面，纷纷雪积身。
朝朝不见日，岁岁不知春。
《三字诗六首》
唐 作者: 寒山
寒山道，无人到。若能行，称十号。有蝉鸣，
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩。
诗句中含有寒山的诗：
枫桥夜泊
作者：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
山行
作者：杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
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7. 关于寒山寺的诗
1，《枫桥夜泊》唐代 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜版半钟声到客权船。
译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
2， 《宿寒山寺即事》明代 张元凯
江连云树路回斜，钟起寒山乱暮鸦。
译文：江水连着白云树木道路回转，寒山寺的钟声想起来扰乱了晚上的乌鸦。
3，《赋得寒山寺送别》明代 高启
枫桥西望碧山微，寺对寒江独掩扉。
译文：站在枫桥上向西眺望着若隐若现的山峰，寺庙对着寒山独自关着门。
4，《寒山寺坏庄产尽为势家所夺余游天台甚为贤惜》宋代 薛师石
寒山寺废佛灯寒，有客来游欲住难。
译文：寒山寺废弃的佛寺灯影微弱，有游客来这里却无法住在这里。
5，《寒山寺》明代 文嘉
春寻古寺幽，相与话前脩。
译文：春天的时候寻到这幽静的古寺，想要一起分享这美好的景色。
8. 寒山寺古诗
寒山寺 清·陆鼎
寺楼直与众山邻,鱼米东南此要津.
独惜牙郎趋利市,不闻渔火感诗人.
绝无专逆旅知归客属,安问寒岩旧应真.
一自钟声响清夜,几人同梦不同尘.
寒山寺 明·王犀登
古寺西边路,青山满目中.
石龙从作雨,江鹊尚鸣风.
市近僧难定,泉悭花不红.
烛怜门外路,尘土暗江枫.
赋得寒山寺送别 明·高启
枫桥西望碧山微,寺对寒江独掩扉.
船里钟催行客起,塔中灯照远僧归.
渔要寂寂孤烟近,官路萧萧众叶稀.
须记姑苏城外泊,乌啼时节送君违.
夜泊枫桥望寒山寺
夜火疏钟伴寂寥,十年旧梦泊枫桥.清狂不见王司理,来问寒山寺外潮.
寒山寺
瑟瑟吴江正落枫,碧山古寺独携筇.寒空鸟下岩边塔,残照僧归径外松.虚寂高斋无俗韵,风狂弥勒有遗踪.扁舟却趁寒潮去,梦里应闻夜半钟.
枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船.
9. 关于寒山的诗句
关于寒山是作者寒山还是词句中含有寒山，楼主没有说明白，鉴于此，发出不同的答专案！
《杳杳寒山属道》
唐作者:寒山
杳杳寒山道，落落冷涧滨。
啾啾常有鸟，寂寂更无人。
淅淅风吹面，纷纷雪积身。
朝朝不见日，岁岁不知春。
《三字诗六首》
唐作者:寒山
寒山道，无人到。若能行，称十号。有蝉鸣，
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩。
诗句中含有寒山的诗：
枫桥夜泊
作者：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
山行
作者：杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
希望能帮助到楼主！
10. 古诗《枫桥夜泊》全文
《枫桥夜泊》 张继（唐代）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
【译文】月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
【注释】
1、枫桥：在今苏州市阊门外。
2、夜泊：夜间把船停靠在岸边。
3、乌啼：一说为乌鸦啼鸣，一说为乌啼镇。
4、霜满天：霜，不可能满天，这个“霜”字应当体会作严寒；霜满天，是空气极冷的形象语。
5、江枫：一般解释作“江边枫树”，江指吴淞江，源自太湖，流经上海，汇入长江，俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门（阊阖门）外西郊，本名“封桥”，因张继此诗而改为“枫桥”。
6、渔火：通常解释，“鱼火”就是渔船上的灯火；也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
7、对愁眠：伴愁眠之意，此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人，怀疑江枫渔火怎么能对愁眠，于是附会出一种讲法，说愁眠是寒山寺对面的山名。
8、姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
9、寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。寺曾经数次重建，现在的寺宇，为太平天国以后新建。寺钟在第二次世界大战时，被日本人运走，下落不明。
10、夜半钟声：当今的佛寺（春节）半夜敲钟，但当时有半夜敲钟的习惯，也叫「无常钟」或「分夜钟」。宋朝大文豪欧阳修曾提出疑问表示：“诗人为了贪求好句，以至于道理说不通，这是作文章的毛病，如张继诗句“夜半钟声到客船”，句子虽好，但那有三更半夜打钟的道理？”可是经过许多人的实地查访，才知苏州和邻近地区的佛寺，有打半夜钟的风俗。